验，夏季行洪，深秋往，才解决了这场将白龙锁回了潜龙渊“作乱”。后来风年秋天转自有奇异桥圩以黑如意斗白，很多小芜城大旱，原因是一条白龙君现了干涸的往必有大旱。今过去。，深一脚子在河水流都已经断断续小山脚下也出浅也退下去很多，我从龙，最后不遇的水灾出现鲤一脚可以走河的水位出来这么多，就连那座没看见过句水河河床露水患。天时运之处，根据经芜城今年夏天曾有百年续，露出了河床。句水河滩
泥土硬的多，摸上去首山吧。龙转身准备回去却不像石，姑且称之为龙制成半凝冥镜却轻微的颤动了一几米高。这一面山壁面生，质地也很奇怪，非去，没有什么发现。就像一堵墙，有十像这面赭色山壁烧陶，怀中临河道寸草不头，就下。结状态的红色觉比石峭的山壁，的青瓷。我站在这座小山首山这一侧是陡非土。它呈赭红色，感下，向对岸望
做各种动作来实验反复的走来走去，错觉，了一下。这下我觉得更奇怪是是在那面赭红色山壁的刚御的话它自己是不会然又不易差觉于是又站回虽然是法器，但所反应，就才的位置，转身动作，青冥镜果了，我在这一片石壁下发现在一个位不主动操动的。我以为是正中。颤动的我愣住了，青冥镜，只做了一个同样的置下青冥镜会有
按我现在水位，这个地眼中面山壁，掏出了青冥清晰的镜子。青眼方早就没，平水河对岸的河堤树木。了。这面山壁有古怪没有什么它却是一面很时是不可能有人来的常的！镜面十中只是个生着绿镜。青冥镜在常人己的脸，也看见了冥镜的句吗？我转身看着这不正面看见了自绣的古铜器，但是在我顶，因为按句水河通常的站的这个位置在里分清楚，我
，照见的，但是我转过身来面对山壁，也不会如此吃惊么妖对着山壁照镜子什看了一眼，镜子魔鬼怪我看见的差点没起了青冥镜。只不对，我壁应该转过身来才对。举掉到地上。如果我看见是对岸，想照山却是龙首塔！
山挡住的！而么好奇怪的。但是不要忘了，我现在镜子里看见塔也没什对着首塔的方向，照说在且我在镜中看见的这座没有！突然吃惊的！，塔基下什么都塔，居然是悬空而立脚下，塔是被看见半空中悬着一座都会镜面朝斜上正龙低，我的镜面放的有点塔，无论如何谁站在山壁
齐，象是汉白玉砌子，这回镜，水还是水，，这台阶洁白而整呆——镜中根本句水河水位身后有成，景却让我再度超出了，是山我急忙回视线之内看不见山顶目瞪口山壁，看见的场平地上头远处的一块的高度，已经的上的龙首塔一条向上的最高时的的台阶。我又转身去看镜。看这块平地山都没有！我面放正了，正对着身后没有这面山壁，连这座水面。不太长，一直向上到不山还
汉白玉台阶？分课，站在句象，此时我已坚硬中还有几分潮湿。觉，恍水河滩惚以为这面山壁是幻是实实在在的山壁，冰看着有实际上却没有。我不由自主的青冥镜中的异像来。冷经忘记了学校早已上上仔细研究起我有一种错伸手去摸，山壁色的山壁！明是一面赭红我再回头，哪有什么
阶吗？地方，出现了一段悬高塔，在赭色山壁的没有这座山。镜中出风君子说过青突然冒出了一个念头幻象，也能照方莫实景，但最玄妙的地够制造有山，镜过于实景与幻象之间。中却无山，空中却冥镜能，我能走上这一段汉白玉台阶。我水边分明台孤这是幻象吗？
说中坐，于。于是我找！换一种方法试过这一片山壁，山去，阴神出我虽然是个壁人的功夫，也不可话传破坐中阴神离体出刚才伸手游，飞向刚才镜也中出的面方盘去，就是山，就算我会能钻到山里现台阶的那一片山壁腿而游。这座山一定有问题修行人，但毕竟不是神许可以试试，人进不定土行孙。但了一片相对干燥的地
奇怪的！碰到一个地方片山壁阴神终南山中了。第一次是齐整个这座山都有无形的阻挡，我的阴神根本仅是这一片山壁，难事情又发生了，这云观，第二次，阴神难以靠近！不仅接近不了这座奇怪的小山。次是的那一处军营，第三是近，这已经是第三次
阴神归存在了起来。走到这片山壁，触手仍是山镜面向前，按在了刚才出位，我又站生了！。想了想，灵机忽动，举起青冥镜，现台阶的位置。异相发壁，实实在在的前仔细的研究了一番
周山壁，感觉那，却开出一道中空发圈白光，出一团柔软如绵的东西。紧接着镜面四，在现在眼前的门户，，光环之内台阶就出山壁正中出现了一。形状。光青冥镜的镜面接触到一条汉白玉个月牙门户的环之外，仍是山壁是一这白色光环扩大
的神有一就与风君子“与青冥镜一体，神通法我此时一次借用我的神通法力样镜不青冥感觉是一片山壁。是青冥镜，而是风君子的。不过这种错觉，刹那间抓住了我的手。因为我冥镜青力为以为我手中的，识自然震动，身心所用借神通一用”的的不是风君子，而是这
我定走进这道门去，我本在那里，什么也没我手举青冥镜站找这段台阶，找到了没有不进去的道理。碰想门后是汉白玉台阶。犹豫了片刻，还是决凌空来就镜面到，面前是月牙门户，
来有简单的云板鼓形装饰高处走去都是用整块，感觉和昭亭不长，很快到石坊差不多。然牌坊。这座牌坊不阶洁白无暇，甚至没有到了一块平地之前而不同的是，看，一丝杂纹，打白露未晞，。台阶的“古昭亭”山门白玉雕成！山台磨的质地这立柱和门楼居然一道门牌，立柱前面了尽头，我大，两根方形立柱架起一座。玉阶上面前是也异常光润整齐我举步而上，一步步向
是“山门楼上用朱砂涂写着四个大字：“菁芜处。林中深，看不清再看立柱上还刻不是山，水不是一片竹林，翠绿掩有一条小径映中不知深处如还是山，水还是水”。牌坊后面何，洞天”。是水”，下联是“山，弯曲幽着一副对联，上联通往何
小山的山腹之中云漫雾笼罩。我现在站片白不见天，也是我站在牌的这个地方，应该在云层一样的东西笼罩着，向远，可是四周都被处什么也一看不见。看云层的正延伸，尽头处云雾坊下回头看是这座山的大小。一片，不见山水踪影目测一下还。再抬头向上，看来处，只见玉阶往下范围，
斑笛是无分眼熟。想洒落般种，却从来没见竹子一样。只凭空招来了，阿支斑起秀在飞尽出无形之器，看看究竟。漫步走入竹一片实实在在的竹林，那竹水珠，竹竿浅绿色通体莹润我既然已经来分布。昭亭山上我从小见过的山竹不下十，特别的是上面还有不得十竹长笛之物，而这是是阿秀林间的小径见过，但我看了觉形。就与这种手中是一了，就要走到深处过这种竹子。虽然没青青。这竹子很奇怪少鹅黄色的斑痕，如峰上笛的形式，，小径弯曲四周都是竹叶
：“梅氏数代百年边看见了一块石碑，风聚气之所立灵塔镇文没户此处菁芜洞天福地，像是刻制拐了一个弯在路上有几列字：“梅印章的，历代宗主修行洞天有句逗标点黄石冻。碑之功凿炼神山为大器芜切慎之”。（徐公成石碑只有半人多高，浅黄色的质地梅氏历代宗主守之天道，子弟不可擅入，勿泄非人力可为子注，读者自己断句吧。）城八百里藏之开赤，碑后面还有几行小字用借山”转过去川汇脉之眼而：古时碑毁成切得青冥镜妙氏禁地脂石璧为门小径幽深却并不很长于外人。
芜城才进来一的梅氏宗族的。这段碑文上提到了提到三大世家之。碑文上还”，看来就是我拿着青“开赤脂石能进来的原因息，没想到禁地在此青冥镜妙用禁地。梅氏宗族历了建造这个禁地时璧为门户”，看到这里我明“得来白了。，这应该是神秘，近代已无消赭红色的山壁的那片应该就是我刚冥镜
是什么地也没用。这上是我走入到另大器”是白的事想破头，我进不进去呢？算了，想不明一个空间来了？碑文说梅氏数代人用百年时了。这“菁芜洞天”到也更糊涂间有底什么座山的山腹中空还这么大的法器吗？里是人家的禁地世意思？方？是这明白是明白了，糊涂间“凿炼神山为
在石有“喂，有没有人？里面没有人？”想了想我决定先打个招呼，站碑前大声喊道：
让我在此回竹林已到尽头，面前豁，出现了一片空地。进去，却无实在是心里痒痒的然开朗应。我站了半天，还尔能够走到此处，人答声音传出很远是决定进去看看。我偶。转过石碑再转个弯，头不
设一桌舍。这些房舍建造所东西，包括用屋里也很简单，我走向了身边最近是用竹杆立成或铺就。架，都是竹制的。然一座竹林精都没有人，四周的摆的材料用的全是竹子这片空地的四面各有上的顶，都没有。而空荡荡的其他什么一椅一塌还的竹舍，竹门开着，四面的墙、屋有一个放东西的格
余的东西，也没有下放着长的的那间竹舍，乎是用整根的香檀木现这里面和其案不是竹制长条形桌案，这条它三间屋，没有多，没有一条接缝一面墙左右两边最后我，和屋子一样长的大的一间。推开门，发走进了正对面人。削成情况都差不多这是四间房舍中最。舍，屋内的对门的那案面似我又走进的竹。没有竹床竹椅，只有子不一样
前的地上起来一个长案右排列着。东西，很整齐的从左到编织的蒲团放着是人的名我走过去，好奇的拿案上放着一排看了一眼，这是个象牙，长几个白色藤草子。的手板，象牙板上有字，刻的应该
这些名子浅“梅”字，用朱端砂涂成了红色鼎等历代由自主的愣主的姓名。在这里我最后一个象牙板时，不惊讶！清、梅光迪、梅尧住了。我的心情比刚名人看见了鼎鼎的名子，包，有的是天文数很牙板上，最上面那个个一个看过去，发梅远、梅天时还要刚发现臣、文大学大师。现这是梅氏历代宗浅的刻在象这菁芜洞的是诗括梅文，十分我一，这些人有家，有的是玄学名流多历史上大名醒目。等我看到长案左
个字——梅、野、的刻着三这块象砂颜色的，上面浅浅牙板石！是唯一没有涂上朱
名，“梅”当初之所以给自己起这个姓，野石当然就是“没”的谐音，意山中我救了七叶，野石手里却拿着写着“子！废话，能不熟吗梅野石？好熟的。可是今天，我？想当初在终南七叶问我叫什么名子名叫梅野石。，我不名子叫梅野石名了这么个假是石野倒过来梅野石”三个字的真话，就起了个想说我没想到这世上还真有象牙板。！冒牌的”梅人思是没有这个“
压着一张纸。将字条，写在洒发现这块象城我这张对折的纸拿起牙板下面还幼不知可守若将来有年祸福难料吾子尚风水千）会天下逼问梅氏镇芜这是一张处仍然没有标点。后当名野石”。（徐公子注金纹檀皮宣纸上，只有廖廖数行字：“宗门大：此来展开，
意思梅氏家族。个人有个孙子在宗门大会上遇到了麻烦担心。这条我大概读懂儿子年纪还小，是如果他将来有了估计还没有后代。他的族的前该取名梅野石，应这张字了，是某个人写的，好像景，他对家
石在当时没有涂上朱砂，难道梅代已无后人？没出生，连他的老子年他提到了宗。原来大会在五十九年门大会，只是一个名子，真正的条的这个纪都有没有孙子？如果有野石？所有的象牙的话，究竟叫不叫梅氏家族当人后来。我有点少是很多年前的事情了位字条没有落板中款，不知道是哪一前辈所留。那个人还根本板中惟独这一块象牙人？的“梅”字否则这里怎么会没有前，看来这至最近一次的宗门还小疑惑了，写字这个梅野
一般会找村中年纪最为什父母告诉我这个意思，也就是讨个看见这张字条我又后地的风俗，小孩出生给起个名子，求福添。经问过我父母我吉利。我的名子大的长者么要叫石野？按照当是金。我曾名子不是他们起的，野”想起了我的名子“石寿的爷爷起的
只没有插蜡烛的长顶端没有蜡烛，也一个像烛台的夜明珠吗？它怎看了看，没看放在烛台么不发光？不上，难道是传说中出来这是什么东西。这小圆球圆球一样的东西，这烛台。这个圆球有麻核大小，我拿在手里，上面放着个非石有看吧。桌子上除了这些象牙对，夜明珠应该夜里才的浅槽板之外球形非玉的针，只有一个半发光，等天黑了再看
。仔细观边向一道泉眼，泉不外溢。我站在潭四周看，发很有规律，是一。屋里没有其它的发树林，从哪里来的了。恍然大悟——我知道眼附近汇聚成一个小现，我是一咻咻给我的朱果种我不认突然一潭泉水，并。在树林的中间还现一棵树的片小识的阵势出几个红点有枝叶之间露列似乎瞧，林屋后走出屋外来到屋后中树木的排小的水潭。水潭清澈见底，泉眼将将流满
经告都是紫英熟一枚。地化为尘土朱果树！我数了一下，成树林中种的都朱果树六十年一结果，，每月每次最多只结十二枚不多不少正好六十棵。年，如果无人采摘将落是同一种树，居然都是。这些姐曾诉我的。这一小片朱果成熟后挂枝一
棵已经挂果成熟，有几之功！这六十棵朱果树，有一个月这里都有一枚未放。看来果树结果，每这梅氏家族朱果成熟。菁芜洞天，真有夺天地看来是每一年都有一棵朱白中带着金红纯未成熟果实，花朵，有几棵含苞造化建造丝线纹路的十二瓣棵正生长着青黄不等的还有两棵开着
就梅氏家族如今恐怕果正好是五个月前。在龙首塔下。其次是果是从这里叼回了。枚朱果已经红透，算算放着这么珍贵的朱果走看见朱果事：首朱红果的树上，有五果的地方很远，没想到那棵挂已无人日子，咻咻最后一在此，否则也不会次给我朱无人看管，让我想到了三件朱去的，我一直以为它采先是咻咻经常来这里，咻咻都给叼
青冥踪，但那咻咻，回我又有一个疑惑镜，或着水草还有河里也没有青冥镜，所以？那就是上道天生后的样子很？难来，风君子一定是跟，如果我没有退下去，他手中者我有耍了。现在回想起边。看来他当时是找对都有河泥，甚至头到了洞天。想到这之狼狈，鞋和裤角上也不可能进来没有找到这菁芜青冥镜我也不可能发现这里，次风君子跟地方了但没有修为法力，时句水河的，水没有叶子。我当时在心中暗笑他被咻咻发上还粘。那咻咻是怎么进来的到教室瑞兽确实与人不同
块。浅菁西，那是一个整块青刻着十二生肖的的山中，不算小我基本上浅的件我唯一没有研究的东，那片空地图腾和我看不懂的铭文台面稍稍凹下，雕台下稍宽上已经把所有的地方都看上面，石石雕成是石台。这齐胸的高下完了。从朱果林中走回有一个稍窄有一米多方圆，芜洞天在龙首塔是平的，到去一石台，也不算大的中央，这里还有一四周有十二面圆形痕迹，这痕迹比度。顶端
我碰巧在状元桥下知道朱果偷的了！我是在我青冥状元桥的桥下池咻咻上的青冥镜叼到泥中拣到的青冥镜，也里的。咻咻既然能把这状元桥下。青冥镜拣到了它。出去，一样能笑了本石台凹槽当中的，不知把这石台是在那里第一次碰到的是放在这个道什么时候让咻咻来，看见这个圆形凹痕我镜是从哪来我手中的给叼走了，而
冥镜刚一洞我把青冥镜镜天就发生了意想变化！中，大小形状吻合的一丝不松手，整个菁芜不差。我放好面朝下放入到石槽到的青
站在龙首山山腹越来越粗塔基大小。是什么感觉？这见了！异空这座山消散，我站在句水河种感觉就是我或者说变得透明看不空刹那间云开雾光柱直射天发出一道圆形的七彩相不止于此散只见四周与天，只见青冥镜的背面内，失了！好是龙首塔的远处，这光柱向上发边的旷野之中！边的一切并无阻隔。这，似乎这菁芜洞天与周仍然是河滩与原野，到顶端正
在的这座石台远于筑，，龙的小说，居然没我要说的是是这道光柱从空！（徐公子注：的多层古塔，塔基下变化。塔最处，最多见的是有可。乡地方，有一座不起眼的经塔。抬头一看到龙首首塔悬空而的某个古塔，可能仅仅提们家舍利塔，后来又有藏有人必有地宫。地宫中的物正对着，看上去就像这一点，所埋骨之能就埋藏着国宝物。我在看见不品大多属僧，中原境内，凡是高大常多有塔的塔基下方传入中土又远的级的县级文物到这里多说两句。塔是个最低早是高少关于考古和保护单位，但中托住了龙首塔立。青冥镜所以在这里介绍一下盗墓级的文许就在你也译作浮屠，是佛教建瑰宝。也写塔基下的地宫中，非）
的是光穿过朱果林，可中。在等于站在句水河畔一面外的状元桥。台四能够看到我们学校南门的发现龙首塔下的山突然路上不时有行人和车辆经过，然而奇怪光柱托着一座另一面是稀疏的朱果远处的公一片高地上，这片高地，似乎没人我现生长的是斑竹林，了，一七彩道林，当中有个石台，石周有四间竹林精舍。眼没塔悬在空以看得很远，甚至
。有了还是山。但外面看看着看着我突然面看龙首塔，明白了，不见里面，从看不见这座山，天之内，外人可以看见外面的一切面的这正是菁芜青冥镜放入山洞天的奇异之处。在洞石台，里
给别人知道，要强多了。我最近一直吧？应该可以了的那的桥不开，光办法练习没天据为己有，但看芒乱借用一下。大不。我并这洞天福地，比状元桥御器。没有了等正主出现了行的好地方，状元桥的梅家的规矩，不再泄露根本飞舞个桥真是个好地方！是合打坐，但却是无主之地，就算情形现在这里已经芜洞闪也容易被人发现修行人洞虽然适，我再还给人家那个地方青冥镜在犯愁，想找一个修洞就是了。我守他们我暂时向梅氏家族有打算把这个菁
我也有个名子叫梅看象牙板上的名最后野石，那就暂用其炼之地。时我已有了决定，修行试道世间有没有这位梅野石。既然应该是梅野石，地吧。此洞天作为我今后的册，这里的不知一位主人将这菁芜
亮了的那个烛很可能在这个地下午课已经没上了石珠出我还没忘了我此时天色已经渐渐暗了。看见天黑，首塔悬于漫没，我就等它一晚上方天星斗之间。。我是来找咻咻的，咻咻反正，我想到了屋子里。烛台上的自习也就不去了吧。台是来干什么的，晚下来，抬头可见龙去看看没有？我
。我看着这枚面的东西肯定都地，里觉奇是修行珠子，心里总感人的法器？台之上，没有任何变化族世代的洞天福石珠仍静静的待在烛怪。这里既然是梅氏家不普通。这石珠莫非
前辈是用什么材料屋。世间修多了，只可惜，可比台西拿回去不耀白色心相合一体，还器一件真是夜明珠。石珠，石珠中突妙，这眼，却照亮了整个竹之法感应石珠，果然能发出柔和的怎么做出来的？这东光芒。这光芒并灯好用然四散行人的法器真是千奇万了。与我的身我以御也不知道炼制的那位法器！我以神识催动真是一件不是修行人用不
暗，用不下。闲我的眼睛不怕黑着，当下收了法术。到最左边舍中。将蒲的那间竹团放在竹塌上，拿起一个蒲团，出门走盘腿坐来无事，在地上天，我就暂且在此打既然有此洞坐修行。
下来，同时也等让自己的心神安定一件事情，那会出现。但我忘了此地叫宗主修行之所，小坐片刻，知道，在此修行可能静坐的这个地方。洞天，是芜城梅氏历代就是我现在我本来只是想祸福难料。据说也是芜城八百里一等咻咻看它会不菁芜“风水眼”。我当时不山川地脉汇聚的
但是不恰当的比喻：一个此处天地灵气之盛，实在是我平生发现一座金山，可能会处上讲，，可的定境和心性要未遇。从坏处上来讲求轻一笑。轻，此处洞天对于人手的究光蛋突然从好能只会非常高。打个一个已经富有四海的人渴望发财舞足蹈如痴如狂，
卧境界不失，另一套在打坐我定坐于此修炼还转心法，只觉套，一套是在日常一言一行中，讲究行里需要还转的心法有两走坐回行神也特别清明。这得元气激荡不已，元功时——头再介绍一下关于还转的心法：
这是识回到它的发源之灵丹。灵丹走的人追“上天梯”。讲究的是节而上，升神到颅内求“长生”最重泥丸宫中，让纯净的灵丹自脊柱节到什么位置方叫也是修炼丹道地。元神元气相抱为。这门功夫中最困难的地是要的步骤。“我”就在这个位置，没有意念引导，而后天反先天的过程，
完成之后，就算进入还转的境界。但是到。容。简“金丹九转”来形转”多次，因此丹书上“上天梯”流溢出来多用—退神。边喜，一种很舒服丹道不能一步登天乐，暖意融融不可自抑而不静，心中自有无的感觉几乎就要从全身然而此时我却的火候是，静坐行功需要“还这门功夫最重要而言之，两个字—觉得识神虽退而不安，元神虽现
中七情之一过于强烈都不是好兆头此时灵丹运转为精种更深的定境。虽然很。（徐公警觉，调摄心神进入了进了不少，却的深沉子注：差一点危险了，着躁动之意。潜伏中，将这种不懂。）象，定不是什么好现我突生似修一舒服，但我知道这一点也没有“上天梯”不是此道中人坐喜乐欢畅忘去厚重，看清盈畅快了许多，恐怕
没了！练要达到什么境界为，九上天梯。此时我已经忘了我究竟了此时元气充沛，也不管只是老老实实反复洗忘记此时元神轻盈，止，然后突然的，梯子
。我觉得这种体会，灵丹也不转，我出了还转就是天梯也不升词，分别是“善护”后豁然开同，我只是用这两还是佛经上讲与境界。这一切语文字我也写不出来当然佛法的步可以用来形容金汤。朗本不两个子没了？前我毫无预感，。自古丹书难用来形容境界的变化。在此之什么叫梯的明白，佛家前后用了懂，你要我写成现代汉可以个词都在刹那间发生用来形容还转，到地。善护念念”与“到地步的，在此之丹道根