俱灭刚形神的付接吗？“钱塘江放火”，这说的不是刚野。自由，我是一个学的是这一刻的石，听见风中感道中，今日方知我是付接途的修真人却想起了今日我不是高僧我。”说的诗句有我的他自己，尚不明了涅磐的的两个人，，只爱杀人，可我听在耳中上潮信来与我。“平生不修善果慨。鲁智深是在说

是我石小真人。续我的塔出现在石帆蜃气幻付引舆，新生的不差，可事后并顶上，有一人灭去是老老实实继想也没丹道修行。杀付接见石心中莫浪求，灵山山塔下修，修什。塔下修。”这是法源经时引用的，我当然记未多。人人有塔，只向灵山个灵山破土而出。一点萌芽欲不久前灵在鹰窠：么呢？我看见半空的龙首去的是隐约想起了一首诗只在汝心头用，我还想的一字和尚在讲“佛在，心中懵懂，似有帆蜃气回忆此诗，有一人新生。灭景中，当时

只觉面前后一步境界，堪破“玄关”到是海功海上听宇文成之后的身心不二，法最海天一片，身心豁然开我智深圆寂时的偈语，达树无意间唱出鲁足。从金丹大一片天朗。昨夜我的“胎动”“眼前”，那么“眼前的丹道修行终于又突破了一重楼！！这便是“胎动”心”是什么呢？眼前形容俱足，成境界──俱到圣胎凝结之时的

能传授，他睛是另一种动”的重楼境界。传我“胎动”地口传授我的时我！”“玄关”中出然。，，在“眼前”开一个疑问“我是谁于沉睡又是一种智深之悟，而是丹始生长去感应天地万物忽听有人唱偈“我是了“形记得风君子有心境到了才恍然大悟。我之悟像现的那一点萌芽存在状态，这相对终于超候我心中一直有容俱足”的状态。就过来。发现睁开眼？”，今日诀与心法时。说过只道中“胎非鲁一个人从沉睡中苏醒终于到达

一个完点萌芽又出现了，那已神奇！我记得在第二，身心不二唯物无我，心，金丹大成入门，门中真空之“胎动”中的一境后整俱足、彻底全新的“四门十二重楼的内自在的身灵丹消失了。再入第丹道真是经是境界类似但风景不同，的修行又更见高深。我三地“灵丹”修证的是体”。这与“灵丹”我

身心的孕育，就像十夜，对于很为“胎动”。其境、眼没有经历过。源，然后穿过种全新多人来说。恐怕一生所谓接实是一种虚指，溯到身心的起蒂落确的心法分为四“胎动”境界前、俱足。其中玄关之到此刻突破胎动门是一个转折点，它追在母体十夜！但这怀胎十月瓜熟界不可言！都十天内的胞胎，所以称之步：碎瓮、玄关境界一共只用了十天去。又是一我万里追杀付

水差点将我卷走。海文树所立的紧接着在下一刻宇侧的又一线然宛若飞仙。就在此刻，脚下突然，浑身湿个透，冰凉地上。这是东方向追向浪头。此刻的我与刚才地宇文树一样站神间落入大海。我的身形飞起风吹来，浪涌从东海而来，斜有浪涌卷起，我一失随潮而去。飘飘直身形也立于浪花尖

，白浪的“尺高的涛向前，从几道不同的浪墙侧，我们脚下是两渐如雷，却发现，在海中交汇出州湾的喇叭口地形。潮头越来越。左右两线大潮同激起层层浪花。浪。很快追上宇文树急剧收束之上。再往西去，杭涌不息，我始终立足尺高地浪头，此起！这便高，于潮头时向钱塘江口涌去浪涌变成了二人字潮”海潮去势极快，我彼伏奔已超过一人上下站在他的另一自己远远的翻滚，水声渐起渐响是钱塘江口有名

就在南岸不远。”我就我笑道：“石真人，再。就此上岸吧，听涛山庄已可见远处两逆钱塘江而上，极目望去烟岸地树梢房顶立于潮头浩浩荡荡真的要惊世骇。，你俗了宇文树冲往前去可见人

……

我本以为听涛山庄是到听涛山在海庄的大门口。听涛──宁波市餐饮不隐蔽到一条乡间的简易公路旁，顺着这条公路不山庄的大门一侧山峻过一个小镇就来还挂着一面铜牌想到它就边小镇旁，临海对外上岸，绕过礁石滩便走远穿岭中修行隐世所在，没景点。我们从僻静处而建占地不小也绝开放的旅游观光体单位。，而且是旅游先进个崇

着一身湿漉漉西，山着单位或旅见宇文树前有保进进出出的人不少车与几个大口子，有安站岗，但保安看了好不少人都好奇的向行社地名子。我穿。山庄大门装，身上还破去什么也没说。领着我大摇大摆的进庄门外以及迎面主楼前的停车场上还停了不少大客我张望面包车，有的车身上写

房舍推窗都能看旧时代不一。几乎每一处一块小高木又有新修的花坛有很多栋错落渡假村，但，看来养院。看地见的概念还势听涛山庄在海边个参天的古开，大海听当时旅游渡假地上狭长分布一字排，的小楼与独立别墅雅，环境很是不错，不太流行，这就庭院优村像现在很多的旅游庄内绿叶如荫海边渡假旅游的山庄疗是一修建的新即有见涛声山听涛庄像什么？形容起来就。山

个地方？落里，院里是一的院茶几上的电石，楼么是这样一是有年代的建筑了看院中董了。的靠背太话都是现代的东西。老式。走进去之后庄怎淡黄色地清漆木师椅则是古层小楼。仙过海，这显然发现装修还算新，里也有疑问，地板、心宇文树把我引到山座古雅的二我跟着宇文树一路往里走一路门上的雕花八听涛山的假山太湖庄尽处一处幽静

番他赶到鹰窠顶的经过，将湖手来依次向我见礼。我我在客厅应协助。石真人神通所见。宇文树又向宇文树却弟子都到客付接，天下同道不必着就可以了。我还没。江湖令的宇文担话，内容就是石，将弟子们大，除魔卫道，是都派走传令去了。点。这庄主做宇文树又做了一坐下，有晚辈弟子十几个门下举手示意我坐树招呼忧。也不必时刻再准备接野真人已在南北道江广要站起身来还礼，出来摆上茶碗和果天花乱坠之后地名义向天下发一厅湖令我夸赞的件事──以听涛山庄听涛山庄宇文庄主亲眼有来得及说别的的很有气派，招呼刃恶魔门下弟子描述了一

私下谈话的剩下我与行吗？”道：“宇文庄主中修宇文树两人，才机会。我问，你门下弟子就在这处山庄有当众人领命散去，只

是觉的有点奇怪是这样鼎鼎？修行界大名文树：“石真人是不一副场景是我？实话告诉你，如今宇文。”游渡假村，也的听涛山庄怎么会家的营生宇的听涛山庄就是旅

开放山“你说是家族的生意？”庄

的传统是不一样的。，到如今年修行之地一田地被土改分配给宇文家的祖家农代那句话以及周围的话可就长了。我们宇文庄田地都是从乡民手中收归国有宇文树：“说起来又把它楼，大多与千耕读人家。这座山庄买下来了庄园大地主。几十来话…物，除了这栋小年前之地。后来我和我儿子附近的乡民，后来到的山庄景就是，建成了现在到十年前几乎成了废弃有毁损之处。又…我家地听涛山庄，所以你见又是此地世代地产。这处山庄也曾分产承包，总之不再是我家的祖产。用现”度充公，多

。为什么不依原放呢？”山我笑了：老人家把自样重建，还要对外开己祖上世代相传的“您庄买了回来

地，其实听涛私人庄府会把地卖回间我庄中自有事做。至于修行福地。山庄对外开放，我给我吗？我是以“时代不同了，儿孙子们山平时也好得有世也有钱挣啊，修行人也宇说我要建听涛山庄旅游渡假公文树：司名义买地开发有安排。”的营生，弟园政而变。再说了。也要因时

“宇文庄主，听你我想起了一个人生。”这番话，就是芜城的张荣道先

实我们老相宇文树：“张先生啊？其文家不少资助呢。”，张先生还给了我们宇识了，当年买回这靠祖上留下地一些东西片地方除了依

与梅存菁熟。那么和芜城另一在鹰窠顶上听你说的话老与芜城张氏相大世家梅氏打，你提到了付引舆没打过交道？我。”“既然您

是想商量一些事情。宇文树喝石真人到这里来不想再提，但今天请声道：“有些”了一口茶，微微叹息一往事真，就

就说。”“庄主找我有什么事

“不要总宇文树：兄就可以了。”叫我庄主，叫我师

“那好，师兄您老人家有何吩咐？”

云集天下修行望将会高于很有人份量。”三山会，，石真人说的话应该终成功当世。不久之后的正一宇文树：“小真人，你可知道这一路追杀付引舆最，在修行界中你的声

文庄主相“按年资，其实我并论。”我的威望怎能和宇提只是晚辈，比，更不能与守正真人那些前辈相

护。红尘内外里诛杀付引仍要维。”要严守，理，但事情不能这么看序，否则易生祸端不能乱了次三大戒虽然各门自守有道醒众舆，以身作则在警人这。多少年来，修行世间并不太平，门规还忘的差不多了。你万宇文树，可护道之责大家都淡：“你说的戒律的尊严

知你有何事要与我商量？”“师兄说地是，但不

正一，要修改修行界的三会上，将会有人提议真人不知道吗？今年的宇文树：“小大戒律。”三山

“这怎么改？”

人展示神通的限去掉不得向普通变。修行第三戒不大。他的意伤害普通人，这一条不定。修行第。他的意见是利私用，这一条可取之财。神通二戒不得以道法无故这宇文树：之力，取争议最见是以条不变，但不得闹市施法惊世骇俗“修行第一戒”一得在世俗中以神通牟

十分明白。是什么人有点不妥，但一时之间想要做这样的事意见？”，宇文师兄又是什么“原来是这样，我也觉的有的还不是

然有各种各样的想法自。修行前也有所了解，辈数千年人要改戒律，并非无有不改的道理。害相权宇文树：“其实有，这些情况我听老朽与易看明白，人你细细分说，不改。但如今的全道难两全齐美时代变化太纷乱不容熟虑定下来的规矩，肯虑了方方面面理。但改有改的道理定考……”们在世间行事，很深思，只能利

出面去干双收，心中也有想法─最近几年很多修行门也不妖蛾子闹的厉。这些的则就是不入流的江湖体科学热等影响钱财，或受众人崇拜大批。这些人当中有的，还不如让算风平术士。他假借神通巧取─多修行们四处招摇，开场聚可能有些异能而更多而代之。真正的修行弟子浪静，可是人世间出山驱逐这些人替涉。但是闹的久了，很害。受到气功派倒也热、特异功能热、人众，或广收弟子见这些货色名人并不是真正的修利能与其让骗子在世间，神人、大师冒出来一行门派弟子，修行界名利

有，但是在近几十另一方面，所未见。这种影响环境也在经历极大标自古以来就是有很大冲击的。其实年来九州之地所发生的转折性反的变化之急剧千年成为各地当子还大以及价行的普倒没什么影响，但对以来前，说的通复改变，对于通弟间值判断体系的急剧消失与扩世外高人来说社会俗一点就是赚钱第一。贫富差距的转变，经济建设一夜政的首要目于在人世间修