祭祖第一百六十八章
成都，显祖庙。
及祫祭先王时入季秋之大飨者，即秋之月，大飨天子，谓将出征大飨刘备，月，刘禅念在季东吴，特意也。之灵。所谓以告其在天
事。又以高皇帝受，战国秦王孝公之春秋越王勾“昔父亲兵败夷陵之上，郑重地行礼叩画像悬挂中间，刘禅跪在蒲团辱白登为例，欲刘备的报仇雪恨。”励精图治，以为践首，低声说道：之时，禅曾借
在确立两汉与蜀汉的继法，弟承东汉之天下为西汉皇帝修筑一间汉是为祭祀之用。由于蜀子继西汉之礼单独修建一庙宇，又为东汉皇间显帝修筑庙宇，以关系礼法后，大汉祖庙。承，便又
样安排。汉与西汉、东汉并立，的季汉诸帝也是这世祖刘秀二人同等到显祖庙之中，日后定抬高显祖庙的地的灵位也放己死后不建庙，把自己让老刘具备有与高皇位，早就吩咐众人地位。故而刘禅决在自为了使季帝刘邦、
功备的儿子，可不孝道之前，也还是再高，在刘禅日后的刘绩毕竟能越礼。
十七载，如今我大汉幅十万，地有疆场，至今效力’之语以自勉。然其间幸得葛卿虽百世可也。已有志之士四州员千里，甲士数为，常以‘九世犹可以复仇乎？“十七年间，禅不敢放肆、黄卿及大汉忠之众。”
。如汉复仇，自己孙亦能为汉报仇自己无法为的，表示即便人之前来今刘禅在东征吴也子算是为了回一个心愿当初刘禅劝谏刘备撤军之时，便用九世可仇之语劝说。到刘备灵位前，
兵甲、荆州、关，我大汉又欲一统天下中原此役禅诸帝如上。父亲在天有君侯而雪耻，知，当庇护我大汉，“夷陵之时。吴人弃，故领雄兵十万以讨吴由此观之，我大汉盟荆湘，收复”当为父亲人，以定。已足，良汉儿刘禅叩首～将百员，远迈今两
说完，刘禅前。三叩首以拜于刘备之
刘的吹拂悬在中央的刘备画像在柔风下，上下飘动，好似禅的那回应些言语。
的他已经，行礼后走出了显祖庙，不过这一幕刘禅有看到却没庙宇内又重归宁静。
庙宇之外的讨吴檄文，请陛刘禅下，此乃臣所撰出来，迎来谯周见到“陛下浏览。”上去，说道。
上：“天下，以为，国家念逆魏未除，仿辞匈奴之事，以为应权及江东将年月日，大汉天变，遂许中分……”子谕孙权后图。然权贼不死士庶：权僭窃帝号久，起兵弃盟，攻我襄阳孝文卑校部曲父老只见其矣通
难书羽……今废中分之盟，并其国土，厌，违约取荆，害大将再议中原。…贪得无号。移”…，其罪“权割于东南，，除权贼帝兵东伐，与之角力
末，日忘一日，以至就，忽朝阳之安，救之，亦无及已虽欲。“若乃乐祸怀宁没檄到，详思至言。，大兵一放，玉石俱故令往购募爵赏碎，，如诏律令。”雅之所保，背先贤之去甘折苕之，迷而忘复，暗大，科条如左覆
道。”刘禅问“此文可是谯卿所作？
“启禀作也。”谯周神情微动，拱手陛下，此文实乃臣之说道：
刘禅沉吟少许，说到“檄文甚好，但孙权罪。”略少，卿可润色一二，再行发出状：
“诺！”
走的身影，却又引得此箭一发道：“真乃檄见谯周奔多少将士尸陈文如箭啊！了却战事啊！慨说，刘禅负手背腰，感”沙场，魂归西天。愿天下早日太平，
……
檄文一发，大汉云动。
天气渐冬至将至，天水郡，西县。事备收，家家户户积蓄。冷，大汉各地农来年的粮食
一个位贾置，闭目养神的他显然人。位氏宗祠内，侧还空了其余长者，不过他的坐在下身是在等另外一个贾演端坐中央，
说话，堂中其余长者，皆不敢说人生畏，他不长，身上的仪贾演从军多年，年岁渐话。态也养了起来，令
没等多久，贾源扶步走了进来。着长剑，迈着阔
不敢怠慢，起身恭迎贾除了贾演外，堂内长者源。
将入冬，族内农事皆已不知近月以来，所获不错。？”贾演坐在位上，朝人家需今收割完毕一声，向众人说道：“娶妻或丧葬者否，族内可有贫寒着贾源微微拱手以为问好，后咳嗽
贾氏兄事人。到西县后，渐渐，上了话富庶起来他们二人也当弟领着族人迁徙
会纠合宗人，将族起，以亲疏与其他宗同的人家。如家贫难族一样，每年秋收之以娶妻者，或是差，帮衬族内不丧不堪葬者，亦或是老无所依者。中威望者常后，他们作为族贫富为中富裕的家庭联合一
儿子贾老三他二二儿子以后从他们嫌弃贾军，可能不知老三彩“有准备娶李氏女，但欣说道。他。且担心贾老三礼少，不肯嫁女。而啥时候死在外面。”贾
。”桌案，直接我出我哥俩断了条老三随今天如果随我哥俩出征。用说，他们家的彩礼他二儿子娶不上媳腿，他又让大儿子哥俩面子。不妇，那岂不是打我话未说完，贾源一拍说道：“贾
“诺！”
葬。”：没钱下伍他爹没了，说是贾欣弓着腰继续说道“贾
？以往贾伍说话就不老：“我记着他们家今年。道是还行嘛贾演微微挑眉，说”以，但他要给族内干活收成不实，告诉他要钱下葬可
“诺！”
不知多少年了，已经成为了不成文规则。的次帮衬了，他们已经实氏宗族第一施了这不是贾
种，缺乏流原因也地之动性。源于种植文明，封建社会在至于为何帮衬，是不难理解。上耕束缚在土时期，中华文明起其根本的特点在于人口
助、疾病相扶’。间常会互相‘守望相主的地缘及宗系的宗族主的血缘。具有血缘关的情况下，人与人之间的关系主要受邻里为族家庭为在这样
的就是对抗脆弱的农业社会，农业文明要抵御天祸。靠天、靠地吃饭，再加望相助’为频发，就需要互相取暖，来上纷争或是战乱‘守
生产、生活缘或亲使家庭的力量从‘疾病相扶’来说，出当超出袭，其付个体，面对疾病来缘关系，助。间自然而然地在，由于血得族人之上互相帮传统的小农
存在即合理，社会也会渐渐消失进入工业社会，若生需要个人的话，产然，宗族。不再需要家庭，只自然而
张郃献，成为校尉后，，族人是他们最好的也不是不求回报。他需要可靠的人为平斩杀后，他们成为了校尉。他们需他们效下选择。不遗余力地奉力。在这种情况当然贾氏兄弟为何如此们从军多年，侥幸随王要亲信，
工业社会。因此减少社会的基本情小士族，保护中士族，业压大士族，扶持以来况，刘禅也是心知士族的危害。刘禅常会打道无法带领大汉跃进至对于农肚明，他知
高宗族的好处。不见利。只能说遏制宗，拔族的弊端凡事有利便有弊，宗族不能只见弊，而毕竟
接到军令，需在十五日道：“我”我贾氏从军儿吴之事就交给东叔了，为。因此今年岁末祭祖待聊得差不后，赶赴汉中集结，郎祈福。多时，贾演缓缓说以伐东
“诺！”
)(本章完