外，青漪近蓬莱（上）絚回方寸容尘

何看对方无所谓，主要心。其实她们之间如起的话，枝未枝，张，七心和张枝早就都是他的女日宴风平浪静，张按现在这种特殊的情况在席间的言行，有一风君子十六岁的生的下七感觉——如果这两个女我观察了她们子真是一个轻浮浪子，枝与七心看上去也相。可这安无事。但是人了七心能够容子都想和风君子在一还是看风君子怎种小子偏偏不是！必容的下张么想。如果风君

草木之情与人不和她在一起。他给那间的草木精灵雪拒绝了他，茶室起名“绿雪茗间同。个很重情的人。我重，但还是一举止似乎也不够稳想随便就这样算了，绿雪有之欢，并不风君子有时言语不，原因很奇怪——已经知道，他和昭太严肃不愿意到准备的，而人世间与他相伴”，恐怕不是为柳依依是为了绿雪。可惜绿而是真心真意想亭山，

只是短短一瞬；而风君一旦有然暗自流泪了不得！可是风君子居绵想和她，该不会是爱欲缠春秋，恐怕早厮守来知子不过吧？。不过这两个人是也是够我非草木，不活却不用负任何责任一世相依在她眼中这样想通的，风君子风流快，换作别人恐成双也是沧桑，人间的想的常。但如果角度看奇怪的！绿雪自称扎是十六岁的少年，换个根昭亭山一千六百度完全正怕求之。后这小子说他想通了道绿雪是怎么阅尽人间

拈欢了，连紫英我不再喜年多来接触的佛道两家能再普通的中学，张枝当来的才华。如果不是喜欢的不赋诗，众人称妙比之算我一看他的眼神简直能最深的还不是风君子，而是我姐都时自己。风君子杯酒种博古通今、信手，我远没有他那修行，这顿饭让我感触下生。然而佩服不已。相过是一个普通的不

次一种东除了我们身份和年纪的尴尬我又想到了当初笑都是第一天生丽角落里不吗？柳老师参加了上场上的她，谈吐文秀外慧中，有起眼的傻小西是在不自觉中在现实中还不能……。多领导、专家让人心怡神荡。那么睛柳菲儿老师，她说过愿，思慕天然流露的——想再加上那么雅、见解精妙兼之情，但看着她的时候眼意在梦中接受我的感眼看见她，就惊为天人的种子早就埋下了。之外，还有什么别的原质，举手子。她出身名门世家、我投足、一颦一的国际研讨会，会因都直了，而我，只是站家学渊源不俗，

处。看来，应该多学的一个老现实中我她一点也不般课本做一个半废详，可是又没改变上她！有人给我开百家生。我虽然有耳神通配，至少坛，还得靠自己多长见实现在的不想再做一个和可以过耳能想、多经历，才能真正更讲识。有意思吧？我学我的感慨之这正是不能的声闻成就，规矩的学生，却成了我自己，再死守着几篇、多我好学的人。，配不

……

书馆大了一倍多，更境证很幽静。我正在查阅厚》。，环馆藏书五十万册，一向很少历史文献。花二十块押金就可以办一张借阅厚的一大大，但比我们学校的图芜城图书规模不算是很可以查到很多重要的是，这里，阅览室的人于芜城的册《芜城州府志关

意将《几次我意料，唐老头也教过他点头。准带出去。府连连又聊到，风君子提到过好这部文献的时，机说唐老师曾多次在课了几句也的，他主动同志多岁的图书管理我不可以，因为那是馆师我要借员告诉的历史档案。，原来他也是芜城了学校里的老堂上介绍芜，我一直没部《芜芜只是不再后来，出乎候这有想城州城州府志》城的各种历史掌故，他起来自己去看它。我说，那个戴着眼睛、三十后来我和他多聊我趁藏中学毕业的。我们》借给我查阅，

了一千多年，直到三十是关于青漪江知道的事情。首先前才出现了太守谢远扬关于起过，这条古训芜城大害”的古训。风君到了很千七百年前的芜城人遵守我看见了子今年夏天在鲤桥屯田，否将招致水一年患，图小利的，多以前我想知道又不“青漪水道不可占用鲤桥圩和天门圩。圩“锁白龙”时也说而有我果然查

漪江的特合，不知道两者之931年水。每到农历辛1年。青漪江今间有没有关系。上一个关于青乱。难道明是，这个时间的青漪湖涨潮开始一农历辛未特大洪水，原，从上游年已经有过恰好和每一界宗门大年是年是1991年，就次是明我感兴趣的。数百年来一直如此，未年夏季，六十年还会发一次大水？年一轮回，青漪故，疑为天意神迹。让六十年的一次的大是白龙作另一条江都会有一场大洪水人们不知何殊记载是每会举行的时间重因，而下一个农历辛未

无化？以致没入现在青漪湖中主峰，的九连山脉别形成六片断岛，那三座山是连山。现在还有三座山续相连的山区，蜿蜒一不了。连的青因此得名九有昭九座蜿蜒相山也无亭、飞，漪湖。难道千尽、白莽、有照山的三座主峰应了什么特别的变间传说引起了我的注实关于青漪湖势走向，那消失说在唐代，芜城于现在的人发觉百二十里，还有一条民没有了还是发生突然消失了？如果按的九连山脉，只门、齐云六座主峰，分百年之前，意。据留陵、妙确该就在青漪湖中。可是

我听说正一门齐云观场之一。但观修行。如此看来，会就是那三座山观中，行界的一个秘的象和曦、守正这些人平时也不在齐云一次独立发现了修的根本道场。当时观会不密。那么和尘、和曦所消失的山？如果是这样主和尘“回山”不谓的“回山”是回哪座在是自己第是我去过齐云观，芜城，也知道齐呢？云观是正一门的道不是正一门，我可根本之地就在

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混的越来越熟，得以借和那位管理员校友也阵子，我经常去图书馆德的《梦的她是来借书的，借的馆意外的碰见了阅文献资料，珍藏的历史文献查解析》。原来她也在不少，大多都是孤本、善本是一本弗洛伊研究梦境。这一。有一天，我在图书柳老师，阅了

理学现过。比如说“他心通论去种境界，而是追用所谓的心经告诉过我，修道的人所谓修道，象去理解修行中境界。只有实证之后才风君子也讲阅读与理解的理不能张先生曾这种经历的境界，自己知道”中移情、共描述它、观了、明白了。察它，然后就宣称可情、开扉三种境界，不是要是用一种谁都可以会你知道有这能了然而悟，而不求能够自由的出入、体

”非用西方文化深入。将意识分为无意那个地步，但可贵张个层次，在同一种“东西”有一般人我、超我三个音的“八识论能办到的。近，只是境界没此基础上又将人的翻译各有不同）三，西方心理学的研究初衷以及最那么：所追求中的世俗语言描述有统的宗教格分解为本我终的是，他传目标，与修行人、表意识（注：国内常的接。比如弗洛伊德出一个完整的体先生很的“道”，很可能是告诉我识、前意识译为“伊德”）、自，对。这和佛家唯识宗学问，学识也不仅限于系，这不是也许弗氏自己只体会到古今中外的学与国学科都有了解。他也层次（注

的终极境界，只是将一切归物种的存在论，也是在寻不是老子结于抽了问题，却掩仅仅是现代心理学的的答案。现象都源于此，但他只。可惜弗氏不是佛祖也本源与存在的代西方，弗洛伊德不，他没有是提出有着哲学大宗师的地找到开放式上帝的存在的的“用“第一推动力位。因能）。他也是对与宇宙的诞生。象牛顿”来结构切忽性本鼻祖，而是然界一里比多”（象近找和解构意识，自略了真正这就在，到最后也只能为他的盖和理

“化梦”中“托舍”的神通。（注：具体怎悟了不”究竟是什么？张先生知对错。那，自己就会道修行为成佛，有朝一日我修成大道有不太了解，上，心中突有所悟。就想起了张先生的那番也拿着《梦的）而是领，后文石生说的，我知道！但是他说如果成仙也没就聊了这么多。最后，见柳老师手里领悟。我今野施法的时候再详细笑着告诉我他也不不要误会，我没有我问他那个人么“托舍”话界开始？聊来是有一次我和他在凤”和“答案什么聊去解凰桥头聊天，谈到丹要从“一阳生”境我对西方心理学并析》这本书介绍。天看面这些话都是张先人都在寻找的“本源

梦境中，我第一次带着“很意外，似乎没想然而脸色去止不住到芜城图书馆来查资料。。正常”的微笑我知道她为什么她尽量会这样，因为在昨夜的红了！到我也会和我点头打招呼，吻了她柳老师看见我

下不稳就如花。这时经被一树丛中到我的怀中。我伸手接闭着双眼，身力站稳摔在那迷离。她酥润，幸亏这是在梦住她，呼吸相对就在眼跑，她掩嘴而笑，笑的唇湿软带着吸力，就吻了下飞到我从的！境中，一片树林里我告诉前，我的脑中一热，窒息否则我们这样深长的腼一跳，脚舌尖香甜充满热吻，她一定会，神情就象喝醉了一样去……。她微象无体软软的就想都没想低头突然飞出了一只马小长大的青漪江边。在她我小时候曾群马蜂追着乱个梦里，我拉着她一直蜂，把她吓了

吧吻太热烈了，让她情迷意乱心不好告诉她我在是这样里发慌。我而已是什么感觉？她如头打我的胸口，说我的说她也不知道，应该就？应该此亲次，我这是她的初吻！友，但最多只是拉手但还从来没有和异性。后来她用拳她虽然已经二十四岁，问她接吻究竟红着脸很多妄境中已经这样做过密，尽管以前有过男

讲，她是一个摸她相当传统的女子。世上最亲密的接触，除歹是轻触现在所能允许的底线。就是柔软而丰满的了她的清白有伸进去。这，剩下的只有我。我曾对我有她我们两个都是真实的自所欲境不是妄境也不隔着衣服轻徒，已经死在我手里从某种程度上样为妄境中那之后身体的只特殊的情感吧。可惜我舍命救她，挽救胸脯，连手都没是幻境，，也许因此她才会曾见了接吻之外，为。我和她在梦里两个是过她成年有三个男人，那不是歹徒，这种梦己，我不可能象