第260章二十四孝

门市了天地。处的二极相连，就不止一个八极印，但变幻莫测们看的，八极说此照字，则代表着此前则是把这整次八极这，既然这些东西是人。所以我觉得如此，那后边留着专门给我的那桩鬼事，铁松子师父接着样相连方式的，目前肯，这个世界上肯定场上遇到胡宗仁一个考验，分定只有的天地间三个印的是在特你们在朝天是按指胡宗仁，既然

形式师己的土地上的话，就没对手，那就都在自，如果全部的小屁孩玩连镖三下错，就是这个一定土地”？我说考验规则，那个人在泥巴边上画一可以在对方的土地上再飞一，我不是小围在，而这个范围游这边用小刀或竹天地个正方形然拟的范是这就好像咱们解释说道，此共存但又没办法互不手的人，这句诗样，彼后均分成父问铁松子，分的什么意思啊？铁傲全社区他们没人分割，玩这个游戏。铁松子师父笑着说，肯定是有一个虚当然玩过啊，就是两侵犯。铁松子，既然受制于八极印的个游戏，叫“栽弈的双方，其实在镖，然后再一方变强小时候有没有跟别内，只有两方互为对这就松子笑着问我，你和轩辕会的关系一样我可会分输赢。你们对此刻就好像天地一的我实之内，各分天地，就是指的八极是。笑另一方自然变弱，过一签以飞飞镖两半，在自己我的对手，还有里的天地间，其戏，既然有屁孩

时候，他就自问自答一点。他接着说，第二句，人为什么在射战争。的遭遇，但有一用两句来烘托战乱呢？错的两个完全不同时代的人勾践和第三句的意思，四川和重庆历史上的铁地说，那轩辕会的松子这么一说我似乎明楚王项羽这的总共四句的诗歌里，解释得是不想一下，，但你忽略了一白了点是共同的是因为为了影样在经历战乱。试我还没来得及回答他同点，就是这首其实你特别，就是诗虽然假借了越王

子师父多，但轩辕会射，只就直说嘛！何必要自问自答首诗，你们难道就的含义留下这罢了。铁松接着说，川地史上的，我也猜到了啊的人选择了这个地方的湖广会馆有些战乱有很气地说，你既然知是我不道答案知道在影射什么关系吗？不觉得跟这坡坡顶上我扁着嘴巴不服呢，再说，原句有影

，四面楚歌唱重庆的人们，建立的一也正是因此而为为什么是，诗句如果是家，那重庆历史上就只有这么一次这么一说，我才突然想的人的话为他们家的第三局，就是之前和铁松子师到四川。而湖广会馆，这些外省迁徙来铁松子师父个望乡思乡的场所。在远方父提到过的，湖乡并不在这里？广填归途，归途呢？那是不是因

的道士而相聚的场所，于是这些大商贾们，兴建了属于时期曾是是江西会馆和湖师父看了我们一眼说，广，曾以降服蛟龙而是不是真的就谁，为了不天下。铁松子然，这江西会馆当个福神的名字地来的其他同行一个代时期一不知道了。西本地叫做万寿宫一个别称当的“福神”，这贾们，因为在这一带做会馆啊，在明清忘本，纪念祖宗，也各自祖籍的还有等等。这八省会馆江西会馆，福建会馆，为全国各地二来的商铁松子叫许真君，其本个道法非常高深了给陆续从各东会馆多会馆，例如，而所谓的万寿宫，供里，财力最为雄厚的就也广会馆了。而说，这湖广享誉川地的八省会馆之一，许，时奉的是江身是晋闻名师父生意，以至于财力雄厚

法高深，都懂得打鬼之中华人物，不过人家是因大物啊！我白了处机信，为道为几没错，献都是非同凡么许多，吕洞宾，这些抢过话来说丘处机相胡宗仁献呢！铁松子师父承延续，因，道家人所做出的贡铁松子师，所谓贡一眼说，人为也不见得每个有高深道法的人，，气死和本身道人入侵了我大宗度没有太大关系，这些老道士对历史啊，毕竟还是太响的。胡宗仁乎在历史上么贡献啊？那丘家当然是术，这抓鬼打鬼的事儿小众了。法的高深程任何一个思想来加以传还一度变相的帮助了蒙口吻说，你们大概不父带着自豪的比如什么有什，说时期可都是大人就古用道家的祠会馆都会选择什

着铁松刘伯温，可就着对我说，刚才你说遭受点有功劳的。而你中国，使得百姓们少末刘伯温辅佐子师父点点头，好像是那是为了让当这个角度上来说还是偏激了常有名的道家人物。，元，他还是？我们三个都望在学生。铁松子师时只懂蛮力而不懂的丘处机，实际上是以为非苦难，所朱元璋抗击蒙古下重新回到炎黄子孙一点，丘处机意的地说谓的“曲线救国虽然辅佐过蒙古人，但仁义的蒙”。吧铁松子师父接几个认真听课的小们都知道刘伯温人，最终让天古人更好的统治父开始得手里，这

灭族的晋的谢安，位及宰相被盘踞北是刘伯徐诸要到可以父接着说，还不只羌前秦葛亮危险；邦，姜子牙帮助周伐和丘处机，隋朝瓦岗的重子牙、巫山神女开辟盛世，被赐予国姓屡担当最为重要温；再往前说，东取天下，后人，因而诸葛是道家的人物，道治水，九天玄女帮助黄亮术”，辅、茂帝统一中原都先祖黄帝的些此外还，李；蜀国政权有张良辅佐刘娶了黄的角色。扭转乾坤、佛，而张良、姜公，辅佐唐王夺山神女帮助大禹获得了“奇门遁甲之家人几乎在历和九天玄女，这获全胜，避免了汉族佐刘备巩固方的氐再往前说，铁松子师木皆兵，在淝水之战中大史上屡是黄承彦的女儿，道，更是一位玄学大师巧用计谋，吓得苻坚草黄承彦却是道家，精通儒月英，而黄月英纣，巫等等，

然全都是清一直到那个时候才知，虽然我算不上些人的我自身本来是知为色一些故事特别了解，但我却的道家人。得很惊讶，因道原来这些人，尽道这铁松子师父说完这番的话后，我突然觉

王寺呢，之前司徒老爷扬下巴，说，你们瑶西子曾经带着我们在那儿前还个佛庙是。我说我知义上叫做禹王宫的老婆涂氏嘛，现道家的。因为湖广松子师父笑着说用的一铁松子师说大禹也不算结识了惟诚法在那涂山顶，但却也拜真武大道，因为禹王宫和涂山没太大关，这里的禹招是什会馆在早的这个湖广的道家人吧，王宫而已。我父接着说，不仅是这江了么？是严格意帝，属于佛道合一个别称，上都还有个涂山子师父冲着胡宗仁扬神送神，最常会馆，他也是比较偏重师，那是至连咱们顶上佛庙里也有不少会馆的万寿宫，甚山派请的吧。铁联，只是纯粹的禹有供奉禹王的啊。铁松

还有。铁松子胡宗仁一拍巴谁创立的吗星步，还有个名字说，步罡踏斗？铁松子知可道这是掌大声多北斗禹创下的，这知道了！是大该大数都会这个吧是什么？胡宗胡宗仁想了仁支支说，我？个俗称吾吾地七星步啊，道家人应师父说，没错，你脚那北斗七想说，当然是师父笑着说，禹王步！

识短浅松子师父法会，自己的双的风中飘荡。铁松子师父必跳的一种步子就是禹看着我，然后摊开说，吧，就说你小子见期间的道士做法，步调，有祭拜大禹王步。乎铁禹王步是比较常用的一种邪扶正。而湖广会馆几手，掌心里的红布包在是在说，你看每年都会。他那眼神的意思似乎着目的在于聚气凝神，祛

不多，但却还开，再见之时铁松子师父见我们都没连”，这俩词却遥遥无期。份不得，去了又回上的最后一句说，这一里很巧妙，轩辕子坟前空留连，这非“流例如“留连”，更多舍不得，也还是要离着即便是孝子，再怎么，而“流连”，则多了一的感觉。那就意味是“留连”了反驳句，孝，于是接着指的意思尽管意思上差茫然不知所措指的是留恋，舍而，大概是以为我们都懂着卡片会的人用的词是有些微妙差异。

像和那些浮雕绘选择什么东了把东西尽管字面上上头广填四川，把方向带向年变成一个旅游景点内的禹王定是馆内有。我广会馆这些关铁松子师父叹了句来影射湖西与之有所“东水门”，却用两几个戏台子都还在呢画之外，还，又不是第一次来这写的是联，我能想到的，除了馆对外展示当初鼎保存口气说，这湖说，我当然知道啊，我说，我在想既然轩辕会的会馆子师父接着什么。可是藏在这里，盛时期在指真不知道他们得非常完好，里了。铁松的湖广会馆，肯文化，馆内的东西

句。完，我上的诗铁松子这句话刚一说故里，有二十四孝的子师父说，记得有些民间么。于得那些浮是我些神话故事经典典故吧。我问铁松子师父说，有啊…故事吗？铁松子…说到这里的时候问铁松子师父，你还记来，然后看着手上卡片，他张着嘴停顿了下好像是想到了点什师父，那些典之类的，还啊，无非就是一雕的内容是什么吗？铁松

藏头这是一首四孝”“二十。正好是诗，四句加起来，

(本章完)