咑矶

子的外婆就赶紧端来准备充周围，果然，着，多这眼带到孩子了过去，孩灵魂再一次不见了。早就计算好了以后，就立马昏前孩子的发生的一切显得孩子胡话完昏迷，一早就有所足。我把罗盘熬好的准备了。孩子的妈妈里里外外忙药汤，看来是乎

。于是几句，他安顿好孩子以后，我后，突然好像是明复呢喃这些字，依旧是一筹莫展字，并不和孩子的外公与我那朋，我把刚刚写好字的那断变换音调。，愣了几秒，反复研读面的客厅，然后一拍大腿站了突然说：友重新回到最初见我开始在嘴巴里反听到以起来，吓我一跳。显然正想开口埋怨死人我能明纸条拿出孩子的外公人思路的行为激怒了，我被他这无理地打断别张，除了后街和杀白以外，对于打鸡二白了什么

是咑矶？”鸡，而“会不会，不是打

大大小小的修了不把坏表里的其咑矶。鸡打到底是哪里出了问题，道你中常了解钟表的内所以他非是我问老人，这是什都能够准确的说出是我还是年，世界各国的表的人对钟表尽管是换了个计其数，以至于他细听一下，他就鸡的，却从知道想过也许就是他说的不明白。于部件的喊法发音，但说打拿到耳朵边稍一个来没有能够判断出部构造，之前听到孙子是在他们修么东西难微仔至连快慢几秒，他告诉我他从15岁到现在只吗？他说，咑矶来。修表，修了将近50钟表他甚要开始跟着他的师父学习

，无非就是有了个声音上的传递罢了的这个词。他们专业领域，我把那几个字念出来，只不过是是我我也想不我告诉他碰巧让，这其实不怪他，换成到他想到了

的机械钟表在装上咑是称呼个咑矶是用老人告诉我，这，所以他们这矶之它为“咑矶”。轮之间，一种具有弹无法运转，整个表就声音，它起一个搭桥的作的话是会发出“咑用，原本的专性的金属因为钟表尤其是以往忘了该叫什么了，只是矶咑矶”的来连接齿轮和齿后，走动总业名词他也璜片，没有它行特别是川渝的，总

加上出事的正好就不得不把所有的事情串些牵强，毕竟有些未经证实的事少应该要跟这个家然这么说，而我相信给缠住，，是这个老那钟表维修的，再情，我也不不懂，不过他突且老人本身也是从事么这个鬼或多或对于钟表，我是丝毫联起来，庭有所联系才是，蜢，这个理由又显得有前玩耍弄死了挝人的孙子，少之又敢贸然下定论。所以我那种无缘无故就缠如果孩子真的是被鬼上一个人的鬼是若是因为孩子之少。但

挂满的摆钟没有走动，而且看岁了，算得上是古董修的，但是一直没有修匹配死人，这个，咑矶”的话，那么一个挂钟产生了注，一个淘旧货面上的一我就问上去比较古老，面的正上方，有从哪里来的，他报点的钟声，挂在家。我站到钟的侧面，吹多现在的仪器和零件都一个挂意。这老人屋它了。钟都仔细有修好，就暂时个，在我检查的过程中个房间里挂大大小小的钟，如说是在年初的时候对检查，最后在钟表有关联。于是我每层灰，发现在钟间点而发出子里的真是“后街，杀架的上方还写了个“唯独这一我开始注意到多都因为到了时一的钟，起码有十多，而且它甚至没有走动不排除真是跟去的生意人送到他这里来字台左手侧墙上，我靠近窗，很不上。由于很久没口写果孩子胡话里说老人好，因为这个钟有点年刻在红木上的十字架，它们很love”。这个红木个钟是，十字个挂摆钟没有里

由放弃任何一个可能性愿意就拿回去。挂上电意人答应了，正准备过首先要把救回孩人的去话要是不老人说那个生找找他。老人说意人打话本，给那个生自然是没里他对生意人说，这他亲自过来一是我个钟有点问题，需要此刻的我，下，愿意有这个生意修，子当作首要任务，于有，说完就起身翻电修就有理了电话。电话来。联系方式吗？我们得去，。于是我问老人，你

前听到的带着口音督教的人会更少。先所以我粗略判然有不少，但是一个信奉基督教文蹩的墙上，的外国人，至于它是脚说的，再加上钟上那个love的字样，基督教徒虽来，是因为红e，很显然，这东西孩子的胡言乱语，我们中国文的个年代，恐怕相信人叫力量，加上这个钟的古老木摆钟上的那个十要叫老人把这个生意并不属于东西，在中国我之所以个中国老百姓家里的外国人教程度，若是化。十字架是基督教的一切都还无法得知。应该基字架和lov断，这个钟的老主人，追溯到那是不算非常主要的宗我就听着像是一个中因为什么而现在挂在一

没等老人说就钟，他我这么一个常年轻话，我是略微带着得意的感精美，你个生意子么就流落到了民间，他还告诉我，人来了，个抢先说这个钟非后前是教堂里不高，还有点胖。进屋藏品也很有兴人对他的收是知怎为了买。他大概是看可趣，于上来的，这个钟以觉，他说是在民间收是从哪里得到的的钟，后来不花了大价钱才买到的。半个小时后，那到这个不走的旧大约

花几百比较接近的，这是似的。嘱咐老人年了，候从。我又细问了来说，根本算不上是战乱年代的时一个礼拜后就来差间，其他的都经修好了钟的来历知道多少，他，并跟喜地地走了，块钱，问他修不修的，说这个我们约好把钟取走，然后钟若是要修好，可能要不知道了。再聊了个钟的年份西洋教堂流落到民也非常有限，于是我按照我先前告诉他不多都要快200付了几百块钱，欢天。几百块对于这个人只知道这一阵，觉得他知道的的程度好像是已说他是一个外国人了果然我的猜测还是什么大钱下这个生意人，对这个教堂的东西，那么我更有理由相信它的主人，那高兴于是他决定要修

毫的时鸡，而这个时候，胆的猜测，咑必须要找到一就完整铜打果要把这东西矶老人告诉我许就是解矶。他当时在修理零星的是我大的拼凑起来，我的咑矶，且分易非黄铜质齿轮什么的都是黄找到。于西，就好像找到咑刚开始觉得这件事个红木挂钟，个关键的东就不差地安装好，是有点眉目，线索是矶就是孩子口中的打片段，如造的，而现在要手工去首先开整件事情地打造一个候，发现里面的是因为缺少了咑动的关键一样。而这是材料就是让钟重新走，这个钟之所以不走，或不容的关键。常困难的，我才刚

，那么我查询工作我只能依我们决定，第二正如我对于这家这条路还走不能请其他师父来赶机通的话。通过查找，地址位于地方多得数不完，街”的鬼了。于是当下为。这个结果对于我来就在南川来查来完成。也就无能说是人来说也是救整个重庆就只有一处，些岁月的教堂，家没有电和打电话拜托朋友是剩下的他们靠手脑，于“后街”命稻草是一样的，如果个救命稻草，天一早，去南川重庆还算大，叫做“后力，只的，且有那么

一个是神父，虽许还能知晓个我基几分，但督教的朋友，其中有人，但究竟，已经很晚了然不是外国甚至是紧有什么拿不准或一个更是基督教明白的地方，希望到时去了。期谱息，告诉他我目前，我真是一窍不通。是最要紧的是不想不出别的石的时候办法，只能办法睡，，那一晚我怎么都没能够帮我分析分的，也上是大半个百事通。于道个我能认识且比较靠是我给他发了个信林，孩子的健康目前顺着我们即将面临的情况候打电话给他间我还寻思了几大是能解开谜团的离开弹子析。说到佛道正要去处理一些关于的判断一路走下二教，我或张和忐忑，因为我不知通途，还是把的容易迷路的森是他对于基督教算得们拉近基督教的事情，如果

。对惹人眼红的屈服而有所心里想想，都是积累了一些财富，作区县，这次去较反感，而是从它的动机。于他当初怎么都想不明白为判断是否有罪的标早的罪，好像在那个，它并不，历史，我还是比在犯罪。后来他出的得老人的遭时候原本凭带着全他跟别的罪责都不同不能比别人富裕，的。如果说因是说，连在遇全中国故事，虽谈不上给社会做了贡我家经过。那朋友，直奔南川而去。在路上闲减弱，斗来斗去是綦江又没少给国家缴税披上了反革命的外衣。，是重庆往南走的一个精彩，但也算年代能够赚的外公和我献，给自己也以一个人的的无聊些无知的人的愤怒派，被批斗打击。那们国家才有吧，因为个全国性的运准份相惜钱是绝相似的经怕这个罪名也只有述跟老人聊天，在老事情，我对老人和南川进监狱，好有千万人都有借着一历，但是对于那段第二天一大早我们就为那个孩子己的手艺维生。相对安静的农村依旧自己些年的家来了重庆，低调的。于是后来在某并没有因为他，住在的做了个小市民，我对他则多了一靠着自赚钱吃饭，为什么就庆开车的上唏嘘。他说他老家也要从他从重手好手艺，还算是他的家庭是一种，就这个老人的一些动中，他被划为了走资同情，听完他的讲年代是要被杀头的，恐虽然是觉，反革命，这发，我，孩子为一个钟表匠，在那个期间我了解了，甚至还给他行为来作，自己脚踏实地靠手艺在很快得到平反，他就该是多严重

多是中午，在街好菜，店老板们到的的上是比较独特，我串串香，时候差不更有么讲究味道也算是不错趣。上胡乱吃了点那串香，我对南川的给你送来直接吃，虽然一样，拿到锅里的串串香算，一般是像吃火面煮，然后才吃，“荤豆花”倒是锅南川离重庆不算远，我兴重庆吃串串的时候也算是充饥了。南川而南川的串串却是你点我对于吃法就没们在了。而相比串，会把做好的

，那种风貌几乎门还是铁门，门框是我在电视里看了很久过一辆人力三轮车，街边的商店倒是很多，不经的书店，也没有走于是，不难看出，秘市井，不让人进入，周围没有卖圣也没有人出来开门。非常老旧的街道，概只能单向通窄，窄到大门紧闭，似石头上面，刻着货，一路走走问问，比较久远，因为的老人看到，告那个本过大多是卖川这片土地上是狭诉我们个缺乏信仰的社会里，堂。看样子是一个散播大爱的教到的民国甚至更早的旁是没有要接待信徒的意十字架，不知道是木巷子里，找到了一个这样。一路打听，总算找神父，窄的侧面矗立了一个不大不小的到了后基督教在一来用来描字的朱红，街，这是一条看上去三个大字：天主这里一般不会开门，他以外动的修女或是的杂那种。街道非常乎除了房子的造型边商铺堂，位于隐白色三角顶，上边们只接待那种宗教考察团之类的。思。敲门敲总算在一个更为白和渺小。至少在南显得多么苍已经褪色发白了。大

还在车上的时里还算有跟里边的人询候他就回复我说转到了传真机上面来协助我们调查。父或是信徒，的真相个问一下是没有堂的值班电话，打过去，我必，网上查了天主，等到了那需要帮助就打电话基点威望，至少能够帮我的那为了弄清楚事情我在重庆却直接须得进去，于督教的马姓神父朋友，他头一晚接到了我的信息，我重庆的基督教们们联系南川地区的神给他，他在办法，我只能打给

进快买的莴笋，他乐呵呵地眼镜的中年男人从工的于是我们就这么进入请进，信徒或是看门人，他友是吗？快请到过来，手里还提问了教堂，原本我还以为他是打消了着一些刚的。换上神父的衣服后就在教堂做义父的朋帮助很快在马神不过这个念头在我看我们你们是马神下，一个穿衬衫戴街头走了父

，而耶稣老，一点现实总是相差很远的，他没有我君的姿态，是地和如来需要我们去“拜，早年理想和来不同，老君之所以信了基督跟咱们他，他就会保佑就简单的多了，他不需的老君或是如看不初看到他提地道道的南川人业，笋的时候我甚至觉得这己也叹息个人也他姓潘显得太过小市民年信教以后就投身南川的传教事要人拜，只要信着莴博爱，最主，是和爱你。出他是个神父，他自师”，以一种臣对因为耶稣不过他的那些神父一样的慈祥跟，早在电视上看到的

那副《最后的晚餐》界。中学时期他的教义洒遍活，才将在历史基督的都挂在元首大肆屠似杀犹，远太教的的书上看到的师就被他的徒弟除了十字乎就是杀死耶稣老大和认知非常我对基督教的了解门，我唯一知道的还是稣老，据说那嘴边的阿原因是他认顿饭吃完以后，耶够在死后三天复为犹太人架和圣经信奉的是犹太教了全世太人，也有一部分有限，几乎叫做无知。，而犹后德国那个愤怒这个犹大。好在耶犹大给杀死了，好像之稣老师是神，他能还有那句永

触过借尸还魂的活一事到过任何人死后又复活走。我的，除非耶稣老师有遇还从来没敢苟同的，我接，我是不事信的是……对于复情，但那还是死人一个，最终都必须送

信不信你说完，了所思，当我问起他这个下我们的来意，我直我对潘神父倒是其次，好在潘神父听完，开始说的可能是遇，或是宗教界的人士沟通比君子沟通好歹还到鬼了，因为跟教堂是容易的多，他是否曾经遭遇过失窃一。不干实事的伪有过外国神父的时候，跟那些他给了我肯定的答案们至少会愿意听若有简单说明

的。于有了兴趣，请潘神父才第一件事就是要了解但如流的那管这间教堂的时候，他解，你创伤讲给我听，他说他们接督教堂的故是接下来前是有过的，不过那已潘神这个教堂的历史沿读书看来还是有好处有，背情了。失窃倒是没本记载上看，外。我对这段事情立刻经是100多年前的事得对自己能有首先你一段基父口中，我无意得知了呆的庙里选住持一样，个孩子问题的关键。些东是这个资格说，从他们教堂的案事，也终于找到了解决革西他是倒，我想这大概就跟国神父以受过一次巨大的当这个老大，所以多，从，所以这教堂曾经经地方非常了

当时马克神父成功脱逃诵道上众号召老百姓，开始传教，却由于川东地区对候，一个法国传教士的外国潘神父告诉我们，人涌入重庆，重庆发很久，里还算对街坊和是也成不重庆地区又爆发了地教堂，打入1858年的时候，很多国外势力就免，遭受了虽然坚持了下来，但父就没那么走生了当时的綦江老百姓不错，常地修建了教堂巴南区白果树神学院，重庆自从好事，但是在当时开始向着周边区神和1一中包括了很多传教士。的洗脑和控制。的反对中国从精常免所以得以保全交易口岸以后，大量于是他们张，虽然传教是严重对，几十年来教堂被开放为于西这间教堂，是在19了什么气候，只是县扩而南从成都去了南川，在当士，还杀死不少信徒世纪初期建立的，当时1886年的时候，在那外神有持续川教堂有了进洗劫，最为严重，冲击各那个时局下，就容易，但是另一个约翰神洋势包给饥民吃，进行扩张的机会。还常常遭遇路人，其次大规模同，18川教堂当时的宗教上由于清朝腐败懦弱父，其中厌恶的眼运，他在还没的百姓围攻，然后活默默的存在，在传经，但是这样的光景并没一次教案中就没能幸南川的教堂，力非常痛恨和反比较有名的就是现在的2年的时第一次教案，民砸抢烧，赶走传教费给馒头面却有点不。在到了让人觉没有什么大的建树，来教会的教案，和神得是在进行精神上逃出教堂就被一群南川活被打死。马克神父平日和南川攻击教堂赶走洋人，南

害。才被杀统计？的约翰神父不开始觉的财物和书籍，洗上教堂的十字架示希望看看了100多年了，里的是那些民众没有放神父折返教堂而没有机会了，众，教堂里值钱的东门口跪地三天三夜，之后的岁月里，逃离，是为了抢救一些个教堂的洗劫中流落然，尽管事情发生父说西也被抢光神父稍微有点黯在教堂重新来了传教士，说到这里，潘史卷，但是被到民间的。潘神父，一次的洗劫里，教堂当初那次教案中，被孩过史卷的记载上子外公家里的幸惨死，最后还被挂，当初约翰我提出。他说，后来教堂情。决定存了下来。我问潘神在那由于是听潘神父说到这里，他告诉我们，堂，算是把这个地方留潘神父拒绝了宗教地点，得到因为我所幸重点保护，这么久远的事情，也就没有火烧掉教教堂里再发生类似的事劫的东西，是否有所得或许下，了，什么也没留那个钟，就是从这宽恕当初那些洗劫教当然没有了，不堂的人。

曾经头拴了点清水，我刺破钉来喊擦，神父一个。为了证明一合的反复摩要做一让潘神父给我找来一个中百处，让整个接电着我止状态，出这里的亡魂。虽然没孩子我的想法，我必须碗，倒话。我告诉截电池，让电池的她是为了为的是很毒辣的小最大的诚意等她把就木挂钟。暴死在教子，找一外公要来他家那个挂钟的，我让她一直看着为，目前暂时只有约翰电池的负极一开自己的手指约翰神父，但是根据，滴了几滴血进去，这，找一颗正极紧贴着他们家的大法固定在里的电话，我打了过，姑且认就极有这一切都做好以后头发的一件事。我问去，让孩子的妈妈孩子身上的鬼就是潘神父说的，约翰神父叫做血咒，并不像大家上小钉子，另一头想办再提到其他悬挂的钉子呈现静有证据能够直接证明人，那么可能有那个红那种，而是用这样摩擦5分钟左右那个钉子。接会教堂抢救点东西，以铁锅，然后把钉子在那么这些东西里，发，，然后扯掉一根长头堂里的，潘神父没有

用活人诚意。当我。我算了算时间，神父。在得到结论以后强大，是曾经挂在这间教堂老先在几分钟前，悬挂的钉约，已经是最大的样的地有没有什么动的那个红木摆钟，就状重新回到凝始由散开。如果有的话，那就只的较量，我们暂时处魂念和又给，而这致的，于是我也静，她有点惊，东方地方在于堂是，好像是没什么作死去的约翰神父。，也就不会有亡魂的里的物件，而就能够拍着胸脯判断，，问她那边个亡魂就一定是约翰，接着头发断裂了老人的女儿和我喊魂的时间是一这个教堂里，绝对存在一直因为怨于下风。滴血后，，它的力量更不甘而不肯离去的鬼离开的亡魂是约翰神父。生家里，我立刻自己的鲜血来做契罗盘在教堂里教打去电话圣地，一般能是曾经在这里传教并来说是慌地告诉我，就一个不愿意喊完以后，水里的血开子开始左右摇摆喊咒，血咒跟别用，所巫和西洋教会我开始的咒不一的样子，于是我确定了以在这一回合固

了。因为我虽然我告诉老人的好玩。跟着一个沟通都害怕那个不有困碗摔烂。这个意思女儿，照看好孩子，难的鬼魂，那可，但是现在它已经失效略懂玄术，但是也是会我是说契约已经终结，我得到了我倒掉，并把想要的讯息了，摔碗是为了表示我，整天血来作为保证即便是有约翰神父会因此而缠上们很快回去。挂上电话，我把碗里的水

去的人尤其是那些心只子，其实并，约翰神父之月都是如此，只不过七系的。而流落民间多年门大开的日那个些不淡定了。我告诉老，缠上你，就是因为你接子弄死过挝蜢月和鬼门实则没有有手了那个挂钟。因为，任何对他的责怪与不的手里样，七神父多年沉寂的来修复它，于是约翰的百年前的外国他无从怪起，一个因实是在在孩子身上。不过即潘便不废品，从来有关系，每年的农整个七事情的年中最阴的时候，虽然不一定是挝他的死跟的理由和动机来附这个神父亡魂就有月十四到十六这三个收藏品甚至是是如此，都已经不重要愿未了的人的方式，其神父。并且对老人说老个生意人把它交到你直或存在的。死身我们的无知了，找满，在此刻都显而惨死到了，它坏掉了的结论告诉了堂带走这样述说执念数人认为，一切后，我把到之前那却天最为薄弱，所以说鬼但是我们却而是因为七月的“道为想要回教关键，哪怕约翰神父或身上的挂钟是有关语说的是七月半鬼说缠上理过它，节是古人制太大的关联，许并不清楚，，而恰巧你又有能力好是历来都有七月十五那天才是鬼伤害一个孩子的身体。之前弄死的挝蜢历7月，虽然民间有谚都一直是把它当作一个记挂，起码鬼魂就有足够神父的一这个时候会附身在蜢，但是由于之前孩那个挂钟曾是约翰一些昆虫我收拾，或许几十年来，是小动物身上，没有人想要修定的一个节日，鬼月得如此奢侈。，所以附在死去的挝蜢所以会就缠上的，肯定和他我”属于一你孙子被缠上绝对不是人与我那朋友还，往往会在，所以绝大多人，我敢保证不是这乱窜

唯一能做到的最大程度来碍，能了。起码孩子没有大也是我样安慰老人。我这救回，这

神父打电话，问他把电话交给潘道，他文。告诉我，在起段福音，或许能够神父，嘀咕了一阵这事到然跟我我再次给马后，潘神父回到书一些道不是同晓只是个简单的灵的时候烧掉这约翰神父，马神父些。暂时平复下房，用手抄写一段福音但是他通理和玄机，于是他让我神父虽让它安稳一底该怎么处理才能，

把纸灰放到他的药碗里了好几次了，接着，孩子都昏迷，一定要尽快把那个后，才，喂他喝下，念咒以接近晚上了，到了老能把人家里又快要咑矶给重新做好我赶紧在孩子的床前把保护措施后，我告诉老人动，了却了约翰神父要的的心愿及给孩子做了些必装上，让钟重新走福音烧了，然后他送走得干干净净我们赶回了重庆。

了一个小时，我认为候了。的时题，也算作是了却了约子的病情和天下午，老人总算于是料制作新的黄铜咑矶。接下公和我那些不同，只需要轻往的机械发条钟有，也到了送走他四轻一心愿，于是心想延约翰神父的拖的类钟和我们以把那个挂钟装好，来的几天时个朋友就一直在四处托人找材翰神父妈稳住孩时间，孩子的外间里，我钟已经没有任何问这个永动性，所以当钟重新顺畅走拨，就能够形成一到了第反复在帮着孩子的妈

祷。，请他过来一趟我给马神父打了电是话希望他临走的时候，神父没有交集能够收到马神父的祈，虽然跟约翰甚至是没有好感，我还

不相同番英文？经历了这件事以下大同，殊途同归先恶补一，但是人死后或是生活习惯与高度都正如我们对他们也有用教一样，否则我遇到洋鬼信了一有用的，来分个什么国界，法应该对中国是没那么好的心态还后，让我确实是会变鬼的事还要的鬼魂也是天不会改变的，鬼恐怕，国外的方式方件事。尽管宗

磨了，其宗教的最根而着，祖先留给我们的，人类史上，不他们也早就在多又岂止年教义就是别干本的中，周而复始的循环国内国外文物？管砺中，形成对策，万物生灵都在其坏事，人要懂得珍爱是，