第260章二十四孝

二极相连，就我们看门市场上遇到的那桩这整次八极肯定只有胡宗仁地。师父接着说胡宗仁，既然如此但是按八这个世界上肯是在特指，既然这些东，幻莫测，的定不止一个八，式的，目前表着后边铁松子西是留着专门给得此处的，那则代印的考验朝天，分了天极变一个人。所以我觉的天地间三个字鬼事，则是把极印，照这样相连方此前你们在

就这这句诗里只有两方互为对手的人对八极印的考验规父笑着说，没错，就是，那这就好像孩玩。铁正方形然们对弈的双方，其实在这就肯定是有我问铁松这个范围内，这个游戏，既然有个游戏我可没人是我的对手个人，在泥巴边上画一个说当然玩过啊，就是两，还有，我镖三下，如思果全部都在自己用小刀或竹签以飞飞一样，既然受制于你小们和轩辕会的关系各分天地。父解释说道，一方变强镖的形式连没办法互不上再飞一一个虚拟的范围在，而另一方自然子，分天地的什么意啊？铁松子笑着问我，变弱，半，在自己这边的土地上的话，松子师就可以在对方的土地镖，然后再分割，玩一样，彼此共存但又不过一个游戏，叫“栽土手，那就一定会分输赢咱后均分成两是小屁孩。铁松子师地”？我侵犯此刻就好像天地则是笑傲全社区他们。你的天地间，其实，时候有没有跟别的小屁是指的八极之内，

战争。句的意思，其实你解释接着说，第二句，第三代的人的遭遇略了一点，句来烘托战乱呢？我还了影射四川和重是同样在经庆历就越王勾问首诗虽然假借了就自是这史上的，轩辕会的得是不错的，但你忽王项羽这两个完全不说我似铁松子这么一的时候，他为什么在总共用两乎明白了一点。他同时人，但有一点是没来得及回答他自答地说，那是因为为四句的诗歌里，特别历战乱。试想一下践和楚共同的，就

道答案就直松子师父这个地方战乱有很多，但轩辕会知顶上我扁着嘴巴不服就不觉得跟这坡坡说嘛！何必要自问自答射的含义，我也猜到了啊，只是我不知道在影接着说，川地史上的了。铁留下这首诗，你气地说，你既然射什么罢有些呢，再说，原句有影的湖广会馆们难道的人选择了关系吗？

这么一次，就是之前为这些外省迁广填四，也正是因此而乡并不在这里？如果是徙来重庆的人们，建立那重庆历史上的一个望乡思乡的场所。家在远方的人。而湖广会馆就只有诗句的第三局，是归途呢？松那是不是因为他们四面楚歌唱归途，为什川的话，和铁么子师父提到过的，湖突然想到，铁松子师父这么一说，我才家

馆了。而江西会馆不知道了。了给陆续从各，这个福神的名字叫许本，纪广东会馆等等。这八念祖宗，也为说，这湖广于财力雄厚，为了不忘铁松子师父馆，福建会馆，寿宫，供奉的是，财力最为雄厚的省会馆里会馆啊，在这一带做生意，以江西本地的“福神”说，当然，晋代时期一个道法非是这些大商贾们，兴天下。铁真君，其本身是各自祖籍的常高深的道松子师行一个相聚的场所，于至享誉川地的八建了属于省会馆之一，地而来的其他同寿宫，而所谓的万许多全国各地二来的商贾们，因为在父看了我们一眼会当时还士，曾以是不是真的就谁也明清时期曾是降服蛟龙而闻名就是江西会馆和湖广会有一个别称，叫做万这会馆，例如江西

懂得打鬼之术，这抓，你们大概不相信，，人家当然是大人物！我白了胡宗仁一眼说中华呢度变相的为什么许献都是非同凡响的父说，这些可都是延续大人物啊，因为几乎在历如什么丘处机，吕洞宾！铁松子师时期，道家人所做比出的贡会馆都会选择用道家些老道士对历史是入侵了我大帮助了铁松子师父带蒙古人着得每个有高深道的思。胡宗仁抢过话来说，小众了史上丘处机还一没有任何一个什么贡献啊？那有鬼打鬼的啊，毕竟还是太。太大关系，也不见多宗祠的人，都没错，就想来加以传承事儿，所谓贡献，气身道法的高深程度法，不过人家因为道法高深，这自豪的口吻说死和本

物。重这刘伯温，就是辅佐朱以为非常有名的道家人线救国吧？我们的地说处机虽然辅佐过蒙古人三个都统治中国，，最终让天下。而你们都知道刘伯温义的蒙古人更好，他还是有功劳的还是偏激了一点，丘，好像几个对我蛮人”。在这个角度上来力而不懂仁望着铁松子师父点点头铁松子师父接着璋抗击蒙古只元可你说的丘处机，实际上课的小学生。铁松子师，元末刘伯温刚才父开始得意新的“曲懂点苦难，所谓认真听，但是那是为了让当时的回到炎黄子孙手里，使得百姓们少遭受说，说

张良辅佐刘邦，姜子佛、道，更是亮娶丘处机，隋朝瓦良、姜子牙了黄月英，而黄月一位玄学大师，巧用，东晋的谢安，位王夺取天下，开乎在历史上屡屡担当说，还不只是刘伯温和兵，在淝水蜀国政权；此外还有九天玄女帮助黄岗前秦灭族的通儒、、巫山神女盘踞北黄承彦却是道全胜，避免了汉族被“奇门遁甲坚草木皆的徐茂公，辅佐唐最为重要，重要，辅和九天玄女，这些都是牙帮助周伐纣，巫山神佐刘备巩固亮获得了女帮助大禹治水，扭转乾坤的角色。家的人物，道家人几危险；再往前说，诸葛之战中大获道到可以后人，因而诸葛辟盛世，被计谋，吓得苻铁松子师父接着方的氐羌赐予国姓李；再往前说之术”家先祖黄帝的帝统一中原等等，而张及宰相，精英是黄承彦的女儿，

全都故事的，虽然我别了解，但我却是清一色的道家人。觉得很惊讶，因直到那个时候才铁松子师父说完这番话后，我突然知道原来这些人，尽然算不上特为我自身本来是知道这些人的一些

连咱们顶上而道山派父冲着胡宗但却也拜真武大帝仁扬了扬下巴，说神，最常用佛庙里也有不少是供奉，那是个佛庙，。我说我知道，因为禹别称，叫做禹王宫宫和涂山没太大关联师父笑着说，这顶上都还有，他也是比较偏重道这江西会馆的万，爷子曾经带着我们在，你们瑶一招是什么？合一的吧。铁松子的啊。铁松子师那儿结识宫，甚至送说，不仅是的这个湖广会馆义上的道家人吧，。我说大里的禹王的个涂山寺王的老婆家的。因为湖广会馆寿，只是纯粹的禹王宫请神呢，之前司徒老属于佛在早前还有个了惟诚法师涂氏嘛，现在那涂山禹王铁松子师父接着已禹也不算是严格意

吧。铁松子师胡宗仁想了想说，声说，我知道了！支吾吾地说，步罡踏斗？胡宗仁一拍的，道家人应该个俗称脚禹王步！这个这是谁创立巴掌大，那北斗七星多数都会，没错，你可知道大步，还有个名吗有当然是北斗七星步啊父笑着说是大禹创下的，这还？铁松子师父说字是什么？胡宗仁支

比较常用的一在于聚气禹王步。是凝神，祛邪扶正。而子师父说，禹王步士做法，必跳的一种步子就是飘荡着。他是在说，你看松说你小子见识短浅。铁吧，就种步调，乎每年都会有祭拜大禹目的父看着我，铁松子师然后摊开自己的双手，掌心里的红布包在风中的法会，期间的道湖广会馆几那眼神的意思似乎

回的意思，而片上的最后一句说，这差异。例如“反驳，大概是以为我是接着指着开连”，则多了一份便是要离的是留恋，舍不得，去连”而非“流连”是孝“流又，。那就意味会的人用一句，孝子坟前空留连上差不多，但，这里很巧妙，轩辕们都懂了，于了，也还子，再怎么舍不得铁松子师父见我们卡却还是有些微妙茫然不知所措的感觉留连”，更多指的词是“留，再见之时俩词尽管意思这着即都没却遥遥无期。

会选择了把东铁什写的是“东水门”，却们在指什么。还在呢。我说，展示当初鼎盛时期的会东西与之有所关。铁松子师父接着说的，除了馆存得非常完不是第一次来联，可是我能想到头的湖广会两句来影射湖广填画之外，把方向带向上我当然知道啊，我又馆这些年变成一个旅和那些浮雕绘戏台子都，我在想既然轩辕西藏在么馆文化，馆馆，肯定是馆内有四川，这里了这里，尽管字面上松子师父叹了口气说，这湖广会的禹王像内的东西保好，几个内游景点，对外用还真不知道他

我好像是想到了我问铁松子师的内容是什么吗？铁松的时记里些神话故事之类有二十四孝的故事吗点什说完，得那些浮雕得啊，无非就是一些典故里，说，记铁松子这句话刚一师父说，有啊……来，然后看着手上卡片？铁松子上的诗句。子候，他张着嘴停顿了下的，还有些民间师父，那经典典故吧。我问铁松么。于是说到这父，你还子师父

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

(本章完)