章咑矶第74

就有所准备了。孩子的妈妈里里外带到孩子周围显得准备充足。过去，孩子的外婆就，果赶紧端来熬好的药汤次不见了然，灵魂再一算好孩子的昏迷，一早了以后，就立马昏了我把罗盘这眼前发生的一切孩子胡话完外忙乎着，多。，看来是早就计

明白了什么反复研。于是我开始在嘴巴里不断变换音调。孩子他突然说：杀死人我能明白以外，被他这的外公，突然好像是来，吓我一跳。显然我好字的那张纸条拿出，，愣了几秒，然后一拍到以后，正想开口埋怨几句，到最初见面的客厅反复呢喃无理地打断别依旧是一筹莫展这些字，并公与我那朋友重新回读，除了后街和对于打鸡二字，听子以后，我和孩子的外安顿好孩大腿站了起人思路的行为激怒了，我把刚刚写

“是咑矶？”而会不会，不是打鸡，

造，界各国修了不计其数，以至音老人，这断出到底是哪里法，他告诉我他从人对钟都能够准确表的来。所以他非常之前听到孙子说打鸡，但是我还难道你知道吗？他说表拿到耳朵边的于他到现在只要把坏，修了将近们修的说出连快慢几秒判他的师父学习修表的钟是不明白。于是我问15岁开始跟着大小小表里的其中一个下，他就能够过也许就是他说的咑矶稍微仔细听一部件的喊了解钟表的内部构，咑矶是打鸡的，却从来没有想尽管是换了个发出了问题，甚至50年，世是什么东西表他大在他。

我告诉他想到了他们专上的传递罢了，只不过，这其实不业领域的这个词就是有了个声音怪他，换成是我我也想不到，我把那几个字念出来，无非。是碰巧让他

也忘了，片，没有它的话它为“咑矶”。弹性的金属璜老人告诉我，这个为钟表它起一个搭桥的作表在装上咑矶之后，走该叫什么了，只是因所以他们这咑矶咑矶”的声音，咑矶是用来连接齿轮和他尤其是以往的机械钟用，原本的专业名词行特别是川渝的，总是齿轮之间，一种具有总是会发出“，整个表就无法运转动称呼

又少。但是若是因鬼或多或孙子，所一个老人的有的事为孩子之前玩情串联起来，我相信过他突然这么说，对于钟表所联系才是而且老人修的，再加上出事缠住，那么这个以我不得不把，那种无缘无故耍弄死了，我是丝毫不懂，不不敢贸然下定论。，毕竟有些未经挝蜢，这个家庭有的正好就是这本身也是从事钟表维理由又显得有些牵强少应该要跟这个如果孩子真的是被鬼给就缠上个人的鬼，少之所证实的事情，我也

挂钟产生了的人送到他这里来修动。我站到钟的侧面个淘旧货的生意话，那么不排除真。个钟有点年岁e”。这我对一个里挂满的大大小小的钟字台左手侧摆钟没有走动，而且发出报点的钟声，唯候，一直没有修好，因为这咑矶”的注意。这个房间里挂面的去它个“lov吹查，最的，但是一意到个红木正上方，有一个刻在我开始注，就真是“后街，们很多都因为到了时间了，算得上是古董，很的过程中，它墙上，。杀死人，老人屋子钟，起码有至没有多现在的仪十多个，在我检查都匹配不比较古老，我就问老，他说是在年初的时点而是跟钟表有关联暂时挂在家里了，如果孩子胡话里说的的独这一个字架的上方还写了挂摆钟没有，而且它甚于是我每一个挂钟都仔细检现在钟面上的一层灰，发红木上的十字架，十上。由于很久没有修好后在靠近窗口写来，器和零件看上去人，这个钟是从哪里走

修就修，要是不愿意就下，愿意答应了救说完就起身翻电于是我自然是没吗？我们得话里他对生意，正准备过你有这个来。拿他亲自过来一何一有理由放弃任问老人，话，老人说那个生意人生意人打去了电话。电，说，这个钟有点问题，需要个可能性。于是我回去。挂上电去找找他。老人说有，生意人的联系方式回孩子当作首要任务人此刻的我，首先要把话本，给那个

应该是一个信奉基十字架是基督教的东个十字架和还无法得知。们中在挂在一个，再加上钟钟外听到的带着口音判就听着像是一个中文love，很显然，不少，但是不的孩子的胡言乱语，我代，恐怕相信基督教国人说的度，若是追意人化。老百姓家里的宗教中国断，上那个字样，所以我粗略算非常主因为什么而现加上这个钟的古老程e的要的这东西并不属于我叫来，是因为它是�国文要叫老人的人会更这少。先前蹩脚的个红木摆钟上的那我之所以西，在中国基督教督教的外国人，至于徒虽然有墙上，一切都力量，的老主人，溯到那个年把这个生

点胖堂里的从哪里得钟得意的感觉对他的收，他说是在民间收上我就抢先说这个钟非常略民间，他还告来的，这个钟以前是教。花了大价钱才买到的藏品也很有兴趣，于是还有精美，你到的。他大概是大约半个小时后，那个微带着。进屋后没，他可是不生意人来等老人说话，走的旧是看我这么一个年轻人不知怎么就流落到了钟，后来诉我，为了买到这个了，个子不高，

按照我先前快本算不上什么修。几百块修好了似的。了下这个生意人那么我要花几百块钱，问他是比较接近这个钟若是要修好，可的东西，程度好像是已经钟的来历知道多少，时候从西洋后付了几百块钱，修不是教堂流落到民大钱，于年代的都要他说他只知道这个钟了。再聊了并跟我能欢天喜常有限，于是我嘱咐老。我又细问的，这是教堂礼拜后就来把钟取200年了，是战乱的年份差不多对于这个人来说，根地决定要修，他还果然我的猜测一阵，觉更有理由相信它的主人是一个外告诉他的，说人间，其他的都不知道走，然们约好一个国人了，对这个地走了，那高兴的得他知道的也非

有点眉目，线索是零是因为缺少了咑矶的时候钟，星的片大胆的猜测，咑矶就是刚刚开始分毫不差地安。他当时在修理，发东西，就好像这东西完整的拼齿轮什么的觉得这件事情的关键。孩子口中我才找到咑矶是工去打造一个黄铜质地个关键的而老人告诉我，这个把首先是材料就不容易找的打鸡，而这个红木挂现里面的凑手起来，我就必须要找到现在要的咑矶，且钟之所以不走，就样。而这个时候，到。于是我让钟重新走动的关键一装好，是非常困难的，一或许就是解开整件事都是黄铜打造的，段，如果要

不通的话，那么我也就地方早，去南川那。。这个结果处，就在南多得数不完，通过查找，地址位于“后街”个重庆就只有一我对于这家人来说也是对于我救命稻草来说是个救命川他师庆还算大，叫做无能为力，他们家没有电脑，父来赶鬼了。于是当靠手机和打电话拜托么些岁月的是一样“后街”的如果这条路还走稻草，正如只能请其我只能依的，的，且有朋友来查来完成。重于是剩下的查询工作下我们决定，第二天一教堂，整

于基督教算的，但是基督教，我真是即将面临的能不知道我们或是不明白的紧的，也想不出思了几别的办法，途，还是把我们拉近一什去处理一些关于基督地方，希望到时候情况究，基督教的朋友，为我去了。期间我还寻人，但是他对教的事情，如果有拿不准离开弹子石的时候只能，因竟是能解开谜团的通个我能认识且至是紧张和忐忑么得上是大半个百事通。办法睡，甚顺着目前的判断一路走一晚我怎么都没于是我给他发了个信息析。说到佛父，虽然不是外国比较靠谱他能够帮知晓个几分林，孩子的健康是最要下其中有一个是神个更大的容易迷路的森一窍不通。，告诉他我目前正要道二教，我或许还我分析分打电话给已经很晚了，那

是否有罪的标经过的愤怒并没有因为他的算是给着自己的手艺维生。老人的遭遇全中国有千虽然是觉得来作为判断社国性的国家缴税，解了这减弱，斗罪名也只有的讲述，我对人，这该是多严重的罪，着的，恐怕这个一手好手艺，还川老人聊天，在期间我了己也积累是綦江，是重彩，但了走资派，被批斗打地靠手艺赚钱吃饭家庭是一种个年代是要被杀头也算的无聊，就跟比别人富裕，自对于那段历史，我己又没的上唏嘘。他说他老的农村，依旧靠准，而是从它的动机，因为他跟别那朋友，直奔服而有所凭借着。于是说，连在候原本县，这次去南川也而去。在路上闲南庆往南走的一个区故事，虽谈不上精。于是后来在某个全反革命好像在那家来了重庆，低都想，我对老人和他的发，赚钱是绝对惹人眼红的上了反革不明白，自己脚踏实为一个钟表匠的罪责都不同，同情，听完他，为什么就不能反感的。如果说运动中，他被划为，好在我，孩子的外公和因为那个孩子的事情反，他就带他则多了一份相献，给自第二天一大早我还是比较个老人的一些历，但是在相对安静调的做了个小市民，住。早些年的时要从他老家有相似的经少给会做了贡很快得到平来斗去，甚在犯罪。后来他进监狱们就从重庆开车出全我屈万人都了一些财富，作命的外衣。他当初怎么心里想想，都是，在那个年代能够家惜。击。那些无知的我们国家才有吧至还给他披它并不以一个人的行为

锅吃串串香算的上是比。而相比串串香，直接吃，，一般是像吃火锅一样，拿到串香，也做好的给你送，然后才吃，而南川豆花”倒是更有兴趣。来算是充饥了。南川的差不多是中午，在虽然味道的串串却是你点好我们到的时候的“荤我对南川了点串南川离重庆不算远，在重庆吃串串的时候特，我们里面煮是不错，我对于菜，店老板街上胡乱吃法就没那么讲究了也算会把较独

架，不知道是木了一个不大不小的十字的民造型以外，那个缺乏信仰的社会路打听，总算找到了后这过大片土地上是的书店，也没有走动紧闭，似乎是没有要是一条国甚至更早的那人看到，告诉我为里，显得多么苍狭窄的侧面巷来开门。旁边商铺的老石头上面，刻着三个大有卖圣经堂，位于隐秘市井，开门，他们只色三角顶，上边矗立接待那种大概这样。不让人进入，周围没比较久远，因为那里看到种。街道非常窄，窄到问，总了房子的算在一个更是，不难看出子个本来用来描字的朱红里，找到了一个白门还是铁门，门框风貌几乎是我在电视街，这，一个散播大爱的教字：天主堂。看样子是白和渺小。至少在南川的修女或是神父，基督多是卖的杂边的商店倒是很多，不宗教考察团之类的。于只能单向通过一辆人已经褪色发白了。大门道，除一看上去非常老旧的街接待信徒的意思。敲门敲了很久一般不会货，一路走走问教在一，力三轮车，街们这里种也没有人出

，他头一晚接到督教的马姓神父助直里边的人，网楚事情的真相，我必须得进去跟我在重庆的那了我的信息，打电话给他，他在重庆到了传真机上面，还在车上的个基我们调为了弄清等到了那需要帮助就询问一下于是南川地区的神父望，或是信徒，，办法，我只能打给上查了天主堂的值接转的基督教里还算有点威来协时候他就回复我说查。没我们朋友班电话，打过去却有至少能够帮我们联系

父他是在教堂做义工的信后就打消了。着的朋友是吗？快请进快一个穿衬衫戴我们你们是马神很快在马请进，于是我们就这么一些刚买的莴笋，进入了教堂，原本我这个念头在我看到他换上神父的衣服神父的帮助下，徒或是看过来，手里还提他乐呵呵地问街头走还以为眼镜的中年男人从门人，不过了

，老君和如来需要我以一种臣对们去“拜”，早年之所以信人拜，只要稣老他的理一样的慈祥跟博他姓潘，是地地道道的也显得甚至他提着莴笋的时候我信他，他就会保佑传教事电视上看师就简单的多了，爱，最初看到跟咱们的老君或是如和想和现实总是相差很远的，他没有我在觉得这个人业，不过不出他是君的姿态，而耶以后就投身南川的他不需要太过小市民，一点看来不同了主，是因为耶稣基督到的那些神父他自己也叹息，个神父，南川人，早年信教爱你。

之后德国那个愤怒的似好在耶稣老师》的晚餐有一部分原因是他认为老师就被太教犹太人信奉的是犹挂在嘴边他的徒弟犹大给死耶稣基的老大犹太人，也首大肆屠杀，据说那顿饭吃完以后，耶稣，还有那句永上看到的那副《最后做无元杀死了，好像，而犹太教十字架和圣的阿门，我唯一知道中学时期在历史书的还是遍了乎就是杀远都督的教义洒我对基督教的了解和认全世界。经是神，他能够在活，才将他的知。除了死后三天复知非常有限，几乎叫大。这个犹

耶稣老师送走，我事，我是不敢苟同的信的复活一最终都必须事情，但那还是对于任何人死人一个，。我还从来没有遇到过是……接触过借尸还魂的死后又复活的，除非

信倒是对潘神父简单说明了这个教堂是否有所思，当我问起他干实事的伪君子沟通答案。候，他给了我肯定的会愿意听你说完，信不有过外国神父失窃，或是沟通比跟那些不说的可能是遇到鬼了好在潘神父听完，开好歹还是容易的其次，曾经遭遇过一下我们的来意，我直多，他们至少，因为跟宗教界的人士我始若的时

堂的历史沿革，所以堂的时候，第一件事是100多年前的，我想这大概。我对这段以前是就是要了解这个教兴趣，请经经受神父有过的，不过那已经有解，你才过一次教潘神父讲有好处的。于是接下基督教堂的关键。，也终于找到了解来还是段他说，从他们教堂来，从潘神父口中，创伤，但是这个教堂曾个老大，所以多读书看的事情了。失窃倒是没的故事对自己呆的地方非常了决那个孩子问题巨大的得知了一能有资格当这事情立刻有了这些东西他是倒背如流的案本记载上看，外国我无意首先你得接管这间就跟给我听，他说他们庙里选住持一样，

父就没那么走运，他次庆地区又爆发了一次大候，重路人厌恶的眼被开放为交易口死不少信徒和神是默默始向着周边区县扩张教案机会中就没能神和宗了很多现在的巴教士从成都去了街坊和老百姓不很久，到了18869世纪初期建立的，当和南川最为严洗脑和控制。南川，大量的外国潘神父告诉我国外势力就有了进入中堂，开始传教，川教堂当时的比较有名的就是老国从精岸以却由于川幸，南从景并没有持续群南川的百姓围攻，院，而南川教堂在那一父，其中教上进行扩张的然后活活被打死。受了严但打砸抢白果树神学堂神。在185中包括就被一百姓攻击教堂赶走洋人的建树，还常常遭遇来教堂虽然坚持然传教是好事，的存在，在传经诵道东地区对于西洋势力非会的教案，当时的綦江教堂，是在1，虽8年南川，在当地修建了教克神父平日里还算对是这样的光所以得以保全，上没有什么大人涌入重庆，其南但是在当时那个时局下几十年规模的反对外来教，就容易时候，一个法国传错，常常免重2年的区免，遭马后在还没逃出教堂了下来，但是也让人觉得是在进行精，却有点不同，181给馒头面包洗劫，时由于清朝腐败懦弱吃，常痛恨和反对，。重庆自传教士。于是他神上的成不了什么气候，只当时马克神父成功脱给饥民的教，很多费们开年的时逃，但是另一个约翰神们，这间一次教案，民众号召烧，赶走传教士，还杀的时候，重庆发生了第重，冲击各地教堂，

教堂重新来了传的十字架示众的记否有所统被挂上教堂中，公家里的觉得或许孩子外说到这里，潘神父稍微黯抢，教堂里的约翰神父不神父，当初那那个钟，就是从没有，不过史卷，才被杀害。我提教士，在教堂教堂跪地三天三。潘，算是把这个地的事情。，也就没有再父说，这么久远的的洗劫里出希望看看史卷载光了，什么也初约翰神父折返教堂而，教堂里教地点，得到重点保护诉我们，在那一次被潘神父没留下，所幸的是那被洗劫的东发生类似，最后还抢救一些有点后来开始，是为了财物和书籍岁月里，由于是宗次教案教堂西，是事情了，当然没有了方留存了下来。我问潘的人。之后的然，尽管事情发生拒绝了。他说，上，当劫中流落到民间的了100多年了，他告门口里的夜，决定宽恕机会逃离掉幸惨死神父说到这里，有放火烧，但是些民众没值钱的东西也被这个教堂的洗神计？因为我听潘当初那些洗劫教堂

那个挂钟的中百处，神父我让她一直的正极紧贴着他们来个悬挂证据能够直接证明孩子身上左右，然后扯掉一根钉子，找一截电池，让个碗让整约翰神父，但是根据潘喊出约翰神父一个滴血进去，这叫做血是为了会教堂抢救点东。我问看着电池神父。我告诉她，找一颗小咒，并不像大家说的，约翰子呈现静止状态，等她破自己的手指，滴了几。为了证明我长头发，钉子，另一头想办法把这一切都做好以后，这里的亡魂。固曾西里，就极有可能那么头发的一头拴上家的大铁锅，然后孩子的的钉西，那么这些东，倒了点清水，我刺有再提到其他人，就姑且认为，目前那个钉子。接着我让潘而是用最大的诚意，是很毒辣的那种，5分钟有那个红木挂钟。暴死的鬼就是我必须要做一件事的想法，小的反复摩擦，这样摩擦给我找来一把钉子在电池的负定在电话，我打了过去，让暂时只有在教堂里的，潘神父没神父虽然没有极一开一合妈妈接电话经以为的孩子外公要来他家里的

给开的亡魂，而这个亡它的力量血咒跟只能是曾经在的鲜血告这个教堂里堂是算诚意。当我喊完以后的样子，于是我确定了盘在教堂里动静，她有点惊慌地约翰神父约，已经是最大的，就在的地方在，水里的血开始由散开家里的，也就是话，问她那边圣地，一般来怨念和不甘而老人的女儿打去电诉我。在得到刻又一致的，于是更有亡魂的。状重新回到凝固做契神父了开始喊咒，头发断裂了。我别的咒不一样间教堂里的物件，而一鬼魂，所以有没有什么魂就一定是时间是摇摆，接着回合，东方地巫我也就能够拍着胸那个红木摆钟，就是曾经挂在这果有的话，那就在这一，我们暂时处于。罗算时间，和我喊魂的于，教强大，用活人自己结论直因为以下风。滴血后，几分钟前，悬挂的不肯离去后，我立钉子开始左右约翰神父。和西洋教会的较量来这里传教并死去的约翰如，好像是没什么作用的，绝对存我说是不会在一个不愿意离脯判断，老先生

意思是说契约已经终结父会因此而缠上通都有困很快回去。挂上电话，我把碗现在它已经失效了那个约翰神儿，，我得到了我想要的讯我，整天跟着一个沟照看好孩子，我们息了，摔碗是有血来作为保证，但是里的水倒掉，并把我虽然略懂玄术，但难的鬼魂，那可我告诉老人的女不好玩。是也是会害怕碗摔烂。这个为了表示即便是。因为

然不一定从来是我们却无节是古人制定的我收拾农历7些心愿未缠上就缠上的，肯定没有太大的关切后，我把我的结经不重要了不是说生意人把它交友还有潘神父。并且流落民间多年，它坏掉老人，我敢保证，你孙子被缠上绝对一个因为对老人说，约翰神父之最为薄弱，所以说鬼来修，找到这系，每年的月都是如此，只的。而钟。因为教堂带走这个挂钟，于是约翰神父多年是有关系和他之前弄死的挝我们的无知而惨孩子弄死过挝蜢，所它，直到之前那个巧你又有能力一个收藏品，他这样一个节日，复它间有谚语说的是七月月，虽然民如此奢侈。了事情的关键，哪怕约够的理由和动机的一个，在此乱窜，阴的是如此，都已的。死去的人尤其是那与我那朋年来责怪与不满年中最曾往往会在了的人，死的百年前的外国神父刻都显得所以绝大多了，或许几十跟想要回缠上你，就是因为个时候会附身在一些昆候其实是在伤害一个孩子记挂，起码鬼月却是来附身在孩历来都存在，都一直是把它当作不过这样，七月和鬼门论告诉了老人没从怪起，十五那天才是鬼门大开身体。但那个挂钟他的死数人认为，只有，任何对他的定了。我告诉的了那个挂所以会是约翰神父并不清楚有人想要修理过实则七月到你的手里，而恰述说执念的方式，以附在死去的挝蜢身上的亡魂就有些不淡翰神父或许沉寂时，整个七甚至是废品，的日子，其实并不是的那个鬼魂就有足七月的“道”属于一半鬼之前你接手子身上。不过即便不联，而是因为蜢有关是挝蜢，但是由于好一七月十四到十六这三天虫或是小动物身上，虽

，这也老人起码孩子没有大碍大程度了。，能救回来。我这样安慰是我唯一能做到的最

不是同道是他通晓一些平复下约翰神父音文给潘神父，嘀咕神父回，马神父虽然，或许打电话，问他这事个简单的神父，但了一这段福到底该怎么处理才它安我再次给马神父能暂时到书房，用道理和玄机稳一些。音跟我阵后，潘，他只是，于是他让我把电话交。告诉我，在起灵的时能够候烧掉手抄写一段福让

却了约翰神父的心愿了，我赶紧在孩才能把他碗里，喂他送走得干干净净。灰放到让钟重新走动，了咒以及给孩接着我们赶回把必要的保护措施后，他的药老人，一定要尽快福音烧了，了重庆，到喝下，念我告诉把那个晚上了，了老人家里又快要接近后，然后把纸子的床前孩子都昏迷了好几次咑矶给重新做好装上，子做了些

够形成一个永动性钟已经没有任何问子的妈妈稳住孩子料制我们以往的机械天下午，老人总候了我认为在算把那个挂钟装好于是心想，也的病情和拖延同，只需四处托人找材，这类钟和，所以当钟重的几天时间里，我要轻轻。下来作新的黄铜咑矶。到于是接走了一个小时，到了送走他的时那个朋友就一直了第四一拨，就能作是了却了，孩子的外公和我发条钟有些不题，也算约翰神父的时间反复在帮着孩新顺畅约翰神父的心愿，

到马神父的祈祷。跟约翰神候，能够收父没有交集甚至是没有好感，我还是电话，请希望他临走的时我给马神父打了他过来一趟，虽然

活习们也有信了一件事惯与高度一样，否则我遇到洋鬼对中国的好的心态还来分个还要先恶补一番英的事实是不会改变的事以后，让我确件人死后什么国界用会变鬼对他都不相同，但是文我们。，天下大同，殊途同归，国外的方式方法应该，鬼恐怕是没那么经历了这？尽管宗教或是生鬼魂也是有用的，正如

？在多年外，始的循环着，祖先留给而他干坏事成了对策，万物其宗教得珍爱，人类史磨砺中，形我们的，又岂止是国内国们也早就上，不管，人要懂生灵都在其中，周而复文物的最根本的教义就是别

(本章完)