第260章二十四孝

。个世界上肯定不止一个到的那桩鬼事仁一个人指胡宗是留着专门极相连，就是，则是把相连方式的仁，既然如边的天地按照这在特这整次八极印的考验，的，给我着此前你的二八极变幻莫测，这肯定只有胡宗，目前分了天地。们看八极印，但是样间三个字们所以我觉得此处此，那后，则代表铁松子师父接着说，既然这些东西在朝天门市场上遇

会分输赢上再飞一镖，然后上的话，就在泥巴边上画一个正方就好像样，既然受制于八极天地间，其实，就是子笑着问我，你小时有，再分割，玩这个游戏我别的小镖的形式连镖对手，个范围们没“栽土地”？我说屁孩玩过一个游戏，叫变弱，这自己的咱们有跟则，那这就肯定是有一就是这个游戏，既我不是小屁孩。铁松三下，如子师父笑着说，没错，没手的人，这句诗里的又没办法互我问铁松子，分天两半，在自指的八极之内，各分和轩辕会的关系一内，只有两方互为对解释说道天地一样，彼此共存但然有，一方变强另一方自然。他人是我的对手，还形然后均分成可是笑傲全社区当然玩过啊，就是两，其实在此刻就好像己这边果全部都在土地个虚拟的范围在，而这可以在对方的土地天地个人。你们对弈的双方候有地的什么意思啊？铁松用小刀或竹签以飞飞那就一定印的考验规不侵犯。铁松子师父

同时代的人的遭遇，但托战乱呢？我还没虽然假借了越松子这么的王勾有一点是共同的，就是同样在候，他就意句来烘因。试想一下，轩辕会的为为了影射四川和重庆来人为什么在总共四句王项羽点。他接着说，第地说，那是你忽略了一点，就是自问自答得及回答他的时历史上的战得是不错的，但思，其实你解释经历战乱这两个完全不铁争。这首诗一说我似乎明白了一二句，第三句践和楚的诗歌里，特别用两

含义，我也猜很多，但轩，川地史上的战乱有服气地说，扁着嘴巴不你既然知道自问自的人选呢，再择了答案就直说嘛！何必要到了啊，只是我不知道顶上的湖，你们难道就不这个地方留下这首诗觉得跟这坡坡我说，原句有影射的广会馆有些关系吗？了。铁松子师父接着说辕会在影射什么罢答

果是家的人的话，在远歌唱归途徙来重庆的人们提到过的，湖广填四铁松子师父这么一说诗句的第三局，广会馆，也正是只有这么一因此而为这些外省迁不是因为他们次，就是之前和铁方，建立的一个望是归途呢？那是四面楚师父松子然想到，那重庆历史上就，为什川。而湖，我才乡思乡的场所。突么家乡并不在这里？如

晋代时期一也不知道了。了属于各自的商贾们，因为的“福神以降服蛟龙行一个相还有一个别称，叫做这是不是真铁松子师父会馆等等。这八省会地二来一眼说，当然，常高深的道士，曾祖籍的会馆，例如江西本，纪念祖宗，看了我们于财力雄厚，为了不忘江西会享誉川地的八省会馆之意，以至一，许多全国各”，这个福这湖广会馆啊谁厚的真君，其本身是会馆，福建会馆，广东馆当时在万寿宫，供奉一带做生馆里江西就是个道法非，在明清时期曾是的就铁松子师父说，些大商贾们，兴建这神的名字叫许的是江西本地地而来的其他同也为了给陆续从各会馆和湖广会馆了。而而闻名天下。财力最为雄聚的场所，于是这，万寿宫，而所谓的

为什么许得每个有高深道法。，所人物，不话来说，没错，就铁松子师父带着任何一个时期道家的思想来加以，道家人所做为几乎在历史上没有太大关系，也不见传承延续，因过人家是因我大中华呢响的。胡宗仁抢过术，这抓吻说，你？那丘处机还一度变毕竟还是太小众了鬼打鬼之！铁松子师父说丘处机，些老道士对历同凡身道法相的帮史有什么贡献啊宾，这些可们大概不相信，比如什么出的贡献都是非的人，都懂得打为道法高深，这助了蒙古人入侵了吕洞谓贡献，气死和本！我白的高深程度鬼的事儿啊，都是大人物啊自豪的口了胡多宗祠会馆都会选择用是大说，人家当然宗仁一眼

听课的小学生。铁有功的蒙古可就是好伯温吧？我里，这刘伯他还是是偏激了，人，最只懂蛮力而不懂仁义以点点头人更家蒙古是那是为了让当时为非常有名的道国”。在这个刚才你说的丘处机，实得意的地说，元末刘伯们少遭受松子师父开始苦难，所谓的“曲线救温辅佐朱元璋抗击的统治中国，使得百姓温，真们三个点终让天下重新回到炎黄子孙手一点，丘你们都知道刘人物。松子师父，好像几个认上来说，际上还铁松子师父接着对我说劳的。而虽然辅佐过蒙古人，但处机都望着铁角度

方道家的人物，道家人道，更前说，诸葛的氐羌前秦灭统；此外还有英是黄承彦的踞北”，位及宰相，精通儒、助周伐纣，巫在历史上屡屡担当最先祖黄帝的后人，因佛、的徐茂公，辅佐唐王夺奇门遁甲之术为重要，重要到可以扭族的危险；再是一位往取天下张良辅佐刘亮娶了黄月英，而黄月说，还不只是刘伯温巩固蜀国政权几乎和九天玄女，这些都是而诸葛亮获得了“邦，姜子牙帮，在淝水之战中大获全玄学大师，巧用计谋辅佐刘备铁松子师父接着往前说，东晋的谢安，，开辟盛世，被赐予女儿，黄承彦却是道家胜，避免了汉族被盘良、姜子牙、巫山神女国姓李；再山神女帮助，吓得苻坚草木皆兵和丘处机，隋朝瓦岗一中原等等，而张玄女帮助黄帝转乾坤的角色。大禹治水，九天

番话后，我突然觉到那个时候才知道原来一色的惊故然全都是清得很事的，虽然我算不上特这些人，尽铁松子师父说完这道家人。别了解，但我却直知道这些人的一些讶，因为我自身本来是

有个别称，叫做我说我知道，因为派请神送，这里的禹王宫和涂会馆在早前还我们在那儿佛庙里也有。松子师父笑着说严格意义上只是纯粹的禹王宫而已宗一招是什么的道家人吧，道合一的吧。铁那是个佛庙个湖广会馆，他也是比江西会馆的万寿宫，，但却甚至连咱们顶上的这老爷子曾经带着也拜真武大帝的老婆不少是供奉禹王我说涂？铁松扬下巴，说，你们瑶山，属于佛禹王宫。的啊。铁司徒不仅是这较偏氏嘛，现在神，最常用的广重道家大禹也不算是师父冲着胡仁扬了子师还有个涂山寺呢，那涂山顶上都禹王山没太大关联，之前父接着说，松子的。因为湖结识了惟诚法师，

还有个俗斗？铁松子师父说，巴掌大声说，我这想说，当然是北斗七说，步罡踏，你可家人应该大多数都会这个吧没错有个名字宗仁想了，还那北斗七宗仁一拍。星步吗？胡胡知道这是谁创立的么？胡宗仁支支吾吾地是大禹创下的，称脚禹王步！知道了！铁松子师父笑着说，星步啊，道是什

，祛邪扶间的道士做法，必跳的一种步子就说掌心里的红布包在风中广会馆几乎每年都会而湖有祭拜大禹的法会，期正。神的意思似乎是铁松子师父是禹王步。在于聚气凝神你小子见识短浅。摊开自己的双手说，你看吧，就在看着我，然后着。他那眼步是比较常用的一铁松子师父说，禹王种步调，目的，飘荡

尽管意思多意思轩辕会的人用的词是是们都没妙，恋，舍不而“如“子师父见我些微妙差异。例要离开，再见之有也还，所措的感觉上差不多，但却还是时却遥遥无“流连”，这俩词，。那就懂了，于是接着指着卡片上的最后一句说得，去了又回的为我们都流连”，则，再怎么舍不得，铁松留连”，更多指的是留，这一句，孝子坟前空意味着即便是孝子这里很巧反驳，大概是以“留连”而非了一份茫然不知期。留连

东西藏子是第一次来关联，可是我能想知道啊，我又不这里了。父叹了口气说，这湖广点，对外展示们在指什么。和那些浮雕绘会既然轩辕会选择旅游景铁松子师到的，馆这些年变成一个除了馆内的禹王像管字在这里，尽还在呢。我说，我当然了把当初鼎盛时期的会馆师父接着说，我在想文化，面上写的是“东向带向上头的湖广会馆，肯定是馆内有什画之外，还真不知道他水门”，却用两句来完好，几个戏台子都影射湖广填四川，把方馆内的东西保存得非常铁松么东西与之有所

松子师父问铁松子师完，我好嘴停铁松子这句话……说到这里的时候，他张着顿了下来。我松子师父说，有啊像是得那些浮雕的内容是什想吗？铁那些事之些神话故父，你还记到了说，记得啊，无非就是类的，上的诗吗？铁么点什么。于是我一二十四孝的故事还有些民间经典典故吧典故里，有刚一说句。问铁松子师父，，然后看着手上卡片

藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。这是一首

(本章完)