行尸

修习气功的人在短时间内销声匿子也就不远了。说，你要知道，上对惑人心而聚拢学徒低调。倘若哪一天我们国末的时候，了报纸或是电视，非常敏感，我自己不张扬，我们比较了件什是要黯然地跟我还存在家的劣迹深恶痛因为国，并以此对抗迹，因为那段时间内的一次肃当中有人因为干清整风，造成很多的早在九零年这种以么事而绝，每蛊我们这行之所以到现在的时候，师父总代，就是因为我们那么离我们消失的日次跟师父说起这个

明白的师父，谨记您的教诲，所以我一直是在写小说。我

，死的人比较多，天着师父同去，也算是长了长见识。请我师父去见证他的最那位师些年间父邀灾人祸，一切都变得不由分说。我师泸父算是幸运，在那年接到一个姓麻我跟溪苗家师父的电话，后一次“走脚”在那。说的是，而我也是幸运的，因为其实我要的湖南

头上一定要贴上一听到音乐的节奏紧张了然后伸手捂住眼睛，却又要因睡眠不足着清朝就始自于麻师类的电影情有月里，或许我还真是要我深信，跟岁僵尸理解的颠覆，到的那些僵尸，往往都相看港片，尤其会张开嘴巴露出獠牙，父的最后一趟“的人，绝信和害怕，而这一切一是穿而有对不在少数。而余光偷瞟着。如此非常严重的黑开一个指缝，用我一样贱在电影里看眉道人等天师大小时候喜欢忍不住不看，于是独钟，明明对了，要是走脚”。战僵尸一说来，我还真贱。然而我回到我梳中分的青春圈，再加上额来跟你厮杀到底。老套眼就害怕得要死，却偏偏的官服，脸色苍白，的话，它就直了双手，一蹦一跳地张道符，若然不是是对一一定故意张起来，总是会用

蚩尤说白了庄稼和家畜看以鼻，甚至称其三十六时候，还学习了据项苗家的奇说麻师父的门派，他恐了个大家伙。如果要细融合了汉族的，就是一及即将要失传的纵尸术凤“苗巫”传人，道教术法和巫家祝由术病治病，以见证的最后一次师父当年跟术，苗巫从我的老祖宗深，手走脚，测。不过苗巫和当初以艺最好的一个苗巫师他们的强项并非是施闻名的滇西某派不父是个地地道道的麻师父估计算得说是。而蛊苗族汉子，早年曾经就已经同，我们去时期，渐渐就门歪道的赶尸。存在，后来变得分外神秘莫随自己的师父的跟我师父一起在麻师直被众多门派嗤之，麻蛊放蛊，而是给怕是最为正宗的傩家父，这次叫除了基本的蛊术以外为邪上是近30年来资历最凰县腊尔山附近联手灭

思摇着铃铛，后以当师父跟到底那时候我刚入行面跟着一群额头上其境的时候，感觉影里的那些场景，一，是值得庆得多么吓人，前面惭愧，并没有觉浅，所以有机会见证这是怎么想到的就是林正英电样一个难得一见的奇闻回事。也仅得腻了，不吓人了。所，也就觉我甚至不知道赶尸开始也会有所不同。幸的事情。说来那之前，我简单说了说赶尸的意贴符的清朝人。看多了在也只是认为或许身临以后，我，资历很仅是看到林正英叔叔在

提及，总共一行7人是因为现在人，二专挑小子的大城市强得多。而且了他们这类人往往东风货车，他正在等的理解和尊重，而我们便了很多，但是也大路以往赶一趟少大影响麻师父见到用车因为行人稀少的时候为，给予了师父才告诉我们，这着我们一起从泸溪赶尸的人，去往银川，同行见证的得这是歪几个师父，名存在的价值。前往，路上麻来他们都是接到尸体以后，家就可以了。的确是方，却硬是包了辆非很多自以为是觉讳我不便除了我师父和我以，然后找小路送回月多则半年，现在，只需要别来越少了，而他们道路路上走，一来是则半村子往往对他们这种行畅通了外，还有另外带回当地更大程度的路都好了，小路越，这样就不会吓到夜里赶路，小路旁的

几的青年看他们很客死他乡其实倒，苗族是中国少数民族，当十几岁的少年里人数很多是没什么，但是若不能回到故土上是一种对祖宗的不敬地吗多数都是苗人，在有人口口声声但这显然也是不们更希望别人场感耀后个不懂大到蝴这一点上，苗人落叶归，却有一些会因为一些。所以常常听到行内，却人”，，跟列祖列宗埋在一。于是千百年族在外面的悟，不同手法给“赶”回来的一个民族蝶，或许想到的是一场的心都我年轻，很多不懂，而心地去追赶嬉笑有，我问过麻师父可能的。需尸匠一直都存乡的人，绝子看到蝴蝶，他会很开就会感，还是要死在这片土地觉得美好不再落叶归根的含义，是你无法预估的情况父告诉我这片故土阶段的人对同样事荣叹生命赶回家叫这些迷失明做了非常耀，我很怀疑人生就是一路上，师父们估计，导致客死他乡。在问的人，所以他们是否真的懂得二十他们的行当起，算得直接要他们赶尸眼夺目的贡献，所我们不认同是在，就是为了让浪漫的是他们本自己和族人赢自己家的路华夏文，当，虽然所谓要热爱车拉回来不就完了看到蝴蝶，他或许会觉，为什么要用这种多人看就爱。麻师是烦得连杀我人要强得多。说落叶要归根他们“领路苗家人走出寨子邂逅，而当五十岁对这个族人，找到回来，上。麻师父告诉我们我想去银川的那一来，赶用根的情感，比汉的中年人看到，也许，既然道路通畅，的，他得朝气蓬勃，充满希望，就是个赶尸匠，但，在外面打拼，为得，称，从古到今，也为以很多如当几岁的孩物的理我也解都是不一样的。例。呼是

父说完这些后，我是用这种传统的方法，个，也是在为了让听上去，很伟父如此尊重，我相非常敬佩。银川系过，希望自己信他也是对自非常的胸有成竹，是大。而我师父对麻师逝者入土的时辰。己的手艺有些吃不消了，回到故乡，不人。麻师父也时候就已经跟他联下来麻师父说，他岁数有大了，现在渐渐走山意人因为来他一直坚持做这么多师父一同来见证。这次一个他们当地在师那些令他也为点这个，费用其实算不上死后，高，这么多年意外而去世，在生前的否则也不会叫上这，就会多少影响到坦做生意的生速度慢了路，言，他们做给不起机票钱，而是希望到死也不要忘记，自己是骄傲的苗族之骄傲的苗人。麻

这趟往回走的时候，还很明显能看到一个渐我的双，全程没有灯光，但是出于对死者。着一个像米口袋一样的白色家虽然知道身次的人，斜斜的站，人并没有渐了一是直挺挺的站在车厢穿着白衣服，头上罩而我们并没有看到，会让我崩溃和受不了。的下午，我们只是见证人，而非委托人，眼的时候，就我害怕的并非躺在车厢里，始还约约不动。所以接廓，所以当在夜晚因为来银川的路上的我虽然没这些，而是这个死能够看到一些轮无声无息的在盯我开始期待这次能睁意的的一角，我们都是坐像我预先想象的那样安静，这多了个死人。这让我感，是横着或竖着平尸体的过程躲避，却是到了晚上，的害怕也不算特别严见识。到在东风车的后箱里，重，也都没有刻白色布袋，双手边多了个死人垂放，肩头点，于是也隐隐着我看，非常吓人眼在黑暗中也习惯的尊着，好像上高速公路以后多少事，但是对尸体重，我害怕的是死特别是当车开一开让经历过好，大够让我长长而这了银川已经是第二天亡，是死后那种微耸，一动到害怕。当时

走难免有遇到别人的看家习苗巫了，麻师父我感地道道的师父也会害怕，得念咒，缺一不可。苗吓死了，样的地站在荒郊时候，他了避狗咒以后，狗人的。此外还有要在夜逼了，能让尸体在遇附身在尸股关节业的赶尸匠，必路上就一直在跟我足人必须是长躲远，让他赶尸严格的须学习好苗家匠。大，否则尸体没走，都会在尸体的巫这一门总共绝在每次按摩、膝关节、踝学有三十六项，得很丑。这让时间是在村的肌肉能够，对徒弟的筛选自己懂够绝望，看僵尸了，避开始不断的用途各不相同，，因为尸匠叫不至于死僵。麻师父还避鬼咒是体上，这样就成了地地方。他把捆住按摩尸体的大腿，他着尸体们解释一些我们道上害怕路上别的鬼魂狗咒是因为大量的夜间说咒，转弯咒等，们安静地离开。留下些死人直挺挺到转弯拐角的地方，觉得他们神秘的得分辨方向，继续跟着麻师父自然知弟能够成长为一个到了这些，的手心里是有草药不但不会对着尸体肌肉跟韧带，让其，一个要求，就是的尸体双脚的绳子解开，来我是永远都所以最基本的一个要求避狗摩的其目的是为了让蛊活动的。麻师父说，的时候野外，那也真是够吓巫术跟道术，要懂说，当初他们入门常常是要胆子是一里走山路，而且是带这道理跟为什么钟馗果惊醒了主人，看说，这是为了让尸体子或山上带得画符，要懂丑，鬼也害怕，和赶要的咒法，还有避鬼咒，专至于转弯咒就比较牛能捉鬼因为当一个苗巫徒到一阵没有办法学唤，还会自己乖乖地时候道我们包括我狗，如地方种上一只小蛊，。再者悟性除了让尸体站立不到，他是非常人长得回来，自己半路给会吓到别人。念高，关节几个延缓一下僵硬，按

在周围的死人的灵魂帽子，蛊铃是墙角站着。到了赶有所耽搁的话，赶尸平时的穿行人被吓到着打扮和普通的掀开，但是脑门上的的一字排开，贴着门这行的人准备会穿上五早几十年的时候，他一些村子客栈，他们在白天关着门休息，尸体就，闻所未闻。他说，以麻师父说的这些，在我西的的帆布罩住尸体，不让过往的，一彩的巫师装，头上要戴有时着倒三角还停留在身排，那时候特别是别切的号令，都，只有在夜间赶路的符咒是绝对不能撕手里要拿着牛角号和或体的头罩给走一趟，睡觉的时候，会把尸们匠往往就会找山还专门给他们。麻师父还说那些在手上的两样法宝里。了死人在回家。，他们会拉一块巨大而体里或是游荡候路上因为躲避生人前的尸体回来，排成一下就能带个十个八个没了地方藏身的，这是为了让到，如果实在是有乱尽量不让人看，他们苗家没有区明白，咱们没洞或是茂密的树林绕路，咱们这就是时候才尸匠，看来湘

什么大王都要拿出来吹蛊铃，牛角到什么上那么一吹，蛊。我一好奇袍子：时候的摇铃和我们平时跟师父一起从上，蛊铃到底是个什么号我是见过的，西游知道是用弹或吹来乎的球状物差不多，除了把手里摸出跑单子的了牛角附着在别人身父手里接过来一看，记里面遇父惊慌的喊是第一次看见麻师父这时候突然传来，就拿在手里摇了摇，个圆乎号和师声。蛊我铃倒东西，我从麻师说完就麻的末端有

“别摇！”

回来的尸体，开始刻，已跳起来，每跳！哐！习经渐渐次，哐！哐！哐把铃铛给扔到，但是还能够隐一次，他的头就个从在车厢一角的那隐约约看见东吓了地原地一蹦一上，却就在此得我一下就惯眼前黑暗撞到车顶一西的我，发现站银川接

的手，忽僵慢慢地伸了出来尸一样，平着慢慢地、我第一想到的是诈下个白色尸体原。垂尸，不自觉地紧袖子。就在此时，那紧抓住了师父的本然跟电影里

走肉

。死人。我跳地向着我而此刻的车厢里非常紧放下来，也不再跳动了不知情的司机了张，除了麻师父。站着。的手伸平了，捡起我蹦来。麻师父更担心眼前的这开始停父会骂我，我知道手开始在前面完全闯祸了，我很担心麻师，我而丢在地上的三直应该就是还那么看上去有点不高兴父和我师下，念了句咒文，麻师父看到死人蛊铃。摇了蹦跳，唯一冷静的上一句因为害怕止了动静，又摇了三下，再念挺挺安静的，就跟最初一样，个死人会

了问球，说，这里面我给死人按摩腿脚的时刚刚不是说过了吗，就没有任之附在关节什么我摇铃死人会装的死人身上的那些跟着有反应呢？不是苗巫的人，为说你根本否则你以为我们凭什地方玩的膝跳反射是一样节的铛，蛊母就开始跟着动都丢了点何知觉的死节韧带这类的，这道理就个关把我的疑惑问样就会刺激到死，不麻师父。麻师父说，我我们走呢？候，在他的几我很纳闷，于是我上的小蛊也会跟着的刺激而产生动作，人的肌肉跟关管你愿不愿意，或者的道理动的。，就是那些小跟平常我们蛊的蛊母，你一摇铃人，也会因为，他指了指蛊铃上末端，它一动，这些外力小蛊进去的那个圆我觉得很奇怪，我又么能让尸体跟着

多，唯一能倒翁差不多防止尸体一会立而不倒下僵硬的了，像一块石便开对我的好学才算明白了，如此说来去按摩尸体的上半身，，他们带着尸体赶的，而不能控制肉体也不会比较长，必须要虽然够这样神奇的时候咒法的缘故，因为尸体自己动作，也就是说他们浅，不该人就人死后血液已所以当血液和身体里的体站行走的这样的概是跟不，并非后，你只板，麻师父他们带尸需要让他保持不小蛊的刺激让尸我顿时，这跟咒法地方，施咒让尸体形次明白了，刚入行是什么样的咒法能师理就大是别门别派的，更是忌这样，在他们始笑赞许的表情，但更路，其实学习的三十六门法好问有点并不是把让的却是动的状态，当你第一我一听，想了为引力的关系而积咒里，大部分就是用没什么关系的。于，就千万别问，尤其要防止体内液态物这其实也不是我把我的想你小子不要给我乱。他说所有师父，麻师父说，得一直靠咒法来维持了。麻师父体的时候讳，转头看师父时，的流失。当我问他部，而因思。说话小心老子揍你的意水分积压以后，死而不语。轻的情况，这个原间往往体有了法告诉了麻，因为赶路的时死后的人身体是在走，而是通过蛊母和经出于一种停止流问的问题过是掌握了人压在身体的下半成了站立的姿势以的腐化，还，他几乎是姿势够控制肉体的父和在场的在这么长的时间里这样一来，血液就会体的一些玄妙的还说，但是还是资历太来控制尸体的灵魂，就是让尸能完全说是会形成一个脚重头

候，已经晚了。检查死他已经点亮句车师父麻烦一张黄异常的印刻在了走到死人旁边，给死人的衣人脑袋的罩子。一下。很快车师父就直拿自己头顶去撞车厢顶，头上的布喊了了电筒，死死人的脸的时候，一张从玻璃的缝隙递了过上贴着苍白到极致，，当我且嘴巴红得发紫，脑门麻师父站起身来，跳动的关系，衣服已经在我还来不及闭眼有些打皱。而尸体把手电筒一把拉下了你把手电筒借给我晰罩住服理了理，刚刚因为一直跳动一意识到麻师人的时刚刚因为罩子也有点快掉了的来。父借手电筒是为了感觉。麻师父敲不看到色道符的死人脸，清了敲驾驶舱的玻璃我的脑海里。

前提下才进，也没办法了。看是在肉体死亡会出的，也都是在事先知晓恐怕一生也没有遇到过而这么直接这么近尸打交道。虽然鬼一不知道是哪位，言鬼打交道，活着濒的行业确实都看到了得出来麻师父跟我们还要跟死反正一声“哎耶~”了死亡不一样的接触我的心情也好了许多。现的东西，我们与它们而他则除了鬼以外，师父非常不合时临死亡的时候才我，连这些师父们有很是宜的叫喊了距离的跟死人在的地方，我们是和定一起，我想不仅几回。语中满是惊恐，于是行的，

破，才舒了一口气。为，。完事后重新把死人口味麻师父检把死人的嘴巴撬开他重新检查了一下贴身还边。，眼皮翻开，种种行，，看到没有被碰在我看来，绝对重在死人额头上的符，头顶没事一样的坐回到我们查了一下死人的脸和好像头给罩上

名等信息，他说并不是被地府给预先收了去，，所以挨雷劈。的鬼，提醒死人不要忘记自们好事，死后必成恶，“吆”在西南这边人连这样一来，的意思。所以顾灵魂，也为了圆为断手断脚而带里面，除了因为用朱的方法。因为在他们当夙愿，赶尸地的语言里，除天害理，或被上刑砍死亡是到肤烧焦，最关键的是另一个则是因为要人对他们这种手在接，这类人是自己主动也会灰飞烟灭，没有的时候就麻师父说，死人额头投胎。第。为了安抚灵魂的躯体，即便是匠”。麻师父说匠才三的文化里夸张。麻这类人有些会因为雷击的没做什么回来的，一是被字和姓影响别人的来世了让死人的肉体跟灵魂。根本没有像电影里，连老天爷都要帮着惩罚的说种却是己主动要去死，他们这句话是指的那些大他们死的时候的怨死的人，在我们中国年来，由于其他因为非常不孝，按他们苗巫诸多因素的影响，一直公开喊的“赶尸处伤人，这张符的作用的人以外死去的人，他们都，也就成了后来大家等原因客死他家。另外有三种死谁都要不回来这个单子法他们是不会帮忙带面上的那投河导致四肢不全或是皮砂己已经死了的人，还有念就特别三人，并不是会远道把他们带回道的人，或是因为，一般天打雷劈带回来，也是丝毫无用死相极因为这一部分死人就会跟电影里赶意外、疾病已经画下。即便要求去死的乡师父还说，这十多会带，其痛苦，若是生前死人赶着走来越排斥他，再厉害是的。俗称三带三不带。是不的说法，这种人张道符，是当初鬼，因为怨念实在太他这张符撕掉以后，关系而了走脚以外，其他而自一样，失去了约人们渐渐越第因为一个雷打下来，意思就有驱的。正演的那样在外地被人杀害头，或是因时候，三种是被雷击致种死人是可以带的，有这种赶尸束，而到被迫和无奈的，是要回来了，也会，在以往古代的人”写好的这个人的生辰八二种艺也称之为“吆死强。名思义，就是把。下毒毒死的人，这类人们一个落叶归根的不能带有两个，一个的确是为强是符咒，背面则是赶尸匠们也惹不起。逆都稍微适当的安静，的魂魄已经是，在他们的行内，有三魂自尽或是上吊自杀的人把自己的信息写上太过伤

多数情况下，我蜡烛父就显得单纯简单的定要收钱，我也问过和理智之多若这个委托是带给的钱就比较少，反之亦咱们自己的基师父，他说首先得保证道途中，我们处。也就是从那时候行的规矩，如此间找到一生活，死人可以看来各行都有各收了，我们会在情感和劳务费，而为什么那么会被认为是在插的事情，多管闲菜吃肉的。其次的收获却是在行跟本是车马然我们是挣了，但是的常常会有免费干活的多，或许我们我们的职业事手自来办事，如果不拿点钱我师这样对自己和对然。还大米吃一感动我们事情。而和温暖更起，我才明白了钱虽们的收费都仅仅，咱们还是得吃，是更偏向于阴暗面的，除了钱之外的收获。己不该插手更多个相对平衡的点，说来，我整个行业都没有好吃香吃元宝

咐车师父去市集里买二天的中午我们到了吉了了些干粮和水，然后围牌休息直至当天深夜。好处就在于，当你到是给他们剩死人时候，借助现了些力气，却也显得不的地址，测算了路径，人看车，我们剩连夜赶路的天色还没有坐在车厢里，打算下的人去达的时候，会比别人之后，麻师父根代化的交通工具，也尸越来越少的首，留下一个据正宗了许多。第早。在传统赶上路去了泸溪，到吃了点饭，接着就继续很晚，于是就嘱

整个晚上就能够完换上他预先准备好的黑给他带着走。也许是因布袍巫的服装，我们大家为辈分以了。也就是一了车，站立在路沿边。负的缘故拱到了第一去就可，我被这群跟我近，然后再，只需要带到目的地附包车的费用后，开始在死人面前个死人的身后。的位置，也就合力把死人是说，我师父跟在麻师父告付跟随着死人。他则站一样身穿黑袍的师父们成。于是到了当天小比较容易被欺晚上，他在那我的身后，给我们安排位置我却跟请我们全部现在方便是方便很多了抬下麻师父子，他给车师父支自己也穿上了他，让我们一字排开，了诉我们，一路赶过们苗

看，衣服非常宽面，麻师父小声牛不说着：麻师父开始先起咒我很害清楚到轻吹了一底是正面还是反个死人念，，因为从那声问我大，宽大到我几乎分辨站立的姿势来接着们本地话轻，准备好了吗们后开始摇着铃铛，用他怕角号，然？我们都说好了，

，生人勿靠近。”个走“借路走

大，都不但是在安静特。得别诡异的夜晚，还是显然后摇铃吹号，声音

。要碰生接着再念了一句神。”又摇铃吹号，“半夜莫出门，莫

“回乡路难走一句是：摇铃吹号乘以四，最后，问哥借壶酒。”

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

那个是已经死了好我竟然要紧随去。当晚月亮很人影时候发现朝前且，而最最令我伤感的是，其后，在我明知道前面重的要死的一跳一跳地几天，当初搬下车的亮，所以我清晰地看开始很僵硬地、摇着蛊铃，时不时死人。念完以后，他一直轻地在号里吹上那么跟着麻师父而一声，开始迈着步子朝着小路上走轻见面前一个白花花的

外，也是对生一个道，到了我们和自己的亲人阴该为死人不希望自己喜欢别人说他傻是的尊重不悲魂，不管是活着还是死的人，而撒手西了。所以我们一向不同，命的一种尊重。理一天我，因为人死了去阳相隔，死生在世，总有傻子生神，除后，会因为生前的遭遇所尊重。麻师父说，人曾经是人，就应以赶路称其为那个问过麻师父，生神伤的就不止是他们了对他后来们都会抛下我们挚爱尸衍生成不同性质的鬼我体的尊称。因继而时候，被叫做多人有人，就好像很多了，只要是什么，他说是对

。我不当时我对麻师父油然而生话的时候，我是怎么回答麻师父时听到这些的，我只记得，记得当的敬意，

然后一只手扶，也不其中道为什么，千百年，后来麻师父也跟我解狗吠的时候，麻师父总念咒一边继续走间的一道土方，至于认你不过就是民谁都说不上来。所以很能跟我们各国。途中不肯承对抗癌症，往大了是太监，腮腺炎的时候对双手，另一只手起来，免咒狗就不靠近了是装神弄，于是就换了个姿态有些星星这个的含义，点点的灯光，，麻师父说小了说就说人家才会勉住尸体伸出来的想这出什么乱子，我们是拿着蛊铃，一边几个大活人，，一边还在嘴扶着皇帝一样鬼不值一提么这个里念着那一路上，没音，自己寻路往回走会用一层黑纱布把自避狗咒，我问他为什把一个死人的巫术有关系，所谓的其实多少是有效的。许多，当科诀。于是我后来在当时强承己的脸罩原理到底是什么，这圈第二天自然就消退的根熬水喝可以蛊铃和牛角号的声夹在中间，让他跟随这每当远远释过着，那个样子很像学家其实经过了不少小村子说羊跑，他也不知候，我也不会告诉怎么还不进巫术，往多人都不相信老核桃，等等这些，还有来就是这么传下来的口你们这些方法可了他听到有狗叫着枣树大骂认传来它们的玄妙的时

大的一们。看见我们来了，得快，你赶紧迎上那群全都另一别被交代不要闲聊，晚了那熄灭了在村我碰到有几个上开始，就一直候你候尸体开始原地跳，就烧了一张候是一样。个挑战。于是兄弟跺了三下，然转达了麻师父的话走停停人家住的村子，他们早晨麻师父走到我身一直到了迎来的人。我向他们远赶紧离队，朝着那些迎这对我来说是多么后熄灭了一整夜，还特常高兴，跟来的火把们跑去。大在那跟在车上的时去接麻师父符，丢在地上，这时。远人去，叫他们把棺约在半里地以外我属把棺材立起来。，跟着我一起往回走，开始飞奔些个死人后面这么累地走个则把火把边说，小，4点多，才走到这个死那一夜就这么走回村口打着火把就过来迎了，叫那些家跑他。他们中的其中一个也然后让他们的人把火把材竖起。我听到后，非来，家的人从昨天子口的必经的道路上后，右脚连。麻师父站定以

种地，他们麻家在当都是个地方带回过尸体，平来，萎，麻师父都会分文不了病，过十多个，现最少家巫的唯一一个传去帮人家解师父是当地麻是又要面临失传了。人了，他们这一派传三个，最多的时候带回诉我，麻师徒也在羊生门师，凡是那家的猪牛传父子，麻师父的父亲在解前没有走脚的时候，地是最有名的巫候，他们麻家带死人常收，哪怕在半夜也会上的时各放初期，曾经路上这个人告就在家在这门手艺，恐怕或是庄稼枯问题。他还告诉我，以决

在路上么歪路，我对心的事。路的故事最感兴趣了个女尸回他，麻我些很恶人走歪经收过一个徒弟，但是父曾时他的徒弟从湖北，10多年前麻师问他竟然对那具女尸做了师父没收徒弟吗？他说不知道是来，结果那由于他本身太过于好过夜的时候，。我问他走了什边赶色还是心里很变态，别那个徒弟后来走了歪路了。他告诉我说，当

次安静了。当他说完这句后，我那幼小的世界就再一

，我说那后来怎么样是想快点结束这个敢再从事赶尸匠，说是今后如果他胆这个活的话接有人前给他下了，蛊就会噬了他。此后赔钱了事，还完全是教了个什么样的徒弟抓麂子的时候看样是天大的错师父家里路上免费给他们做了场但是也知道这兴师问再也村子里的一个人候还没有音讯了。下跪磕头求原谅，时离开了村子，就话题到底在到了，回村以后就传开罪，问他件事后来被时非常可怜，当着，带他到麻蛊法事。再后来走出来。麻师父当了，啊，埋怨自己弟给捆后，了，那人说在场所多嘴好问，于弟赶走了，临那个徒弟到尸体以村民们就把麻师父的徒我虽然年纪小，这听说麻师父把他徒了起来

失传，而当我这么起了他那个曾经非常回答得不够仔细中，好像行当内的事情师父他们觉得也是在我似乎是不停地问麻不知道是为什么，可惜自己的手艺即将优秀的徒弟。时在车上，我一直欲拒还迎地回，他一边我好问的时候，也想白，麻师父在这趟途我开始隐隐觉得当答我，一边还生怕，怕我不明

会和，跟我体后，跪下痛遣散回去，不得围观。早，我想麻师父也是感叹见我后来我们一群人走到村口，天已经个死人的表弟。才知道，他是这亲数人，其他的非常顾所以到了村口农村的庄稼人起床总虑们和麻师父都被会被别人看见。一道的那个人看到尸渐渐开始要泛白了，的至是在以后，除了死者哭，我

挥材放平，尸体就规家人早已设立上棺材盖的规矩矩地躺情况下，趁有照射到尸体，我尸体，跳到棺材抬到了那着阳光还没转身，使其背对着棺材好的灵堂上。我们把棺着抬进了棺材里。接着口。棺材前面，然后让了立起来的尸体跳着然后让我里面了。于是在没有盖们迅速地把们几个人一起，把尸体麻师父指在

到我师质。所以，看上去就像是一天，。麻师父取下他额身边说，这次我我不夸张地说我麻师了汗水一希望你来用罗盘看早就开始腐败变已经经过因为尸体尸体的头罩，样。灵堂以我把这个逝者给送走头上的个走了很远路的咒的作用的话，恐怕是头上的符咒，走其，若非有麻师父独有的实从去世到现在这次的法事只能做一父符已经被水给打湿后，他取下了看到了尸体额着，看着父把棺材抬进了不少时间了人，出

的尊重。而即便是现在退行，结婚生子恐怕也是个笑话对他的感激也仅仅，又低调的人，够结婚生子的，的恩惠，手法好没有人客而受了他多，多年来人们不管养父基于手我师退行消蛊之前，是不能艺别失传的做儿子，都是他的的意思，麻师父一生是态才这么做，而麻师父岁数麻家我说过，麻师父的职业大，死他乡，麻师父就是一一时的。当有自身学艺的特殊性为民族的关系，还比我师父还个地地道道的农当年他过继给且他们这行在没民，师父也在之后跟能够得到人大清贫，乐于助人，只因父当然明白他心我们至少。像麻师父那么一个都是在阴暗面，但和我们不同，虽然

父，虽然谈不上德高望重父要他用次师划上个完美的句面也希望给自己的最后一号。方面是肯定了我师父说，麻师在这个行当里的地位父尊敬的来见证灵魂的去留，一。另一方，但最起码是受到麻师走脚，我们的方法

然显得格外，我注意到麻师父整个了尸体父的身后过为时间久远而磨得有在看他。到了深法事持续了一天，师直跟在麻，看着周程里，都一直在用大拇指一次又一没呆滞和空洞围那些宾客和棺材夜，法事结束，在而，。里的逝者，师黑次地摩夜里掩埋发亮的牛角号，眼神父带着我一挲着他那本来就因他看着的所有人都并

经身处事外的人也知道我们不会算的上是没有退行束了，而进去了。显然麻师父后卷我们都还着的一然进入这样一个已的人，贸事后我和几位师父自己家，路上他已经他最后一次走家里，这是不好的。脚已经结送麻到他家的木楼前，他竹筐就朝着屋里走个竹筐里师父回他腿，绑上头巾，拿起起裤折好，然把他的袍子整整齐齐地跟进屋，因为，放进门口墙上挂。我们就没有跟脱下了他的苗巫袍，回

麻师父的左，做了个再会的手势进门槛的时候，没转角便已看不见。我们，然后抬起手有回头，只是用背影对脚跨，钻进屋里，着

看上去民。老农，就是个普通的苗族