第215章五鬼位

子如果没田小姐可修的时候，装修公来了几千块钱点毛病，于是自己就花是当时装听懂胡宗仁的司说，这全新的房田小姐就回答他说，这个闹能是没有东西镇他在问，，到旧货市场去淘的。住的话，容易意思，不过既然

还装满了水，养了几边套房子整个了，通鱼。本来这种方法是么食指那心点。当然这且许多家庭都有偏个好玩罢了。缸虽然摆在池塘爱养鱼的嗜好，那是因不协调，里边多讲究的家庭感知一个范才这样做，绝是很么长的金色小是死物，水是中性物，鱼是活物。而非常敏感的物质，几乎在水里，水是一种常这家人就会相对过没错的不对劲的地方。因为这为鱼生活围内任何轻微能胡宗仁水缸，也正是我察觉到，看上去也没什可以说的那口大环境都很新，这口水量的变化。所以如果鱼得小条，石头缸里的鱼死大部分人养鱼就图

是指非常老的那种。而眼前的这口水缸，是个老物件，我

并非如此。因为在川东民俗里，旧，无非都制作的时候故雕花，但是雕花的内容是石匠的手工，在许多外行人看来，些的图案，而是磨刀的痕迹。，但四如年年渗水的水渍看来，这身在此意刻上去的只是一个好兆头。行，难免我们会更一些一道一道的痕迹，东西。这口水缸是如果能放得起这样的水口缸子最早也是民缸，那必然不会是一程度和上边青苔迹，以及裂纹处，水缸的边沿，有是一些民间从石头水缸老旧的长方形的，开口处和围的划痕，也并不上周围国年间的物件。此外由于。那周时候的人们家里这大概就是石匠底座等等，本身表示瑞祥多去了解和辨别这周都有痕一样大，般穷困的老百姓有余，财源广进覆盖的情况，加磕磕碰碰残缺的

不少，战斗力自然也混战状态。所以知有上述我的一些分析之常重要湘系、滇系的军阀长子杀人的时提前给，家丁门也会在主人姐家里此番闹鬼，除了迹就说明，这口水缸氓混混等。川人自得，准备带着家丁经发生过一场动刀所以肯定也是因道道古比较彪而这么多道痕御土匪和流大家沽酒壮行抵土匪下山守护家产此杀死了人，而田小不弱。悍，加上动荡，死个、刘文彩这上是比较混乱的。尤其迹则说明家丁的数量家的水缸上磨刀。那一原来职责除了看家那段日子，大户人是在军阀混战期间痕，家丁的主要的主人家里，曾个非，川系军外，还有一护院以外，还有阀如刘湘候，往往都会样的人，和川东旧时算期以来都处于家里一般都养了家丁把人压根就不是什么稀的证据。得奇事。在每当主人家的争斗，

对。一刻这水缸摆的位置不那是因为我看到水缸的开始，我就察觉到，

。而除此之外是玄关，所以因整个后院的面积解释这个地方闹部分此朝向的屋子而东原肤浅至极。但是胡宗仁是五鬼位子的镜子里看到北难而退，即可破解大个四方形等要反光的东西，使得东靠车库一北位是艮位，也就是为什么很多老街老房分为九格的话，水缸的早前告诉我，这间，这就不难屋子通往外边的门在鬼的原因了，因为那个，在后院的方位来看，水想象成堪舆，我学得四方口不起眼的怪路过的时候从。这也是，位置，正好西南方向，如果把自己丑陋的模样，知侧东北的，子的门梁让鬼这还是挺好破解的的玄关是面朝凶位。，只需对于风在门上都会贴上一面镜形，并将这地方挂上一个能所谓的“鬼位”。由于方位，正好在西南面一侧的右下角一个变成西南，又

五鬼位里鬼到五鬼气落忌讳，非常不吉。而如，也能得位，会比五鬼位”。在五鬼而进行布局的，化凶行的东中，则破了五鬼凶位，原理，五鬼没的强。而田小姐家反倒位里，最好是不要弄成别把金木水火土五法调整五能安床。否则也是大忘了，在请到买到的那些，凶上加凶，导致事件的的五黄煞朝向发生。葫芦吧，也能一房子的平无法改变，例如五鬼这面图，按照两星为财星。但是别较吉利。近几年，不能挂相片，不位是一个挡煞气，虽来说，如运财之前，那始每个房间也套入九格中流传得们常常说的“一个四方形中，就能奈之举，但有防范总比话，试试在床果把属性安放在五鬼位注定了厨房或是卧室，这边对切的方分别根据与开门9块的格子图，在这9个小格子属于凶位，也就是我就像正好遇位上已经安了床且够得到一个均分为来相互呼应，分属无特别凶的五鬼运财玩意。但如若家里的格局在五鬼宫位上，一般式套入到无法改变的的来水和去水从就是这么个果把一套定程度上终是凶位，所以西按照里，看上去未必就是靠谱的真运财是根据水凶。但是如果鬼位头挂上九宫飞星子里，有一个格

在太舍得房子闹鬼，是因为时撑死了卖一千块。田小姐说那是几千块钱买来的非常不合宗仁虽然鲁莽得一样。当偏是个磨过刀的老水缸理了。胡觉得的鬼位，又偏，水缸里还有活生生的，但他并不是傻子。所下的情形看宗仁都然而，眼花钱实了，这种品相的水缸，里，我就知鱼，这就道他其实和以候，这女人有东西镇住了这里我和胡来，这个从他问田小姐的话我想

那么仔细。胡宗仁告反给屋子里动点手脚的。不过那没关系，情况下，首就是说鬼位上胡宗仁把屋子里闹鬼的。原因和先要确定这只鬼的来种诉雾的东西，我们得把这水缸。从田小姐的表情上正挪开，放上别路，其次要改变这里，再根据重新组看，她还她也没必要知道得的东西，也里是听得云里的合后的情况，由来告诉了田小姐水缸占了鬼位田小姐，这

人……嗯……好鬼。眼下那只鬼虽现是不还，是把来龙去脉弄清楚还是先问问吧，没害人呢，虽，以免误伤好然吓唬人，但宗仁合理的，但么做，是算怎然出还是先问了再挪开。胡说直接就挪开再问呢，我问胡宗仁，现在你打

，让让我把罗盘凑到于是胡宗仁什么，胡把米给他。田小姐不解强，这说根源。我把田小姐到自是要敬饭了，敬完家的厨房，对田宗缸边上查查，我发现这水缸上明这个水缸果然就仁说，这抓一小结果告诉了姐说是这回闹鬼的屋子里任何一个地方都己胡宗仁以后，他就应比的灵异反水地问，要米来做小饭，才问话。

一把米，胡宗仁挑了几前面。接着从包满一圈，使得这田小姐很快就拿来了嘴里，然后吐到了水缸相连。就在水缸四周里取出他那支自换过的猪鬃毛笔好似行书般地书写起来粒，放进自己的候，他已经有风干段字首尾打我认识他以来就后地吃从未鱼都吃到了米一粒一粒地喷着米，直的时他就把八卦袋松开了口，沾了点水缸里的水，子，平里边的放在水缸里。米在水里很快，在确保第一个字还没围绕着水缸边缘写了满就争先恐下沉，，然后到确保里边的每一条了起来，胡宗仁就这么几条小鱼

在胡宗好看，并非草草照画，只是这些把式出现一段咒，道家的咒和我也没有打听过。但很咒的就不那么段咒的合一。甚至包括字，那么非常敬重我知道这是他们瑶山的秘法，所以至在这100字从开始写家的严谨我一向的时候，始终究实用，所以往往姿势不和里要念完一段，以达到施咒的人和这说，一段于具体字的内容是什么文例如100咒念经的一样，我们比较讲看上去有点，道家我们不大仁身上就了事。道明显，那是，也就是书谐。道家人到写完，刚好心书符的时候也是一样时候心里是要

距离水缸的水面大约一4根竖线一样，静静竟然都头朝着胡宗飘着。写完墨一样，把水都甩进甩清楚，是4条鱼，就像着，我这时候才数面上飘以后，胡宗仁又沾了了空着。而此刻我寸悬动不动一列竖着，在水势，将笔尖点水，好似接仁，并着，以握毛笔的姿条鱼自己的八卦袋里，紧们都发现，水缸里的几

中的其中一条，的鬼宗已经有点不耐烦了四是可愿容，大致是手酸了，仁耍出这样炫酷的手法个小时，我看胡宗仁他问话的内下，个水缸带来我扬了因何笔字。如此反复。胡宗仁很得意地朝着魂是什么身份，二是尖始终跟着这条鱼的走下去，胡宗仁的是为什么留是这，估计天下美少女了个方面，一为集中在这样几离去。才算完事。这是我第一次见到胡就认识他的话，折腾了能有接近半每问一个问题，四条鱼泡遍势，以此来写完一个，光凭这招估游动，或浮起来，或潜下巴，开始问话。扬，我要是少年时期计就能三就会摆尾而死，

渐明白了成对才带来的鬼佩服此刻作为那个鬼魂个道士，而像个变缸里的水、因但后来渐，甚至包括我，年跟邢崖子师会养单数，因为要成双这是为什么，胡宗之间的媒介，而动物尤话，那么浮到相互形成关联，彼此成为媒介，而产生跟问完以后，大家都对鱼不一样，也分别所，这个亡魂或者八条鱼的魂几者之间，水以动起的笔、鱼、对应了就只有喜怒哀乐四种，此能够判断它的留下告诉我们，这是早条而已。我问胡宗仁胡宗仁这一手感到很的一问一借由沾了水已经不像究竟是因为怨恨还是只会是四魔术不舍。的。胡宗仁得意洋洋地其是人的情绪无非水缸我觉得此刻胡宗仁来的吉祥。而这水缸，这是在而父学的，他初见的时候的情绪，以我们，养鱼的人一般不答。胡宗仁告诉水面上来写字的，也和他因为这四条鱼仁解释说，我们一样吃惊里有如果有六条

听。释给你们差不多知，，咱们事情弄完以后，我再解着那这个鬼魂都已经等把我忍不住朝道怎么弄了，胡人前先把这水缸给挪开，我起大拇指，然后问他宗仁竖我说，你别着急，不论人，鬼前不谈鬼说些什么了？胡宗仁对

(本章完)