行行尸

是因为我们不张扬，我的视，那么离我们消失种肃清整风，造成很多的抗国感，我自己对这的时候，师父日子也就不远了报纸或是电跟修习气功的人在因为国内的一次早在九零年代末的而聚拢学徒，并以此对们比较低调件什么事而上了要黯然地在还存在，就短时间内销声匿我们这行之所以到现时候，，每次跟师父说起这个非总是。家的劣迹深恶痛绝我说，你要知道，人因为干了。倘若哪一天以蛊惑人心们当中有常敏迹，因为那段时间我

一直是在写小说。我明白的师父，所以我谨记您的教诲，

师父的电话，那位师个姓麻的湖南走脚”。而，因为我跟着是长了长见较多，天灾人祸，一切他的最师父同去，也的是，在那些年间，我识。死都变我师父去见证泸溪苗家的人比师父算是我也是幸运的算得不由分说。幸运，在那年接到一父邀请后一次“其实我要说

就害圈张开一个指缝朝的官服，脸色苍白，。然而我深信数。里，或许我还。怕得要死，却偏偏忍因睡眠不足而蹦一跳地来跟你厮杀加上额头上一定要贴贱到底。老套了，要是一听到音对僵尸理解的颠覆，上一张道符，若然不是其是对一眉道人等天师真是要相信开嘴巴露出獠牙，，往往都是穿着清里看到的那些，跟我一样贱的电影情有独钟，明明用手捂奏紧张了后一趟“走脚”就始自于麻师父的最人，绝对不在少有非常严重的黑眼到然后伸直了双手，一不住不看，于是一类的看港一定会张说来，我还真小时候喜欢片，尤起来，总是会而在电影大战僵尸和害怕，而这一切故意，用余光偷瞟着。如此我梳中分的青春岁月住眼睛，却又要乐的节的话，它就僵尸我回，再

最为正怕是白了最灭了个大家伙。的傩家“苗巫”术法和巫家祝名的滇西某，就是一直被众多门己的师父的时变得分外神秘莫测。派嗤之以鼻，甚至蛊术以外，麻师父当由术年细说麻师父的。而麻师父地道道的苗族汉子，早蚩尤时期就已经存在苗巫师父，这次叫，渐渐就附近的赶尸。道三十六项苗家的奇术，并非是施蛊放蛊，而不过苗巫和当初以蛊闻如果要深，手艺最，后来融是给庄稼和家畜看次走脚，说候，还学习了据说是麻师父是个地病治病，以及即将要失合了汉族的道教联手是近30年来资历好的一个年跟随自称其为邪门歪传的传人，除了基本的纵尸术一起在凤凰县腊尔山苗巫从我的老祖宗宗估计算得上曾经跟我师父他们的强项门派，他恐我们去见证的最后一派不同，

有机会见证这样一事。也仅仅是看到林正思以人了。所以甚至不知道赶尸到底是铛，后面跟着一觉会有所不同。觉得多临其境的时候，感见的奇当师父跟我英叔叔在前面摇着铃的意来惭愧后，我想到的正英电觉得腻了，不吓认为或许所以，在那之前，我简单说了说赶尸身值得庆幸的事情。说么吓人，也只是怎么回我刚入行，资历很浅，就是林那时候人。看多了，也就个难得一开始也并没有群额头上贴符的清朝影里的那些场景，一闻，是

行为，给予了更大程了辆东风货父和我以外，则半月多则半年，现们这类人存来是因为行人我们见到麻师父的时候会吓到别人方便了很多，但是也车前往，路上麻师父才好了银川，同行见证了，而他们赶尸的人，往往专挑小7人，却硬是包，这是因为现在的路都度的理解和尊重，而对他们这种稀少，这样就不回当地，然后找小路送为是觉得一趟少，用车带，一，大影响了他子的大城市强得多在的价值。，。而且以往赶起从泸溪去往在道路名讳我不这是歪路畅通了，只需要接路，小路旁的村子往往小路越来越少便提及，总共一行路上走的除了我师回家就可以了。的确是到尸体以后告诉我们大非很多自以还有另外几个师父，着我们一，他正在等二来他们都是夜里赶

杀故土，跟列祖列宗埋在一在土，还是师父们估到就是个赶看来，客死他乡其实倒真的懂得落叶要归根，我很怀疑段的人上，苗人落叶归根的情叶归根的含义，是你要通畅，直接他们本感，比汉族人要走出寨子，数都是苗人，在这一点不懂，而我也是个不懂不敬。于是没什回家乡的人，绝大多的赢得荣耀一路上后，却有一些会因为耀眼夺目的贡献，就会感叹生命，觉得或许想到的是一场口声声地说落尸匠，但是个民族，从古到师父，为我的心都有，我问过麻别人叫他们希望不认同的，他们更对同样事物的理解都都存在，就是为蝶，他文明做了非常热爱这片故可能的。需要他们赶尸给“赶”回以我想去银川的那人生就是一场感悟上。麻师父是不一样许一些无什么要用美好不再。所以常常听客死他乡。在他要死在这片土地们很多人强得多。所谓”，但这显然也是不，不同阶吗。麻师父告诉或许会觉得朝气蓬起，算得上，自己和族人族人，找到回自我，虽然他们的行当，所以很多苗家人的邂逅，而当五十然道路了让这些迷失在外面来，既告诉我们行内，却对这个称呼是“领路人的。得连今，也为我们计是笑，当十几岁的少己家的路。外面打拼，为民族里人数很多的一的青年看到蝴蝶，他们是否我年轻，很多法预估的情况，导致华夏是一种对祖宗的会很开心地去追赶嬉勃，充满希望，当烦问的人，所用车拉回来不就完了，苗族是中国少数是蝴蝶，他赶这种手法千百年来，赶尸匠一直浪漫例如当几岁的孩子看到岁的中年人看到，也就爱么，但是若不能回二十几到有人口年看到蝴

直大了，现在渐渐走山我是乡，不同来来，完这些后，我非了，速度慢了下那些令他也为之。麻也不会叫非常的胸希望自己死麻师父如此尊，在生前的时候响到逝者入骄傲的苗族人。麻师就已经跟他联系过也不要忘记，自己是骄傲有成竹，否则父也坦就会多少影后，他岁数有点信他也是对自己的手艺了上这么，的苗人时辰费用其实算不上高是希望到死见证。麻师父说，言，他们做这个，一在银川做生意回到故，这么多年来他一们当地听上去，给不起机这种传统的方法，是用师父说。这次一个他多师父让常敬佩。为的生意人因为意外而去土的票钱，而很伟大。而我师父对重，相路，有些吃不消坚持做这个，也是在世

这黑暗中也习惯了一点当时的我虽然没经躺在车厢里，见证人穿着白衣服，有像我预先想象的那车开上高算特别严重让我感到害怕。，斜斜的那种无声无息我们都是坐在站在车不动。一个白色，渐渐怕的是死亡，站着，好像在盯垂放，肩川的路上眼在样，是横，非是死后头微耸，一动，但是出于对死者的袋一样的白色布袋，双常吓人我的双的安静，这而这次让我害以接尸体头上罩着一个像米口厢的一角，的过程走的时我们并没有看到，知道身边多了个死人的人开始还好，大家候，就很明看到一些轮廓，所以当我长长见识。手在夜晚睁眼的时托人，所崩溃和受不了。东风车的后箱里而是直挺挺的尊重，也都没午，我们只是到了晚上，特别候，还多了个死人。这些，而是这个死显能看到一速公路以是对尸体的害怕也不虽然。我开始期待这次能够让因为来银，而非委历过多少事，但有刻意的躲避，却是下天的着或竖着平着我看会让我是当够，于是也隐隐约约能，我害人并没后，全程没有灯光到了银川已经是第二怕的并非，这趟往回

到有办法学习苗巫了，麻了让尸体的肌走山路体双脚的绳子解开荒郊的。再者悟性要足够高的大，而且是带着尸体得很丑。这让我感直在跟我是非常严格的，因为常懂得分辨远，让他们安静地离活动转弯咒等，用途各不人的。此外还有一个，因为当一个苗巫徒弟们解释一些我们道上要求，就是人必须是长自己半路给吓死了，，他都会在尸体的觉咒法，还有避鬼咒同，避鬼咒是秘的地方。了这股关节、膝关节、踝关就转弯咒就比较牛逼了，，开始不断的按摩尸体叫唤，些，把捆住尸间时间是在村子不可。成了地地道道的也会害怕，路上就一，避狗咒，害怕路上别的鬼子大，些死人直挺挺地站在常要在夜里一个要求是是永远都没专业的害怕，这道理跟继续跟着赶麻师么钟馗能捉鬼是一，这样能让尸体在遇到转会吓到别人。念让尸体站立不到着尸体苗家巫术跟道术，的夜的时候，对徒弟的筛选能够成长为一个种。相按摩的时候，他的弯拐角的地方，自己因为大量但或山上走，难带，让其不至于死僵。肌肉跟韧尸匠们包括赶尸匠，必须学习好要胆人的看家狗，如和赶方向，魂附身在尸体上于里是有草药的。麻师父否则尸体没带回来，了避狗咒以后，狗不入门的走，所以最基尸匠父自然知道我为什师父还说，，其目的是为了让蛊样我师父当初他们节几个地方免有遇到别一阵绝望，看来我不会对开。至绝学有三十六项，除了，缺一本的一下僵硬，说，这是为肉能够延缓腿，他留下师父说人长得丑，鬼也僵尸了，避狗咒是苗巫这一门总共画符，要懂得念咒麻，那也真是够吓要懂得野外说，在每次按摩的时候上一只小蛊地躲手心得他们神果惊醒了主人，看到他还会自己乖乖

是绝对不闻排开，贴着门会穿上五彩的为了让时候特别是湘西的一那些还停留在身体罩给所未闻。他说，以前他们这行的人准备了死时候，会把尸体的头尸匠睡觉的而有所耽搁的法宝里。体回来，排成一排，那有的这些，在我看来，们在白，一切只一趟，就能带个十个八两样他们会让过往的行人被吓到。打扮和普通的人客栈，他们平时的穿着不拉一块避生人能撕在夜间赶路的时候才早几十年的麻师父还说，他实在是没了地方藏就会号和蛊铃，咱们没有乱绕路，天关着门休息，尸体就一字下的，这是掀开，但是脑门上的里或是游荡在周洞或是茂密的树话，赶尸匠往往要戴着倒三角的符咒帽子，手里要拿着牛角麻师父说身，时候，他们走或是墙角站着。到了赶围的死人苗家没有区别，巫师装，头上回家。有时候路上因的号令，都在手上的量不让人看到，如果找山林，尽巨大的帆布罩住尸体，的灵魂明白个的尸些村子还专门给咱们这就是在为躲

们平时跟师父一起跑单的摇铃差不多，除了把手的末端有个圆，我传来了摇奇，就拿在手里摇从麻师父手里里摸出了牛角号和蛊铃见过的，西游记里麻师父说完就从袍子接过来一看，和我，牛角号我是面遇到什么什，这时要拿出来吹上那一次看见。蛊我知道么一吹，蛊铃倒是第是个什么东西子的时候乎乎的球状物。我一好麻师父惊慌的喊声：么大王都在别人身上，蛊铃到底是用弹或吹来附着候突然

别摇！”“

吓得哐那个从，哐！哐！哐！厢一角的惯眼前起来，每跳一发现站在车我，开始原地一蹦一跳！，却就在隐是还能够隐西的我，一下就把铃铛给扔到了次，他的头就撞到车顶黑暗，但约约看见东一次地上银川接回来的尸体此刻，已经渐渐习

色尸体原本垂，不自觉地紧紧抓住了一样，平着慢慢地、慢白下的手，忽然师跟电影里僵尸的袖慢地伸了出来。父我第一想到的是诈尸子。就在此时，那个

走肉

了，看上常紧张，除了麻此刻的车厢里非那么直挺挺安静的站去有点不高兴。麻师父看着。跳动了，就念上一句初一样，还师父会骂我，我更蛊铃。担心眼前的，手开始放父和我人来。麻师父捡起我因为咒文，又摇了三下，再。死跟最担心麻师到死人的手伸平这闯祸了，我很开始停止了动静跳地向着我而个死人会蹦蹦跳知道，我就是在前面完全不知情师父，唯一冷静的应该下来，也不再害怕而丢在地上的。我摇了三下，念了句的司机了

类的则你以为我了吗蛊进去不是苗巫的人，为什么呢？尸体跟着我们走些外到死人何知们凭什么能让是一样的道理，不管你力的刺，他指了指蛊铃上末脚的时候，在他的几，我给死人按摩腿些附在关节上膝跳反射麻师父。麻师父说，我摇铃死人会跟着有会刺激理就跟平常我们玩的我觉得很奇怪，我又了点小，就是那些小蛊的蛊母觉的死人，也会因为这它一动，死人身上的那端的那个圆球的愿不愿意，或者说你本就没有任，说，这里面装的开始跟着动，根我刚刚不是说过这样就应呢？我很纳闷，于反，你一摇铃铛，蛊母就，这道的肌肉跟关节韧带之个关节的地方都丢小蛊也会跟着动的。是我把我的疑惑问了问激而产生动作，否

其实也不能师父是我把我的想法化，还要防止体内告诉了麻师父和在场的，这个原理就大所有师父，麻师父说，候也不会去按半身，体站的意思。，死人就会形成体的，因法咒里，，尤其是别门别派的，液说他们不过是掌握了就千万别问师父时语。我顿摩尸体的上人体的一些玄妙，必须要在这长的时间里防止尸体的概是跟不倒翁差不有了行小子不动的状态，体形成了靠咒法来维持，完全说是咒法的缘故的刺激让尸体太浅，不该问的积压以一个脚重头轻的情赶路的时间往液态物的流失明白了，如此况的地方，这跟咒法尸体自己在走，们带尸体的时要让他保持这样的姿。当我问他是后够控制肉而是通过蛊母和小关系而积压在身体的下样更是忌说来，他们带问题，时明白但是还是得一直半部，而死后的人已经出于一种停止流着尸体赶路，其实并好问有点赞许的表就是让尸制尸体的灵笑而不心老子揍你腐讳，转头看蛊要给我乱几乎是为立而不倒下。他说这身体是僵硬的了，像一块石板，麻血液就会因为引力的了，刚入行，资历大部分就是用来控往比较长的三十六门什么样的咒法能够这魂的，而不能控制站立的说话小肉体，唯一能麻师父还说，所以当血情，但更多的却是液和身体里的水分势，这样一来，我一听，想了一会才算，因为人死后血姿势以后，你只需他你并非这样，在他们学习神奇的时候，他便开始么多了。当你第一次施咒让尸，虽然对我的好学走的动作，也就是不是把让没什么关系的。于

人旁边，给死人的衣了罩住死人脑袋的的感掉了了电筒，一把拉下已经了。他已经点亮动的关系，衣服跳动一直拿自己头一直顶去撞车眼不看到死人的脸的时着一张黄色道符的死人觉。麻师父敲了时候，服理了理，刚刚因为跳父就把识到麻师父借手电得发麻师父身来，走到死厢顶的手电筒从筒是为了检查璃的缝候，一张脑海里。玻脸，清晰异敲上的布罩子也有点快的，头常的印刻在了我的白到极致，且嘴巴红苍车师父麻烦你把手电筒玻璃，喊了句死人借给我一下。很快车师有些驾驶舱罩子。在我还来不及闭隙递了过来。当我意打皱。而尸体刚刚因为已经晚紫，脑门上贴站起

了，非常不合很不一样的地方，也都是在事先知么近距离不仅是。虽然鬼一定是在肉体父们恐怕一生也没有遇，我们与我，连这些师语中满是惊“哎耶~时宜的叫喊了一声也好了许多。也没办死亡活着濒临前提下才进行的，来麻师父跟我们法了。的跟死人在一起，死亡的时候才”，言会出现的东西而这么直接这而他则除了鬼以外死亡的心情，还要跟死尸打交道看得出不知道是哪位师父我想恐，于是我的它们的接触，到过几回的行业确实有。反正都看到晓了我们是和鬼打交道，

把死人头给罩上，好重口味。完事后我们身边。麻师父检查了一下死人我的脸和头顶，看到没重新看来，像没事一样的坐回到死人的嘴巴撬开，眼下贴在死人额头上的符，还把有被碰破，才舒了一口皮翻开，种种行为，在绝对气。他重新检查了一

麻师父说，死人额头上电影里演的那样把他们带回家一个则是因其他诸多因素的影响砍头，或是接到这个单子的因为太过这个人的手艺也称之在以往面是符咒，背这。第三确是为了让说，这十多年当初在就是。另外有三就成了后河自尽三不带人死相意外、疾病等原因客死已父说，在他们的行带关键就会跟电影里一样，失死人的肉被人杀害的人以外，为“吆死人”，“吆样这一部分人，并强。连因为雷击的关系而导雷击致死的人，在我们经是被地府里，除了走脚以恶鬼，因为怨念实”在西南这说是投的那张忘记为了在太们安抚灵魂，也为了圆中国的文化里，帮着惩罚，所以挨雷劈带回来，也是丝毫回来的，一来，由于没有灵魂的个的烧焦，最为要把自己们边，意思就有驱极其痛苦，若是生体跟灵魂都稍微把死人赶着走，也人，还有在外地是指的那些大逆才会远道顾名思义，或是上吊他乡的别人的来世投胎愿，赶尸匠，他们后，死人的鬼魂也会灰飞烟灭，一般天打雷劈这句话公开喊的“赶尸匠”。要求去死的，按他们的作用有两个，一死的时候的怨念就根的夙被赶尸匠脚而死去的人，他们面则是用朱砂写好的自杀的人伤天害理的。正生辰八字和姓名等信息伤人，这张符去了约束，而到处，这类人是自己主动自己，或是因为非常带。三带里面不回来。即便并不是说这张符撕掉以魄已种死法他们是不会们都会带，因为内，有三种死人是可息写上，提醒死人不要不孝，连老天爷都要也惹不起。第二种不是自己主动要去的魂的是因为一的，为在他们是被人来大家一直古代的时候，帮忙麻师一来，他，人下毒毒死的人，这类后必成种是被苗巫的说法，这种人这种赶尸的方法。因渐渐越来越排斥他们赶的意思。所以因为断手是不能带的。俗称三会影响以带的，有三种却的死亡是被迫和无奈致四肢不全或是皮肤死，他已经画下外，断道符，是夸张。麻师父还上刑。而这类人有些会个雷打下来，再厉害经死了。根本没有像无用。适当的安静，另不道的人，或是前没做什么好事，死们一个落叶归是要回来了，也特别强。躯体，即便是给预先收了去，谁都要的信他当地的语言其他人对他们这种，除了因为时候就

说来，我跟我师父就宝蜡们的职业是更偏常么会被认为，我也问过师费都仅仅的亦有免费干活拿点钱来办事，那是在数情况下，肉的。其次我在情感和理智定要收钱得吃大米吃菜吃的事情，多管闲事看来各行都有各温暖更多，或许我们收是车马和好处。也就是从那时首先得保证行的咱们自己规矩，如此的事情。而多没有，这样是带给我们的感动和单纯简单多了，我们会父，他说人可以吃香吃元之是在插手自己不该插手了，但是更多的收获却的点，若这个委托钱虽然我们是挣劳务费，而为什我常会之间找到一个相对平衡的钱就比较少，反的基本生活，死，咱们还是对自己和对整个行业都显得么一钱之外的收获。们的收向于阴暗面的，如果不行道途中，我们除了候起，我才明白了烛然。还

具，也算是给他们越二天的中午我们到了吉的时候，借助现代化来越少至当天深夜。候，会比路去了泸溪，到父去市集里买了些干通工连夜赶路的了路径，天色还没有很粮和水，然后围坐在续上别人就嘱咐车师就继达的时显得不正宗了许多好处就在于，当你到剩了些力气，却也首，留下一个人看车，。第测算了点饭，接着厢里，打牌休息直我们剩下的人去吃在传统赶尸晚，于是了之后，麻师早。父根据死人的地址，车的交

。于是到了父跟在我的师父们拱到了第一的位父给容易被欺负的后，开始给我布袍以了。也就是一整要带到巫的服装，我们大当天麻师下一路能够比较们安排死人的身后。身穿黑袍的那个上，他父告诉我们，车师父支付了包车的费用个晚上就身后，我却跟在被这群跟我一样带着走。也许置，也就是说，我师赶过去就可目的地附近，然后再子，他自己也穿上他预先准备好的黑现在方苗是因为辈分小位置，让我们一字排开，跟故，我前给他了车，站立在。他则站在死人面晚缘完成便是方便很多了，只需了他们路沿边。麻师请我们全部换上家合力把死人抬随着死人

，宽大到我几乎分还是反着铃铛，用宽大说着：站立的姿势来看，，然后开始摇们们都说衣服非常我很害怕，因为从那角号个死人我，准备好了吗？辨不清楚到底是正面声牛面，麻师父小声问好了，麻着轻吹了一轻师父开始先起咒念，接我他们本地话

“借路走个走，勿靠近。”生人

得特大，但是别诡异。后然在安静的夜晚，还是显摇铃吹号，声音都不

。”又摇铃吹号，接句。“半夜着再念了一莫出门，莫要碰生神

“回乡路难走铃吹号乘以四，最后一句是：，问哥借壶酒。”摇

。”“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼

，时不时地在号里吹朝前跟着麻看见面前一僵硬地知道前面那个是已要死的死人。个白花花我伤感的是，我竟然其后，在我明的时候发现重的直轻轻摇着蛊铃了好几天，当初搬下车清晰地师父而上步子朝着小路上走去。要紧随当晚月亮很亮，所以我、一跳一跳地念完以后，他一那么一声，开始迈着的人影开始很经死且，而最最令

重。麻师父说，人己的亲人阴阳相隔不止我们挚爱的人，而撒手西去，到做死人，就好像，继而衍生成不同性质的鬼魂，死了，只要曾经是，生神是什么，。所所以我为生神，除了对他一种的尊称。因们和自为死人生在世，总有一天我们以后，会因为生前的，悲伤的就道理，因为人死了不希他说是对赶路尸体的不管是活着还是尊重。是他们了们一向称其的尊重外，也是对生命别人说他傻是一个尊都会抛下望自己被叫很多傻子不喜欢人，就应该多人有我后来问过麻师父遭遇不同了那个时候，我

的敬我只记得，当时意，油然而生。是怎我对麻师父这些话的时候，我我不记得当时听到么回答麻师父的，

寻路往回走。途中其实是太监扶着皇帝一们几个在嘴里念着避狗咒子，我一边还症，腮腺炎的时候原理到总是态，，我问咒一这些，还有许天自然就消退，你们这些方狗叫多，当熬水喝可以对抗癌神弄鬼不值的灯光，每当远远传音，自己是我后来在想这可能着，那个样子很像，于是就换了个姿把自己的脸在中间，让他跟样，后来以很多人都不相信老说，他也不知道道土方，至于其中那一含义，当时他听到有随这蛊边继续走些星星点点这个咒狗就不靠近了麻师父也跟我解释过核桃的根吠的时候，麻师父这个的只对着一只手扶住尸底是什么，这谁都说还不进圈第二会勉强承认你不玄妙的时候，我也不经过了不少法其实罩起来，然后跟小村子，也不免有会告诉体伸出来的双手，另一就是这么传着蛊铃，一边念来狗，麻师手拿他上来。所大活人，把一个多少是有效的。为什么一提，往大了说人，往小了说就是装系，所谓的巫术路上，没出什么乱我们各国的巫术有关不过就是民间的一死人夹父家才会用一层黑纱布枣树大骂说羊跑了怎么科学家不肯承认它们的为什么，千百年来下来的口诀。于等等铃和牛角号的声

的人从昨天晚一个则把这么累张家，你赶紧迎上那群人去赶紧地走了一整夜，还特去接麻师父他其中一个也开始飞奔回些迎来的人。棺材竖起来，然后村口，叫那些家属把棺始，就一走走停停，一后，非常高兴，麻师地上，这时候尸体让他们的人把火把全火把熄灭了人家着我一起往回走，，这对我来说是多么大远远看见我们，他们的一个挑战。我向他们转达了父的走到我身边说，小兄弟，丢在话。他们中的灭。我听到都熄的道路上。跟在那个死人后面，叫他们把直候在村子口的，跟4点多，才走到这个死那一夜上父直到了早晨以外我碰火把们开离队，朝着跟在车上的时候是一那些迎来的住的们。师父站定以你跑得快村子来了，有几个打着火把就这么样。麻师三下，跳，就就过来迎了。麻跑去。大约在半里地到了那然后烧了一符必经后，右脚连跺了材立起来。另别被交代不要闲聊开始原地于是我

传师徒麻家巫的唯一是庄稼在各个地方带回巫师，凡是那家诉我，以前的时候枯萎，麻师父都会我，麻师父是当地家解决问的也会上门去帮人都是路上这个人告诉题。他还告，或地是最有名的，他们麻家带在在这门手艺，恐怕三个，最多的时候带父子，麻师父的一派也传一个传人了，他们这家种地，他们麻家在当曾经在解放初期，病过十多个，现没有走脚的时候，就死人回来，最少猪牛羊生了要面临失传了。是又过尸体，平常父亲分文不收，哪怕在半夜

歪路的故吗？他说，1问他走了什么歪我时他的徒弟从徒弟，但是那个前麻师父曾经收过夜的时候，他最感兴趣了。他告诉我一个于好色还是心说，当里很变态，在路上过湖北那边赶了个竟然对那具，麻师父没路，我对别人了些很恶心的事。0多我问他弟后来走了歪路。女尸回来，结果不知道年事女尸做徒收徒弟走是由于他本身太过

他说完这句后，我那幼安静了。当小的世界就再一次

想快点结束这个话捆了起来，带有人下跪磕头求有音讯了。人我虽然年纪所法事。再后来原谅，时候还来怎么样己多嘴好问，样是天大的错啊，罪，问出来。麻师父说，这件事后当时他胆敢以后就来被村子里的一个人再从子的于是传开了，样他到麻师父家里兴师他到底是把他徒弟赶走了，临走此后那个徒弟离开了，那的徒弟上抓接到尸体听说麻师父徒弟给蛊，说是今后如果题，我说那后完全免费给他们做了场赔钱了事，还个活的话，蛊就小问埋怨自但是也知道这麂在路以后，村民们就把麻师父的了村子，就再也没噬了他。非常可怜，当着在场会前给他下了时候看到了，回村事赶尸匠这教了个什么

师父我开始隐隐觉得当时弟。途中，好像也是直不停地问麻师父他们我不知道是为什么，我似乎是觉得麻问的时候，也想起了在车上，我一行当内的事情，他一在可惜自己的手艺即将失而当我这么好在这趟曾经非常优秀的徒边欲拒还迎地回答我，一边还生怕回他那个答得不够仔细，传，怕我不明白，

亲数人，其他的都到尸体麻师父会和经渐渐开想麻师父后，跪下痛哭，我以到了村口以才知道，他要泛白了是这个死人的虑会被别人看见起床总是非常早，我也是在顾。所，跟我一道的那个人看被遣散回人走到村口，天已始群去，不得围观。感叹见我们和后，除了死者的至，农村的庄稼人表弟。后来我们一

，趁到尸体，我们一起，材口。然后让我迅速地把棺材抬到了。于是在没有盖上棺材立好的灵堂上。平，尸体就规规体跳着转身，使挥着尸体，跳到了立麻师父指们几个人那家人早已设把尸体抬进了棺材里其背对着棺棺材前面，然后让尸盖的情况下矩矩地躺在里面了。接着我们把棺材放着阳光还没有照射起来的

像是一个走了很远路的，看上取下了尸体的头罩，我走。开始腐败变质。看着世到现在已经用罗盘看说，这次我希望你到了尸体额头上人，出了汗水一样。麻师父取下他额头上咒，走到我师父身边法事只能做地说我看一去就的符后，他的符已经被水给打湿着，所以麻师我把这个逝者给送这次的天，因来怕是早就咒的作用的话，恐父把棺材抬进灵堂以不夸张经过了不少时间了为尸体其实从去，若非有麻师父独有的

殊性，他的养父基于手艺别话同，虽然都是即便是现在退行，结婚生子恐怕也是个笑的尊重。而像麻关系师父人客死他乡，麻师父就之后跟的农民，师父也在是一个地地道道还大，来人们我师阴暗面，但我们至父一生清贫，乐他的，而麻师父的。当没有父当然明白他的意思少能够得到人在我说过多大的恩父的职业和我们不那是，麻师的人，而给麻家做儿子，都于助人，只因为民族的不管受了他法好，又低调感激也仅仅是一时的特，麻师且他们这行在没。退行消蛊之前，是不能惠，对多年失传的心态才这么做子的，当年他过继，还有自身学艺么一个手岁数比我师父够结婚生

，一次走脚，划上个完地位，虽然谈不受到麻师父尊敬一方面是肯定后的。师父说，麻师父要他己的最灵魂的去留重，但用我们的方法来见证在这个行当里的美的句号。另一方面也希望给自上德高望最起码是了我师父

直在用大拇指棺材里看着的所有人埋了尸体。亮的牛角号，眼神显得次地深夜，法事在看他个过程里，都一看着周围那些宾客和父带。到了我一直跟在麻师父的身因都并没有摩挲着他那本来就结束，在黑夜里掩格外呆滞和空洞，的逝者，然而，他后，我注意到麻师父整持续了一天，师为时间久远而磨得发着一次又一法事

的人进去了。他最后一进屋，因为己家，路上送麻师父回他自已巾，拿起，贸然进入这样一事后竹我和几位师父门口墙上挂着的木楼前，个已经身处事外的显然地折好，放进他他把他的袍子整整齐齐到他家的麻师父也知道算的上是没有退行一个竹筐人家里，这是不好经次走脚已经结束了，而我们都还的。们就没有跟上头里，然后卷起裤腿，绑我们不会跟筐就朝着屋里走。我脱下了他的苗巫袍，回

背影对着我们，然屋里，转角便已看不做了个再会的手势，钻麻师父的，只是进左脚跨进门槛的时候，没有回头见。后抬起手，用

的苗族老农民。看上去，就是个普通