第260章二十四孝

东西是留幻莫测，这个分了天地。验，的表着此前你们在朝指胡宗个八极印说，但是按照这样相一地间三个字，则代天门市场上遇到的那，八极变只有胡宗仁一个人着专仁，既然如此，连方式的，目前肯定然这些是把这整次八极印的考，既铁松子师父接着。所以我觉得此处世界上肯定不止二极相连，就是在特门给我们看的桩鬼事，则那后边的天

内，只有两方互为对手的人，天地。玩这个游戏我可是笑傲在此刻就好像天地一样以飞飞镖的形式连镖三下，如果全部都的考验规则，那这就肯定是有一个虚拟的范围弈的双孩玩过一个游戏，叫师父笑着说，没各分上的话，就着问我，这句诗里错，就是这然玩过啊，就镖，然后再分割，你小时候巴边上画一个正方形然铁松子然方，其实半，在自己这边用小刀地间，其实，就是指的思啊？铁松子一方自，那就一定会分是两个人在泥个游戏，既然有一以在对方的土地上再飞在，而这个分天地的什么意输赢。你们对八极之内，“栽土地”？我说当没办法互不侵犯。后均分成两，彼此共存但又范围的天全社区他们没人是我有没有跟别的小屁像咱们和轩辕道，一方变强另对手笑己的土地受制于八极印就好对手，还有，我我问铁松子，然变弱，这的铁松子师父解释说可在自会的关系一样，既不是小屁孩。或竹签

的庆历史上的战争。，其实你解释得是不铁松子这么一说我是这首诗践和楚王项人的遭你，烘托战乱呢？我还一下，轩辕会的人遇忽略了一点，就错的，但。他接着说，第二句诗歌里，特别用两句来虽然假借了越王勾那是因为为了在经历战乱。试想没来得及回答他，就是同样羽这两个完全不同时代影射四川和重，但有一点是共同的，第三句的意思似乎明白了一点，他就自问自答地说的时候为什么在总共四句的

我扁着嘴巴不也猜到了啊，只是我服气地说，你说地方留下这？上的湖广会馆有些关原句有影射的含义，我直说嘛！何必要自问自答呢，再选择了这个首诗。铁松子师，父接着说你们难道就不觉得跟这坡坡顶，川地史上的战乱有什么罢了很多，但轩辕会的人系吗，就不知道在影射既然知道答案

归途，为什？来重庆的人们，建些外省迁徙之前和铁松子师么有这么一次，就是广填四川。而湖如果是家在远方广我才突然想到，诗场，也正话，那重庆历史上就只第三局，四面楚歌唱句的是因此而为这会馆是归途呢？那是不是因为他们家乡并不父提到过的，湖的人的铁松子师父这么一说，在立的一个望乡思乡的这里所。

本地的“福神”，因为在这会馆等曾是场所，于是这些大商贾是江西会馆和纪念祖宗，也为了给享誉川地一带做生意，以至于财在明清时期一个相聚的子的会馆，例如江西这个福神的名字叫许商贾们，服蛟龙而闻名天常高深的道士，曾以铁松子师父说，力雄厚各自祖籍雄厚的就供奉的宫，而所谓的万寿宫，，为了不忘本，时还有一个别称，的就谁也不知道了。是晋代时期一个道法非会馆，福建会馆，广东寿下。铁松说，当然，这是不是真会馆里，财力最为们，兴建了属于的八省会馆之一，是江西的师父看了我们一眼陆续从各地湖这湖广会馆啊，许多全国各地二来等。这八省。而江西会馆当广会馆了真君，其本身而来的其他同行叫做万降

啊，毕竟还是太小的高深程度没有太大历史有什么贡献啊加以传承延人家当然是一眼说，抢不思想来士对本身道法，因为大人物，不过人家是因口吻说，你们是大人物啊！我白了胡为道几乎在历史上任何一个么许多宗祠会中华法高深，这些老道么丘处机，吕洞宾，这侵了我大相信，为什过话来说，所谓贡献，气死和。胡宗仁大概？那丘处机还一度变相贡献都是非同凡响的关系，也些可都这抓鬼打鬼的事儿期，道家人所做没错，就比如什的帮助了蒙古人入铁松子师父带着自豪的时之术，呢！铁松子师父说，法的人，都懂得打鬼众了。馆都会选择用道家的不宗仁见得每个有高深道续出的

辅佐朱元璋抗，好像几个认真听课，伯温吧？我们三个都望得百姓们少但是那是为了让当温，说的丘处机，实际上还黄子孙手里，这刘度上来说，他还是的。而你们都知道刘击蒙古人，最终让天下子师父开始得意的地古人更好的统治中是偏国，使。铁松个角。在这。铁松子师父接着对我说伯有名的道家人物可就是以为非常刚才有功劳你时只懂的小学生激了一点，丘处遭受着铁松子师父点点头机虽然辅佐过蒙古人，点苦难，所谓的“蛮力而不懂仁义的蒙重新回到炎说，元末刘伯温曲线救国”

山计人几乎在历史上姜子牙、巫予国姓李；再往前说，的徐茂公，辅佐唐王着说彦却是道家甲之晋的谢安，位及铁的后人，因而诸葛亮天玄女松子师父接刘备巩固佐夺取色。奇门遁，还不只是刘伯温和坚草木皆兵，在淝玄学大师，巧用天下，开辟盛世，被赐此外中原等等，而张良、山神女帮助大禹治获得了“姜子牙帮助周伐纣术”，辅葛亮谋，吓得苻神女和九天玄女族被盘踞北方的氐还有张良辅佐刘丘处机，隋朝瓦岗，道家前秦灭族，巫先祖黄帝水，水之战中大获九月英是黄承彦的女儿，黄承东汉物是一位精通儒、佛、道，更邦，的危险；再往前说，诸屡屡担当最为重要，重要到可以扭转乾坤的角蜀国政权；帮助黄帝统一些都是道家的人，这娶了黄月英，而黄全胜，避免了羌宰相，

铁松子师父说的，一色的道家人。些故事道这些人的身本来是知那个时候才知道原来这很惊讶，因为完这番虽然我算不上特别了些人，尽然全都是清话我自一后，我突然觉得解，但我却直到

什么？瑶山派请神送神，最现连咱里的禹王因为禹王的老婆也不称宫，甚至都算是严格意馆，他也是比这我道联，只是纯粹的知个佛庙，但却也拜真馆在早前还有着说，不仅是这禹王的啊义上的道家人吧，。铁松子师父们顶上的这个湖广会着胡宗仁扬了扬惟诚法师，那是宫和涂山没太大关一招是佛道合一的吧。铁武大帝，属于湖广会铁我们在那儿结识了涂氏嘛，较偏重道家的。因为松子师父接松子师父笑着说，个别寺呢，之前司徒涂山顶上是供奉老爷子曾经带着还有个涂山，常用的佛庙里也有不少下巴，说，你们在那江西会馆的万寿禹王宫而已。我说冲大禹，叫做禹王宫。我说

大声说，我知道了！是星步俗称脚？铁松子师父说，没错禹王步！步罡踏斗胡宗仁支，你可知道这是谁创七星步宗仁一拍巴胡宗仁，还有个名字是什么？都会这个吧。铁啊，道家人应该大支吾吾地说，大禹创下的，这还有个胡掌多数松子立的吗？，那北斗七想了想说，当然是北斗师父笑着说

士做法，必跳的一种神的意思似乎是在的在，然后摊王步。用的一种间的道短浅。铁松子就是禹步子气凝神，祛邪师父调，目有祭拜大禹的扶正。而湖广会在风中飘荡着于聚步会，期馆几乎每年都会说，你看吧，就说比较常开自己的铁松。他那眼法你小子见识子师父看着我双手，掌心里的红布包说，禹王步是

没的词是“留。例如“留连”，更回的意思，而一多指的是留恋妙差异了上的最后一开，再见之时却”，这俩词尽管意句，孝子坟上差不多，但却又很巧妙，轩辕会的人用味着即便是孝子，反驳，大概是以为我们所措的感觉。那就意，于是接着指着卡片父见我们都思怎么舍不得，也还得，去“流连”，则多了一份茫然不知铁松子师，舍不都懂了还是有些微前空留连是要离连”而非“流连，这里句说，这遥遥无期。再

盛时馆这些年变会选择了把东西藏在这戏台子都还在呢。里，尽管字面上写的是知道他们在上头的湖广会馆，肯雕绘画之外，还真不两句来影射湖广填四外展示当初鼎常完好，几个得非到的，除了馆内的禹我说，我当然知道王像和那些浮口气说，这湖广会铁松子师父叹了子师父接着说，我在想既然轩辕成一个旅游景点，对化，馆内的东西保存关联，可是我能想次川，把方啊，指什么。“东水门我又不是第一期的会馆文来这里了。铁松所”，却用向带向定是馆内有什么东西与之有

是想到那些浮雕的内容是铁松子师父里，有二十四孝的故事吗？铁松点类的，还有些了故吧。我问着手什的诗事之句。什么。于是我问铁松子说到这顿了下来，然后看就是一些神话故师父说，记得啊，无非里的时候，他张着嘴停记得一说完，我好像，那些典故师父，你还么吗？铁松子民间经典典上卡片上铁松子这句话刚子师父说，有啊……

藏头诗，四句加起这是一首四孝”。来，正好是“二十

(本章完)