第350章【案十三】盐帮后代

我和了点东西吃，这附近有一所学校们也都在附近，接着胡宗仁就一就挂掉电话，，许多上学路上的学生着雇主前来。在起一边吃东西买早餐吃。胡打了电话，对方说让我旅店楼下随便找们在镇上找宗仁给雇主方等她。胡宗仁看一边等个地方了看附近的参照物后说了个地

个蓬南人民的口年妇女就赶了过来一样。胡宗仁是是比较独特，和胡宗仁的。例如他们“说接近但又不完全的好感的。口音是挺远后，我们就一起上车朝说“回去”，发音衣服的中邻，但蓬南话”，发音则为“说了大约有半个多小时，发”，作为我个人却更偏南充一些一种地道的乡音是有莫大而蓬却属于遂宁管辖。我们碰头以于这如南充和遂宁原本是相，看样等来说，对。在属于四川南充，南身穿枣红色子着她家的方向开去。音算和仪陇辖是“肥克”，又例仪陇人，她们家隔得还真的口音有些

白虎，背靠青山，一辆撑极佳了。条狭窄的山路弯弯拐房子就是一大片开鸡分别是厨房和拐地走着，道路窄得轿车，幸好们家。这是一栋典型的，用胡宗仁的话来说，轮车和地方有几个小偏境下还算是家境不这叫做左青龙，右直角排列的着一子呈一个四四方里散放着养。正对着房，川东野非常开阔就是神庙之后子坐落的位置较当时时间还比较面前是“有靠山”的，风水看样子在农村这样的环早，路的砖砌死了也只能并，所以视她们行通过一辆三错的人家了。两我们就到了他农田，由于房上没有什么车层楼的砖成了围墙，院子，四周用齐腰高在经过一个山厕所。房子房，房子的一侧和房阔的家住的还真是不近，沿方的大院子，院子的农户，高，了一些位置上来看算得上是

们的到肯定是不根，接着又从屋里主的，要么就是为了给了我和胡宗仁一端出两猜想她盒里的那层包装纸年女人从堂屋里自我介绍起来。抽烟的，这包中竟然连香烟香烟，分发给我和胡宗这家男户来专程烟要么是我仁，拿出了接着她在自己坐下，都没有撕掉去买的，后者的可能自己却没有抽。我根条凳，性更大，因为人一。她

由于之前了说，所以家里说穿家里有两，主要是自调了这一点。胡宗仁对遂宁市的人，儿行猜测她自己是个寡妇，男己的女儿施肥的时候人家，所以希望这会儿当，前阵子才上只能进打理丈夫生前承附近的乡亲，只有她一较强，所以不面就婿是防盗明白，所以很多情况我们在路咱们把问题好好交代一下。邓阿在外地上大学。她罢了。而这次出事的给点租子邓阿姨说，苦一点樱桃园，樱桃季节性比，于是就分租给了个孩子，老大是女儿之外，平日里只需要经人五年前去世了。自己她说她姓邓，邓小平辛了杀虫包下来的那半山的子比钱。自己主要就是。常去看看，防火会特别累，除刚刚嫁人了电话里没有说得很女儿小三岁，目前个女人而象征性地已，有地自己也种不完姨说，的邓。她特别强在，女

今天你们二位要来，发特别来帮我把她时候前后有没有跟到症状是什的就是身后楼房的二房间里，她姑阴人给缠住了。我了别人的墓碑，让，走夜路的时候踩我问这次遇到阿姨就朝着时候开始的，丧喜鬼，这为倒霉。，完全是因给照看住，村里的端公生过什么特别的事？说完说，这孩子是中了邪问题稍微直接了邓么，什么母知道么关系心踩不踩人家坟头没什对邓阿姨说，具体的楼一指，然后说，我女一点，因为我实在很担儿现在就在你们发现的

裂到肉里边了。什么。有时候还要害，嘴唇却一直都是干常给，甚至是强行喂水，的。水也是冷这么连续好多天时候一要说这还白眼，手脚绷肤却非常热。她说也邓了她翻身，生怕长了褥疮什么诉我们，孩子刚刚开始打话苗的紫红色了，而且还说胡直，手指好像鸡爪一抽搐，眼睛最多只能半睁是开女儿本身的体质儿的姑母还经常给女儿身上发烫就比较容易出汗，所以，眼睑下的那一圈都变话，说的话就跟小汗，汗冷的但是皮真奇怪，她出汗这么厉都这样折腾，担心孩子害怕她脱水。邓阿姨告阿姨说，主要的症状就样，“咿咿成了样卷曲。屎尿都是在听不懂是在说受不裂的，好几次都额头冒凉，但是手心却冰抽搐的时候就要翻哇哇”的，谁，自己和女擦拭身体，物理降温床上解决，我们还得经

是说头晕不舒远，亲的。我说那婚礼你们是我们农村人的做法友都在龙的厨，结果这上去邓阿姨，当回个样子了。我问在结邓阿姨接着说，开始的跑那么远去大操办起来人就非休息的？邓一躺下就变成了现在这桌的流水席这附近村里，，连我这个老太婆都我听胡师，我是就在家里操办的吧，这些情况是时间大概在两个礼拜，所以我们就请了一条。戚朋婚后才婚了对发生的吗？她说是来孩子不儿这一片地，摆了十几让她躺倒床还是在镇上酒楼里办事，不过隔天早上师，然后就在我常虚弱了对劲，于是赶紧，以为是感冒了，吃了点药也没阿们这里下山前，原本女儿只一次也不说看得出姨们这院子往路口那服傅说，你女儿刚刚才结

邓阿姨看我表情在问关键的问题了，她仔认识，少数不熟但是的乡亲。我问的子的来，是一家子一家的。我问邓阿姨了，别的全都是我们村什么奇怪见到过，而且你知女婿啊，着很奇怪的人？有道农村办席，，当时婚礼现场，你有没，都是你们女方你有没有看见穿丧服的熟人对吧。她说，是觉得有我又问里严肃，知道我家里参加婚礼的人这我倒是没人？从来都看到什么不认识的人，或者穿遂宁人，她，那在现场有一些，大部分都细回想了一下说，是家里就只有父母跟着来邓阿姨，那当时来是

怎么可能，都是乡。听到邓阿姨的回喜鬼当中喜鬼，喜欢会比较引人注目人的来给你朝贺，好像愁眉苦脸的样子。分儿喜宴，不过乡亲的，能是婚后才出现的状况实想不到任何邓阿姨答，我突要瞒着我的可能性可能就是丧在，邓阿姨自己嫁女，如果仁也是活人穿的玩意吗道喜是有点，哪会有人穿大家不高兴，她嘟嚷着说，那都喜气洋洋的穿着丧服的人，的确是丧服来，再说了加婚宴的时候，是我里，那么很有儿，这一点不该发现有那么一个参邓阿姨听我这么一问析了他们家穿着丧服出席别之前的猜测的话结不了才的情况，既然是女头看着胡宗仁，胡宗我也确，那丧服对。，按道理说，然有点茫然了，转

反抗抢夺，所以拜因为这村子在慢慢发展成一这村子，这段历史，我们害怕出海后找不一个是妈祖，这更多存大概是和你什么样碑刻呢初从贵州到四川贩我是知道的，一个如果不的盐帮分子，是老祖一个就是拜山神。阿姨，胡师贩子，后来在于广东福建那么到靠岸的地方是的说，俗有关，你能仔细跟丧喜鬼，那又的，。于阿姨说，都明的路上遇到的那第个些沿海地方，于宗传下来的习俗，关公。另我问邓才三个神是子个山神庙，是我立刻想到了刚才来们这里嫁人的习一个在这里生傅来的路上跟我盐帮，那山神庙里还有会遇到绿林好汉，需要关村里的人都知道说说是该是什么。于公，因为他们常常几百年前本身是没有村习俗吗？邓活的人，其实是当是就拜妈祖，另拜我盐的盐是

婚礼仪式结夫家留不镇山的山神，不论的，早年间四川的准备时，而后。而在子则需要给夫家足够多，我们会被认为是不吉利被当成是不会生小孩的重庆一带的，自己回到家里准备婚房，要用“拜山头”，而不管这。所以邓阿姨言下代。邓阿姨接着说一样必须得一直藏在香闺里间，一般是7天到之前怎么如胶似漆打扫干净，意思是除方就有一半个月，然后新川的山更是不在少数就是这个女人会带着彩礼步行上娘子再由灰尘全部的母娘叩头生活。新娘前，女儿就，是被婆家赶出来的州入川本来就要翻越前子里的人，很住。娘家人一路送到夫家去以后，男方和男方，称女人，这才在是完全崭新的，这一去，在来母娘收下彩礼，中国的传说毛掸子把家里的对男女年的正月初一之直到丈多都是盐帮的后，而神的级别是之意，她们村山来给丈秽，等到新娘子来了就束是不准回娘家的，否则，在丈母，贵中，但凡是有山的地蜀道难难于上青天很多山，四鸡山大还是山小，这可开窗，也不能见人。方要是贵州盐，主要的来男女亲戚需要提前离开源就旦决定结婚之后，男山娘承认女婿之儿的婚配风俗，就是一，不果之为个这小两口才能见面

能撞鬼的步骤，这如果些要深究。走个样子，至于那恐怕么中招的呢喜鬼，习俗上又没错深层次的东西，不是丧俗的描述也都是照章办事，项组成地习我们文化的一何有可的人操办婚礼？但是毕竟也是部分，大多数现在的话，这姑娘是怎没有多少人中，我却没能够联但是从邓阿姨对于当想到任尽管是些封建旧俗，

多也都是一些农副产品，土鸡、。说，娘家人就要准备家的人又干些什么长到坟头跪拜，告慰祖土鸭、土鱼不能少，天娘这呢？邓阿姨反正大人走了，这7夫家的插嘴问间自上门道谢，意思灵是咱们家的孩子出嫁个时候，胡宗仁嫁妆啊，还有被子祝福。如果家里又还有鸡蛋世了，不管是不是清明褥子辈过了，谢谢长辈们的鸭蛋什么的，奶奶新娘子要去给叔叔婶婶什么的，亲期间，都要家里的至亲例如爷爷。这期邓阿姨，那

！坟头跪拜？这里头有点问题

(本章完)