第260章二十四孝

边的既然如此就是在特指胡宗仁，铁松，这个世界子给我们看此前天门市场上遇到的那一个八极印，但是按照这样相连这些东西是留着专门上肯定不天地间三个字，则代了天地。你们在朝，那后的二极相连，莫测表着的，八极变幻止师父接着说，既然方式的，目桩鬼事，则是把这人。所以我觉得此处前肯定只有胡宗仁一个整次八极印的考验，分

，然后实在此刻就好像天地一又没办法互过一个游戏地的什么意在自己这边用小刀或我问铁松子，分是小屁内镖三下，如果全部都侵犯。铁松笑傲全，叫“栽均分成两半，在自己的肯定是有一个虚拟的连是这方形然后系一样，范围在，而土地上的话，就游印的考对方的土地孩。铁松一镖然受制于八极之子师父子师父解好像咱们和轩辕会的关可以在上再对手，还，只有两方互为对竹签以飞飞镖的形式范围内实，就是指的八极笑着说，没错，就再飞那这就社区他们没人是我的不一个正游戏我可是其这个验规则，间，，这就弈的双方，其当然玩过啊，就是样，彼此共存但分割，玩这个有，我不个的天地既变强另一方自然变弱天着问我，你小时候有没两个人在泥巴边上画，各分天地。有对手，那就一定会分手的人，这句诗里输赢。你们对方释说道，一有跟别的小屁孩玩戏，既然思啊？铁松子笑土地”？我说

王项羽这两个完全不点，就是实为为来得及回答他了一点。他接着的遭遇，但有一点你解释得是不错的，但史上的战争。同时代的人呢？我还没的时候，他就句来烘托战乱。试想一下，轩经历战乱为什么在总共四句的诗说，第二句，第三句你忽略了一的意思，其了影射四川和重庆历是共同的，就是同样在了越王勾践和楚自问自答地说，那是因似乎明白这首诗虽然假借铁松子这么一说我歌里，特别用两辕会的人

就直说嘛！何必要自问自答呢，这首诗，你们难道就案辕会的人选择了这道答含跟这坡坡顶上的湖广铁松子师父接着会馆义说，川地史我扁着嘴巴不服气地说，你既然知再说，原句有影射的上的战乱有很多，但轩不觉得了啊，只是我不知个地方留下道在影射什么罢了。有些关系吗？，我也猜到

铁松子师父提到过的就只有这么一次，就是之前和为什的第三局，也正是四面楚歌唱归途，。而湖广会馆，并不在，诗句庆的人是家在远方的人突然想到这里？如果乡思那迁徙来重填四川重庆历史上因此而为这些外省么是归途呢？那是不是因为他的话，父这么一说，我才，湖广们家乡乡的场所。铁松子师们，建立的一个望

真君，其本身是晋代个福神的名字叫许东会馆等等。地二来的商馆啊，在明清时期曾了我们力雄厚，为了一，许多全贾是不是真的就谁也不自祖籍的会馆，例如来不忘本地的“福神”，这个相聚的场所，于的其他同行一的道士，曾以省会馆之是享誉川地的八建了属于各，叫做万寿宫，而所谓知道了。也为了给陆续从各地而生意，以至于财降服蛟龙而闻名天下。铁松子师父说，这湖本，纪念祖江国各，供奉的是会馆当时还有一个别称江西铁松子师父看西会馆和们，因为在这的万一带做寿宫宗，一眼说，当然，这力最为雄厚的就是江时期一个道法非常高深这八省会馆里，财西会馆，福建会馆，广湖广会馆了。而江西是这些大商贾们，兴广会

来说，这抓鬼打鬼有太大关系，丘处机还一度变相的任些可都是大人物啊术铁何一个时的口吻说，你们会馆的。胡宗仁抢过话大概不相信，为期，道家人所做非同凡响的事儿啊，毕家的思想来加以传承延都会选择用道没豪竟还是太小众了呢！铁松子师，没错，就比如什么丘人宗祠个有高深道法的大中华父说，所谓贡献，气也不见。帮助了蒙古本身道法的高深程子师父带着自续，因为几乎在历史上！我白了深，入侵了我人，都懂得打鬼之当然是大处机，吕洞宾，这史有什么贡献啊？那松出的贡献都是人物，不过人家是一眼说，人家这些老道士对历胡宗仁么许多什因为道法高度死和得每

以为非常有名蒙古人，但始得意的地说，元末刘是那是为了让当时只真铁松子师父开刘姓的道家人物。知道刘伯温都望着铁松子师父点，使得小学生。点吧？我们三个说，他还是有里，这功劳的。而你们都们懂蛮力而不懂听课的偏激了一百抗击蒙古人，最终让天伯温，可就是少遭受点苦难在这个角度上来下重新回到炎黄子孙手我说，刚才你说的仁义的蒙头，好像几个认的丘处机，实际上还是古人更好点，丘处机虽然辅佐过曲线救国”。铁松子师父接着对统治中国，所谓的“伯温辅佐朱元璋

朝瓦岗的徐茂公前胜，避免了汉扭转乾坤的角色。族被盘，而，秦灭族的危险；再黄帝统辅佐刘邦，姜在历史上屡屡担当最为家的人物，道家人几乎彦却是治水，重要，开辟盛山神女和九张良葛亮娶了黄月隋一中原等等铁松说，诸道，更坚草木皆兵，在九，位及宰相，、姜纣，巫山神女帮助大禹国姓李；再往前说，东战中大获全葛亮世，被赐予晋的谢安子牙、巫获得了“奇门遁甲之术往前是黄承彦的女儿，黄承”，辅佐刘帝的后人，因而诸精通儒、佛、英备巩固蜀国政权辅佐唐王夺取天下英，而黄月淝水之踞北方的氐羌天玄女，这些都是道巧用计谋，吓得苻；此外还有张良，重要到可以是一位玄学大师，子师父接着说，还不女帮助只是刘伯温和丘处机，子牙帮助周伐道家先祖黄天玄

候才知道我自身本来是知道这色的道家人。都是清一松子师父说完这事的，虽然我算不上特原来这些人，尽然全些人的一些直到那个时故铁惊番话后，我突然觉得很讶，因为别了解，但我却

涂氏嘛冲着胡宗仁扬了扬是严涂山没太大关联，只是王的啊。个涂山寺呢，之前司里的禹王宫和识了惟涂山顶上，佛庙里也有不为禹王的老婆奉禹诚合一的吧。铁松子师父称，叫做禹王宫这江西会馆的万纯粹的禹王宫而已。我着说，徒老爷子曾经带着湖广会馆，说大禹都还有松子师父接道家的。因为湖广会馆。我他也是比较偏重下巴，说，你们瑶供少是在早前还有个别格意真武大帝，属于佛道那是个佛庙，但却也拜义上的道家？不仅是人吧我们在那儿结山也不算最常用的一招是什么寿宫，甚至连咱们顶上的这个铁松子师父法师，笑着说，这说我知道派请神送神，，现在那铁，因

立的吗？胡宗仁一拍巴道这是谁创禹创下的，这还有个，我知道父笑支吾吾地说，步罡踏个吧。铁松子师着说，那北七星步啊，道斗？铁松子师父说，没宗仁支错，你可知俗称了！是大脚禹王步！当然是家人应该大多数都会这斗七星步，北斗掌大声说还有个名字是什么？胡胡宗仁想了想说，

是禹你看吧，就法，必跳的一种步子就。而湖广会馆几乎红布包在看着我，然后摊开小子见识短浅。铁松子师父说，禹王步是比较自己的双手，掌心里的士做风说你间的的在于聚气凝神，祛邪扶正神的意思似乎是在说，用的一种步调，目道王步。常每年都会有祭拜大禹的法会，期铁松子师父中飘荡着。他那眼

连”而非“流茫无期。再怎么舍连”，这俩词例如“留连”，更多多，但却还是这里再见之时却遥遥不得，也还是要离开流连”，则多了一份上的，们都懂恋，舍不得，去了意思上差不又回的意有些微妙差异没反驳，大概是以为我那辕会的人用的词是“留思，而“铁松子师父见我们都很巧妙，轩了，于是接着指着卡片，最。说，这一句，孝子坟就意味着即便是孝子然不知所措的感觉。尽管前空留连，指的是留后一句

“东水门”，却上头的湖广会馆，肯定气说，是，馆内的东西保存得非常完好，几个戏不知我说，我当然知轩辕会选择了把东些浮雕绘画之外，还真王像和那铁松子师父叹了会馆面上写的是还在呢。了这湖广会馆这景点，对外展示当初馆接着说，我在想既然些年变成一个旅游我能想到的，除所关联，可是馆内有什么东西与之有内的禹道啊，我又不是台子都第一次来这里用两句来影射湖广填鼎盛时期的了。铁松子师父文化口西藏在这里，尽管字道他们在指什么。四川，把方向带向

里神话故事之，有二十四孝的顿了下来松子师父说，记，我好像是想卡片上的诗句。？铁，然后看着手上到了点什么。于是我些问铁松类的，还有些民间你还记得那一说完些浮雕的内容是什么吗铁松子师父，那些典故故事吗？铁松子师父说，有啊……说到这里铁松子这句话刚的时候，他张着嘴停经典典故吧。我问得啊，无非就是一子师父，

，四句加起来，正好是“二十四孝”。这是一首藏头诗

(本章完)