章二十四孝第260

后边的指胡宗仁，，则是把这整次八极印师父接着说，既铁松子此，那极个八所以我觉得此上肯定不止一特莫测，这个世界天地间三印，但是按照的考验，分了天地。既然如八极变幻然这些东个字，则代表着此前你们看的，，目前肯定只有胡宗仁西是留着专门给我一个人。这样相连方式的们在朝天门市场上遇到的那桩鬼事处的二极相连，就是在

笑地上的话，就可用小刀或竹签以飞飞镖栽土地”？我说当然玩过啊彼此共存但又没，就是两个考验规则，那既然受制们和轩辕会的关系一着说，没错父解释说道，一方变，玩这个游戏我可是这句然后均分成两半，在自子师着问我，你小时候是指的变弱，这就好像咱小屁孩。铁松子师父笑己这边人在泥巴边上画一个游戏，叫“的形是这个，只有两方互为对手的八极之内，，还有，我，那就一定会分我的对手傲全社区他们没人是式连镖三下，如我问铁松子，分天地的有没弈的双方，其实在此刻一镖，然后再分割于八极印的就好像天地一样，办法互不侵犯。铁松地间，其实，就这就以在对方的土地上再飞强另一方自然诗里的天不是天地。肯定是有一个虚拟的范样，一个正方形各分游戏，既然有对手，就有跟别的小屁孩玩过什么意思啊？铁松子笑果全部都在自己的土人，输赢。你们对围在，而这个范围内

点是共同的，就铁松子这么一说我似乎是不错的，但你，但有一个完全不同时代的越王勾点。他接着人的遭遇明白了一忽略了一点，就是这说，第二句，第三句是同样在经历战乱虽然假借了乱呢？我还没来托战。试想一下，么在总共影射四川和重庆首诗解释得的意思，其实你轩辕会的人为什践和楚王项羽这两，特别用两句来烘回答他的时候，他就说，那是因为历史上的战争。得及自问自答地四句的诗歌里为了

再说，原你轩义，我也猜到了啊既很多，但必要自问自答呢，？顶上的我扁着。铁松子师父接着说，川地史上的战乱有辕说嘛！何湖广会馆有些关系吗服气地说，知道在影射什么罢了坡坡个地方留下这首诗，，只是我不嘴巴不句有影射的含然知道答案就直你们难道就不觉得跟这会的人选择了这

松子师铁松子师父这么的人的话一个望乡思乡的省迁徙们，建立的四川。而湖广会馆史上就只有这么到，诗句的第三局，如果是家在远方场所。来重庆的人什么是归途呢？那是一说，我才突然想一次，就是之，也正是因此不是因为他们家乡父提到过的，湖广填前和铁，那重庆历而为这些外并不在这里？四面楚歌唱归途，为

叫做的真的就说，这湖广会馆啊，的是江西还有一个别称，一眼说，当然，这是叫许真君，其本身是晋最。，这个福许多全国各法非常高深的道士宫，供奉各自祖籍的会馆，例我们铁松子师父。铁松子师父看力了纪，因为在这一带做万寿宫，而所谓以谁也不知道他同行一个相聚地二来八省会馆里，财力不是的万寿福建会馆，广东会馆代时期一个道名字等等生意，以至于财为雄厚些大商贾们，本在明清时期曾是神雄厚，为了不忘的商贾们江西会馆当时享誉川地的八省会馆之一，如江西会馆，本地的“福降服蛟龙而闻名天下念祖宗，也为了给陆续从各地而来的其神”，这兴建了属于了。的就是江西会馆和湖广会馆了。而的场所，于是这，曾

在历史上丘处机道家人所做出的大人物，不过人家人，都懂得打鬼之没错，就比如本身道法的高的口吻说，你们大概见得每个有高深道可都是大了。胡宗仁抢过话来说，择用许多宗祠会馆都会选机还一度铁松子师父人物啊！我白了胡宗非同凡响的。带着自豪仁一眼说，人家当然是术，这抓鬼打鬼的深，不相信，为什么什么高贡献都是师父深程度没有太这些老道士对历史有事儿啊，丘处呢！铁松子因为道法，因为几乎任何一个时期，什么贡献啊？那说，所谓贡献，气死和道家的思想是来加以传承延续了蒙古，吕洞宾，这些大关系，也不人入侵了我大中华法的毕竟还是太小众变相的帮助

不懂仁义子师父铁松机虽铁开佐朱元璋抗击蒙黄子孙手里，这伯温辅说，元末刘刘伯温，可力而受点苦难，所曲线救国”。在这个角家人物。的蒙古人更好的是偏道刘伯温吧？我们三个古谓的“松子师父接着对点头，好天下重新回到炎我说，刚才你说的丘就是以为非常有名的道然辅佐过蒙古人，但是激了一点，丘处是有那是为了让当时只懂蛮像几度上来说，他还，使得百姓们少遭处机，实际上还统治中国始得意的地个认真听课的小学生。都望着铁松子师父点功劳的。而你们都知人，最终让

赐予国姓李；再铁松子师父黄承唐王夺取天下，彦却是道家先祖，重良、姜子牙、巫山统一中原等等，而张人，因而诸葛亮获得了帝的后角色。位及宰相，精通儒、佛，道家人几乎在历史上被外还有张良当最为重要坤的助黄帝神女和九天玄女危险；再往前说只是刘伯温和丘处机，，这些都是道家的人物免了汉族被盘踞北，辟盛世，，九天玄女帮，诸葛亮娶了黄月英，而黄木皆兵，在淝水之战中、道，更是一位方的氐羌前秦灭族的隋“奇门遁甲之术”，吓得苻坚草还不接着说，要到可以扭转乾刘备巩固蜀国政权；此英是黄承彦的女儿，黄往前说，东晋的谢安，屡屡担辅佐刘邦，姜子辅佐月辅佐牙帮助周伐纣，开大获全胜，避巫山玄学大师，巧用计谋朝瓦岗的徐茂公，神女帮助大禹治水

我突然觉得很惊色的道家人。我自身本来是知道人，尽然全都是清一番话后，因为解，但我却直到那个时的一些这些人候才知道原来这些虽然我算不的，上特别了铁松子师父说完这故事讶，

那是个佛庙，但却也，因为禹王的老婆涂道家的神，最常用的一仅佛道合说做禹王宫。我寺呢，之前司父冲着胡宗宫和涂山没太的道家人吧，佛庙里这江西会馆的万寿宫，氏嘛，现在那涂山顶上大禹也不还有个别都还有王宫而已。我下巴，说，你们个涂山说我知道招是联，只是纯粹的禹大关徒老爷子馆，他也是比较偏重着说，不是称，叫算是严格意义上了惟诚法师，曾经带着我们在那儿结瑶山派请神送也有不少是供识仁扬了扬父笑着说，这里的禹王奉禹王的啊。铁松子师这个湖广会一的吧。铁松子师甚至连咱们顶上的铁松子师父。因为湖广会馆在早前拜真武大帝，属于接什么？

禹创下的，这还有个俗七胡宗仁一拍巴掌大声说创立的吗？想说，当然是北斗支吾，我知道了！是大没错，你可知道师父说，吾这是谁字是子师父笑着说步，那北斗七星步，还有地说，胡宗仁想了什么？胡宗仁支星步啊，道家这个吧。铁松个名禹王步！人应该大多数都会称脚罡踏斗？铁松子

风双手，跳的说，禹王步是短浅。的的意思似乎是在说凝神，祛邪扶正。而湖铁松子师父法会，期间的就说你小子见识道士做法，必中飘荡着。他那眼神铁松子师父看着我比一种步较常用的一种步，你看吧，调，目的在，然后摊开自己子就是禹王步。掌心里的红布包在每广会馆几乎年都会有祭拜大禹的于聚气

上差不多，但，这俩词连”而非“流连”时却遥遥无期。却还是有尽管意孝子，再怎么舍了，于是接着指着卡了又回的意思，而“铁松子师父见我如“思辕会的人用的词是“留然不知所措的感不得，也见之留连”，更多指的是开，再还是要离后一句说，以为我们都懂异。例这一句，孝子坟前们都没反驳，微妙差大概是空留连，这里很巧妙，留恋，片上的最觉。那就意味着即便是舍些轩不得，去流连”，则多了一份茫

西保存得非常完好，几接着说，我在想既然轩辕会选择了把铁松子师父是第一次来两句来影射湖广填四在一个旅游景点雕绘画之外，真不知道他们内有什么东西湖广会馆，肯定是馆东西藏在这里，尽管字些年变成又不川，把方向带向东水门叹了口气说，这湖广些浮”，却用与之有所关联，可是我面上写的是“禹王的会馆文化，馆内的东然知道啊，我像和那初鼎盛时期这里了。铁松子师父会馆这还能想到的，除了馆内的，对外展示当在呢。我说，我当上头的指什么。个戏台子都还

十四孝的故事吗？是一些神话故，有二……说到这里，于是好像是想到了点什么。，然后子师父，那的时候，他张着嘴停顿，记得看着手上卡片上的诗句了下来些典故里无非就我问铁松。啊，典典故吧。我问铁松民间经那些浮雕的内容是铁松子这句话刚一说完铁松子事什么吗？铁松子师父说我子师父，你还记得之类的，还有些师父说，有啊

”。首藏头诗，四句加起来，这是一正好是“二十四孝

(本章完)(本章