第一百十八六章祭祖
成都，显祖庙。
天子，谓祫祭先王谓大者，在季秋之月，大飨飨特意大飨刘备，以月，刘禅念及即告时也。入将出征东吴，季秋之其在天之灵。所
地行礼叩首跪在蒲团之上，郑重，低声说道：“昔父王孝公之白登为例，欲励精图借春秋越王勾治，以为报仇雪画像事。又刘备的悬挂中间，刘禅恨。”践，战国秦以高皇帝受辱之时，禅曾亲兵败夷陵
汉为西汉皇帝修筑一间继承关系礼法后，大独修建一间宇，以为祭祀之用之天下，便又单在确立两汉与蜀汉的显祖庙。，又为汉皇帝修筑庙西汉之礼法，弟承东汉继东由于蜀汉是子。庙宇
与西汉、东汉并立的灵位也放到显祖自己死同等地位。邦、决定抬高显祖庙的地为了使位，早就吩咐众人在后不建庙，把自己庙之中，季汉日后的季汉诸帝也是祖刘秀二人，让老刘具备有与高故而刘禅皇帝刘世这样安排。
也还是刘备的儿子，刘禅日后的孝道功绩再高，在毕竟可不能越礼。之前，
员千里“十七年间，禅不敢放肆，常以‘九世犹可卿、黄卿十七载，如今我大汉幅？虽百世可也有四州之众。”。’之语以为士效力疆场，至今已有，甲士数十万，地及大汉忠志之自勉。然其间幸得葛以复仇乎
仇之语劝也谏刘备撤军之时，便算是为当初刘禅劝个心愿。一了回说的，表为汉仇，自己子孙亦能示即便自己无法为汉复用九世可备灵位前，征吴人之前来到刘报仇。如今刘禅在东
荆州、员，远迈夷陵之时知，当庇护我大中原两汉。吴人弃盟，我大汉又欲一汉，诸帝定荆湘，收复兵甲已足，良将百”如上。父亲在由此儿刘禅叩首～天有。此役禅当为父亲、汉统天下，故领雄兵十万以讨吴人，以“关君侯而雪耻，今观之，我大
说完，刘禅三叩首以拜于刘备之前。
刘备画像在柔悬在中央的。回应刘禅的那些言语飘动，好似风的吹拂下，上下
显祖庙，庙宇内到，又重归宁不过这一幕刘禅却没有看经走出了静。行礼后的他已
道。去出来，迎来上浏览。”庙宇之外的谯周见到刘禅“陛下，此乃臣所撰讨，说吴檄文，请陛下
后图。然权贼不死父老士庶：权僭只见其，盟，攻我襄阳……”起兵弃上：“年权及江东将校窃帝号久矣事，以为应权通变，，国家念逆魏未除，仿月日，大汉天子谕孙部曲孝文卑辞匈奴之遂许中分天下，以为
违约割于东南，贪得无厌，羽，其罪难书…，与之角力，并其国今废中分之土，再议中原。……”害大将“权盟，取荆，除权贼帝号。移兵东伐…
“言，如诏律令贤之去大就，忽朝阳之安，故令暗大甘折苕之末，日忘一日，雅之所保，背先而忘复，若乃乐祸怀宁，迷科条如左。檄往购募爵赏，虽欲救之，亦无及已。以至覆没，一放，玉石俱碎，。”兵到，详思至
“此文可是谯卿所作？”刘禅问道。
之作也。”神情微动，拱谯周手说道：“启禀此文实乃臣陛下，
。”刘禅沉吟少许，说到：“，再行二檄文甚好，但孙权罪状略少，卿可润色一发出
！”“诺
，早日魂归西天。愿天下发，却又引得多少将士文如箭啊！此箭一见谯周太平，了却战！”尸陈沙场慨说道：“真乃檄奔走负手背腰，感的身影，刘禅事啊
……
檄文一发，大汉云动。
至，天气渐冷，天水郡，西县。冬至将，家家户户积蓄来年的粮食。事备收大汉各地农
闭目养神的他显然是个，其人。还空了一个位置余长者坐在下位，不过他的身侧，中央在等另外一贾氏宗祠内，贾演端坐
年岁渐长，身上的仪态养了起来，令人生其余长者，皆不敢说话。贾演从军多年，也畏，他不说话，堂中
没等多久，进来。，贾源扶着长剑迈着阔步走了
敢怠慢，起身恭迎贾源。除了贾演外，堂内长者不
好，后咳嗽已收割完，朝毕，所获不错。不寒人家需娶妻或丧葬声，向众人说道：“今将入冬，族内贾演坐在位上有贫一农事皆知近月以来，族内可者否？”着贾源微微拱手以为问
，渐渐富庶起来，他们二人到西县后也当上了话事人。贾氏兄弟领着族人迁徙
的人家。如家贫堪葬者，亦或是老无所，将族中富裕的家庭联中威望者常不同合一起，以亲疏贫富为是丧不依者。会纠合宗人差，帮衬族族一样与其他宗难以们作为族娶妻者，或内，每年秋收之后，他
老三他二心贾老三他二儿他啥时候死在外面。”贾“有。贾欣说道。儿子准备娶，不肯嫁女。而且担们嫌弃贾老三彩礼少子以后从军，可能不知李氏女，但
俩出征。今天如果他二我哥俩面老三随我哥俩桌案，直接说道：“贾他们家的彩礼我大儿子随我哥子。话未说完，贾源一拍不用说，岂断了条腿，他又让儿子娶不上媳妇，那不是打出。”
“诺！”
。”：“贾伍他爹没了，说是没钱下葬贾欣弓着腰继续说道
行嘛？以着他们家今年收成不是。”内干活说道：“我记还挑眉，往贾伍说话就不但他要给族他要钱下葬可以，贾演微微老实，告诉
“诺！”
成文的规则宗族第一次帮衬了，他们已经实施了不这不是贾氏知多少。年了，已经成为了不
。在封建社会时期，中华文明起源于种的特点在于人口束性。原因也是不难理解至于为何帮衬，，缺乏缚在土地之上耕种根本流动植文明，其
主要受邻里地缘及宗病主的会互相‘守望相助族在这样的情况为宗族间常下，人与人之间有血缘关系的、疾的关系家庭为主的血缘。具相扶’。
靠地吃饭或是战乱频发，是对抗脆弱的农业社会’为的就‘守望相助御天祸，农业文明要靠天、，再加上纷就需要互相取暖，来抵争。
从‘疾病相扶’族人当超出家庭的力量，由于血缘或亲互相帮助。传统的小农个体缘关系，使得说，之间自然而然地在生产、生活上来，面对疾病来出袭，其付
，自然而话，然，只需要个人的宗族业社会，若生产社会也会渐不再需要家庭存在即合理，进入工渐消失。
们最好的也不人当然贾氏兄弟。为何如此不，他们成为校尉后，他们张郃后需要可靠的人为他们效选是他是不求回报。他们从军多年，侥幸随王平斩杀择为了校尉。成力。在这种情况下，族需要亲信，遗余力地奉献，
对于农业社会的基本会，以来减少士族的危害是心知压大士族，扶持小士族，保护中士族禅也汉跃进至工业社肚明，他知道无法带领大会。。因此刘禅常情况，刘打
。只能，而毕竟凡事有利便弊端，拔高有弊，宗族不能只见弊不见利宗族的好处。说遏制宗族的
后，赶赴从军儿郎祈福。”到军令，需在十五日汉中集结，以伐待聊。因此今年得差不多时，贾演缓贾氏事就缓说道：“我接岁末祭祖之交给东叔了，为我东吴
“诺！”
(本章完)