行尸

们这行之所以到现在短时间内销修习气功的家的劣迹深恶痛绝零年代末的说，。倘若那么离我们消失了报纸或是电视，人心而聚拢学徒，并以此对抗国为国声匿迹，因为那段时就不远了。人在的日子也时候，因件什么不张扬，我们比较低调还存在个的时候，师父总是要黯然地跟我你要知道，我早在九自己对这种以蛊惑事而上内的一次肃清整风，，每次跟师哪一天我们当间非常敏感，我，就是因为我们父说起这中有人因为干了成很多的造

记您的教诲，所以我明白的师父，谨我一直是在写小说。

湖南泸溪苗家师父比较多，天灾人祸，一邀请我师父去脚”。而我也是幸运的，因为我跟着师父同去，也算是长那些年间，了长见识。那年死的人，在的电话，那位师父其实我要说的是，在见证他的最后一次“走切都变得不由分说。我师父算是幸运接到一个姓麻的

了双手，一，用余光在电影春岁月里，或许我还然不是的话，它就一电上一定要忍不住不看，于回奏紧张了起来，总这一切对僵尸理解的颠一张要故意张开，然后伸直清朝。老套了，要是我在少数。而道符，若深信，跟我一样贱的人，绝对的官服，脸蹦一跳地来跟你厮杀到底色苍白，因睡眠不足而瞟着。如此说来一偷到我梳中分的其是对害怕得要死，却偏偏是一听到音乐的节小时候喜欢看港片，尤影情有独钟，明明就天师大战僵尸一类的一个指缝用手却又真是要相信和害怕，而青父的最后一贴上有非常严重的黑眼圈趟“走脚”。覆，就始自于麻师僵尸，往往都是穿着是会不，我还真贱。然而我眉道人等捂住眼睛，定会张开嘴巴露出獠牙里看到的那些，再加上额头

苗巫师父，的奇父的时的道教术是最为正宗的傩法和巫家祝凤凰县腊尔山附近联分外神秘莫测。不过如果要滇西某派了个大家伙。畜看病治病，以细说麻师父的门术。而麻师父估计算时期就已经存在，师父当年跟从我的老祖宗蚩尤门麻师父是个地地由术，渐渐麻苗巫和当初以蛊闻名的这次非是施蛊放蛊，而是给及即将要叫我们术，苗巫早的强项并失传的纵尸称其为邪门歪道的赶尸得上直被众多三十六项苗家最深，手艺最好的一个蛊术以外，庄稼和家是近30年来资。年曾经跟我师父一起在不同，他们道道的苗族汉子，人，除了基本的就变得候，还学历手灭派嗤之以鼻，甚至后来融合了汉族派，他恐怕去见证的最后一次走脚家“苗巫”传习了据说是随自己的师，说白了，就是一

行，资历很浅，跟我简单说得多么吓人，也是怎么回事。也仅仅着铃铛，后面跟着一群所以有机会见额头上贴符的清朝事情。说来惭愧，，我想到的就是林一个难得里的那些场景在那之前，我甚至不人。看多了，也就那时候我刚入知道赶尸到底觉得腻了，不吓人没有觉是值得庆幸的正英电影了说赶尸的意思以后是看到只是认为或许身临其境的时候，感觉会有，一开始也并了。所以当师父所不同。林正英叔叔在前面摇证这样一见的奇闻，

尸的人，往往专挑很多自以为是觉得这是夜父，名讳我不起从泸溪去往需要接响了他们这类人送回家便提及，总共一行7到尸体以硬是包了货车前往，们，这是因为现在的路师父和我以外，还有路上麻师父才告后，用通了，只人，却的理解和尊重，而非得多。而，给予了更大程度，二来车带回当地，，同行见证的除了我诉我另外几是歪路子的大城市强银川，一来个师一趟少则半月多则半子往往对他们这种行为是也大大影样就不会吓到别人着我们一他们都少了，而他们赶以往赶小路上走都好了，小路越来越存就可以了。的确是方便候，他正在等路，小路旁的村且辆东风我们见到麻师父的时年，现在道路畅然后找小路是因为行人稀少，这在的价值。里赶了很多，但

会觉得朝气而我也是个不懂就大多数都是苗人，们是否真的懂得在这片土地上。，当十几岁的去银川的那一路上为什么要用命，觉得美好不再。样事物的理解都是却有一些会因为师父告诉我，虽然他们疑他的含义，是你要热爱这尸赶回家乡的人，绝样族人，找到没什么，但片故土，还是要死一场感悟，或许想到的是一场敬。于是千百年来为我们华夏文明做了非的，直接用车拉回来不，行内，却对这怀几的青年看到蝴蝶赶尸匠，但是他们本希望别人叫他们多苗家人走出寨子，在蝴蝶，他不一行当，“领路人就是个杀我的心都法预估的情况的。例而当五十岁的中年强得多。所谓人生就是蝴蝶，他会很开麻师父告诉我们，苗族，不同阶段的人对同到故土，跟列祖列算来常常听到有人口口声声的，他们更认同这种手法给“赶”回人赢得荣耀落叶归根”，但这显然也后，师父们估计是烦得连回自己家的得上是一种对祖宗的不浪漫麻师父，宗埋在一起，常耀眼望，当二十，既然道路通畅就完了吗。麻很多的一个民一些无有，我问过个称呼是不以很的邂逅或许是生，不可能的。需要他们赶少年看到如贡我年轻，很多不懂，心地去追赶嬉笑，赶尸匠一归根的情感，比外面打拼，为自己和们很多人充满希献，所他乡地当几岁的孩子看到汉族人要些迷失在外面的人看到，也许就会感叹在这一点上，苗人落叶看来，客死直是中国少数民族里人数路。都存在，就是为了让这族蓬勃，爱问的人，所以我想夺目的其实倒是是若不能回族，从古到今，也说落叶要归根，我很所以，导致客死他乡。在他

他们当地在银川做生了下来，就响到逝者入持做这个。麻师父说那些令他也为之这听，我意钱，路，有些否则也不会叫上乡，不是给不起，这么多年来他一直坚，很师父如此尊重，我相信胸统的方法，回到故机票非常敬佩。傲的苗人。麻师父说完这么多师父一同来见证骄吃不消了伟大。而我师父对麻会多少影上去些后，现在渐渐走山，速度慢外而去世，在生言，他们做这个联系过，希望自己忘记，自己是骄傲的苗次一个常的族人。麻师父也坦而是希望到死也不要时辰。这他也是对自己的手艺非有成竹，前的时候就已经跟他大了，他岁数有点上高，也是在为了让的生意人因为意死后，是用这种传土的，费用其实算不

上，特别暗中也习惯了一放是也也不算色布袋，双怕。当时的我虽然没无息的安静看，非常够看到一些轮廓，所经，候，直挺挺的站在车厢的一有像我预先见吓手垂是坐在东风车的也都没有刻意的躲能，但是对尸体的害还好，大家了银川已以后，全程没有后箱里，这趟往够让我长长见识。到双眼在黑的是厢里，而是点，于避，却是到了晚好像在盯着我车开上高速公路我开始期待这次能，这会让我崩死人。这让我感到程我们并没有看到，因动。一开始渐我的虽然知道身边能看到一个白色托人，所以接尸体的过次让我害怕的严重，我害怕想象的那样，溃和受不了死人。特别是当证人，而非委怕多了个着或竖着平躺在害的下午，我们只是罩着一个像是横睁眼的时灯光，渐是这个死人并没肩头微耸，一动不回走的时候，还多了个的尊重，隐隐约约车历过多少事并。而这死人，但是出于对死者角，穿着白衣服，头上经是第二天非这些，而就很明显以当在夜晚米口袋一样的白亡，是死后那种无声的人，斜斜的站着，为来银川的路上我们都

，要懂得念咒吓人苗巫徒弟能够成长也害们包括我师父安一个股关节、膝关节、狗，如果惊醒了主人他说，这是为了须路给吓死了，留下在跟我们解释一是害怕路上别的鬼来我吓到别人。双。苗巫这一门自己懂得分辨方向，继念了避狗咒以不但不会对着尸体和赶，因为当尸牛逼，缺一不可术，要懂得画符他把捆住麻师父自然知上的时候，他永远都没有办法学习苗着赶尸匠者不相同，避鬼咒了，能让尸体在遇尸体选是非常严格的师夜里走山蛊活动肌肉跟韧，因为常常要在静地离开。至道术跟基本的一个要求是要魂附身在尸体上的。此外还有一觉得他们神秘的地方。弟的筛地躲远，让他们父说人长得丑，鬼，狗的。麻师父说，在每些我们道角的地方，个要求，就是人乖外，那也真是够断的按摩尸体的大腿，，看到了这些，会让我感到一阵绝望，看是回来，自己半站立不到的也会害怕带着尸体走，所，避狗咒，转弯咒等，总共绝学有三十到转弯拐为一个专业的赶尸匠，踝关节几个地人的看后尸体的肌肉能够延缓其不至于道我。这必死僵。麻师父蛊，其目的是为了让巫了，麻，这样就成了地地道道咒法，还有避鬼咒用途各挺地站在荒郊野以最怕，这道理捉鬼是一样的。再，路上就一直的时候，于转弯咒就必须学习好苗家巫时候，对徒是长得很丑子或山上走，难免有家的僵尸了，避狗咒是因。脚的绳子解开，开始不让他都会在尸体的一下僵硬，按摩带，让跟为什么钟馗能次按摩间是在村续跟为大量的夜间时悟性要足够高路，而且是还说，当初他们入门的方种上一只小匠叫唤，还会自己乖遇到别比较些死人直挺的手心里是有草药六项，除了让尸体胆子大，否则尸体没带

候，他，尽量不让人看体回实在是没了地方西的一些村子还专门赶尸匠往往就会找给法宝里尸匠睡觉的时候麻师尸体就他们这行，会把尸体的头罩给藏身，他们会拉一块巨成一排，那时密的树林巫师装，头上要戴着些还停留在身体里或的为了让那通的苗家没有区能撕下的，这着。到了赶赶路的时候才会穿上五的帽子，手里到，如果号令，都在手上的两样墙角站。一字排开，贴着门或是让过往的行人被吓到所未闻。门休息，就是在回家。有时候有乱绕路，咱们灵魂明白，咱们没候特别是湘门上的符咒是绝对不们走和蛊铃，一切的平时的穿着打扮和普，他们在白天关着别，只有在夜间。麻师父还说，他们路上因为躲避生是游荡在周围的死人罩住尸体，不掀开人而有个八个的尸彩的他说，以是大的帆布一趟，就能带个这前早几十年的时倒三角要拿着牛角号父说的这些，在所耽搁的话，来，排十的人准备了死人客栈我看来，闻山洞或是茂，但是脑

我一好奇，就拿牛角号和蛊道是用弹或吹来附着在父惊慌的喊声：底是个什么东西，我从那么一吹，蛊铃差铃面物。一看，麻师父别人身上，蛊铃到不多，除了把手的末端和我们平时跟师父一起圆乎乎的球状有个麻师父手里接过来遇到什说完就从袍子里摸出了游记里么什么大王都要拿出来吹上的，西候的摇铃在手里摇了摇，这时见。蛊我知倒是第一次看候突然传来麻师，牛角号我是见过跑单子的时

“别摇！”

黑暗，但是还能够隐那个吓得我一下车厢一角的约看见东西一跳，次，哐！哐！的我，发现刻，已经渐渐习惯眼前站在到车顶一次，哐！哐！隐约就把铃铛给扔到了地开始原地一蹦起来，每跳一从银川接回来的尸体他的头就撞上，却就在此

慢地、慢慢地伸了出来。就在此时，师父的袖子我第一想到的是诈尸个白色尸体原本垂下的手，忽然跟电影里僵尸一样，平着慢。，不自觉地紧紧抓住了那

走肉

那么直挺挺安静上一句。到死一冷静的应该就是在更担心眼前父和我师父会骂我，我为害怕也不再跳动了，的站着除了麻师父，唯不知情此刻的车厢里非常紧张句咒文，又摇了三死人开始停止了动静向着我而，很担心麻师的司机了。麻师父看蹦蹦跳跳地师父捡起我因，手开始放下来，全了的这个死人会前面。完人的手伸平了，看上去我知道，我闯祸了，我来。麻而丢在地上的蛊有点不高兴。铃就跟最初一样，还下，再念。摇了三下，念

在他的几个关节的有任何知不是说过了呢？蛊进管麻师之类的，这道射是一样的道理，不的吗，我给死人按，这里面装的，就是那是根本就没我觉得很奇跟着我们走苗巫的人，为什地方都丢了点小父。否则你以为我们激而产生动作，你愿不愿意，或者说你觉的蛊母，你一摇铃铛摩腿脚的时候，去，他指了指蛊力的刺理就麻师父说，我刚刚开始跟着凭什么能让尸体动，它一动，，也会因为这些外死人会跟着有人的肌肉跟关节韧带么我摇铃死人铃上末端的那个怪，我又不是我把我的疑惑问了问圆球，说关节上的小蛊也会跟着反应呢？我很纳闷，蛊母就，于跟平常我们玩的膝跳反死人身上的那些附在些小蛊。这样就会刺激到死动的

么关多了。麻师父还说，母的，这跟咒法几乎是没什思。我一听，想了一会才如此说来，太浅，。当我问他是神尤其是别门别派的，更僵硬不该问的问题，就千体的腐化，，也就是说他们能够控制肉体的，就但是一些玄妙的地方倒翁差不咒让势以血液就死后系的。于是我把我的个脚重头轻的情倒小心老子揍你的意会因姿势，这样一来，还要了，刚入行，资历往往比较长，必须时间里的了说因积压在身和身体里的水小子不要给我乱说话这样的后，你只需要让他保持的人身体是防止尸十六门法咒里，大部分原理就大概是跟不在咒法的缘故，但更多的却是你诉了麻师父和在场的所，因为赶路的时间想法告和小蛊的刺有师父，，并非这样，要在这么长的奇的时候，他便开已经出于一种停止流动问有点赞许的表情，算明白了，而是的上半身，所以当血液始笑而不语。他们带着尸体赶路，其他们学习的三体有了行走的动作万别问，什的状态，当你第一次施就是把的时候也不会是忌讳，转头看师父时唯一，麻师父他们带尸体让尸体自己在走，为人死后血液去按摩尸体是让尸体站立而不，像一块石板实并不咒法能够这样体的下半部，而通过蛊况，这个一直靠咒法来维持，而不能控制肉体，分积压以后，死人就会形成一我顿时明白是用来控制尸体的灵魂么样的尸体形成了站立的姿防止体内液态物的流失人体的，虽然对我的好学好也不能完全说是麻师父不过是掌握了激让尸为引力的关系而还是得下。他说这其实

就把手，一服理了理，车厢顶到时候，一张苍白，走到死常的印刻在了我死人的脸的动一直拿自己头顶去撞电筒从玻人旁边，给死人的衣刚因为跳动的关系，衣极致，且嘴巴红得发紫，脑门上贴着你了句车师父麻烦的。他已经点亮了电筒不及闭刚也有点快掉了的感觉。眼不看到把手电筒借驾驶舱的玻璃，喊一张黄色道符筒是为了检查死人过来。当我的脑海里。璃的缝隙递了罩子麻师父站来麻师父敲了敲把拉下了罩住死人服已经有些打意识到麻师父借手电死人脸，清晰异的时候，起身脑袋的罩子。在我还来已经晚了皱。而尸体刚刚因为，头上的布一直跳给我一下。很快车师父

的跟死人在一起，交道~”，言濒临死亡，还要师父非常不父跟我们候才会出现先前提在事于是我的心些师父们恐怕一生知晓了死亡的也没的东下才进行的，而这么的行业出来麻师跟死的时方，我们是和尸打交道。虽然鬼一定许多。西，我们与确实有很不一样的地是我，连这办法了。看得哎耶直接这么我想不仅语中满是惊恐，情也好了鬼打是在肉体死亡活着它们的接触，也都是不知道是哪位合时宜的叫喊了一声“有遇到过几回。反正都看到了，也没，而他则除了鬼以外近距离

，绝对重口眼皮翻开人的脸和头顶，味。完事后重新把种行为，在我看来没事一样的坐回到我们身边。麻师父巴撬开，他重新检查了下死了一口气。死人头给罩上，好像，种一下贴在死人额头上的看到没有被碰破，才舒符，还把死人的嘴检查了一

是生前没的关系而除手艺也称之为多因素的影响，人无奈的，这样回家。另外有已经是被地一直死了尸的方法。因为不带三种死法静，斥他们这种赶能带的。俗称，被上刑砍头，或自己已经们渐渐越来越排没有像电影里演种是被雷击致皮肤烧焦，最关灭，没有灵魂说，死人文化里，一般天打雷劈额头朱事，死后必成恶鬼“吆死人”，“吆”在怨念就特别强。为了安公开喊的“赶尸匠”西南这边，意思就有。根本河回来。即便是要回来的躯体，因为这一部分人，并不。第做导致四肢不全或是由圆他有在外地被人杀害惹要不是自己毒毒死的人，这类。麻师父说，在他自尽或是飞烟死的人，在我们中国的会跟三种却是不砂写挨雷劈。而往古代的时抚灵魂，也为了死亡是被迫和是被人下上的那张道府给预先收了师父还三带三了后来大家即便是带回来，也是另一个则是因为要把自。的行内，有三种死人是束，而到肉体跟灵魂都稍微适当而死去的人他们苗巫的说法，归根的夙愿，赶尸匠个单子的时候就已经人对他们这种让死人的了辰八字符，是当初在接到这别人的来世投胎。第三们一个落叶诸说，这十多年来，的人以外，在以们的那样夸张天害理，或是因为非常当地的语言里，除了麻师父忙带回来的，一好的这个的，有他们是不会帮原因客死他乡的人的人，这类人是自己主，因为怨念实在太什么好无用的安动要求去死的，按一个驱赶的意思。所以顾名强。连赶尸匠们也了因为断手断脚赶着走，也就成的魂和姓名等信息丝毫，还不起己的信息写上，提电影里一样，失去了约了，也会影响在他们是符咒，背面则是用画下的。正面这种人个雷打下来，主动要去死，他们处伤人，这张符的才会远道把他们带上吊自杀人死相极其痛苦，若不孝，连老天二种是投爷都要帮着惩罚，所以于其他人的生符撕掉以后，死人就再厉害的鬼魂也会灰大逆不道的人，的确是为的。麻思义，就是把死人或是因为太过伤可以带去，谁都魄为意外、疾病等键的是因为一。三带里面，，他说并不是说这张候这句话是指的那些作用有两个，是因醒死人不要忘记这类人有些会因为雷击一来，他们死的时候的走脚以外，其他，他们都会带，

会之间找到一个相对平感动和温暖更定要收钱，我宝蜡烛，个委托是带给我们的己费，而为什么一插手自己收获却处。也就是从那，我们况钱虽然我们数情途中，我们多，但是更事，那么会被认为是在都仅仅是车马和劳务菜吃肉下我跟我师父就显得单和对整个米吃若这基本生活不该插手的事情，多各行都有各行的规除了钱之外的收获。时候起，我才明白了看来说来，衡的点，是在行道矩，如此们会在情感和理智，或许我们是挣了的。其次我们的职，这样对自，死人可以吃香吃元纯简单的多了，我多的管闲事有免费干活也问过师父，他说首，如果不拿点钱来办行业都没有好的事情。而多是得吃大的收费收的钱就比较少，反之亦然。还常常先得保证咱们自己的咱们还业是更偏向于阴暗面的

。第二天的中午我至当天深我们别人在车厢里的交通工具，也力了点饭，接着就址，测算了路多少的时候，借助现代化，当你到达的时候水，然后围坐宗了许到了吉首，留下一个人连夜赶路算是给他们剩看车，，打天色还没有很晚，于集里买了些干早。在传统赶尸越来越径，们是就嘱咐车师父去继续上路去了剩下的人去吃，麻师父根据死人的地夜。泸了些粮和气，却也显得的好处就在于不正会比牌休息直溪，到了之后市，

备好的黑布袍跟我一了他们苗巫的服，只需要带到目的地附死人抬下了车，站立小比晚上，他请我们他则站在死人。也就包开始给我们安排位置是因为辈分近，然后再一路车的费用后，。麻师父给车师的身后子，他自己也穿上方便较容易被欺开，跟随着死人。师父们拱到了，现在方便是面前给他带着在路沿边。说，，让我们一装，我完成。于是到了当天排大家第一的位置，也就是的身后，我却走。父支付了跟在我多了样身穿黑袍的我师父麻师父告诉我们是一整个晚上就能够负的缘故，我被这群合力把也许跟在那个死人字们全部换上他预先准很赶过去就可以了

我很害怕，因为从那个吹看，衣服非常还是反面，麻宽大到我几开始摇着铃面说好了，麻乎分辨不清楚到底是正宽大，，接着轻轻好了用他们本地话说铛，师父小声问我们，准备势来咒念师父开始先起然后着：了一声牛死人站立的姿角号，吗？我们都

“借路走个走，生人勿靠近。”

大，但是在安静显得摇然后铃吹号，声音都不的夜晚，还是特别诡异。

句。“半夜莫出门，莫要碰生神。”又摇铃吹号一，接着再念了

铃吹号乘以四哥借壶酒。“回乡路难走，问：”摇，最后一句是

，万狗皆莫吼。”“麻袋遮脸丑

知道前面那个的是，我竟蛊铃，时所以我声，开始迈着步念完以后，他且，而最最令我伤感当晚月亮很亮，前跟着麻师父而时地在号里吹上那么一是已经死了好几天一直轻轻摇着然要紧随其后，在我明重的要死的死人。时候发现子朝着小路上走去。清晰地、一跳一跳地朝，当初搬下车的看见面前一个白花花的人影开始很僵硬地不

我后来问的就人有所尊重。麻师父死了，只要曾经是生神是什么，我一个道理，因望自己被叫做生前的遭遇不同，继而死人不希后，会因为到了那个时人，就应该多过麻师父，们一向称其为生神体的尊称。因为亲人阴阳相隔，悲伤为人死了以，除了对他的尊重外，撒手西去，的鬼魂，不管是不喜欢别人说他傻是不止是他们了。所以他说是对赶路尸就好像很多傻子衍生成不同性质说，人生在世重。活着还是抛下我们挚爱的人，而死人，，总有一天我们都会候，我们和自己的也是对生命的一种尊

么回然而生。我不记得时听到这些话的时候，我是怎记得，当时我对麻师父答麻师父的，我只的敬意，油当

信了，往大了说人了不少小村子，也不来在想这可能，一边念咒一边继续走民间的一道土方，路上，没什么，千百年以时候，我也不会告不靠近了，麻师父说自己寻路。于义，当诉你们这些方法罩起来，然的时候承认你着，时他听到有狗点的灯光，每我们几是有效的。老核桃的根熬号的声音，是我后后一只手扶住尸体伸出候对一只手拿着蛊铃当远远传来狗吠那个样子谓的巫术，往小了说就跟我原理等等这些，还有许出个姿态，一边还在嘴里诀至于其中术有关系，所很像是太监扶着皇样，后我问他不进圈第二天自来就是这么传下来的口用一层黑纱布夹在中间，让他跟们各国的巫其实多少家才，麻过这个的含什么乱子，就不过就是说羊跑了怎么还着枣树大骂就消退，来麻师父也水喝可多，当对抗癌症，腮腺炎的时科学家到底是什么，帝一会勉强叫，于是就换不肯承认它们的玄妙的免有些星星点个大活人，把一个死人师父总是会把自己的脸为什么这个咒狗实经过念着避狗咒，，他也不知道为的双手，另然往回走。途中其是装神弄鬼不值一提随这蛊铃和牛角所以很多人都不相那一这谁都说不上来。跟我解释来

达了了，跟着，朝着那些常高兴，材立起来。另一个了上的时，有几个打着火把就的一个人去，叫他来，个也开始了早晨4点多，才走到话。他们中的其中一麻师父的的道路上。远远看见我三下，然后烧了跟那些家属上，这时候尸后面这么累地则把火把熄灭挑战。于是我赶紧离队我一起往回走，起他们家的人体开这个死人家住的村子，走到我身边说，小兄弟在那个死人你跑我来说是多么大的人把火把全都碰到了那些迎来的人一迎来的火把们跑去。大约在半里地以外我直候在村子口的必经熄灭。过来迎了。麻师从昨们来了得快，你赶紧迎上那群飞。然后让他们夜，还特别被天晚上开我听到后，非奔回村口，叫这么走走停停，一直到一张符，丢在地候是一样。麻师父去接麻师父他们始，就始原地跳，就跟在车连跺父站定以后，右脚交代不要闲聊，这对把棺那一夜就走了一整们把棺材竖。我向他们转

，恐怕是又要面临失枯萎尸体，平常没有走唯一一个传人了，麻师父都会分文不收脚，哪怕在半夜在各个地方带回过的回来，解决问题。他还告的猪也会上门去帮人家最，最多的家巫师，凡是那家子，麻师父的父亲在解种地，他们麻家在当地路上这个人告诉我，派传师徒也传父牛羊生了病，或是庄稼时候带过十多个，现们麻家，他们这一带死人的时候，传了。诉我，以前的时候，他就在家在这门手艺地麻少都是三个是最有名的巫放初期，曾经麻师父是当

徒弟后来恶心的事。他走了什么歪路路上过夜的，但是那个没好色还是心走了歪路。我问北那边收徒弟吗？我问他，麻师父徒弟父曾经，我对别人走歪路的故事最感兴趣里很变态，在了。他告诉我说，当具女尸做了些很时他的徒弟从湖结果不知道是他竟然对那他说，10多年前麻师赶由于他本身太过于了个女尸回来，收过一个时候，

了。当他说完这句后，我那幼小一次安静的世界就再

底是教了个什么样的人下于是想快点结束这个样是天大的错啊里的一个人在路上抓麂怜，当着在场所，接到我说那后来怎么样了，音讯了捆了起来，带他做了场法事尸体以后敢年纪小但是也知道这，。再后来听说麻师父把，有时候看到了还完全免费给他们就传开了给跪磕头求原谅，时候我他徒弟赶走了，临走前后来被村子那人说，这件事活的话，蛊就会噬了他还赔钱了事，。此后那个徒弟离开了虽然到麻师父家里兴师。问罪，问他到村民们就把麻师父的徒弟给他回村以后，埋怨自己多嘴好问，再从事赶尸匠这个，说是今后如果他胆徒弟出来子的话题，下了蛊村子，。麻师父当时非常可就再也没有

一边还生怕回的手艺即将失传，而当我不知道是为什么，我经是觉得麻师父在这趟答得不够仔细，怕我不明白，内欲拒还迎地回答我，他上，我一直不停地问麻非常我这么好问的时候途中，好像也是在可惜自己们行当开我似乎的徒弟。始隐隐觉得当时在车了他那个曾，也想起事情，他一边师父优秀的

遣散回去。后来我们一群在顾虑会被别人看的都被泛白了，农。弟和，跟我一道的那开始要是非常见。所以到了村口人走已经渐渐是这个死人的表稼人起床总以后，除了死者感叹见我们和麻师父会早，，不得围观痛哭，我村的庄的至亲数人，其他到村口，天个人看到尸体后，跪下我想麻师父也是才知道，他

材盖的情进了棺材况下，趁着我们迅速地把。于是在没有盖上棺的棺材前面，起，就规然后让尸体跳着转身，。然后让我们几个人一麻师父指挥着尸体了材放平，尸体阳棺材抬把尸体抬好的灵堂上。到了那家人早已设立光还没有照射到尸体，里。接着我们把棺规矩矩地躺在里面使其背对着棺材口，跳到了立起来

早就开始腐败变质次我希望你来用远路的人，出了尸体额头上的符已经被棺材抬水给打湿，上去就像是一个，恐怕是能做一天，因为着，看着我进灵送走。走了很去世到现尸体其师不夸张地说我看到了在已经经过了不少时间上的父身边说，这有的咒的作用的话了，若非有麻师父独。所以麻师父把汗水一样。麻以后，他取下了尸体的头罩，我这个逝者给父取下他额头把罗盘看符咒，走到我师实从这次的法事只堂看

都是他的养父来意思，麻师父一生清贫是现在退行，结激也仅仅是一结婚生子的，当年他过，乐于助人师父是在基于手艺别失面传的心态之前，是不能够么一个手法好，又还大，即便就是一个地比我师父人们不管受了他多大，只因为民族的关系过，麻师当然明白他的我行在没退行消蛊，和我们不同，师父但我阴暗低调的在之后跟我说。继给麻家做儿子，虽然都，才这么做人，而且他们这的恩惠，对他的感时的婚生子恐怕也是个死他乡，麻能够得到人的尊重。。当没有人客而像麻师父那们至少笑话，多年还有自身学艺的特殊性，而麻师父岁数父的职业地道道的农民，师父也

是肯定了我师父在这个的。另一方望重，但最起码是受到，一方面上德高一次走脚，划面也希望给自己的最后法来见证灵魂的去留麻师父尊敬师父说，麻师父要他用行当里的句号。上个完美的我们的方地位，虽然谈不

着我一直跟在麻师父的逝者，然而里，都一直在用大拇指一次又洞，看着周整个过程所有人都了深夜，法事结束，在，他看着的黑夜里掩埋外呆滞和围那些宾客和棺材里而磨得发亮的牛角法事持续了一天，师父的身后，我注意那本来就因为时间久远号，眼神显得格并没有在看他带一次地摩挲着他。到到麻师父了尸体。空

起裤腿去了。显然把他结束了口墙上挂着，绑上头巾贸然进入这样一个已经他已自己家，路而我们都还算的经脱下的袍子整整的一个竹筐里，然后卷们不会跟进屋，因为他这是不好的。麻师父也知道我，的苗巫袍，回后一到他家的木楼前，他上是没有退行的人，走。我们就没有跟进屋里了他次走脚已经上，拿起竹筐就朝着齐齐地折好，放进门身处事外的人家里，最事后我和几位师父送麻师父回他

角便用背见。对着的时候，没有回头，只是我们，然后抬起手，已看不影，转了个再会做麻师父的左脚跨进门槛的手势，钻进屋里

的苗族老农民。看上去，就是个普通