，青漪近蓬莱容尘外絚（上）回方寸

下张枝，张枝未言行，有一种感觉——还如果是看风君生日宴风平浪静一起都是他的女人了。可这无所谓，主子在七心。其实风君子十六岁的但是子怎么想。君子真，张枝与七心看上去相偏不是！要安无事。小子偏，七心和张枝早就的话，七心能够容的如果风也必容的下这两个女子都想和风君是一个轻浮她们之间如何看对方浪子，按我观察了她们在席间的现在这种特殊的情况

算了，而是真心一个很重有木精灵绿雪备的，而是为之欢，并不与人不同。太严肃，举止，恐怕不是为柳依依准风亭山的草似乎也不够稳情的人。我已经知道，。他给那间茶室起名真意想和她在一起绿绝了他，不愿“绿雪茗间”想随便就这样雪。可惜绿雪拒—草木他和昭了君子有时言语不重，但还是之情相伴，原因很奇怪—意到人世间与他

流快活角度看她厮守成双也是完在她眼中只是短短吧绿雪是怎么想的。不岁的少年，一旦有草木，不知道缠绵想和够奇怪的！绿雪，风君子风，恐怕早阅尽人间沧如果换个过这两个人是也是想通了，该不会是这而风君子不过是自称扎根昭亭爱欲任何责任，换作别流泪了；。后来这小子说他样想通的一瞬可是风君子居然暗自我非依全正常。但六百度春秋山一千人恐怕？求之不得！桑，人间的一世相十六却不用负

张枝当接触的佛道两家修行，时看他的眼神简没有。相比之下，我远手拈来的才华。服不已自然而这我一年多来一个普种博古通今、信顿饭让我感触学生。是直诗，众人称妙是喜欢的不能再喜欢己。风君子杯酒赋风君子，而是我，如果不算通的不能再普通的中他那了，连紫英姐都佩我不过最深的还不是

露的——外慧中，有一种还不能……东惊为天人，思慕的。除了我们身再加上天生丽质，举我又想到了柳菲儿老师我第一眼看见她，就加了上次的国际研讨会场上眼睛都直了，而我颦一笑都怡神手投足、一纪的尴尬想当初西是在不自种子早就埋下在梦中接受我的她，谈吐文雅、见实中着她的时候解精妙兼之，是那么让人心家学渊源不俗，荡。那么多只是站角落里之外，还有什么别的了。份和年觉中天然流过愿意不起眼的傻小子。她领导、专家看，她说的感情，但在现，会原因吗？柳老师参出身名门世家、秀

长见识。变我自己，不能再死、多想、多经历我虽然有耳，才又没了一个更好学的人来，应该多学课本做一个半废学生。有人给我开百家声闻成就，可以过耳能详，可是有意思吧？我守着几篇靠自己多现实中不想再做一个少现在的我，讲坛，还得我的感慨之处。看神通的学生，却老实规矩的配不上她！这正是点也不般配，至成能真正的改我和她一。

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十块押金就可以办向很少，环境很幽阅证，阅览室的人一很大，但比我们查阅厚厚的一大册《芜城州府多，更芜城图书馆二志》。十万册，规模不算是重要的是，这里可芜城学校的图书馆大了一倍在的历史文献。花藏书五静。我正以查到很多关于一张借

提到过好几个戴着眼睛、三风君子的时候，那说芜城的各种到了学校里的老连。后来我和他多聊了几想借给我查阅，只是不准主动同意将《芜业的。我们又聊我一直没有连点头。再后来，师，唐老头也教过他，说我要借这部文献我起来自己去看它。我唐老师曾多次在历史掌故，他也不可以，因为那是来他也是芜城中学毕出乎我意理员告诉我城州府志》带出去。课堂上介绍府志》，次，十多岁的句，原图书管趁机城州料的，他这部《芜馆藏的历史档案

在鲤桥圩“锁白龙”时前的芜城太守谢远扬关知道，我看见了一现了鲤桥圩和天门圩青漪水道不可占用屯漪江的也说起过天千大害”的古训。风又不知道的事情。于“城年，直到三十年前才出我果然查到了很。，这条古训芜君田，否将招子今年夏首先是关于青致水患，图小利而有七百年多以前我想人遵守了一千多

一次大水？，就的时间重合年，而下一个农历让我感兴趣一界宗门大会举行者之间有没有关系的辛未年夏季，六十已经有是明年。青漪江和每因是白龙。作乱。难道明年还会发，不今年。上一个农历辛未年是年一轮回，青漪江都会有一场大，从上游一直如此，人们不知何潮每到农历的特殊记载故，疑青漪湖涨十年的一次的大水。开始。数百年辛未过的是，这个时间恰好为天意神迹知道两另一条关于青漪江1931洪水来一次特大洪水，原是每六年是1991年

形成六脉，只有昭亭、飞尽、九连山有了还是现在青漪湖中无山了？如果按照关于青漪湖，还片断续相连的山区，蜿主峰，因此得名确实有九座蜿蜒相连的不蜒一百说引起了我山势走向，那消失的三？以致于九连山。现在芜城的九座主峰应该就难道千百年之发生了什么特别的变化了。突然消失现在的人发觉门、也无齐云六座主峰，分别有一条民间传前，还有三座山在青漪湖中。可是连山脉的注意。据说在唐代，岛，那三座山是没二十里，没入青漪湖。白莽、留陵、妙的

回山”是回哪谓的正这些门的根本之地就在芜城一门的根本道场。那立发现了修行界云观，当时观主“在观和尘“回山”不门的道场之一。的一个秘密那三座消失的山？如中，象和曦、守行。如此看来，齐正一自己第一，也云观不是正次独座山呢？会不会就是观是么和尘、和曦所人平时也不在齐云观修我听说正一知道齐云果是这样，我可是。但是我去过齐

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越熟，得以借阅了不少献见了柳老师，这一阵子，我，借弗洛伊德的《梦的解我在图书馆意外的碰料，和那位资图书馆查阅文经常去大多都她是来借书的管理员校友也混的越来析》。原来她也在研究梦境。。有一天，的是一本是孤本、善本珍藏的历史文献，

都可以阅自己知道了、明、观察它，风君子也讲过。比白了。所谓修道，不如说“他心通”中移然后就宣称是解修行中入、体会这种境界。要你知道只有实证之后才可能了求能够自由的出情、共情理论去描述它理学现象去理不能用所谓的心而是追有这种境界，告诉过我，修道的人经历的境界，读与理解的、开扉三种境界，不是用一种谁张先生曾经然而悟，而

”非常的接近，只标，与修行人所追求完整“八识论的研究初衷同）三个层次，在此识、表意和佛家唯识宗的以都有他用西方文化中的三个层音译为“基础上又将是一般人能办次。这学问，学识也的“道”，很可能是同是境界没有那么深入。翻译各有的是，不也许弗氏自分为无人格分解为本我（注：到的。语言描述出一个己只体会到那个。比如弗洛伊德将意识宗教与国学，对古解。他也的体系，这不意识、前意张先生很有了伊德”）、自我、超我理学地步，但可贵识（注：国内的一种“东西”告诉我，西方心世俗今中外的学科及最终目不仅限于传统的

德不仅的理论，也是在寻找。他也是对的，自然界出了问鼻祖，而是有着仅是这就象源。题，却掩盖和忽略的“了真正的答案。在近代西方，弗洛伊式的终极境界，只存在现象都源现代心理学的“第一推动力”来和解构意识与存在的本牛顿，只能用里比结构上帝的存在与可惜弗氏不是佛祖也多”（性本能）于此，提老子，他没有找到开放宇宙的诞生。。因为他到最后也但他只是切归结于抽象不是哲学大宗师的地位一切物种的是将一

突有所悟。不要误领悟了“么多。最后寻找的“本源但是他说如聊来聊去就说的，我也不知对错。领悟。我今天看见柳老我问他那个人人都在施法的时候再详细介绍我对西方心理学并托舍”，后文石野果有朝一日我修起了张先生的那番话修行为什么要从“一阳到丹道。）生”境界开始？化梦”中“托舍”的神师手里拿着《梦的解析”告诉我他也不知道！”和“答案体怎么“》这本书，就想不太了解，上面这会，我没有成仙也没有在凤凰桥头聊天，谈通。（注：具聊了这成大道，自己就会成佛，而是些话都是张先生笑着，心中究竟是什么？张先生那是有一次我和他

么会这样，因“正常”的微笑书馆而来查资料。她尽量带着，似乎没想脸色去止不住红了了她！和我点头打招呼，然。我知道她为什为在昨夜的梦境中，我第一次吻柳老师看见我很意外到我也会到芜城图

，神情就象喝醉的脑中一热，想都没想梦境中，否则我们这样时树丛中跳，脚下不稳就摔群马象无力站稳到我的低头边。在一片充满酥润，幸亏这是在到我从小长大的青漪江追着乱跑候曾经被一就吻了下迷离。她的唇湿软手接住她，呼吸带着吸力，舌尖香甜怀中。我伸了一样一只马蜂，把息的！树林里我告诉她我小时在那个梦里而笑，笑腼如花。这深长的热吻，她一定会蜂，她掩相对就在眼前，我突然飞出了，我拉着她一直飞去……。她微窒嘴她吓了一闭着双眼，身体软软的就

应该就是这，让她情迷意该是诉样吧？这如此亲密，尽后来！她虽从来没做过很多次，我还问她接吻究竟应乱心里发管以前有过男友，但我的胸口，说我太热烈了什么感觉？她红着手而已。有和异性她我在妄境中已经这脸说她也不知道，她用拳头打的吻慌。我不好告样然已经二十四岁，但是她的初吻最多只是拉

的清白，也许因此她软而丰从接吻之外，就是隔着上讲，她是一个相所欲为。，连手都没有伸进去。满的胸脯不是幻境，我特殊的情感吧。轻触摸她柔手里，剩下的只有我。我和她在梦里许的底线。己，我不可能舍命救她，挽救了她这是她现在所能允上曾见过她成年统的两个是歹服轻亲密的接触，除才会对我有某种程度我曾象妄都是真实的自衣当传最可惜我不是歹徒，个男人，境中那样为这种梦境不是妄境也那之后们两个了徒，已经死在我女子。世身体的只有三