今日方知我是我。”说的是自由，我是一个是高僧，尚江上潮信来，听在耳中却想不明了涅磐的”，这说的不一刻的石学道中这修真人，听见风中的诗野。接吗？“钱塘鲁智深是在起了今日我不修善果，只爱杀人放火是刚刚形神俱灭的感慨。句有我说他自己，可我的付的两个人，付接与我。“平生不途的

新生的是我石小真人一人灭约想起了一首诗：“佛在心中现付接见石帆蜃气回想。灵山塔下人新源和尚在讲经时引行。杀用生。灭去的是在石帆蜃气幻景中，心中懵懂，似有，当时隐去，有未多是法汝心头。人也没用，我还是老老在鹰窠顶上，有一看见半空的龙首塔出忆此诗出。修，修什么呢？想，我当然灵山塔下修。”这付引舆，莫浪求，灵山只在人有个灵山塔，只向的一点萌芽欲破土而实实继续我的丹道修。不久前我差，可事后并记的一字不

我又突破关”到达“眼了一重楼！后一步夜动”心法最片！前”，那么“眼前开朗。昨的丹道修行终于偈语，只觉”的“胎动”是片，身心豁然面前海天一境界，堪破“玄海上听宇文树无意功成境界──俱足。从金丹大成之时的形容俱足，我间唱出鲁智深圆寂后的身心这便是“胎结之不二，到圣胎凝什么呢？眼前是海天一时的

心中？”，今日忽听有人一一直有一个疑”的状态。就。我之悟能传授，他传授我的时来。发现睁开眼睛是这相对于沉说问“我是谁口诀与心非鲁智深之睡又是一种超然。界。“玄关”中出现俱足物另一种存在状态，得点萌芽，在“眼苏醒过人从沉睡中过只有心”的重楼境记像一个悟，而是丹道中“胎动唱偈“我是我的那去感应天地万”终于恍然大悟风君子传我“胎动”地，终于到达了“形容前”开法时。境到了才始生长！候我

是一个完整。再入境后，身心不二第三门，“”境界丹”修证的丹道真是神奇！我记行又更见高深。得在第二门中地“灵，那已经的一点萌芽又出现了唯物无我，灵丹消失了俱足、彻成入真空之不同，我的四门十二重楼的胎动”中丹底全新的“我类似但风景”。这与“灵丹修大是体内自在的身心，金

、俱足。其中玄胎，“胎动种虚指。其境界不可言！所到此刻突破胎动谓怀胎十月瓜天十夜！但这十熟蒂落确实是一境界一共只用了十穿过去。又是一种全新体内的胞关之门是一心的起源，然后多人，我万里追历过。个转折点，它追溯到身的心法分为四步：天十夜，对于很身心的孕育，就像在母碎瓮、玄所以称之为“胎动”怕一生都没有经来说。恐杀付接关、眼前”境界

紧接着在下形飞起也立于我一失神个透，冰凉地海水吹来，这是又一线浪涌。东风所立的浪头。此刻的我与刚才地宇文树浪花尖上。间落一刻。然有浪涌卷起，从东海而来，斜侧卷走。飘飘然宛若飞仙差点将我去。就在此刻，脚下突一样站直身形随潮而我的身的方向追向宇文树入大海，浑身湿

的我很快追上宇文树，却站在他的另一侧再往西滚，水声渐起渐响渐如来越高，已超过一人雷！形急剧收束。潮头越这便是钱，我们脚下是浪墙，在足于潮头之上。去两道不同海潮浪涛向前，从几尺高的浪涌变成了二尺去势极快，有名的“人字潮”。大潮同时向钱塘江口上下。左右两线的塘江口，杭州湾的喇叭口地涌发现自己远远海中交汇出激不息，我始终立高地浪头，此起彼伏奔涌去，白浪翻起层层浪花。

江前去可见“石南岸不远。”立于潮上岸吧，听岸地树梢涛山庄就在而上，极要惊世骇俗了。真人，再往人烟，你我就真的就此我笑道：目望去已可见远处两头浩浩荡荡逆钱塘房顶。宇文树冲

……

我本以为世所旁，临海而建占地不，绕个小镇就来到僻静处上岸小也绝宁就在海边小镇在，过礁石滩便听涛山庄的听涛山庄是崇山峻岭中路旁，顺一面铜牌──走到一条乡间的简易公的旅游观光景点没想到它庄的大门一侧还挂着着这条公路不远穿过一蔽，而且是对外开放不隐波市餐饮旅游先进个体单位。修行隐。我们从大门口。听涛山

摇人不少，山庄身上写或旅行社地名的向进进出出的装，身上还破了好几子门前有保安站岗，望。山庄大。我穿着一身湿漉漉西但保安看见大摆的进去什么我大宇文树领着不少我张个大口子，有也没说。停车场上门外以及迎面主楼前的着单位不少人都好奇有的车大客车与面包车，还停了

别墅。看地势听涛山庄在荫庭院优雅，环境很是么？不错，即有参天，几乎每一处房舍推见涛声。山庄内绿叶假村的概念还不太流听山庄来就像代不一。小高地上狭长分布一字个海边渡假旅游的旅游渡假，看来修建的新窗都能看见大涛山庄像什的古木又有新修的花坛海是一听海边一块疗养院旧时排开，有很多栋错落的现在很多的如形容起小楼与独立行，这就村，但当时旅游渡

走进去之后发现代的装修还算静的院落里，楼门上的雕花我太师跟着宇文树一路往里走八仙的电话层都是现建筑了。么是这样一个地方？新，淡黄色地清漆木引到山庄尽处一处幽一路心里也有疑问树把我地板、茶几上宇文小楼。看院中的假山太湖石了。椅则是古董，听涛山庄怎过海，这显然是有年代的东西。老式的靠背，院里是一座古雅的二

的内容就是石一番他赶到鹰窠眼野真人已在南北湖手下却举手示意们都派走传令去了。气派，天下发很有站起身来还礼，宇文树刃恶魔付接坐下，有晚辈弟下忧。也不通广大，招和果点。这庄主做的呼十几个门我还，将弟子弟子都到客厅来依树又向门客厅主亲坠之后所见。宇文同道不必担一道江湖令。江湖令─以听涛山宇文树又做了一件事─的话夸赞的天花乱，除魔卫道，是听，天庄地名义。石真人神没有来得及说别次向我向下涛山庄宇文庄子出来摆上茶碗我坐着就可以了。弟子描述了见礼。我要宇文树招呼我在顶的经过，将我必时刻再准备接应协助

两人，，只剩下我与宇文才有私下谈话的当众人领命散“宇文庄树机会。我问道：这处山庄中修行吗？”主，你门下弟子就在去

名鼎鼎的听涛山村，。”宇文家的营生听涛山也是庄就是旅游渡假树：“石真人是不是觉你，如今的的有点奇怪？修行界大我宇文副场景？实话告诉庄怎么会是这样一

山庄是家族的生意？”“你说开放

附近的乡民弃之地。后来我庄园大是。用现代那句的山庄景物，除了这栋把它买下来了，年修行之地的传统是家就家毁损之处。到十这座山庄以。我们宇文家家的祖产。这处山话来话……我。年起来话可就长了庄也地主小楼，大多与千，后来又和我儿子又前几乎成了废，总之不再是宇文及周围的农庄田地都是我家的祖产曾一度充公，多有不一样的。”分配给建成了。几十年前田地被土改从乡民如今又分产承包现在地听涛山庄，所以你见到是此地世代地耕读人宇文树：“说手中收归国有，到

己祖上世呢？”了回来要对外开放。为什么不依原样自：“您老人家把重建，还代相传的山庄买我笑了

了，儿孙也要因时，弟子们平时也好有建私人。至于修行而变。再说了行人也得有以听涛山庄中自有安排。”修园政府开发地。山庄对外开。我说我要庄事做山庄旅宇文树：“时代不同游渡假公司名义买地世间的营生给我吗？我是福地，其实听涛放，我也有钱挣啊，会把地卖回

芜城先生。”“宇文庄主，听你这番话我想的张荣道起了一个人，就是

”文树：“张先生啊西，张先生上留下地一些东地方除了依靠祖。们宇文家不少资助呢宇？其实我们老相识了，还给了我当年买回这片

和芜没打过交道？我既然您老与芜城张了付引舆与梅存菁。在氏相熟。那么”的话，你提到“鹰窠顶上听你说城另一大世家梅氏打

息一声道：“有些往事。”石真人到这里来，就真不想再提，但今天请是想商量一些事情了一口茶，微微叹宇文树喝

就说。”“庄主找我有什么事

了。”叫我庄主宇文树：“不要总，叫我师兄就可以

吩咐？”师兄您老人家有何“那好，

人说的话应有份该很会高于当世。不久之后的正一三山最终成你的声望将会，天下功，在修行界中量。”修行人云集，石真道这一路追杀付引舆可知宇文树：“小真人，你

更我只是晚辈，我“按年资，其实不能与的威望怎能和宇文庄主相比，提并论。”守正真人那些前辈相

家都淡忘序，否则易维护。红尘内外不能乱，修行三大情不能这严守宇文树：“你说的有道理并不太平，门规还要戒虽然各门自守，可护道之责大杀付引舆，以的差不多了。你万里诛则在警醒众人这世间了次生祸端么看。”，戒律的尊严仍要。多少年来，但事身作

不知何事要与我商量？”你有兄说地是，但“师

山。”宇文树：“小真人不会上，？今修改修行界的三大戒律年的正一三将会有人提议，要知道吗

？”“这怎么改

展示神闹市施法最大。他的意见是以神通去不变。修行第三之力，取可取树：“修二戒不条争议掉不得向普通人的意见是这。修行第通的限宇文一条不行第一戒不得惊世骇俗。他之财。”定人，这一条得以道法无故伤害普通戒不得在世俗中以神通变，但牟利私用，这一

的有点不妥，但一时我也觉明白。是什么人间想的还不是十分“原来是这样，，宇文师兄又是什么意见？”之有要做这样的事

间行事，很难两全齐美修行前辈数千各种各样，不改有不改的道理。们自然有的道理在世细细分说…虑了方方面面熟虑定下来的规矩改戒律，乱不容易看明白，人也有。但如今的时并只能利害相权。的想法，这些情况我代变化太纷年深思，，肯定考宇文树：“其实有人要所了解，听老朽与你非无全道理。但改有改…”

最近几年很多修行或广收钱财，心中也有想法特异并不是真正的师冒出来一大批。这些有些异能而聚众，不如弟子见这的则就是些货色双收取名利，还人、大修行门名利派弟子，修行界也不能出些人久了，很多修行这在世间假借神通巧山驱逐这些人替而算风平浪摇，开场静，可是人世间妖代人当中有的可能学热等影响，神更多门派倒也他们四处招面去干涉。子出──与其让骗子蛾子闹的厉害。受但是闹的到气功热、功能热、人体科之。不入流的江湖术士。，或受众人崇拜。让真正的修行弟

富差距的急冲击的。其实这种影响转变，经济建设一夜值判断体系的几十年来九转折性反复改变，有，但是在近人来说倒的另一方面，社会州之地所发生变以来就间成为各地当政的首。的普没什么影响，但，说的通俗一对于世外高自古未见剧消失与扩大以及价环境也在经历极大的点就是赚钱第一。贫要目标化之急剧千年以来前所通弟子还是有很大对于在人世间修行