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第三十一章《第一册》 31

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号子

2004年初,重庆云阳县,桑坪镇,梨子坪。

。接到电话后的,有心人自己我不能说我是怎么接到这个单子懂得打听,我再度去了云阳。

上次去云阳是200才到上从重庆出发,夜深了达。,路上还是花2年,因为盗路鬼。转了好几次车,早。因为比较偏僻,辗了不少时间这次去的时候

这里盛产梨子坪是个村子,从它梨子,除了梨子难得出一个结论,的名字你不,还盛产松子。

因为一搭起来的石桥,但是60年代的时候村子边上有一是断桥的模样持续了起来的石头了,由于就是随意搭桥,也没人去修复它,于本来条小河沟,些原因垮塌长条河沟上面有一座由两块十年,直到今天。

路过断桥号子。在近期不断跟他们反映,夜里有时候边的时候,听见有人喊关。根据委托人的介绍,有村民座“断桥”有次的事件,就与这

拉船的纤夫,山上的通或则重物。对于喊法相同,大多是川东号子举世闻名最为常见。江边的大多用力前类的喊法则是抬石头则各不鼓劲加油,行一边和山上,江

那里后边的由于担子压力都有村民越大声,你知道重,也就,再这么绘声绘色的鬼”的传犷的力夫的幽灵,村子声附那些粗,主唱嘛。而和。子声,甚至还有村民且都是熟人在夜里路过的时候听,连续好几次担子最轻,也就喊得到了号通常是带头的那一传,一个“断桥有说也称在断桥上看见了个人由于在断桥本来也不大,就自然出现了

常重复生前的一些情景,如果没,幽灵是鬼的一种形态一下,的一想要说明不如鬼高,但是它也,说得通俗一点,们便是属于比较容易,同属灵异它的级别迷失方向,越有人指路或者带引,它走越远是一种鬼魂,他们常幽灵和鬼类。在这里

力夫的幽灵。如个数必然不言,虽然止一个,而起死的。基于村民们的传我觉得这就是一群来,听到的还没有亲眼所见,但就我此说来推断,出现,只这么几个一起说明他们是一

,在我走访的6位村民里,的人,向他们借口了桥和幽灵号子的事。解当地的民俗文化点年岁始在村子里遍无一例外地都跟我于是我开说起了断,几套出他们的话访当地上了句话一聊,就很容易

这辈子听得太多,使得我在脑子里拼传说这6人凑还原了一部分或多或少给,我当时的场景。提供了一部分线索,

就没留,开始拆文庙,破69年的时候,村人知道种梨子能祖宗物件的村子下什的文革运动被这么一闹,更是变得被填充了宗教式的思想的村子人更少,路,当时坏祠堂,原本更难走,也挣钱,脑子子里开始跟风全国残破不堪里突然

口,离开大雨,小河沟桥就垮的一个日子,天下了的水猛涨,一群过,恰好在那年了村子石头桥还没有断夫都因并不清,很多力夫都夏天动,下来,头通过,也许是导致了坠下了桥,5个当是抬着力夫冒着雨抬石长条石下的桥墩松了一半,当场6个力也许是老化,具体原楚,场死亡,剩下一连二石时那座伤养好以后,携家带个活了”从那狭窄的桥面通

,却没有人知道。当我追问那个当时夫的时候离开村子的力

一个等待着动静。睡觉,静静村民,夜里,我和他交叉了点钱,请了于是从那个晚上开始我到断桥一侧的路边家里有面包车的当地,连续2个晚上,我花

么默默在车里共度了一夜。头一晚什么也没有发生,我跟那村民两个寡男人就这

突然被身边的那个村民摇醒,说好第二天夜里11点左右,我正睡像听到点声音。的迷迷糊糊地

“嘿!做做!嘿做!!”我赶紧下车听。果真惊讶地啦嘿做听到:,竖着耳朵,屏气

号子声。这样的

种声音,在深夜看不到。我无法形容那顶老师的么都话,我会用她的那里,声望去,天色太黑,灵,但是循如果那时候我认识萨觉来形容。我的确什非常空种空灵的

些亡魂们,要摸索着到断桥关了电筒,我也害怕光亮会惊着是闹出点什么动静上,看个究竟。于是我能够直接喊进心却能在心中留下烙印。我决意冒险走走过去那是一种好像里面的感觉,听上去,我可就真是吃不了兜着走。遥远,

清晰朝着我迎面走来。距离断桥大来越大,像是在,越了,那号子声非常约只有10米不到

虽然我蹑手蹑脚,失。是那号子声还是戛然而止,凭空消生怕惊动了亡魂,但

四下再度一都不曾喧寂静,好像从来闹过。

晚不会再,在估计当后,开车回了村也只得回到车里,我睡了一晚有所收获线索再一次中断子,胡乱在车里

后,我开始继续在力夫离开村子以后与“害”同音),村姓解(当村子里打有一个后人仍号子的人,不过在听。这天,之病死了,目前还90年的时候因为肝人逐渐成为领头喊唯一活下来的可不办。天亮以都叫他“五舅”在那个聊过的其中一力夫,虽然人个老人说到一件事受人之托,事情不然住已经找不到了,但是他收过一个号子徒弟,,这个姓解的,当年那场事前跟我在村子里。地人念hai故中

之道,但是这也到这个消息后人能不能给我怕我并不确定这个,我显然心花怒放。哪消息了。一些线索让我找到解决是相当有价值的

人应该差不多40岁左经过稼地里,还没回来解力夫后人的家。他老婆的岁数看来,这个男打听,我找到了那个婆告诉我,他去了庄。从他老

还认识了一个我不曾我以打听民俗文化子里等候,顺便与鸡鸭狗们搏斗回来了。和先前一样,了事情的真相,口里,我不但了解。中午的时候,这个男为由,迂回切入接触过的世界。于是我在他家的院主题。在他

这个男人是解力,我先称他为夫的独子解先生。

年遇到事故以后,提起过曾经跟他父亲当天事情解先生告诉我,他父亲的师父当的全貌。

在60年代,人们对金以了。偏偏出事那天打发了些烟就了事了。常是好酒,雇主是个吝啬人,好肉好烟就可本上是不会给钱房子打石头请力夫,基钱的概念似乎的,通不强,家家户户修

嗨呀号子声:领头不拿好肉吃解先生告诉主人家在出工前不,他们通常就抬,在的唱“……”给力夫们沽酒,着和“哗挫了当年的我,据他父亲说先生甚至跟我模拟面跟那个年代,如果挫勒……”后的没这么卖力。解

有事先给力夫坡、可是事下坡、平路,喊法们沽酒壮行,他们也就故意抬得很发当日那家主人由都有所不同于没慢。根据上

不碰憾死去的。说的,我判断带着遗这些力夫多少是根据他所刚走上那座石执。往往有所牵悲剧就显得固巧的是,桥,发生了。挂后,人就

没有多久,很该怎么处理,于话问师父。师父是灵异人士。是就打电大经验,于是师父叫我到当地打听一些刚自立门户云南人,情况也是没多多事情我还不懂得对川东民俗以及这类2004年我

果,我一种叫观花婆,叫端公,类的神婆四处无大多不靠谱,另一种我们这类职业的人,听。当地有两种似道家就是我们平常说只得在当地继续打

的端帮助后,我们俩商量出一个处我找到一个姓陈,与他明情况请求理办法。

,头一晚不可求,你蹲守一年许一次也见不到我能遇到都是幸运至极,可遇而对于这样的幽灵

们打可能了自己出现看来是不大陈师傅的帮助子里找到6个还会喊几然也包括解先生。,我们在村。在,于是我嗓子号子的人,其中自引他们出来等它

子师傅,根本找不到因为正宗号

耳闻,朴实的在陈师傅村民们,都愿意帮助我这对断桥号子鬼有所个非亲非的说服下,加之大家的外乡人。

照习俗,我自己出钱给里,按外5人,于是我们教了几句号子给另我嘱咐解先生相约当晚,引鬼大家沽酒,买肉。出来。

可以开始了,解先生大喊:上工啦——!!”“沽酒吃肉,自然段桥桥头。人多然后一行8人,相聚么害怕。陈师傅对解嗓子就开始扯先生比划他们也没那

“嘿!捉!”

使劲抬呀!”

“哗挫!”

“看倒道呀!

“哗挫!”

梭溜呀!”“莫

“哗挫!”

……

果然力夫的号响起。有效,了近50年我们所有人声,从小到前那群达,渐一段号子后,都听到

经过。此刻,陈师傅开看见说这是在告诉他们我们未曾看见摇起铃铛,据他自己幽灵,但是能感你们了。觉他们从我们身边

也开始从段桥口开喊一声:“沽酒!壮始,绳,将所有人围来剩下的酒,大了圈内,包括我自己。陈师傅叫解先生取行!”扯拉着红

着陈师傅摇铃的,鞠躬致意,退出然后开始给然后又是一阵摇铃。方向我让其他人外,对他们带路

本不知道抵抗。事后经没好那座断用的桥,。要求他一定要保护个世纪的号子精神。了的已他们根,我和陈师傅找到因为那上面承载着近半抵抗。或者说,我丝毫没有遇到委托人

的川东夫,包括悠扬嘹亮号子,需要得到沽酒敬香。尽管只是形式上的桥下立碑,敬重每年要组织村民,但是这群此外,我还要求他在断

后,我不少次在着号子,很不正宗,也就那么几朝天门码头看到棒棒回重庆以军们抬着重物喊干嚎

为一个正在是,川不起棒棒军的意东号子已思,令我感到遗憾的失传的民间瑰宝逐渐经被证明我没有看

的?很难听正宗

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