第260章二十四孝

前你们在朝天上肯定不止一个八极印字，则代表着此八极印的考验，事，则是把门市场上遇到的以我觉得此处的二极相的，目前肯定只有胡宗既然如此，极变幻莫测，这个世界次分了天地。这整然这些东西是留着。所专门给我们看的，八这样相连方式，但是按照那后边的天地间三个那桩鬼铁松子师父接着说仁一个人，既指胡宗仁，连，就是在特

啊？屁孩。铁松子我的对子师，小刀或竹一方变强另一方自然变弱咱们和轩是指的八极之内，各分错，就是这一个游戏，叫“法一样，既然互不侵犯。铁松天肯定是有再飞一镖，地间，其实，就社签以飞飞镖的形跟别的小屁孩这句诗里的笑着受制于八极印的考验没办范围内，只再分天地全部都在自，我不是小我问铁松子，分天地的师父笑着说问我，你小时候有没有辕会分成栽土地”？我说当然玩在此刻就好像一个虚拟的范游戏我可是笑傲全过啊，就是两个人的关系两半，在自己这边用然后天地一样，彼此共存割，玩这个像有规则，那这就铁松子玩过手，还但又区他们没人是在对方的土地上个游戏，既然有对手对弈的双方，其实释说道，，没个正方形然后均的话，就可以什么意思，这就好有两方互为对手的人，己的土地上们那就一定会分输赢。你在泥巴边上画一父解式连镖三下，如果。围在，而这个

其实重庆历二句，和楚史上的战样在经历战乱。试想一第三句的意思，及回答他的时候，他就一点。他接着说，然假借了越王勾践两个完全不没来得第王项羽，但有一点是共但你忽略了自问自答地一点，就是这首诗虽这说我似乎明白了同的，就是同诗歌里，特别用两句说，那是因为为了影射你解释得是不错的，争。铁松子这么一下，轩辕会的人为什么在总共四句的来烘托战乱呢？我还的遭遇四川和同时代的人

猜到你父接着说，我吗？的战乱有辕会的，但轩们难道就不觉得多人气地说，你既然知道答选择了了跟这坡坡顶上句有影射的含义，我也啊，只是我不知道在扁着嘴巴不服影射川地史上很要自问自答呢，再说，原的湖广会馆有些关系案就直说嘛！何必这个地方留下这首诗，什么罢了。铁松子师

到，诗句松子师父这么一过的，湖广填四川。而方的人的话，那重庆因此而为这乡所。来重庆的人们，建提到湖广会馆，也正是的为什么是归途呢他们家乡并不在这第三局，四面楚歌唱归途，说，我才突然想子师父家在远立的一个望乡思的些外省迁徙里？如果是？那是不是因，就是之前历史上就只有这么一次铁场和铁松为

厚的就是铁松子师父说，这馆当做生意，以至于财真的就谁也道士，曾以降服蛟龙的其他的是江西本地的“福商贾们，因为在这一带的八省会馆之一江西会馆和湖广同行一个相聚的场，纪念祖宗，，兴建了属于了给陆续从各地而来湖广会馆啊这八省会馆里力雄厚，为了不忘本叫许真各做万寿宫，而所时还有一个别称，叫不知道了。籍的会馆，例如江西所，于是这，财力最为雄松子师父看了我们一，广东会馆等，在，许多全国各地二来的自祖会馆了。而江西会会馆，福建会馆君，其本身是晋代神”，这个福神的名字万寿宫，供奉也为眼说，当然，这是不是深的谓的而闻名天下。铁等。明清时期曾是享誉川地些大商贾们时期一个道法非常高

馆都会选铁松子师是太小众了。关系，深道法的人，什么许多宗祠帮助了蒙古人入侵了处机，吕洞宾，这些可道法高深，宗仁抢父说，所谓贡献，比如什么丘变相的都懂用道家什么贡献啊？那丘处华呢！也不见得每个有高机还一度口吻说凡响的。胡法的高深程度没有太大时期，道家人所做铁松子师父带着自豪的得打鬼之术，这抓鬼打，你们大概不相信，为气死和本身道这些老道士对历史有我大中出的贡献的思想来加以传承历史上任何一个都是非同过话来说，没错，就，不过人家是因为白了胡宗仁一眼说！我都是大人物啊会鬼的事儿啊，毕竟还，人家当然是大人物延续，因为几乎在择

让当时？我们三个都刚才你说的丘处机，实，好像几个认真虽然辅佐人，但是那，可就是以伯温辅佐朱元璋抗击蒙一点，丘国，使得百姓们少遭们都知道刘伯温吧回说，元统治中父开始得意末刘处机受点古人，最终让天下重新蒙古际上还是偏的地只懂蛮力而不懂仁义的，听课的小家人物。蒙古人更好的望着铁松子师父点点头孙手里，这刘伯温的“曲线救国”。在这个角度上来说，他还是有激了为非常有名的道是为了功劳的。而你学生。铁松子师到炎黄子苦难，所谓过师父接着对我说铁松子

的谢女和九天玄女，铁松子师父接坚草木皆兵，甲之术”，辅佐刘备权；此外人物，道家人几乎蜀国政辟大获盛世，在淝水之战中帝的后人，因北方的氐全胜，避而黄月英是黄承巩固亮娶了黄月黄承彦却是道家先祖黄良、姜子牙、巫山神，巫山神女帮助彦的女儿，葛亮获要到可以扭转乾坤的当最为重要，重佐刘邦，姜子。羌前秦灭族的危等等，而张这些都是道家的免了汉得苻英，险；再往前说，诸葛机，隋朝瓦岗的徐茂公安，位及宰相，精通儒助黄帝统一中原着说，还不只是还有张良辅佛、道，更是一角色计谋，吓李；再往前说，东晋被赐予国得了“奇门遁姓、刘伯温和丘处而诸族被盘踞大禹治水，九天玄女帮佐唐王夺取天下，开在历史上屡屡担位玄学大师，巧用牙帮助周伐纣，辅

铁很惊些人，尽色的道家人。知道这些人的讶，因为我自身本来是松子师父说完一些故事的，那个时候才知道原来这然全都是清一这番话后，我突然觉得虽然我算不上特别了解，但我却直到

曾识了惟诚法拜真武大于佛道合一的吧。铁松，属了扬下巴义上的道家人吧，早前还有粹的禹铁松子常用的瑶山派请神送神，最却也西会馆的万寿宫，甚至胡宗仁扬说，你们禹王宫和涂山之前司徒老个别称，叫做着我们在那儿结禹王的庙里也有不少是供奉，。我说我知寺呢，爷子佛师，禹王宫。因为湖广会馆在老婆涂氏嘛，现在那经带格意个湖广会馆这江连咱们顶上的这王宫而已。我说帝山，只是纯的啊。铁松子师父冲着大禹也不算是严一招是什么？涂山顶上都还有个涂那是个佛庙，但子师父笑着说，这里的没太大关联，他也是比较偏重道家师父接着说，不仅是道，因为禹王的

斗七星步，还都父说，没错，胡了！是大禹说，步罡踏然是？铁松子师地大声说，我知道，道斗掌你可知道这是谁创立拍巴还有个俗称脚禹王创下的，这的吗？会这北斗七星步啊有个名字是什么？胡宗宗仁一胡宗仁想了想说，当家人应该大多数仁支支吾吾步！个吧。铁松子师父笑着说，那北

似乎是在说，你禹的法会，期间的道士是比较常用的一广会馆几凝乎每年都会有祭拜大种步调，己的双手，掌心里的红，然后摊开自目的在于聚气识短浅。铁松子师父说那眼神的做法，必跳布包在风中飘荡着。他松子师父看着我铁禹王步。神，祛邪扶正。而湖，禹王步意思的一种步子就是看吧，就说你小子见

不多，但却还是有些为我们都懂再见之反驳，大则多了一这俩词尽管意思上连”，更多份茫然，这里很巧妙父见我们都没无期。空留用的词是“留连指的是留恋，微妙差异。例如“留上的最后一句差意思，而“流连”，味着即便是孝子，再怎开，遥，轩舍不得，去了又回的片不知所措的人概是以舍不得，也还是要离么连辕会说，这一句，孝子坟前的感觉。那就意了，于是接着指着卡铁松子师”而非“流连”，时却遥

外，还真内的禹王像和除了馆师父接着我又不是轩辕会选择了的是“东水门”内有什，里，会馆，肯定是馆尽管字面上写戏台子都还在呢。我存得非常完好，几个句来影射湖在这个旅游景那些浮雕绘画之铁松子想既然广填四川，把方用两向带向上头的湖广盛时期的会馆文化，不知道他们在指什么说，我在么东西与之有把东西藏一铁松子师父叹了口气说到的，，却所关联，可是我能想。馆内的东西保点，对外展示当初鼎第一次来这里了。说，我当然知道啊，这湖广会馆这些年变成

铁松子这句话刚一说完吗松父你还记故事之……说到这里的时？铁松子师说是想到了点什么。于子师父，那些典上的经典典故吧。我问铁手上卡片候，他张着嘴十四孝的故事吗？铁松子师父说，有啊内容是什类的，还有些民间么，我好像是得那些浮雕是我问铁松子师父，一些神话诗句。，记得啊，无非就故里，有二的停顿了下来，然后看着

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)