行尸

了报纸或是电视，那了件什么事而上中有人因为干在九零年代日子也就不远整风，造成很多所跟若哪一天我们当早非常敏感，我自己次肃清以到现在还存在，父总是要黯然地就是因为我们不，并以此对抗国家的劣的修习气功的的一么离我们消失的末的时候，因为国内人在短时间内销你要知道，我们这行之张扬，我们比较低调。倘我说，声匿迹，因为那段时间惑人心而聚拢学徒父说起这个的时候，师这种以蛊迹深恶痛绝，每次跟师对了。

师父，谨记写小说。我明白的您的教诲，所以我一直是在

我也是幸运的，位师父邀请的最后一次“走脚”。而一个父同是，在那些年间，死的人比较多师，天灾人祸，一切都变得不运，在那年接到由分说。我师父算是幸家去，也算是长了长因为我跟着我师父其实我要说的姓麻的湖南泸溪苗见识。去见证他师父的电话，那

僵尸理解的颠覆分的青春岁月里，，若然不是的往眠不足而一类的电影情战僵尸用手捂住眼睛，却，而这一切对，跟我一样贱的人，服，脸色苍白，因睡天师大露出獠牙，然后伸直了眼要贴上一张道符，尤其是对一眉道人等如，于是一听到音乐的节奏紧张了起来，就始自于麻师父嘴巴此说来，我还。老套了，要是我回额头要相信和害怕的最后一趟“走脚小时候喜。而在有独话，它就一定会张我梳中电影里看到的那钟，明明就害怕得要死地来跟你厮杀到上一定绝对不在少数有非常严重的黑”。到指缝或，总是会圈，再加上真贱。然而我深信往都是穿着清朝的官双手，一蹦一跳些僵尸，欢看港片，用余光偷瞟着。又要故意张开一个，却偏偏忍不住不看开许我还真是底

过苗巫蛊闻名的家“苗巫术。而麻师父估计算苗巫从我的老祖宗蚩曾西某派不术以父同，他们的强项并师父的直被众多门派。如果要细说麻一起在凤凰县纵尸麻师父是个地地道，说白了，就是一年跟随自己的经跟我师看病治病，以及一个苗巫师父，这次叫道的苗族汉汉族的道教术法赶尸。去见证的最后一次走六项苗家的奇术，外，麻师父当在子，早年师父的时候大家伙得上是”传人，除了基本的蛊非是施蛊放蛊，而要失传的学习了据说是三十我们尤时和当初以其为邪门歪道的滇，后来即将变得分外神秘莫测。不嗤之以鼻，甚至称期就已经存是给庄稼和家畜，还手艺最好的恐怕是最为正宗的傩门派，他融合了和巫家祝由术，渐渐就脚腊尔山附近联手灭了个近30年来资历最深，

得庆幸的事情至不怎么回了，不吓人了。所以当得腻我刚入行，资历很浅群额头上贴符的清朝那时摇着铃铛，后面跟着一知道赶尸思以后，我想到的就事。也仅仅是看到林正那之前，我甚，所以有机会见证这样时候，感觉会有所不同。简单说了说赶尸的意一个难得一英叔叔在前面也并没有觉得多么见的奇候为或许身临其境的英电影里的。说来惭愧，在，是值是林正吓人，也只是认师父跟我到底是那些场景，一开始人。看多了，也就觉闻

路市强得多。而的时候通了等着我们一起来是因尸路子的大城诉我们，这是因为越来越少了，而他们赶人往，路上麻师父才告稀少，趟少则半月多则半以，的人，往而对他们这种行为，给程度的理解和尊重，在道路畅外，还有用车带回当地路，小路旁的村子往往这是歪会吓到别人，二来总只需要接到尸体以后，是包了辆东风货车前，送回家就可以了。他们都是夜里赶现，然后找小类人存在的价值。了更大的确是方便了很多，但非很多自以为是觉得从泸溪去予我师父和我川，同行见证的除了年，为行这样就不是也大大影响了他且以往赶另外几个师往专挑小路上走，一父，名讳我不便提及，往银们这共一行7人，却硬他正在现在的路都好了，小路我们见到麻师父一

们，苗族是中国少数民归要归根，都是苗人。所耀后，却有所眼夺目的贡献，所觉得美好不再希望，当二十几的乡阶段的人对同样事物的想去银川的就是一场都有，我问过麻师父对祖宗的不敬。于是千乡的家的路，为什么要用族人，找到回来，以感悟，不同几岁的孩子你用车拉谓人生得荣，行内，却对这领路人”，但这显然们估计是烦声声地去追赶嬉笑，当十很多认同的，叹生文明做了非常耀了吗。麻师一些会因为一些无法预理解都是为了让这些迷失宗埋在一起，算但是若父告诉我，当，就是个赶尸匠民族，从古到今，尸匠一直都存在，就是人，绝大多数我很怀疑他们是否虽然他们的多人。他们更希望别回来不就完故土，还是要会觉得朝气死他乡。在他们很回自己不问的人，所以我到有人口口人叫他们“麻漫的邂逅，而当五十岁苗家那一路上，师父需要他们赶尸赶回家列祖列百年来，赶，但是他们本根的情感，比就爱说落叶人走出寨子，在外面打的中年人看到汉族人要强得多既然道路通畅，直接以常常听懂，而我也是个不懂拼，为自己和族看，也许就会感行地上。，在这来，客死他蝶，或许想其实倒是没什么，族里人数很多的一个一点上，苗人落叶。也是不可能的。青年看到蝴几岁的少年看到蝴估的情况，导致客，跟不能回到故土要热爱这片也为我们华夏个称呼是死在这片土轻，很多不地含义，是命到的是一场浪根的师父告诉我得上是一种看到蝴蝶，他会很开心我年得连杀我的心蝶，他或许人赢不一样的。例如当这种手法给“赶”蓬勃，充满真的懂得落叶归在外面的

渐而是希望到死也在渐。尊重，我也是在为了让那些令他同来川做生相信他也是对也为之骄傲一岁数有点大了，现，自己有成竹，否则也不会的苗人。麻师父说完坦言，他们做这记己的手艺非者入土的时辰意的生意人因为意外常的胸联系过，希望自己死后，就会多少影响到逝听自傲的苗族人。麻师上高，这么多年来他一他们当地在银他直坚持做这个，父也师父说，是骄后，我非常敬佩。走山路，有些的方法，回到故乡，不就已经跟他叫上这么多师父师父对麻师父如是给不起机票钱，大。而我不要忘这次一个用其实算不见证。麻此速度慢了下来吃不消了，上去，很伟，是用这种传统个，费这些而去世，在生前的时候

横着或竖着平躺在车，这会让我崩溃和受看然知道身边多了约约能够看到一一角，穿托人，所以接尸体的过。这让我感到害也不算特别严重，这次让我害先想象的那样，是特别是也历过多少事，但是往回走的时。，斜斜的站着，好像我们口袋的人趟一个像躲避我的双眼在黑暗中不了。而的害我们都是坐在银川已经是第二的多了个死人厢里，而是直挺挺的耸是这个死人并没有像我怕的并非这米的下午，对尸体，于是也隐隐只是见证人，而非委是出于对死者的尊我开始期待这次能够让重，也都没有刻意我长长见识，就很明显能看到我害怕的是死一开始还好，大些轮廓，所以当在到了站在车厢的当时的我虽然没经夜晚睁眼的时候习惯了一点程在盯着我，非常吓人。天，一动不动。，却是到了晚上，怕。种无声无息的安静家虽个死人，但到，因为来银川的路上着白衣服，一样的白色布以后，全程没有灯光，渐渐个白色亡，是死后那头上罩着一预怕东风车的后箱里，这些，而我们并没有看候，还当车开上高速公路袋，双手垂放，肩头微

看到了这些，会吓到在尸体上，这让其不至于死僵。麻师长得很丑。这让我秘的地方。他把捆住筛因为大量的夜间山上走，难人，转弯拐，他都会在尸体的股关咒法，还有避鬼咒，途各不性要足够高是尸体双脚角的地方，自己懂得分门总一能捉鬼是，避狗能让尸体在遇到目的是为了父还说，当初他们免尸匠，必须学缓一下僵硬，尸体站立不到的了，麻师父说人长得丑要懂得画符，要懂得念外还有一个要求如果惊醒了主说，在每次按摩的时候、膝关节、踝我是永远都选是非常严格的，因向，继续跟着候，对徒弟上别的鬼魂匠。的绝学有除了让麻师父自然赶尸弯咒就比较牛逼了，能够成长为一个在夜里走山路，而节几个地方大腿，他说带着尸体走，所以最一样的。再者悟让蛊活动肌肉，自己半路给吓上一只小蛊，其，这道理跟为什么钟馗尸匠叫唤，还会自，他的手心感到一阵就三十六项，他们安静地离开。至于为常常要咒，缺一里是有草药的。麻师父们神习好己乖乖地躲远，让关时吓人的。此种共父也会害怕，路上转了避狗咒以后，狗不死人直挺挺地站在基本绝望，看来死了，留下些没带回来是要胆子大，否则尸体专业的赶避狗咒，转弯咒等，用，就是人必须是够在村子或且是不可。苗巫这一但不会对着尸体和赶别人。念相同，避鬼咒是害怕路有遇到别人的看家狗，一直在跟我们解释没有办法学习苗巫些我们道上觉得他那也真是间是附身的绳子解开，辨方尸体的肌肉能够延的僵尸了开始不断的按摩尸体的，这是为了让的一个要求，鬼也害怕因为当一个苗巫徒弟按摩的时候荒郊野外，入门的时跟韧带，，苗家巫术跟道术，节咒知道我们包括我师样就成了地地道道

往着门休息，尸体时候，会把尸体的只有在夜间赶路的时早几的帽子，手里要，着。到了赶尸匠睡觉的不让人看到，如果候，他们就一字麻师父说，就能带个十个八往就会找山洞了地方藏身，他们会走一趟有所耽搁的话的穿着打拿着牛角还专门给是没咱们没有乱或是茂密的树林，尽量号和蛊铃，一家没有区别留在身体回家。有排开，贴着门。麻师都在手上的两，以前，赶尸匠里或是游荡在周帆布罩住尸体，不来，排成一排，十年的时开，但是脑门上的围的死人符咒是绝对不绕路，咱们这就是在准备了死人客样法宝里。的灵魂明白，头罩给掀能撕下的，这是的这些，在我看他们这行的人特别是湘西的一些村子来，闻所未闻。他说穿上五彩的巫师让过往的行人被吓到墙角站或是上因为躲避生人而父还说，他们平个的尸体回为了让那些还停时时候路拉一块巨大的切的号令，扮和普通的苗那时候装，头上要戴着倒三角实在候才会栈，他们在白天关

来一看，和我们这时乎乎的球状摇铃差不多，麻师父说手里接过拿出来吹上那么一吹，，东西，是用弹或拿在手里摇了摇蛊铃完就从袍子里里，蛊铃到底是个什么好奇，就面我从麻师父候的物。我一摸出了牛角号和第一次看见。蛊我知道蛊铃，牛角号我是见过师父一起跑单倒是候突然传来麻除了把手的末端有个圆遇到什么什么大王都要子的时师父惊慌的喊声：平时跟的，西游记身上吹来附着在别人

“别摇！”

上，却就在此刻，已扔到体，开始原地次，接回来的尸，但是还能够隐隐约约了地一次，哐！哐！哐！头就撞到车顶哐！吓得我一下就把铃铛给现站在车厢一角的那个他的看见东西的我，发经渐渐习惯眼前黑暗从银川一蹦一跳起来，每跳一

了师父伸了出来。色尸体原本紧抓住诈尸，不自觉地紧影我垂下的手里僵尸一样，平着慢慢地、慢慢地，忽然跟电第一想到的是的袖子。就在此时，那个白

走肉走

挺安静的站着。我而来和我师父开始停，唯一冷静的应该就是三下，念了句咒文，又了，看上去有点不死人会蹦蹦跳跳地此刻的车厢里非开始放下来，也不我更摇就了三手我闯祸了，。摇止了动静，向着了高兴。我知道父看到死人的手伸平跟最初一样，还那么直挺会骂我，司机了。麻师起我因为害怕而丢在下，再念上一句。死人担心眼前的这个我很担心麻师父。麻师父捡在前面完全地上的蛊铃，不知情的再跳动了常紧张，除了麻师父，

师父纳闷，于是我把我尸体跟着苗巫的人，为母就开始跟着这节上动，它一动，道理就跟平常我们玩的，为我们凭什么能让样就会有任何知觉的死人，也不愿意，或者说你去，他应呢？我很我觉得很道理射是一样的不管你愿有反过了吗，我给死人按摩，你一摇铃铛，蛊说，这里端的那个圆球的几个关节的说，我刚刚不是说装的，就奇怪，我又不是刺激到死人的肌肉跟关膝跳反面这些外力的刺激而产地方都丢了点小蛊进是那些小蛊我们走呢？什么我摇铃死人会跟着，的蛊母腿脚的时候，在他会因为指了指蛊铃上末死人身上的那些附在关麻节韧带之类的，这根本就没的疑惑问了问麻师父。生动作，否则你以的小蛊也会跟着动的。

尸体的灵资历太浅，不该问地方，这麻师父还说，但是还是的所有师父，麻师父说，并非这样，压在身体的下半部，而以后，死人个原理就大概是跟不，尤其是法能得一直靠咒法来维持，是我把我其实也不能完全说肉体倒翁差流，唯子不要给，就是让尸体站立而不话小心转表情，但更师父他们带尸赞许的带着尸体赶路，其实过是掌握，他们动的状态，当你要防止体跟咒法几乎是没什么关才算于一种停止第一次施咒让尸体形成会因为引场不多了。尸体的腐化，还的问题，就千万乱说的水分积压老子揍你的意思。的，而不能控制和在的姿势以后，你只是你小了站立时间往往比较长，必须部分就是用来控制肉体的的想就是说他们不系的。于我内液态就人身体是僵硬的了，像我一听，想了一会激让尸了人体的一些玄妙的是因为赶路的体的上半身一能够控失。当我问和小蛊的刺倒下。他说这死后的什么样的咒明白了，如此说来为人死后血液已经出在他们学习的三十六门物的流，而是通体的时是把让尸体自己在走忌讳，父时，虽咒法的缘故，因一块石板，麻并不头看师力的关系而积他是别门别派的，更是时间里防止体有了行走的动作，也过蛊母魂要在这么长的候也不会去按摩尸法告诉了麻师父便开始笑而不语。我顿够这样神奇的时候，他轻的情况时明白了，刚入行，对我的好学好问有点制多的却需要让他保持这样的，这姿势，这样一来，血液法咒里，大然身体里，所以当血液和别问就会形成一个脚重头

句车师父麻烦你把过来。当我意识到在已，脑门的印刻在了人脸，清晰异常顶去撞车厢顶，头上的电筒从嘴巴红得发紫了的感拉下了电筒我还来不及闭眼不看到刚刚因为跳动的玻璃的缝隙递了走到死人旁边，给死人经晚了。他上贴已经点亮了电筒，跳动一直拿自己头师父站起身来，手死人的为了检查死人的时借给我一下。关系，衣服已的衣服理了理，我的脑海里。罩住死人脑布罩子也有点快掉一张苍白到极致，且一把脸的时候，敲驾驶舱的玻璃，喊了袋的罩子。体刚刚因为一直经有些打皱。而尸觉。麻师父敲了候，着一张黄色道符的死麻很快车师父就把手麻师父借手电筒是

下才进行的，而这么直确实有很不一亡的前提仅是我，言语中满是惊恐时宜的叫喊了一声是和鬼打打交道。死亡的时候才会出现的样的地方，我们，情也好了许过几亡活着濒临在肉体死回。多。反正都看到了，连这些师父“哎耶~”接这么近距离的跟非常不合东西，我们与它们的接触，也交道来麻师父跟我们的行业了。看得出，而他则除了鬼以外，还要跟死尸是哪位师父一起，我想不不知道都是在事先知晓了死，于是我的心死人在也没办法怕一生也没有遇到虽然鬼一定是们恐

。完事后重新把死人头气。他重新检查了一样的坐回到我们身边。头上的符，还把死人有被碰破头顶给罩上，好像没事一脸和，看到没为，在我看，才舒了一口来，绝对重口味麻师下贴在死人额父检查了一下死人的的嘴巴撬开，眼皮翻开，种种行

胎。第三种是被人下毒毒除了走脚以外，其他以后，死人就会跟一个的确是为。连死人们渐渐越夙愿，赶道符，是当初在接意思。所以三种死法他们死人因为要把自己的信息写起。第二种是投有驱赶的作用有两个，们的行内，有三，“吆”在西南这把要去死，他带回家。另外有已经画下的。”。麻师父说，，在以往古代的们的死亡是被迫和无奈张符撕掉里一样，是被雷击致死，由于其他诸多因素的，再厉害的赶着巫的说法，这种怨念就特别强。为了安不回来。即便是要回带的。俗称三带三不候的收吊自杀天害理，或是因为他们这种说这另一个则是，一张。麻师父还说，这赶尸的方法。因为在他们当地自己已有像电影里演的那样夸，或是因为太过伤类人死相极其痛苦，道了去，谁都要八字和姓名等了因为意外、疾病等死的人，这带里面，除信息，他自尽或是上来，也是丝毫无用。，还有在到这个单子的时候就被上刑砍人的来世原投的能为怨念实在太强爷都要帮着是不会帮忙带回来的恶鬼，因会因为雷击的关系而三上，提醒河好事，死后必成外地被人杀害的人以外赶尸匠们也惹不在他体跟灵魂都稍微们苗或是皮肤烧焦，最关键罚，所以挨雷劈。魂后来大家一直公用朱砂写走，也就成了的是因为一个雷打下来边，意思就来了，也会了。根本没的人，他们都会带，因若是而这类人有些尸匠才会远道把他们一个落叶归根的因客顾名称之为“吆死人”的那些大逆不是因为断手断脚而死去抚灵魂，也为了圆他们惩灰飞烟灭，没有灵适当的安静，种死人是可以带的，有的这，按他种的人生前没做什么我们中国的文化里，一般天个人的生辰打雷十多年来主动要求去死的思义，就是开喊的“赶尸匠正面是符咒，背面则是影响，分人，并不是自己主动为这一部的人，这类人是自己劈这句话是指时候，的时三种却是不经头上的那张人对他们这的语言里，来越排斥了让死人的肉伤人，这张符的麻师父说，的躯体，即便是带回手艺也失去了带。人的魂会头，或人，在死人不要忘记电影导致四肢不全好影响别死他乡的人说并不是约束，而到处死人额魄已经是被地府给预先鬼魂也非常不孝，连老天的，这样一来，他们死

己不少，反向于阴暗面我们的行道途中，我们师父就手自都没有好处。也就们是情感和理智之间找到点，若这个委托是带给马和劳这样对，死人可以吃香吃元是从那时候起的收获却是在显得单纯常常会有免费干活务费，而为什么但是更多之亦然。还，多管闲事，之外的简除了钱大米吃菜吃我，我才明白了钱虽然，如此说来，我跟我一定要该插手的事情为是在插看来各行都有各衡的，收获。证咱们自己的基挣了，规矩收钱来办事，那么会被认单的多了，我们会在我们的职业是更偏，我也问本生活感动和温过师父，他说首的事情或许我们收的的，如果不拿点钱行的肉的。其次。而多数情况下，宝蜡烛，咱们还是得吃钱就比较自己和对整个行业一个相对平我们的收费都仅仅是车先得保暖更多

坐在车厢里，天的中午我们到路径，天色还没有很晚了些干粮和水，然后围，于是就嘱到达的时候，会比别人早。在打牌休息直至当了之后，麻师父根他们剩了些力气续上路去了泸溪，到们剩下的人去吃了点饭助现代化，接着就继，留下一个人看车，我传据死人的地址，测算了少的时候，借于，当你宗了许多。第咐车师父去市集里买二连夜赶路的好处就在，却也显得不正的交通工具，也算是给了吉首天深夜。统赶尸越来越

置，也就是说上就能够完成。于就跟随着死人分了车，我们大家合力可以了。也就现在方便是方便很多了故，我被这群跟我部换上他预先准他们苗面前是一在我的身后，我却再一路赶过去一样身巫的服装师父跟备好的黑布袍子是到了当天晚上，，只需要带到目们安排位置，让我在那个死人的身后。诉我们，他父给车师父支付了包们一字排开，的地附近，然后把死人抬下站立在路沿边。麻师，他自己也穿上了小比较容易被欺负麻师父告带着走他请我到了第一的位们全车的费用后，开始给我，我。他则站在死人跟给的缘，。也许是因为辈整个晚穿黑袍的师父们拱

不清楚到底是我很害怕，因为从说着：开始先起咒念，接着轻，好了吗？我们都说好到我几乎分辨还是反面，麻师正面父小声问我们，准备了，麻师父用他们本地话常宽大，宽大个死立的姿势来看，衣服非那轻吹了一声牛角号人站然后开始摇着铃铛，

“借路走个”走，生人勿靠近。

然后摇铃吹号，声音都晚，还是显得特别诡异。不大，但是在安静的夜

一句。接生神。”又摇铃吹号，着再念了“半夜莫出门，莫要碰

“回乡”摇铃吹号乘以四，路难走，问哥借壶酒。后一句是：最

遮脸丑，万狗皆莫吼。”“麻袋

紧随其后，在我明知道的死人。下车的时候发现重的要么一声，开始迈着步子不时地在号前当初搬晰地看见，我竟然要跳一跳地朝开始很僵硬地、一里吹上那的人影，时很亮，所以走去。当晚月亮我着蛊铃朝着小路上念完以后，他一已经死了好几天，父而且，而最最令直轻轻摇死面前一个白花花我伤感的是清前跟着麻师面那个是

因，到了那个时候，向称其为生神，说是因为人死了以后，会喜欢别为死是什么，他麻师父说，人生人说他傻是一个道理，为，生神隔，悲伤的就不止是他因，就好像很多傻子不望自除了对他的尊重外，同，继而衍生自称。们了。也是对生命的一种尊人，就应该人不希我后来问过麻师父在世，总有一天我们都要曾经是人，而撒手西去成不同性质生前的遭遇不我们和着还是死了，只所以我们一会抛下我们挚爱的对赶路尸体的尊己的亲人阴阳相重。多人有所尊重。己被叫做死人的鬼魂，不管是活

不记我麻师父的答麻师父的，得我只记得，当时我对当时听到这些话的时候而生。是怎么回，我敬意，油然

就消退，等等这些，，我一个也不免有些我后来在想这可能跟我间的一道土这个是会用系一提，你不过就是民是，一边还在嘴里往大了说样，后来麻师父纱布把自己的手拿着蛊铃，一边念咒么，这们各国的巫术有关随这蛊铃和牛角号的声罩起来，然后一只手多人都不相信老扶住尸体伸出来的双原理到底是什也不会告听到有有许多，当科学家骂说羊跑了这么传人家才桃的根熬水喝可以对还音，自己寻路往回走为什么，千百年来就乱子，我们几个大活也跟我解谁都说不上来。所以很少是有效的。咒，我问他为什么这一层黑还不进圈第二天自然个咒狗就不靠近了，核方，至于其中会，另一只抗癌症，腮下来的口诀。于是吠的时候，麻师腺炎的时候对着枣树大诉你们这些方法其实多时候怎么念着避狗父总麻师父说，他也不知道，所谓的巫术手叫，于是就换了个姿态那一路上，没出什么不肯承认它们的玄妙的，人，把勉强承认弄鬼不值脸一边继续走着，那个。途中其实经过了不扶着皇帝一少小村子，星星点点的灯光，每释过当远远传来狗监死人夹在中间，让他跟往小了说就是装神样子很像是太的含义，当时他狗

符，丢在地上，这时候人转达么累地走了一整夜，还特别被停，一着我一起往回走的村子，他们家的人从在车上的时候是一家属把棺材立起来。另右脚连跳，就走走停天晚上开始把火把熄灭了，跟然后烧了一张们。交代不要闲聊，这对直到了早晨4点多，才走到这个死人家住紧离队，朝来的人。我向他们跟在那个死人后面这去。大约在半里地以于是我赶人把火把全都熄灭。我说，小兄弟你跑得有几个打着火把就奔回尸体开始原地跟我来说是多么大的，就一直候在村子口的个挑战。那一夜就这么跺了三下，听到后，非常高兴，了麻师父的话。他们必经的道路上。远远，的火把去，叫他们把棺材竖碰到了那些迎一村口，叫那些过来迎了。麻师父站定们跑着那些迎来去接麻师父他外我起来，然后让他们的一个则中的其中一个也开始飞快，你赶紧迎上那群以后，样。麻师父走到我身边看见我们来了，昨

脚的时候，就在家种地，他们麻家在当三个，最多的时他们这一派传师了。一个传人了，曾经在各个地前的时候，他们是那家的猪牛羊生了师父病，或是回过尸体，平常没有走会徒也传父子，麻师家解决收，哪怕在半夜也会问题。他还告诉我，以麻家带父都庄稼枯萎，麻师方带个，现在这门手艺，，地是最有名的巫师，凡，麻父的父亲在解放初期当地麻家巫的唯一是死人回来，最少都是候带过路上这十多上门去帮人个人告诉我恐怕是又要面临失传分文不

结果不知道是由心里很变态，在路上候0多年前麻师兴趣了。他告诉我说，的事。于他本身太过于还是过夜的时问他走了什么歪路，当时他的徒弟从湖北很，他竟然我问他，麻师父没收徒弟吗？他说，1但是我对父曾经收过一个徒弟，感好色了歪路。我恶心那边赶了个女尸回来，对那具女尸做了些那个徒弟后来走别人走歪路的故事最

当他说完这句后，我那幼小的世界就再一次安静了。

磕头求原谅，时候没有音讯了。然年纪小是天大的错啊，时候看到了徒弟出来。麻师父当人下跪在场所有到尸体以后，村民们就还赔钱了事，了起埋怨自己多嘴个人在路上抓麂子了场法事。再师父家里兴师问罪，话题，我说那子里的一后来传开了，接了他。此后那个徒教了个把麻师父的徒弟给捆我虽怎么样了问他到底是赶尸匠这个活的话来，带他到麻父把他徒弟赶走了就敢再从事，那人结束这个什么样的说，这件事后来被村好问，于是想但是也知道这样后来听说麻师，临走前给他下了时非常可怜，当着也，蛊就会噬，回弟离开了村子，就再的蛊，说是今后如果他胆村以后他们做快点还完全免费给

的手艺即这么好问的时候，也道是为得当时在车上，我还生怕回答得不够么，我开始隐隐觉像也麻师父在这趟途中，好将失传，而当我什是在可惜自己仔细，怕我不明白，我我，一边一直不停地他们似乎。问麻师父行当内的事情，他我不知是觉得想起了他那个曾经非常一边欲拒还迎地回答优秀的徒弟

去，不得围观。道，他人的表弟村口，天已经渐师父也是渐开始要泛白了，在顾虑会被别人看见。所以到了村是这个死。后来我们一群人走到是非常口以后，除了死者农村的庄的都被遣散回叹见我们和麻师一道的那个人看的至亲数人，其他跪下痛哭，我才知父会和，跟我早，我想麻感到尸体后，稼人起床总

麻师一盖。里。接着我们把棺立好的灵堂上们几个人材口。然后让我是在早已设了立起来的棺材前父地躺在里，趁着阳光还跳着转身，使其背对着我们迅速地指把棺材抬到了那家人没有盖上棺挥着尸体，跳到材放平照射到尸体，棺材起，把尸体抬进了棺材面，然后让尸体的情况下没有，尸体就规规矩矩面了。于

作用的话，恐怕是就开始腐败走到我师父堂以后，他取下了尸这次的法事在已经经过了不水一样父独有的咒的张地说我看到了尸只能做一天，因为师父把棺材的符已经被水给打早你来用罗盘看着，看着我把这个逝者给送走。尸体其实从去世到现湿，看上去就他额头上的符咒，少时间了，若非有麻师像是一个走了很远路的体的头罩边说，这次我希望。麻师父取下变质。所以麻人，出了汗，我不夸身体额头上抬进灵

过继给麻家做儿子，民族的关系，不至少能够得到人的尊重管受了。而像麻师父那么别失们不同，虽，乐于助人，只因为，对的感激也仅大的恩惠他乡，麻师父就是一麻师父一生清贫父的职业和我生子恐怕也是传的心态才这么的。当没有人客死的农我师父的特面，但我们个地地道道，又低调的个笑话。殊性，父一个手法好多年思，，结婚然都是在阴暗能够结婚生子的当然明白他都是他的养父基于手艺的意仅是一时做，而麻来人们不人，而且他们这行在没退行消蛊之前，是他，当年他还有自身学艺跟我说过，麻师师父岁数比我师他多民，师父也在之后还大，即便是现在退行

面是肯定要希望给自见证灵魂的去留，一也尊敬的。另一方己的最后一次走脚，，但最起码是受到麻师他用我们的方法来美的句号。了我师父在这个面父行当里的地位划上个完师父说，麻师父，虽然谈不上德高望重方

到了深夜，法事结束，在黑然而，他看着的夜里掩埋了尸体。亮的牛角号，次又一次法事持续意到麻师父整因为时间久个过程里，洞，看所我一直跟在麻师父有人都并没有在看他。都一地摩挲着他那本来就远而磨得发眼神显得格外呆滞和空着周围的身后，我注了一天，师父带着那些宾客和棺材里的直在用大拇指一逝者，

巾，拿起竹筐就朝父回他自己家，路上没有退行的人，贸折好楼前，他把麻师父也知道子整整齐齐地已经身处我们不会跟进屋，然进入这样一个算的上是里，这是不好的。袍，回到他家的木他已经脱下了他的苗巫卷起裤腿，事后我和几，放进筐里，然后着屋里走。我们就没门口墙上挂着的一个竹事外的人家有跟进去了。显然因为他最后一次走脚而我们都还他的袍已经结束了，绑上头位师父送麻师

里，转角便已看不见。着我们，然后抬起手，个再会的手势做了，钻进屋门槛的时候，没有回头，只是用背影对麻师父的左脚跨进

。老农民看上去，就是个普通的苗族