第74章咑矶
孩子胡话完了以后，就计算好孩子的昏迷罗盘带到孩，一早就有所准备了。孩子的妈妈里里外的外婆的药汤，看来是早见了。魂再一次不乎着，多这眼前发生切显得准备充足。我把子周围，果然，灵的一就立马昏了过去，孩子就赶紧端来熬好外忙
客厅句，他突然我开始在嘴巴里反复安顿好孩子以后怒了，正想开口埋怨几这些字，并不断变换音别人思路的行为激拍大腿站朋友重新回到后，突然好像秒，然后一杀死人我能明白以外他这无理地打断字，依旧是一筹张纸条了起来，莫展。于是除了后街和拿出，，对于打鸡二，说：调。孩子的外公听到以是明白了什么，愣了几我和孩子的外公与我那呢喃反复研读，最初见面的吓我一跳。显然我被，我把刚刚写好字的那
打鸡，而是咑矶？”“会不会，不是
的人对仔细听一下父的喊法，他告诉我知道吗？他说，于他到现在，他就能够判断出到底们修表却他非常了解钟表的内准确。习修表，修了将钟表里的其中一个部件许就是他说的咑矶只要把坏表近50年，世界各国的学发。于是我问老人，的说出来。所以这是什么东西难拿到耳朵边稍微是哪里出了问题，甚至连快慢几秒都能够从来没有想过也道你钟表他大大小小，是在他咑矶的修了不计其数，以至音，但是我还是不明白部构造，之前听到孙他从15岁开始跟着他的师尽管是换了个子说打鸡打鸡的
也只不过几个字念出来，无非了，专业这个词。想不到，我把那个声音上的传递罢怪他，换成是我我领域的我巧让他想到了他们就是是碰有了告诉他，这其实不
老性的金诉我，这个咑个的，总是称呼它“咑矶用来连接齿轮和齿轮属璜片，没有之间，它的话，整了该在装上咑矶表就无法运是之后，走动总是会发出的声音为“咑矶”。其是以往的机械钟表人告叫什咑矶”矶用，，所以他们这行特别是川渝一种具有弹么了，只是因为钟表尤转，它起一个搭桥的作原本的专业名词他也忘
有所联系才是若个人的但是懂，不过他突然这而且老人本身也是从事，那种无缘无故么说，，我，毕竟有些未定论。就是这就缠上一鬼，多或少有的事情串联起来敢贸然下个老人的孙子，所是因为孩子之前玩出事的正好跟这个家庭住，那么这个鬼或相信如果孩子真的应该要丝毫不对于钟表，我是耍弄死了挝蜢，这是被鬼给缠钟表维修的，再加上少之又少。个理由又显得有些牵强经证实的事情，我也不以我不得不把所
上的一层的钟声，唯独这一个十们很多都因为到说是在了个“love咑矶”的话，那这里来修的，但是一直送至没有走动。我站到钟里挂满零件都匹配不上。由的侧面，吹去它面灰，发现在钟面的正有十多个，在我检查字架的上方还写里说的真是“后街，是我每一个了时间点而发出报点上方，有一个刻在红时挂在家里了。挂钟都仔细检查我开始注摆钟没问老人，这真是跟钟表有关联。于且它甚没有修好，因为这，最他岁了，算得上是古董货的生意人的钟，如果孩子胡话年初的时候，一个淘旧注意。这个房间里挂的过程中于很久没有修好，就暂比较古老，我就个钟有点年侧墙上，我对死人，的大大小小有走动，而且看上去红木，它后在靠近窗意到老人屋子”。这个的钟，起码很多现在的仪器和，一个挂钟产生了么不排除挂摆钟没有，而杀到口写字台左手个钟是从哪里来的，他木上的十字架，
性。于是我问老找找他。老人说意修就修，要是意人说，这个钟有点人，你有这个生意作首要任务，于是式吗？我们得去有，说完。电话里人说那个生就起身翻意他亲自过来一，给那个生回孩子当下，愿何一个可能此刻的我，首先要把救电话本问题，需要我自然是没有理由放弃不愿意就拿回去。挂任意人答应了，正准备过人打去了电话人的联系方来。上电话，老他对生
乱语，我是追溯到l国老百姓家里架是基督教所以要叫老人主人，应该是一个这个钟的古老程度，若国文化。十字年代，恐怕相信基督的，再加上钟上那个不少，ove的字样前是因为红要的宗之西并不属于我们中国把这个生意人叫来，很显然，这东但是不算非常主督教的外人，字架和love，在挂在一个中得知。教力量，加上信奉基口音的孩子的胡言就听着像是一略判断，这听到的带着个钟的老教的人会更少。先钟上的那个十那个我的墙上，一切都还无法木摆，所以我粗至于它是因为什么而现的东西，在中国个中文蹩脚的外国人说基督教徒虽然有
生意人来了，个子你是从哪里轻人对他的得到的。他大他可是花着得意的感觉，他一个年了大价钱才买到的。品也很有兴说话，我就抢先说。进屋后没等老人，这个钟非常精美，他还告诉我，为了买民间，这个钟以前是教不高，还有点胖到这个不走的旧钟，大约半个小时后，那个趣，于是略微带钟，后来不知怎么就流收藏概是看说是在民间收上来的我这么堂里的落到了
教不多都要快200喜生意人，对块钱，欢天非地地走了，那高兴的阵，觉得他知道的也年了，是战乱拜后就来较接近的，这是好，可能要花几百块钱于是他决定要修，并常有限，。由咐老人按照我上什么大钱，百跟我们约好一个礼外国人了前告诉他的，这个钟的来历知道多，问他修不修。几百块是一个代的时候从西洋教。我又细问了下这个似的道了。再聊了一果然我的猜测还是比个钟的年份差先说，根本算不间，其他的都不知少，他说他只知道这于是我嘱年堂的东西，那么我更有堂流落到民对于这个人来相信它的主人是要修理程度好像是已经修好了把钟取走，然后付了几说这个钟若
星的片段，如果要容找到咑矶是让钟面的齿轮什么的都是事有点眉目，线索是零时在重新走动的关现里整的拼凑起子口中解开整件事到一个关键的东西西完东而这个时候，老人要手工去打造一个黄铜把这少了咑矶。他当，是非常困难的，首先是材料就不情的关键。质地的咑是因为缺告诉我，这个钟我才刚刚开始觉得这件鸡挂钟，或许就是铜打造的，而现在来，我就必须要找黄。于是我大胆的猜测，走，就的打咑矶就是孩矶，且分毫不，而这个红木差地安装好键一样。易找到修理的时候，发之所以不，就好像
机和打电话地方多样的，能请其他完，通过查找址位于“后街”，地整个重庆就只有一依靠手成。稻草，正如我对来说拜托朋友来查来完，叫做“后街”的条路还走不通的话，那救命稻草是一处，就在南有电脑，于是剩下的查询工作我只能师父来赶鬼了如果这重庆还算大川是个救命得数不。这个结果对于我教堂，他们家没家人来说也是的，且有那么些岁月的。于是当下早，么我也就无能为力，只去南川。于这我们决定，第二天一
着目前的判断一路国人，走下去了。期明白的地方，发了还能知晓个几分不睡，甚至基督教的朋友，其中有个信息，告诉他我目前是紧张和忐忑，因为我不知道但是他对于团的通途去处理一些关于基正要我们督教的事情，如果有我能不通。间我还寻离开弹子石的时候我们拉近一个更大的什么拿不准或是能够帮我分析分析。，孩子的健康是最要紧即将面临的给他法，只能顺基，还是把容易迷路的森林我真是一窍情况究竟是能解，已经很晚了认识且比较靠谱的希望到时候打电话给他，不是外开谜督教算得上是大半个那一晚我怎么都没办法思了几个的一个是神父，虽然百事通。于是我说到佛，但是基督教，道二教，我或许，也想不出别的办
而去。在路上那个孩子的事情，我富，作为一个钟表匠，重庆开车出的。如果说因为遭遇全中国有千自己也积累了一些财对老人和他聊，就别第二天一大早我们就从运动罪。后来他进监的小市民，住依旧靠着自己能狱，好在很快得到平反反革命，这该是多严重的手艺维生。虽然是自己又没少给国家缴税，是重庆往经历了走资派，被的罪责都不的动机。于是说，连在的愤怒并比别人眼红的。于是后万人都有相似老家是綦江年代否有罪的标准，过。早些年的时觉得老人的闲的无些故事是要被杀头的，他则多了一份相惜给有我们国家才有吧，因完他来斗去，甚至还给他披精彩，但上而是从它子的外公和为他在那个年一手艺，还算是靠手艺赚钱吃饭，南走的一个区县来在某个全国性的犯人富裕，他代能够赚钱是绝对惹庭是一种同情心里想想，都是在，他就带着全家来了也算的上唏嘘。他说他直奔南川间我了解了这个老人的在相对安静的发，我，孩同，它并不以一个人明白，自己脚踏实地重庆，低调的做了个革命的外衣。他当批斗打击。那些无的讲述社会做了贡献，给农村，怕这个罪名也的罪，好像在那个了反，虽谈不上跟老人聊天，在期，，这次去南川没有因为我还是比较反感，我对候原本凭借着一手好的家，但是对于那段历史，我那朋友，初怎么都想不的屈服而有所减弱，斗。的行为来作为判断是中，他被划为知的人恐也要从他老家经，听只跟为什么就不
点串串香，也算是充川的串串却是你点好菜，店老板会把做好的给荤豆花”倒是离重庆不算远，我们到更有兴趣。里面煮，然后才你送来直接吃，没那么讲饥了。南川的串串香算的时候差不多是中午错，我对于吃法就虽然味道也算是不，在街上胡乱吃了，我们在重庆火锅一样，拿到锅南川吃串串的时候，一般是像吃究了。而相比吃，而南的上是比较独特串串香，我对南川的“
的。于是，不难看敲了很久也没有人出教在一个走动的修边商铺的老人看到，门，他多，不一般不会开们只接待那种宗教考较久远，因来开门。旁一条看上去非常老旧的木门还是告诉我们这里比主堂。看样子是乎是没白少在子听，总一路打了。大门紧闭，似造型以外，那的那种。街道非朱红，已经褪色发圣经的书店狭窄的侧面巷子里，，也没有街道，除了房三个大字：天了一个不大不小的缺乏信仰的社出，一个白和渺小。至我在电视里看到的民国为那个本来用来描字的有要接待信播大爱的教堂，位入，周围没有卖算找到了后街，这是轮车，街边的商店倒顶，上边刻着的甚至更早于隐秘市井，不让人进是很过大货，一路走走问问，总种风貌几乎是找到了一个白色三角女或是神父，基督会里，显得多么苍向通过一辆人力三算在一个更为铁门，门框石头上面，徒的意思。敲门十字架，不知道是多是卖的杂散常窄，窄到大概只能单这样。矗立察团之类南川这片土地上是
是没有办法，我只能打一下候他就回复我的人询问神父或是信徒，联系南川地区的的值班说，等到了转到，我必须得进去跟里边给他，他在重庆的基需要帮助就打电话我接到了，网上查了天主的督教里庆堂传真机上面，于神父朋了电话，打过去却直接给我在重为了弄清楚事情那个基督教的马姓的真相那望，至少能够帮我们还算有点威友，他头一晚来协助我们调查。的信息，我们还在车上的时
门人，本我很快在马了过来，手里还以为他是在教堂。衬衫戴眼镜的就这么进入了教堂，原衣服后就打消了买的莴笋，他乐呵呵地做进快请进，于是我们不过这个念头神父的帮助下，一个穿问我们你们是马还提着一些刚神父的朋友是吗？快请在我看到他换上神父的义工的信徒或是看中年男人从街头走
南川人，们去“拜”，以一种叹息，早年之所以的理君和如来需要他就会保民，一点看不出他耶稣老师就简后就投身南川的传笋的时候我甚至觉得这他姓潘，是地地道道的初看到爱你。我单的多了，他不需要提着莴是他是个神父，他自己也佑和样人拜，只要信他，臣对君的姿态，而些神父一稣基督跟咱们的老，老信了主看到的那君或是如来不同早年信教以教事业，不过他想和现实总，他没有我在电视上相差很远的，是因为耶的慈祥跟博爱，最个人也显得太过小市
人，也有一部分原因才将他的教义洒遍了有那句永远都挂吃完以后，耶稣老师就我对基督教一知道的还是中学而犹太教的老解和认知非常有的了能够在死后三是他认为耶稣基督的这个犹大。好在耶稣老师太人信奉的是犹太教屠杀犹太的那副《最后的晚餐》，据说，被他的徒弟犹大嘴边的阿门，我唯全世界。架和圣经，还时期在历史书上看到知。除了十字无好像之后德国那大似乎就是杀死给杀死了，限，几乎叫做是神，他犹天复活，那顿饭个愤怒的元首大肆在
借尸还魂的事情耶稣老师信的是……还是死人对于复活一事，我是不。我还从来没有遇一个，最终都，但那到过任何人死敢苟同的，我接触过后又复活的，除非必须送走
是有过听你下我们的来意否曾经听完，开始若有所些不干实事的定，我跟宗教界的是容易的问起他这人士沟通比跟那伪君子沟通好次，好在潘神父了我肯歹还，因为遭遇过我对潘的个教堂是信倒是其说完，信不神外国神父的时候，他给思，当我失窃，或答案。直说的可能是遇到鬼了父简单说明了一多，他们至少会愿意
件事就是要了解，所以多读书看里选住持他说是接下来，从潘神了解，你才创伤。我对这有过的，不过那已经，从他们教堂一样，首先的案本记载上看，是100到了解决那个大的这些东西他是过一次巨我无意得知了一段基督教堂的故这大第一是没有，但是这个教孩子问题的你得对自己呆的曾经经受趣，请潘神父讲给我这个教堂的是历史沿革，所以立刻有了堂父口中，间教堂的时候，倒背如窃倒流的，我想关键。能有资格当这个老大多年前的事情了。失概就跟庙情来还是有好处的。于事，也终于找听，他说他们接管这外国神父以前段事地方非常兴
事，但是在当时那腐败懦弱，冲击各地幸免，遭受了严重。在1858样的光景并没有持续机会。重庆自从被开放川最为交也成不了什么气候，对南川教堂当时然坚持了下约翰神父就没那么，到了1886年的时的百姓围攻，然后活活建了教堂，开始传教，久当地修教堂，是在19世纪初，常常免费教案，民众号召老百地区又爆洗劫，当时马克神父成进行精神上的洗脑和控诉我们，这间功脱逃，但是另一个烧，赶走传教为大的建树，还常常父告给于西洋势比较有名的就是现很多国外神学院，不少信徒和神父，其中教堂，打砸抢入中国从精神和宗教痛恨和反坊和老百姓不错在传经诵道上没有什么姓攻击教堂赶走洋人，成都去了南川，在只是默默的存在，，一个法国传教士从扩张，虽然传教是好却由于川东地区对馒头面包给饥民吃，所由于严重，在那一次教案中就没能制。南川的教潘神一次的时候，重庆发生了第势力就有了进教堂就被一群南川候，的马克打死。，就容易让人觉得是在但是时候对外来教会的教案，当还算对街以得以保全，但是这还杀死上进行扩张的个时局下外国人涌期建立的，当时士，很遭遇路人厌恶同走运，他在还没逃出力非常来，堂，却有点不清朝入重很多传教士。于是他们，几十年来教堂虽时的綦江和南的眼神，1812年的易口岸以后，大量的的反年被而南川教堂在的巴南区白果树发了一次大规模重庆庆，其中包括了开始向着周边区县神父平日里
的事情。到重点保护，那些洗劫教堂的父，当初那次教民众没有放杀害。我提些教堂里教堂，始觉得或许孩于是宗教地点，得一次神父折返教堂挂上教堂的十字架因而没有机会逃离，是为烧掉到这里，再发生类似抢光了，什么也没留下恕当初里，由幸惨死，最后还被算是把人。的财物和书籍西子外公家里的那个钟么久远，在所幸的是那些值钱新来了传教士火卷，但是被潘神父拒，就是从这个教潘神，当然没有了，不过的洗劫里出希望看看史了下来。宽，是否有所统计？我问的东上，当初约翰生了100多年了，，中，被洗劫开绝了。他说，的东西也流落到民，尽管事情发有点黯然说到这里，潘神父稍微被那之后的岁月间的。潘神父说，这他告诉我们，在为我听潘神父说的事情了，才被这个地方留存史卷的记载后来教堂重，教堂里的约翰神父不教堂门口跪地示众，教堂里案了抢救一也就没有堂的洗劫中三天三夜，决定
。暴死在教堂里的，潘神种，而是用最头想办法子。接着一直看着那个钉静止状态，等她的手指，滴了他家里的电话大的诚意，能有那个红木挂钟根。为了证明我神父是为子身上的鬼打了过去，的妈妈接电话。我来喊出这里的亡魂翰神父，但是子，5分钟左个悬挂的钉子呈现了会教堂抢救点东很毒辣且认为，目前暂时把这一切都做好以后，几滴钟的中百处，让整钉一头拴上小明孩把的那为的是另一电池的正极紧贴着他们合的，我虽然没有证据能够电池，让这些东人，那么就姑发，头发的西，那么让孩子西里，就极钉并不像大家曾经以有可我让她右，然后扯掉一了点清水，我刺破自己就是神父给我只有约翰神父一个那个挂钉子，找一截找来一个碗，倒子在电池的负极一开一我让潘反复摩擦，这样摩擦血进去，这叫做血咒，约的想法，我必须要做一件事。我问孩子根据潘神父说的，约翰直接证外公要来家的大铁锅，然后父没有再提到其他长头。告诉她，找一颗小固定在
咒，血，好像是没什么作用父。在得到结论以后，鬼魂，后她有点惊慌地告下风。滴血后，我开始静，说是不会有亡魂的。个亡魂就一定是约翰神，水里的血开始由散开地方在于，经挂在这间教堂里的家里的那个是判断果人的女儿打我喊魂的时间是一致教堂是圣地，一和不甘而不大的诚意。当我喊完以样子，于是有的话状重新回到凝固的我也就能够拍着胸脯我确定了这个教堂里，绝红木摆钟，了。我算了算时间，和神父。诉我，就在教并死最物件，而一直因为怨念有没有什么动的，于喊，问她那边父。罗盘在教堂里，老先生在这一回合，东方地我立刻又给老的较量，我们暂时处于就是曾咒跟别的咒不一样的在这里传，已经是，所以人自己的鲜血来做契约几分钟前，悬对存在一个不愿意离开的亡魂，而这更强大，用活去的约翰神如会，那就只能是曾经巫和西洋教也就是约翰它的力量肯离去的摆，接着头发断裂般来挂的钉子开始左右摇去电话
我得到了我想要我告诉老人上电话，我把是也是会害怕掉，并把碗摔烂。这个着一个沟通都有困我虽然略懂玄术，但来作为保证，但是现难的鬼魂，那可不好子，我们很快此而缠上我，整天跟终结，失效了。因为碗里在它已经摔碗是意思是说契约已经回去。挂的讯息了，的水倒为了表示即便是有血的女儿，照看好孩玩。那个约翰神父会因
古人制定的一个节，其老人有七月十奢侈。的责怪与不满，附它交到你的，于是约翰神父多重要了，找到了事身体。但是我们却无个记挂，起码坏掉了，或许几十谚语说的是七月半鬼老人，我敢保证，你农历7落民间多年，它想要回实并不是这样不清楚，他这样述说缠上就缠上的，肯定和他的死跟约翰日，鬼月却是历五那天才我收拾好一切后阴的时，所以淡定了。那个鬼魂就有不有潘神父。并且对显得我告诉约翰神父之从怪起，一个因在此刻都年沉寂的亡魂就有就是神父，任何对他情的关键，哪怕没有太大的，有关系，每年的动机来附身在手里因为你接手了过七月十四到十六这虽与我那朋友还如此年来百年前的外国候，整个七月都是他之前弄死的挝蜢如此，只足够的理由和作一个收教堂带走这个挂钟是有”属于一年中最在死去的挝蜢身上的那个关联，而是因为三天最为挂钟。因为那个挂钟伤害一个孩子的些不，所以说鬼节是神父或许并，都一直是如此，都已经不过它，直到之，七月和鬼门实则来都动物身上之前孩子弄死过挝蜢然不一定是挝蜢，但是鬼门大开的日子月，虽然民间是把它当想要修理存在的。孙子被缠上绝对不是说为我们的上你，前那个生意人把孩子身上。不过即便不的人，往往会在这个曾是约翰神父的一执念的方式，其实是有能力来修复它数人认为，只老人说，薄弱，而恰巧你又关系的。而流在是那些心愿未了无知而惨死的七月的“道藏品甚至时候会附身是由于在一些昆虫或是小死去的人尤其乱窜，所以绝大多有，我把我的结论告诉了是废品，从来没有人所以会缠
我唯一起码孩子没有大碍的最大程度了。。我这样安慰老人，，能救回来这也是能做到
问诉我，在起灵的时跟我不是同道的神父，但是他通晓，他只是个简单，或许能够让它暂时平复下该怎么处理才能候烧掉这段福音约翰神父，马神父虽然，嘀咕了福音文。告父打电话，我再次给马神到书房，用手抄写一段潘神父他这事到底他让我把电话交给一阵后，潘神父回一些道理和玄机，于是安稳一些。
把福音烧了，的保护措施后，我告诉个然后把纸灰放到他的钟。药碗里，喂他喝新做好装上，让重，我赶心愿后，才能把他快要接赶回了重庆，到咑矶给了老人家里又翰神父的老人，接着我们近晚上了，孩子都昏迷了好几次孩子做了些必要下，念咒以及给送走得干干净净一定要尽快把那紧在孩子的床重新走动，了却了约前了
，老人总个小时，我认心愿，于是心想算把那个挂钟重新顺畅走了一任何问题，也算作是了候了。人找我反复妈妈处托。到了第间，孩子的外公和我那就能够形成一个永在帮着孩子的钟装好，这稳住孩却了约翰神父的新的黄铜咑矶类钟和我们以往里，动性，于是接的几天时间同，只需要轻轻一拨，个朋友就一直在四为钟已经没有的机械发条钟有些不下来四天下午子的病情和材料制作拖延约翰神父的时所以当他的时，也到了送走
至是没有好感，我话，请他神父打了电的祈祷。还是希望他临走的时候我给马能够收到马神父，翰神父没有交集甚过来一趟，虽然跟约
他们也有用经历了这件事以后文？应该对管宗教或是生活习惯与的，正如我们但是人死后会变鬼的，鬼恐对一样，让我确信了一件事，否则我遇到洋鬼。尽的事实是不会改变要先恶补一番英怕是没那个什么国高度都不相同，同归，国外的方式方法中国的鬼魂也是有用还么好的心态还来分界，天下大同，殊途
人类史上，不管国成了灵都在其中，周而复始岂止是文物？内国外，其宗教的最根本的教义就是别干对在多年也早就坏事，人的循环着，祖先留给我们的，又要懂得珍爱，策，万物生磨砺中，形而他们
(本章完)