雅典娜为。他作可以看穿人的性格与能力掌管智慧的女神，

像莉莉娅可能触发灵灵视”能力的魔女，一直都被丽丝这样拥有“视，才，如果能接触到缠和去向。物体，那么便有绕着因果的看到神明的身影娜和爱认为是稀有的人

魔女是谁呢？代最强的么当那

毫无疑问是作为地母神的雅典娜！

相比！祖神之女王，也无法和远古时期的就算是那些转世的神

，就连神格和传承也之后能准确推演出来。阅历，在配合那双慧眼其庞大的知识储备和和

神的真实身份进行决战，一方面是为了完成当是借助她江流找到雅典娜的能力来判明光之。初的约定，一方面就

他的方法，就迟早都会卷土重来。也只是暂时休战，之神的真名，不那么多半找不到能对付知道其来历如法得到光如果无何的话，算再次打败他

神殿江流雅典娜两处光之神曾经出现去了万、人工湖这没有消极怠工的意思，跟随的地方。

那位神明是在万神殿，的，这两里被消灭处毫无疑问都遗留着与关的因果联系中被召唤，在人工并且相当的“浓湖那之相厚”。

并且成是爱丽丝都曾经试过难的事情，如此明显的因果，触事实上无论莉莉娅娜还灵视”并不是什么艰发“功看到了对方。

无奈光之神过于她们没察力有能格之中的久，也根本无法解析其神看穿那层神性光辉的洞“耀眼”了，远传承。

类中最优秀的魔女至可能连这个时代的人，她都看不到，人类一些神祖也没办法……里面就不要指望了，甚爱丽丝公主基本就是

是雅但雅典娜不愧典娜，智慧女神真不是好听而已！的名头当

晰的脉一些工夫，但还是络，虽然也花费了对爱丽丝来说顺利的解析了出来。迷雾重重的事情，在银发女神眼中却有着清

东西了啊！”得真是召“呵，你们竟了的唤出不然招惹上了他吗？还

不说，这是雅典娜冷笑一声：之为敌绝非什位极为强大的神明，与“即便是妾身也不得么明智的选择。”

”可以确定了吗？真快。“已经

底是谁呢？”江流和两位魔女都严肃起来：“到了

是哪个神明？”雅典娜回能答，反而问起了你们原本以为有可没有直接“江流。

开始认为最有可能江流略作沉吟：“我一宙斯。是朱庇特或者”

的源“嗯，接近这位神明的质，却并没有本头。”真正抵达传承

雅典娜看了江流一眼，樱唇轻启。

朱庇特，但这其实是一宙斯传到罗马之后便成为了种错误的认知。”“朱庇特与宙斯如今常常被视为同一尊神明，认为是希腊的神王

了点头人点知道的。闻言，江流三，这种常识还是，他们都不是小白

或埃及神话就是希腊神常认为他们的神话罗，以至于后世常换了个名字。本上神话故事重的“拿来主义”，基是借鉴的希腊话马神话有非常严都

马诸神并不是“改是“融合但全混同，认真腊神”，而其实这两者并不能完了希腊故事的罗马神”。了名的希来说，罗

因为在希腊神罗马话传过来之前，就已经存在并被广泛信仰了。神

闻罗马诸神是纯粹逸，导致后来之相有缝衔接了……只不过当时的神格与名讳，却没有与与希腊神话无的自然神和概念性存在，空关的典故、直接

同。视为同一存作为神然被际上两者的属性稍有不，宙斯与朱庇特自在，实王

一样的存在，但与之同样古老的父神在。的父神，两者在传承上“同样是古印欧语系有人可以说是‘兄弟’却也大

，同样出系的神王——天庇特ta）！”父·特尤斯（dy𛗩身于古印欧语�你们说召唤出来的正是与宙斯、朱、奥丁一样

茫然。“特尤斯……”江流眉头微皱，稍稍有些

斯而是特尤丝与莉莉娅倒是爱丽殿下更是直接惊呼出声…”斯吗？！本还公主以为…我原：“不是乌拉诺娜变了颜色，

斯这里，你已经很不错赏：“能推算到乌拉诺。但是，还是出现了一些偏差。”，眼中闪过一丝赞了雅典娜看了她一眼

“唔……”

流勉强记得，但名气比这是古神系？”江印度的一位神明“特尤斯……是印度起三相神来简直一别关注过。特个天一个地，他也没有

”却失去了原本的权威。空之神，原本“没错，他是印度的天在婆罗门教中有着极为重要的地位，但后来

雅典娜继续说的神话中，他对应的应——【天父（dyeter）】。神王来自古印欧语系的同epater），三位斯（zuespater）一个概念词汇�w、朱庇特（jov该是宙道：“在不同体系

而且同为天更加古老一些，虽然说是源头的神明。天父’不上”型，但却是接近‘宙斯的原两位空的人格化，却要比那

接着又说道。些信息一样，，雅典娜像是在等江流消化这顿了顿

斯神——乌拉诺斯的原型，却是另一位天“不过，特尤。”虽然不是宙斯的原型空之

让江流颇有一种恍然大悟的感雅典娜接下来的解释，觉。

天地得以分离、创生，了印度诸在古印度神话中，一体的存在，地母在体内孕育的神王。开，由此雷神因陀罗将两者分神，后来由斯与地母钵哩提毗本是因陀罗则成为新天父特尤

’。被乌拉诺斯所压迫的洛诺斯用镰刀将两者分而古希腊神话中，天父子‘镰刀夺位乌拉诺斯与盖亚儿克洛地母神盖亚也是互为一体，离，也就是所谓的（镰刀）’交将体内的‘钢诺斯，克了予

应的关系。——可以看出来，这两则神话是相互对

…那就是家喻户晓么被自己儿子宙了。）的故事斯篡于后来克洛诺斯位的又是怎（至…

乌拉诺在公元前天父特尤斯，经过俄耳其传、神王原型，甫斯里出现的斯。承播，成为了最早的希腊8天神年左右的《梨俱吠陀》1500教派（公元前7百年左右）的借鉴和传关系则是，也就是

，取代了他们的地位。丁这样的天神但后了宙斯、朱庇特、奥来，印欧语系又出现与父神

接近“兄弟”。从神话传承来看，代神王的关系可能更虽然宙斯在神宙斯与特尤斯乌拉诺斯的“孙话是起源，这两子”，但（乌拉诺斯原型）是同一个

更加古老，作为前尤斯是，特原型而存在代神王乌拉诺斯雅典娜最后如此与宙斯、的【天父】！”之朱庇特对应，却要总结道：“换言之