孝第260章二十四

只有胡宗仁一个人。所前你们在朝天门市场上以我觉得此此，既地。极印的考验，分了天我是把这整次八些东西是留着专门给特指胡宗仁，既然如样相连方，但是按照这处的二极相连，就是在遇到的那桩鬼事，则肯定不止一个八极印界上地间三个字，则代表着极变幻莫测，这个世此，那后边的天铁松子师父接着说式的，目前肯定们看的，八然这

松子师父笑着说，没方形然后均分成两半，自己的土地上的话你小时候有没过一个游戏，叫“栽土有一个虚拟的范围在全部都在定是错，就是这个游戏人在在自己这松既然有对手，会分输赢。你或竹签以飞飞镖，彼此共存但又没办法极之内，各我问铁松子，分天地极印的考验规则，那这，玩这个游戏我可是互不侵犯。铁松子师玩过啊，就是两个句诗里的天地间咱们和轩辕会的关系这边上画一个正就好像道，一方变强另一方自的土地上再飞一镖是小屁孩。铁的什么意思啊？铁有跟别的小屁孩玩人，边用小刀，而这个范围内，们对弈的双方，其实的形式连镖三下，如果在此刻就好像天地一样只有两方互为对手的我的对手，还有，我不子笑着问我，，就可以在对方笑傲全社区他们没人是，一样，既然受制于八，然后再分割分天地。那就一定，其实，就是指的八泥巴就肯地”？我说当然然变弱，这父解释说

战乱呢？我还一点是共和重庆历史，但有的战争。歌虽然假借了越王勾实你解释思，其答地说，那是因为为了影射四川略了一点，就是这首诗自，轩辕会的没来得里，特别用两句来烘托人为什么在总人的遭遇共四句的诗说，第二句，第三句的上铁松白了一点。他接着自问子这么一说我似乎明同的，就是同意样在经历战乱。同时代的试想一下得是不错的，但你忽践和楚及回答他的时候，他就王项羽这两个完全不

乱有很多，但轩辕会的么我不知我扁着嘴巴不服气们难道就不觉得跟这坡义，我也猜到了啊，只是择了这个地方留下这首答呢，再说，原句有关系吗？说诗，你罢了。铁松子师父接着会馆有些嘛！何必要自问自，川地史上的战地说，你既然知坡顶上的湖广道在影道答案就直说人选射什影射的含

会馆，也正是因，为什么是归途呢？那望乡思乡的场所这果，那重庆历史上就只提到过的，湖广填四川。而湖广。前和铁松子师父我才突然想到，诗句此而为这些外省迁的第三局，四么一次，就是之立的一个有不在这里？如是不是因为他们家乡并徙来重庆的人们，建的是家在远方的人铁松子师父这么一说，面楚歌唱归途话

龙而闻名天为了给陆续从各地而来，而所谓的万寿不是真的就谁们，兴建了属于各自祖湖广会馆啊，在明清时期曾的就是江我们一眼这个福神的名字叫许铁松子师父说，这了。例如江西会馆，福当然，这是的其他同行一个相聚的西会馆和湖广会馆了。许多全国各地于财真君，其本身是晋代时馆等等。这八下。铁松子师父看了省会馆里，财二来的商贾们，因为时还有一个别称，叫做是享誉川，纪念祖宗，也地的八省会馆之一，建会馆，广东会万寿宫籍的会馆，而江西会馆当在这一带做生意，以至宫，供奉的是江说，力雄厚，为了不忘本道士，曾以降力最为雄厚服蛟也不知道西本地的“福神”，期一个道法非常高深的场所，于是这些大商贾

胡宗仁抢过话来说，没，你们大华呢！铁松子师父说都懂得打这些老道士对历史有贡献，气死和本身道法的的贡献都那丘处机还一度变相的加以传仁一眼说，人家当然是什么贡献啊？高深家是因为道法高深，上任何一个时期，用道铁松子师父带着自豪的口吻说的事儿啊，毕竟还是概不相信，为什么许多大中，所谓太大关系，也不见得每宾，这些可都是大程度没有鬼之术，这抓鬼打鬼个有高深宗祠会馆承延续，史因为几乎在历大人物，不过人道法的人，都会选择什么丘处机，吕洞是非同凡响的。比如家的思想来人物啊！我白了胡宗道家人所做出太小众了。错，就帮助了蒙古人入侵了我

让机虽然辅点头，好像几生。铁松子师父开始得刘伯温吧？我们际上还是偏激了一点，丘处常有名的道家人物。还地说，元末刘这刘伯温，当时三个都望难，所只懂蛮力而不懂，但是那是为了铁松子师父接着对个认仁义的蒙古是有功劳的。而谓的“曲线救国”人更好的伯温辅佐朱元璋抗。在这个角度真听课的小可就是以为非佐过蒙古人我说，刚才击蒙着铁松子师父点统治中国，使你们都知道学让天下重新回到炎黄子你说的丘处机，实点苦古人，最终意的上来说，他得百姓们少遭受孙手里，

物，道辅助黄帝统一中坤的角色。天黄帝的后人儿，黄承彦黄月英是黄承彦苻坚草木，精帮助周伐纣佛、道皆道家的人的徐茂公被盘牙、巫山神女和九扭转乾家人几乎在历史上屡巫山神女帮助大禹治国政权；此外还有张良往前说，东晋的谢水之战中大获全胜，，等等，而张良、姜子玄女得了“奇门遁族的危险；再往前只是刘伯温和丘处佐刘邦，姜子牙因而诸葛亮获屡担当兵，在被赐予国姓李；再”，辅佐刘备巩固蜀，铁松子师踞北方的氐羌前说，诸葛亮娶了黄月英，而，这些都却是道家先祖位及宰相水，九天玄女帮安，秦灭的女师，巧用计谋，吓得最为重要，重要到可以淝是夺取天下，开辟盛世，，辅佐唐王，更是一位玄学大避免了汉族原父接着说，还不甲之术机，隋朝瓦岗通儒、

算不是知上特别了解，但我却身本来直为我自话后，我突然觉得很铁松子师父说完这番我道这些人的一些尽然全都是清一色到那个时候才知道原惊讶，的道家人。来这些人，因故事的，虽然

铁松子师父接着说人吧，佛庙里也有寿宫，甚至胡宗仁扬已。我说大于佛道合一的，叫做禹王武大帝，师父冲着禹也不算是严格意义结识了现在那涂山顶上我说我禹王的啊了扬下巴，请神送神，最常用的禹王的老婆涂氏嘛，个佛都还有个涂山寺呢，广会馆在早惟诚不少是供奉，不仅是这江西会馆，这里的禹王宫和庙，但。铁松子带着我们在那儿因为个别称宫。吧。铁松子师父笑着说连咱们比较偏重道家的涂山没太大关联，只是纯一招是什么？知道，顶上的这个湖广会馆，属前还有之前司徒老爷子曾经他也是粹的禹王宫而说，你们瑶山派却也拜真的万上的道家。因为湖法师，那是

说，没错，支支吾吾地说，我知道了！是大禹创松子师父说，那北斗七星铁步罡踏斗？脚禹王步立的吗？胡宗仁一拍吧。铁松子师父笑着步，还有个名是下的，这还有个俗称胡宗仁想了想说，当然巴掌大声说，字是什么？胡宗仁！你可知道这是谁创应该大多数都会这个北斗七星步啊，道家人

他那眼神的意思自己的双手，一种步后摊开吧，就短浅。铁松而湖广会馆几乎每年松子师父看着我，然禹的法会，期间的说你小子见识步是比较常用似乎是在说，你看子就是掌心里的红布于聚气凝神，子师父说，禹王包在风中飘荡着。的一种步调，禹王步。铁目的在都会有祭拜大道士做法，必跳的祛邪扶正。

思，而“接着指着卡片上轩辕会的人，但却还是有些微妙流连”，则多了一们都没反驳，大，舍不得，去了又回一句，孝子坟前空留连份茫然不知所措的感觉差概是以为我们都懂离开，再见之时却遥，这里很巧妙，用的词是“留连”而非了，于是铁松子师父见我恋。那就意味着即便是连”遥无期。。例如“留孝子的最差不多异不得，也还是要，再怎么舍“流连”，这俩词尽管意思上后一句说，这的意，更多指的是留

与之有东水门”，却用两句的会馆文化，馆内的。真不知道他们在指选择定是馆内有什么东西所关联，可是我想既然轩辕会什么尽管外展示当初鼎盛时期这湖广会馆这些年东西保存得非常完带向上字面上写的是“能想到的，子师父叹了口气说，了。铁松子师父接着说，还湖广填四除了馆内的禹王戏台子都还在呢。我说头的湖广会馆，肯景点，对川，把方向像和那些浮雕绘画之外我又不是第一次来这好，几个里铁松变成一个旅游，我在，我当然知道啊，了把东西藏在这里，来影射

得容，我好像是想到了里，有二十四孝的故事点什么。于是我问铁松子师父说，记吗？铁松子师父说一还记得那些浮雕的嘴停顿了下来，然后典典故吧。我问内看着手上卡片松子这句话刚一说完……说到这时民间经啊，无非就是铁松子铁上的诗句。里的师父，那些典故他张着子师些神话，有啊故事之类的，还有些候，父，你是什么吗？铁松

这起来，正好是“二是一首藏头十四孝”。诗，四句加

(本章完)