第一百六十八章祭祖
成都，显祖庙。
天之灵，特意大飨刘季秋。所，大飨天子，时禅念及即将出征东吴谓祫祭先王也谓大飨者入之月备，以告其在。，在季秋之月，刘
借春秋越王勾践在蒲团之上禅曾叩首，低声仇雪恨。”白登为例，欲，战国秦励精图治，以为报昔父亲兵败夷陵之说道：“，郑重地行礼刘备的画像悬挂中间时，皇帝受辱王孝公之事。又以高，刘禅跪
，大是子继西汉之礼法汉的继承关系礼法后为东汉皇帝。。由于蜀汉，弟承东又单独修建一间显祖庙在确立两汉与蜀汉之天下，便修筑一间庙宇，又修筑庙宇，汉为西汉皇帝以为祭祀之用
刘禅决定抬高显祖庙西汉、东汉并立，让汉诸帝也是这样安排。之中，日为了使季汉与帝刘邦、世祖刘秀二人就吩咐众人在自老刘具备有与高皇地位，早故而的死后不建庙，把自己的同等地位。己灵位也放到显祖庙后的季
还是刘备的儿子高，在毕竟刘禅日后的功绩再不能越礼。孝道之前，也，可
十效力疆场，至今已世可也。’之语以为自勉。然其间幸得犹可以复仇乎？虽百有十及大汉忠志之士千里，甲士数不敢放肆，常以‘九世七载，如今我大汉幅员万，地有四州之众。”“十七年间，禅葛卿、黄卿
报仇。如今算是为了刘禅在东征吴人之前灵位前，也语劝说的，表示即便回一个心愿。来到刘备当初刘禅劝谏刘备撤自己无法为汉复仇，自亦能为汉己子孙军之时，便用九世可仇之
百员，，故领雄兵十万亲、荆州，今两汉天下盟大汉兵甲已足，良将役禅当为时。吴人弃，我大汉又欲一统以讨吴人，以定荆夷陵之远迈“由此观之，我诸帝如上。父亲在天有知，当庇护、关君侯而雪耻我大汉，儿湘，收复中原。此父刘禅叩首～”
说完，刘禅刘备之前。三叩首以拜于
下飘动，好似回应悬在中央的刘备画像在柔风的吹拂下，上刘禅的那些言语。
宁静。不过这一幕刘禅却已经走出了显祖庙，庙宇内又重归没有看到，行礼后的他
上览。”庙宇之外的谯，请陛下浏陛下，此乃周见到刘禅出来，迎来臣所撰讨吴檄文去，说道。“
死，起兵弃盟，庶：权僭窃帝号久矣：“年月日，大汉天子谕孙权，国家念逆阳……”变，遂许中分天下及江东将校部曲父老士为应权通不贼魏未除，仿孝文卑辞匈奴之事，以攻我襄，以为后图。然权只见其上
移兵东伐，，并其国土，再议中得除权贼帝号。无厌，违约取荆，，其罪难书……今废中分之盟，原。……”与之角力“权割于东南，贪害大将羽
“若乃乐左。檄到，详思，如诏律令祸怀，玉石俱碎，阳之安，甘折苕暗大雅之所保已。故令往购募爵之，亦无及。”一日，以至兵一放覆没，大至言赏，科条如虽欲救之末，日忘，背先贤之去就，忽朝宁，迷而忘复，
”刘禅问道。“此文可是谯卿所作？
，此周神情微动谯”陛下，拱手说道：“启禀之作也。文实乃臣
刘禅沉再行发出。”吟少许，说到：“檄文甚好，但孙权罪状略少，卿可润色一二，
“诺！”
手背腰，感慨说道：少将士尸事啊！”刘禅负天。愿天下早日却又引得多见谯周奔走的身影，陈沙此箭一发，“真乃檄文如箭啊！太平，了却战场，魂归西
……
动。檄文一发，大汉云
郡，西县。冬至将至户积蓄，天气渐冷，大汉来年的粮食。户天水各地农事备收，家家
贾氏宗祠神的他显央，其余长者坐在侧还空了一人。，不过他的身另外一个下位内，贾演端坐中等然是在个位置，闭目养
，年岁渐长，身上的说话，堂中其不敢说军多年养了起来话。仪态也贾演从余长者，皆，令人生畏，他不
没等多久，贾源扶着长剑进来。，迈着阔步走了
慢，起身恭迎贾源。除了贾演外，堂内长者不敢怠
人说道：“今将入可有贫寒人家需娶妻冬，族内农事皆已收问好，后咳。不知近月以来，族内贾演割完毕，所获不错嗽一声，向众着贾源微微拱手以为或丧葬者否？”坐在位上，朝
富庶当上了话事人。来，他们二人也贾氏兄弟领着族人迁徙到西县后，渐渐起
族中富为族中威望者常会。贫合一起纠合宗人，将难以娶妻者，者裕的家庭联与其他宗所依者。如家收之后，他们作或是丧不堪葬人家，亦或是老无，以亲疏贫富为差，帮衬族内不同的族一样，每年秋
三他二贾欣说道。他二儿子以外面且担心贾老儿子准备娶李氏女，但候死在三“有。贾老。”他们嫌弃贾老三彩礼少后从军，可能不知啥时，不肯嫁女。而
是打我哥俩断了不用说，条一拍桌案，直接说他们家的彩礼我话未说完，贾源腿，他又让大儿子随我俩出征。今天如果他二哥儿子娶不出。”哥俩面子三随我道：“贾老上媳妇，那岂不。
“诺！”
是没钱下葬。”：“贾伍他爹没了，说欣弓着腰继续说道贾
族内干活。说道：“我记可以，家今年收成不贾演微微挑眉，”他要钱着但他要给下葬是还行嘛？以往他们告诉贾伍说话就不老实，
“诺！”
规则。经实施了不知多少年了，已这不是贾氏宗族经成为了不成文的第一次帮衬了，他们已
植文明理解中华文明起源于种动种，会时期是不难社缺乏流。在封建因也，其根本的特点在于人口束性。，缚在土地之上耕至于为何帮衬，原
族人之况下，人与地在这样的情缘及宗族家庭为主的血望相助、疾病相扶’。间常会互相‘守间的关系主要受邻里为主的缘。具有血缘关系的宗
文明要靠天、靠会，地吃饭，再加上纷争对抗脆弱的农业社。互相取暖，来抵御天祸农业，就需要或是战乱频发‘守望相助’为的就是
的小农个体，面对其付出疾病来袭，或亲，使得族当超出家人之间自然而然地在从‘疾病相扶’来说缘关系生产、生活上互相统，传庭的力量，由于血缘帮助。
然而然，宗族社要家庭，只需要会也会渐渐若生产不再需个人的话，自入工业社会，存在即合理，进消失。
校尉后，侥幸随王平斩杀贾氏兄弟为求回报。他们从军多年需要亲信，需要。成为是他们最好当然奉献，也不是不，他们成为了校尉何如此不遗余力地在这，族人种情况下，他们的选择。效力。张郃后可靠的人为他们
刘禅常会打压大士族，对于农业社会的基本情中士族，以来，他知道无法带领大汉跃进至工减少士族的危害。也是心知肚明况，刘禅扶持小士族，保护业社会。因此
不能只见弊，而不见利的弊端，拔高宗族的好。只能说遏毕竟凡事有制宗族处。利便有弊，宗族
不为我多时，东叔了，待聊得差“我贾演缓缓贾氏从军儿郎祈福。接到军令，需在十五日后，赶赴汉中，以伐”东吴。因此今年集结岁末祭祖之事就交给说道：
诺！”“
(本(本章完)