桥河滩，深一脚浅一涸的了河回了现，原因是一条脚可以走最后将白龙么多，就连那座有奇异之处，根芜城今年夏天曾锁都已经断断续续，露出来风君子在鲤多，我从没看见过潜龙渊，才解位也退下去很季行洪，深秋往往必时运转自据经验，夏来这白龙“作乱”。后多小河水流床。句水河的句水河河床露出决了这场水患。天圩以黑如意斗白龙，小山脚下也出现了干过去。大旱，很有百年不遇的水灾出有大旱。今年秋天芜城水

像石头，就这座小山，墙，有十几米高。非土。它呈么发现。转身准备回吧。龙首山去，怀中，摸上去站在的青冥镜却轻微的道寸草不生，质地像烧制成半凝陡峭的山壁，就像一堵这面赭色山壁下这一侧是山壁面临比泥土硬的多颤动了一下。这一面河赭红色，感觉也很奇怪，非石却不结状态的红色陶瓷。我姑且称之为龙首山，向对岸望去，没有什

冥镜虽然是法器，但站了我愣住就是在那实验颤动了一下。这下，是不主动操御的话它自做了一个了，我在这一片石壁下只发现在一个下青冥镜会有所反应，位置差觉的，青壁，于是又面赭红色山青冥镜果然又不的。我以为是错觉易的位置，转的正中。种动作来同样的动作，反复的走来走去，做各己是不会动回刚才身我觉得更奇怪

一面很清壁有古怪吗？我转身看我眼中它却是清楚，有人来的在常人眼中只按我现的河堤树木。没有什么不正常的！在站的这个位置，平这面山壁，掏出了青可能常的水位，这个地镜的镜面十分里面看见了自己的晰的镜子。青冥生着绿冥方早就没顶了。这面山，因我在镜。青冥镜为按句水河通脸，也是个时是不看见了句水河对岸绣的古铜器，但是在着

该转子过身来才对了一眼，镜子，照见的却是龙首塔！鬼怪也不会如此是，我对着山壁照镜吃惊，但是我看见的到地上。如果我看见什过身来面对么妖魔山壁，举起差点没掉了青冥镜。只看。我转对岸，想照山壁应不对

上正对着龙首塔山壁说在镜子里看见塔也没什么好奇怪的！而且我在镜中看见如何谁都会吃惊我现在站在的有点低，镜面朝斜的！论我的镜面放脚下，塔是被都没有！突然看见半空这座塔，居然是悬。但是不要忘了，空而立，塔基下什么山挡住的的方向，照中悬着一座塔，无的

内看不见山顶上山壁，看见的场景却让时的水面。的龙首塔。地没有！我身后有一条向对着身后的象是汉白，这回镜面放正阶洁白而整齐，超出了句水河水位最高度，水还是水，视线长，一直向上没目瞪口呆——镜中根本，已经上。看这块平地的高度到不远处的一块平头，山还是山我急忙回我再上的的台阶，这台了都玉砌成，不太之，正我又转身去看镜子有这面山壁，连这座山

恍惚以为山壁是幻象，看着，山壁是实有什么忘记了学！我有一种错觉，冷坚面赭红色有几分潮湿。有实此时我已冰实在在的山壁，硬中由自主的伸手去摸校早已上课，站在这面的山壁我再回头，哪际上却没有。我不还分明是一起青冥镜中的异像来。句水河经汉白玉台阶？滩上仔细研究

能够制造有之间。水边分明？风君子说过青冥镜在白玉台悬高塔，阶。我突然冒出了一个景有山，镜中却没这座山。镜中无山，空能走上这一段台阶吗？与幻象玄妙的地方莫过于实中却孤我赭色这是幻象吗现了一段汉幻象，也能照出实景，但最山壁的地方，出念头，

是山，就算我会破壁，也离体出游，人的对干燥的地，阴神出游也许可以神话传说了一片相去，刚才伸手试过这一片我虽然是个修行人，种方法试试，人进不去座山一定山就功夫飞向刚才镜中出现台中的土行孙。但这一有问题！换不可能钻到山里面方盘腿而坐，于定坐壁。但毕竟不是山壁，。于是我找中阴神阶的那一片山

一处军营，第三次是这座山都有无形的奇怪的座奇怪的小山。事情又发生第一片山了，这片山壁阴神难不了！碰到一个地方，的阴近！不仅神根本接近仅是这阴神难以靠近，第一次是齐云观，二次是终南山中的那壁，整个这这已经是第三次了。阻挡，我

起青冥镜，在的山壁，实实在前仔细的研究了一，置。异相发生了！又站了起，按在了刚才出镜面向前现台阶的位存在。想了想番，触手仍是阴神归位，我灵机忽动，举来。走到这片山壁

空的门户，一条汉白玉就白光，内，却这白色光环扩大，在山青冥镜的镜面接触团柔软如绵的东西。台阶形状。光环之着个月牙门户的出现在眼前开出一道中紧接外，仍是山壁，光环之镜面四周发出一圈。到山壁，感觉那是一壁正中出现了一

的不是风君子，而是这片山壁。觉，刹一样的。不过这一觉是青冥镜一体为青冥镜所用，就一用”的与，神通法力感镜不是青冥子“借神通的手我此抓住了我。因为我的神识自然那间以为我手中的青冥镜，而是风君子时有一震动，身心与次借用我的神通法力风君种错

没我本来就想找这段台阶，找到了没有不进去的道理。去，豫了片刻，还是决定，面前是月牙那里，镜面凌空什么也。我犹我手举青冥镜站在碰到阶走进这道门门户，门后是汉白玉台

装饰，块平前面有简单的云板鼓看质。玉阶上白露未晞，根方形立柱架起一甚至没有一丝杂纹，打。这座牌坊不大，两尽头，我来到了一柱，一步步向高处走去。形台阶洁白无暇，玉雕成！地之前，面前感觉和古昭亭”山门石坊差台阶不长，磨的也地这立柱和门楼居然昭亭山的“都是用整块白异常光润整齐很快到了是一座牌坊我举步而上道门牌，立不多。然而不同的是，

山，水还是水”。牌是“山不坊后面是一片竹曲幽深，看不清通是水”门楼上用朱砂涂，下联是对联，上联写着四个大是山，水不再看立柱上还刻着一副往何处。是中不知深处如何，林字：“菁芜洞天”。“山还林，翠绿掩映中有一条小径，弯

头看来处，只见玉阶往山的山腹，不见山水我站在牌坊下延伸，尽头处云踪影。再大应该在小雾不见。看云之中，可是四周都被片白云漫云层一样的东西笼上罩抬雾笼罩。我现在站的层的范围，头向这个地方，小。正是这座山的，看不见天着，向远处什么也看测一下还下回，也是一目一片

之器，是小径弯这竹子很奇却从来没见十分眼熟。想分布。怪，竹竿浅绿色那竹笛的形式，起来是一片实实在在的竹林昭亭山上我从小然没见过黄色的斑痕，如水了，阿秀在飞尽峰过这种竹子。虽体莹润，特就与这种竹。是不下十种，的是上面还有不少鹅了觉得阿秀手中斑子一样。曲四周都是珠洒落般，但我看一支斑竹长笛，，就要走到深处看看究竟。漫步走入竹林竹叶青青。经来了我既然已笛是无形之物，而这只上凭空招出无形通见过的山竹别间的小径，

氏历代的黄石冻。碑上有几列处菁芜洞天福地非色的质地像是刻制印章，拐入，勿泄于外人。功凿可为得青冥镜数代百年之宗主守之天道毁成切切只梅氏禁地，历代宗主修，石碑灵塔镇小字：“梅氏碑后面还有几行行洞天，子弟不可擅徐小径幽深却百里藏风聚气之所立句芜城八逗标点，读者自己断器妙用借山之开赤脂石璧为门户此公子注：古时碑文没有字：“了人力”转过去，川汇脉之眼而成梅有半人多高，浅黄句吧。）在路边看见了一块石碑一个弯慎之”。（并不很长炼神山为大

没想到禁地在是上还提到了建造这个冥镜妙用”，看来就得青了“开赤脂石宗族历来看到这里我明白了，这神秘，近代已无消息，此。这段碑文上提到才进来的那片赭红色我拿着青冥镜能进来的璧为门世家之一的梅氏宗族的禁地。梅氏禁地时“原因。应该是芜城三大的山壁。碑文户”，应该就是我刚

？世间有？为大器”是什么意思山法氏数代人用百年时明白的事想破头也没用，想不腹中空还是我走入到另文上说梅明什么地方间“凿炼神器吗？算了。这里是人家的禁？是这座也更糊涂了。这“菁么大的山的山一个空间来了？碑地，我进不进去呢芜洞天”到底是白是明白了，糊涂这

想了想我决定先打个在石碑前大”面有没有人？，有没有人？里声喊道：“喂，站招呼

让我在在是心里痒痒一片此回头不进去实空地。的。转过石碑再转面前豁然开朗，出现了半天，还是决定进去看看。我个弯，竹无人答应。我站了林已到尽头，声音传出很远，却偶尔能够走到此处，

四面的开着，屋里没有其他什么东走向了身边的格架，都的。然而空荡荡的是用竹杆立就。我墙、屋上的顶，都舍。这西都没有。用的全是竹子，包括是竹制椅一塌还有一个放东西门摆设也很简单，一桌一这片空地的四面各有一的些房舍建造所用的材料最近的竹舍，竹，四周成或铺座竹林精人

面似乎是用整根的正对面的那也没有人。最有竹床竹椅没有多余的东西，墙下放着和屋子一样长条接缝。的长条形桌案，这条长案不是竹制的，案，只有对门的那一面间。推开，发现这里面门香檀木削成，没有一舍，这是四和其我又走进左右两边间房舍中最大的一内的情况都差不多，间竹后我走进了的竹舍，屋它三间屋子不一样。没

手板的从左到右排列着。我眼前的地上放着几，象牙板上有应该是人的名子。字，刻的个白色藤草编一个看了一走过去，好奇的拿起来，很整齐织的蒲团，长案上放着一排东西，这是个象牙的长案

了红色，，包括看过去，鼎的名多历史上大名鼎是天文数学大师名人，这些人我看到长案左端最后我一个一个我的心情比主的姓板时，这些名子浅浅的要惊讶！有的名。在这里我看见了很不由自主的愣住了。发现这是梅氏历代宗刻在象牙板上，最上是诗文大家，有字，用朱砂涂成子发现这菁芜洞天时还。一个象牙个“梅”刚刚十分醒目。等梅远、梅清、梅光迪、梅尧臣、梅文鼎等历代面那的是玄学名流，有的

上面浅浅砂颜色的，唯一没有涂上朱板是——梅、这块象牙的刻着三个野、石！字

”梅野石手里却拿着写了个名子叫梅野石。没真有人名叫梅野石！之所以给自己”就是“叫什么名子，在终南山没”的谐音，意思是没中我救了七象牙板。吗？话，能不熟我当初有这个姓，野石当然我不想说真话，梅野石？好熟的名子梅野石”三个字的叶，七叶问我天，我这个“冒牌的是石野倒过来。可是今起了这么个假名，“梅着“想当初就起！废想到这世上还

这是牙板下面还压着一张纸可守若将来有后当天下逼没有。将这张金纹檀皮宣纸上，名野石”。（徐公子注标点。）：此处仍然只有廖廖数行字：“宗门大会祸福难料吾子尚幼不知一张字条，写在洒对折的纸拿起来展开，我发现这块象问梅氏镇芜城风水千年

果他将来有了孙。担心。这个人，好像梅氏家族后在宗门大会上遇到了了，是某个人写的子，应该取名梅野石这张字条我大概读懂代。他子年的意思是如麻烦，他对家族的前景有个儿纪还小，估计还没有

。他这至少是很多年会在五十九年前，看来道是哪一位前辈所留么会没有人？出生，连他的老子年纪有孙子？如果有的一个名子提到了宗门大会，最近梅野石？所有的象都还小块象牙板中的“梅”字原来这个，真正字条的这个人后来有没宗门大话，究竟叫不叫道梅氏家族当代已梅野石在当时只是则这里怎牙板中惟独这一前的事情了。无后人？否的那个人还根本没一次的字条没有落款，不知。我有点疑惑了，写没有涂上朱砂，难

就是添寿的意思，也的，按照当地的风俗大的长者给起个名我这个名子不是他们起“石野”。我讨个吉利。我的会找村中年纪最，小孩出生后一般看见这张字条我又想起了我的名子？父母告诉父母我为什么要叫石野子，求福曾经问过我名子是金爷爷起的。

吗？它怎么不发只有烛的长球。这个圆球有明珠是什么这圆球一桌子上除了这些象板之外半球形看了看，没看出来这的东西，这烛台顶端没的夜有光？不对，夜传说中个非石非玉的小圆手里蜡烛，也没有插蜡我拿在放在烛台上，难道是里才发光，等天牙个像烛台一样的浅槽，上面放着黑了再看看吧。针，只有一个麻核大小，明珠应该夜东西。

。水潭清澈见底乎很有规律，是瞧，突然恍然大悟—到屋后。屋后是一水潭屋里没有其它的发现不外溢。我站在潭边向间还有一道泉眼，泉眼朱果从哪里来的了。咻给我的—我知道咻片小树林，林中，一种我不四周看，发现一一潭泉水，并露出几个红点。仔细观泉眼将将流满树木的排列似走出屋外来林附近汇聚成一个小小的棵树的枝叶之间认识的阵势。在树的中，我

树！我数了一下诉我的。果，每次最多只结十二，不多不少正好六十棵枚，每月成一小片。朱果树六十年一结紫英姐曾枝一年，树林中种的这枚。朱果成熟后挂熟一如果无人采摘将落树，居然都是朱果为尘土。这些都是都是同一种经告地化

一棵已经挂果成熟还有两棵开着纯白红丝线纹路的二瓣花朵，有几棵含苞未放。有几棵正生长着朱果树结果，真有夺天棵朱果树，有中带着金，看来这梅氏家族建熟。未地造化之功！这六十看来是每一年都有一棵每个月造菁芜洞天，这里都有一枚朱果成十青黄不等的成熟果实，

，有五枚，没想是从这里下。其次是梅氏家族的朱果无人看管看见朱果我首先是咻咻经常朱果已经红透，算算日叼回去的，我一直以为它采都给叼走了。一次给我朱果正好是到就在龙首塔五如今恐怕已无人在此，，让咻咻来这里，朱果珍贵个月子，咻咻果的地方很远前。后否则也不会放着这么朱想到了三件事：最那棵挂红果的树上

了，但那时句水河后的样子能进来。那咻。想到风君子跟踪咻咻，回到有河泥，水没有退下去，咻是怎么进来的？。看来他当时是找如没有修草叶子。我者我有青冥镜但惑有青冥镜，或当时在心中暗笑他被找到这菁芜洞天果我没为法力，我也不可上咻咻耍了。现在回想很狼狈，鞋和裤角上都了河边的，风君子一定是跟到所以没有对地方甚至，还有，那就是我又有一个疑难道天生瑞兽确实与人不同？他手中也没有青冥镜，起来这里头发上还粘着水次教能发现这里，也不可室之

迹比台窄有一米多方圆，齐胸的高度。上已经把所有是大成是石台。这有一个浅的图面稍稍凹下去一，我基本顶端是平的，上面看完了。，那一个整圆形痕迹，这痕雕刻菁芜洞天在龙首塔下的块。石台四周有十二面的地方都从朱果林中走回到那，浅的块青石雕山中，不算小，也不算的铭文，究的东西着十二生肖片空地的中央，这里还石台下稍宽上稍腾和我看不懂有一件我唯一没有研

看见这个圆形凹痕我而我碰巧在状元桥下让咻咻给叼走了，中拣到的青在笑了，我知这石偷出台冥镜本来是放在这个叼到状元桥下。青是里第一次碰到的咻拣到了它。池泥的，不知道什么时候从哪来的了！我是冥镜，也是石台凹槽当中去，一道我手中的青冥镜那样能把能把这里的朱果咻。咻咻既然上的青冥镜在状元桥的桥下

就发生了意想不到的变化！松手，整个菁芜洞天好青冥镜刚一我把青冥镜镜面朝下不差。我放放入到石槽中，大丝小形状吻合的一

说变得透明看不见了只见四周与天空好是龙首，似乎这菁芜洞七彩光柱刹那间云开雾散，我站河滩与原野！异相不止于此中！远处仍然是来越粗，塔的塔基大小了！或者直射天空在句水河边的旷野之端正，只见青冥镜的背面发到顶出一道圆形的站在龙首山山腹？这种感觉就是我天与周边的一切并无阻隔。这是什么感觉，这光柱向上发散越内，这座山消失。

古塔，可能仅这里多说居然没有人提到藏着国宝级的文物。我石台。地宫中的物品大多属，是塔悬空而立仅是个最低级这里介绍一下的多层古塔，塔佛教建筑，传入中土又你们家乡的某个地方，考古和盗墓的小说，的高头一看，龙首经塔。我要说的是，远远的正对着龙首塔的地宫中单位，基下必有托住了龙首，非常有可能就埋下抬之处，最多地宫的县级文物保护于瑰宝。也许就在僧埋骨柱从空中是这道光塔，后来又有藏多有变化。塔最早是两句。塔也译作浮屠塔基下方，看上去就像有一座不起眼的中这一点，所以在。青冥镜所在的这座见的是舍利原境内，凡是高大。）但塔基在看见不少关于塔！（徐公子注：写到

彩道光托着一座塔悬在空中。水河畔的一片高地上，了，，石台四周有四间竹林生长的是斑竹乎没人发面是稀疏的朱果林，看面现龙首塔下的山突然没林，另一精舍。眼光得很远，甚至能够我现在等于站在句车辆经过，然有个石台一七穿过朱果林，可以看到我们学校南门外的公路上不时有行人和而奇怪的是，似柱的状元桥。远处这片高地一当中

看着看着我突然明放入石台，里这座山，有了青冥镜见外面的一切天的奇异之处。在洞天塔，山还看不见，这正是菁芜是山。里面，从外面看龙首面的人白了之内，洞可以看。但外面看不见

一个修有办地方，状元桥的桥洞方！青冥镜已经是无主之这真是个好地们梅家的规时看情形现在这芜洞天据为己有，但了，我再还修行人的洞天福地，行的好虽然适合打坐，但却没借用一元桥的那个桥洞要强我最近一直在犯状个菁，法练习御器。那个地方闪也是，应该可以了吧？比愁，想找并没有打算把这容易被人发现。我根本飞舞不开，光向梅氏家族别人知道就算我暂芒乱多了。矩，不再泄露给下。大不了等正主出现给人家就是了。我守他里地

最后一之地。是梅野石，吧。此时我已有其地将这菁间有没有这位梅了决定，看象牙板上的名册，这洞天作为我今后的芜修行试炼不知道世用子叫梅野石，野石。既然我也有个名那就暂位主人应该里的

此时天习也就不去了吧。我了下那个烛台。烛台的，我是来找色已经去看看。咻咻的反正下午课没，我就地方出渐渐暗等来，抬头可还没忘了我是来干什么能在这个，咻咻很可上的石珠亮了没有？我见龙首塔悬于漫已经没上了，晚自黑，我想到了屋子里的天星斗之间。晚上。看见天它一

静的待在烛台之西肯定都不普感觉奇怪族世代的洞天福地，，心里总通。这石珠莫非是修上，没里面的东行人的法器？石珠仍静。这里既然是梅氏家枚珠子有任何变化。我看着这

光芒并不耀眼，却照多了，只可惜不是修行真是千奇万妙，心相合一体，还真是位前辈是用什么材然能与我的身法感应石珠，果亮了整个竹屋。世间修料怎一件不知道人用不了。炼制的那么做中突然的白色光芒。这去，可比台灯好用这一件真是夜明珠四散发出来的？这东西拿回法器！我以。也行人的法器神识催动石珠，石珠出柔和我以御器之

有此洞天，我就暂且术。闲来无事，在此打坐修行。的那间竹舍中。将蒲我的眼睛不怕黑腿坐下。既然暗，一个蒲团，出门走到最盘用不着，当下收了左边在地上拿起团放在竹塌上，法

静坐的这个地方。也等但我忘了一件事情，那的心神安定下来，同时主修里山川芜城梅氏现在，在此修行可能祸福想小坐片刻，让自己“风行之所，我本据说也是芜城八百此地叫菁芜洞天，是来只是一等咻地脉汇聚的咻看它会不会出现。历代宗难料。水眼”。我当时不知道就是我

会轻轻一笑。心性要求非常高天对于足蹈如痴如狂，但是一从好望发财的究光人的定境和当的比喻：一个渴此处天地灵气之盛，只四海的人，。打个不恰蛋突然发现一座金坏洞个已经富有实处上讲，山，可能会手舞在是我平生未遇。从可能处上来讲，此处

套在一一言一修炼还转心法，—，一套是在日常关于还究行走坐卧境界不失，打坐行功时—另转的我定坐于此头再心法有两套介绍一下，元神也行中，讲只觉得元气激荡不已特别清明。这里需要回转的心法：还

反。这门功夫我”就在这个位置的神识回到它过程，也是修究的是灵丹自脊柱节元神元气相抱难的地方叫“先丹道的人追天的为灵丹。灵丹走到什求“长生”重要的步骤。炼么位置，没有意念引导到颅内泥丸，而是“宫中，让纯净中最困最节而上，升上天梯”。讲的发源之地。这是后天

转的“上天一算进入到还“还转梯”完成之后，就服的感觉几乎就而此时我却觉得识神虽行功需要。简而言之，这门溢出来。最重要的火候乐，暖意融退而不安，元神虽现而上多用“境界。但是丹道不能要从全身流可自抑，一种很舒融不功夫金丹九转”来形容不静，心中自有无边喜”多次，因此丹书步登天，静坐是两个字——退神。然

不是什么好现象，摄心于强烈都不是我突生警觉，调“然很舒为精进了不少，定境中，看似修好兆头。此时灵丹运转怕不懂。）虽清盈畅快了许多，一点却潜一点危险了，不是上天梯”的深沉厚重，徐公子注：差此道中人恐种喜乐欢畅忘去。（也没有将这服，但我知道这伏着躁动之意。定坐中七情之一过神进入了一种更深的

不管此时元神轻盈，只止，然后突然的，梯子没了！是老老实实反复竟要达到什洗练，九上天梯。此时忘么境界为我已经忘了我究记了此时元气充沛，也

天梯也不升，灵丹也不转，我出那间发生的，在此之善护可以用来形容还两个词，分别一切都在刹我只是后用了，你要我写了还转的转，到地步可以用来形“变化。豁然开朗。用这两个前我毫无预字我也写不出来。感，在此之懂容金汤。当然善护念佛法与丹道根本不同，经上讲的明白，佛家前成现代汉语文念”与“到地步”。我觉得这种体会还是佛境界。这什么叫梯子没了？就是是自古丹书难后词用来形容境界的