519章极北人的生第活
，他准备从底层慢慢变起。在的阶层关系恒没准备动现对于草原，董书
通改变草原牧民济活动慢慢地过经们的对于草式，改变他活模的生贵族的依附关系原上。
上的贵族。济活动改变那些草原然后同样使用经
如土谢图比跟复兴军合作经商。汗部就已经开始
候所有的牧到定居的驻牧地。定居点民都会他们建立了以及集市，冬季的时赶着牲畜回
以减少牲畜的冻伤死亡屋和牲畜。这样善了，而且还可在这里有的建好的圈。房不仅仅牧民的生活改
专门的种植牧草。草国属牧场，有的国牧场会，建立了属董书恒也让人在原的上圈了一些土地
季的时候会交易给牧民。这些牧草在冬
少让在冬季缺牧草的牧民能够读过难的关。
高了牧民对于天大的提地举动，但是这极气的免别看这只是一个小小疫能力。
全程安排好。的时候有固定的仪式，这些事情自有理藩院的官员会盟
真正的敬畏的是增加了一战力草原上的部族，仪式对于他们来说只是复兴军的强悍层神圣感。
是全军中的精锐。教导师的骑兵团都身边的警卫团以及这次董书恒带在
换装。而且他们全部完成了
上了军绿色的气已经微寒，这军大衣。胸前的。呢子两排黄铜纽扣，让他们显得非常的精神些人全都穿天
的腰。他们的身后。每个人上还有一把54式骑枪斜背龙图案鞘上面经过了装饰，马刀插在刀鞘之中，刀在有一个金色的游
还有一些战马的后面拖小巧的榴弹炮。着
队伍中还有装载的是大杀器转管机枪。几十辆马车，那上面
接管了库伦的作。董书恒防卫工来了，警卫团就
教导师的骑兵团伦城外。则驻守在库
的安全。可说现在在草原上没有一支武装力以量能够威胁到董书恒
下了董书恒和老和尚。，这时候大殿众人都退了出去中就剩
脑袋下面的皮肤很有得微胖，光溜溜的这的光泽。老和尚长
。保养的极好们称之为佛光，草原上的信徒董书恒知道这是因为老和尚平时
改刚得式的态度，随口问“大道。下如何？”董书恒一现在在复兴军的治才正师觉
世菩萨转世，必然感念总统给当我佛慈，草原牧民的生活改带来福祉。”大和尚悲善了很多。“总统不愧为救一板一眼地说道。世之人
商量一下，北方极北之地已经被我军收复”大派出门下上师北上师，在下不善长禅机半，那里的气候更加恶“大劣。我希望大师能够，有一事想跟大师佛法。建立佛寺，弘扬
军就承诺让他能够在北扩大黄教的传教区域。听到这话老和尚眼前一亮。原本复兴方传教，
来。自然是满心欢喜地答应下候听到董书恒这么说这个时
这件事情。董了书恒早就已经考虑过
服草原人方面取得了很漠北的黄教在驯大的效果。
这些人董书恒也想同化很多的土著居民。将他们在西伯利亚同样的有。
但是这些渔猎民族生活条件更散。差，而且生活的范围更加的分
物比通过放牧难。获得食物更加的困因为通过渔猎来获得食
的俄人的办法，在河流的上游建立一些习沙复兴军现在也只是学据点。
的民族进行贸易。然后跟这些渔猎
。交些人这也只会在夏季易的季节短暂出现一下
他们的有几个人。上百人，少的只部落规模都很小，多的
们一般都是用皮毛交换一些工具，比如说箭矢、渔网等。刀他子、
很多的部落甚至还在使用石器。
也许仅他物就会让一个部族走向灭亡。的生存能力非仅因为几次打不到猎常的弱，们
带来一点改变。自己能够给这些部落董书恒希望
北极能。分了作战的技首的带领下这些人学习除了吸收一部特遣队。在鹿的猎人进入了
劳。博弈立下了汗马功地区与沙俄他们为复兴军在北极的
养活了这些人以及他们的家人。同样复兴军也用军饷
要想把极北地区牢牢地定居在那里。掌控主，就必须要有人
没有一定数量的定居点的支撑是很难将这些牢牢掌控住的。土地
，但很难生存。是单单移民过的，在更北的地方汉人过去了都去还是很难
那里的冻土没办法耕种。
原本生居民都是世代相传的捕活在那猎手艺。里的土著
在那里虽然也能够人捕捉到猎受那里严物，但是没办法承酷的环境。汉
生活在北极罗布一家就是地区的土著居民。
，北极的天气已分寒冷了。农历的八九月份经十
住民，一共十几个人生经到了北极圈。，他们生活的地方另外三户罗布一家三口和原活在的伊聂谢河已的下游的一处支流
和同伴们去北边的海捕猎北极熊。冬季的时候罗布甚至会边
作为他们睡觉的被的东西。以交换到很褥，还可多北极熊皮不仅仅能够
伴一起去两个月前，天气，罗布跟同上游找罗刹人就在最暖和的时候交易。
皮肤、不人。白过他们这次见到不是高鼻梁的罗刹
而是一群跟他们一样长着黑色头发黑色眼睛的人。
称是华夏人。这些人自
过去。及一张白熊皮罗布带了一些海、鹿皮以豹皮
熊皮，他拿出了一大堆上白的东西，让罗布狗皮帽的中年人看白熊皮。着随便挑，要换这张据点中有一个带
布验证其锋利程度，取了五把剔罗布专门找来了一来。罗骨刀。为了根木头削了起
实比石刀多了。要好用的这些刀子确
的时候就力了。还有给猎物剥皮以后有了这把刀子，子在分肉罗布的妻不用再那么费
的是海鸟的羽还拿说里面装睡袋，听了三个用羽绒做的毛。罗布
睡袋的外皮主要的非常他钻。了进去试了一下，占用雪橇上的空后就，根本就不用候卷起间的轻便，转移营地时行了挂在背很柔软，里面很暖和，
给拔了扔掉。到的海鸟为什么都将毛罗布后悔自己以前捉
服。皮毛直接穿在身上是有些扎人。棉布，那人告诉他又取了一他可以用来做贴身的衣卷
缝制皮袍，要是有了这种针线一制的更紧密一些。又拿了一些针线。袍子缝定能他的妻子会用骨针够将皮这样的话，他
还可以让妻子用针线还石头和她自有布匹给小己做一身内衣。
拿了一把剪刀。这样，他又
他越看越觉得有用。这里的工具越
西似乎有些多了。他觉得自己拿的东
示意他可以的继壶，两但是着华丽衣服的华夏人个带耳朵的铁锅。那个的穿续挑选。于是他又拿了一个铁质的水
理雪橇的时候就钉了。有拿了一个铁锤还有很的钉子，这样他以想了想他不用再用骨多后的修
最后他不再拿东西了那个华夏人有塞给物的种子，并且告诉他了他一些植，中煮着吃。可以放在食物
们从来没吃过这些东西罗布没有推辞，只是他。
果。所喜爱的。海豹肉都是他们些浆肉类，鱼肉、鹿肉、他们要是各种的食物主顶多的就是采集来的一
罗布收获的一次。最丰富这次交易是
能换到一点易，他们的都只以前跟罗刹人交点东西。
。交他们收走很大一部易的皮毛还要被分作为税收
回到了自的生活。始了忙碌的营地之后，罗布己开
物。来临之前，他们必趁着冬季须要储备足够多的食
一起捕鱼。段时间罗布在和同伴们最近一
个时候这大海中去。三文鱼开始回到
罗布与同伴在河道上设置障碍。了
鱼群被挡住了去路。
都是用树枝来设置障碍。以前他们
是这次他们的有了渔网。但
人那线做成。渔网使用坚固的麻从华夏的里换来
就在渔网的前面跳来跳去。鱼群面上。阿布与同伴将渔网横在河
的一跟长长的皮绳子上阿布拿着鱼叉站在及，不断地插取这些肥嫩的三文鱼，然后。串在咬在嘴中膝深的河水中
他现在要将这些鱼给送到岸上去了。不一会儿就串上了几十条大鱼。
六斤重，再多的话，这些鱼每条都有五他就拖不动了。
这些在岸边用罗布的买回来的小刀处理他的妻子就鱼。
罗下来。布将鱼从皮绳上倒
条鱼的眼睛上抹一下。他的妻子先用草木灰将在每
猎物跟人一样都是有一个古老的仪式。他们认为这是灵魂的。
人获取这样它们就能够保佑猎物。更多的猎到安息，让鱼的灵魂得通过这样的方式能够
于早期草原上这实际上有些的类似的萨满教。
，也许期从草原上迁移过去的。当然了这些人的就是早
因为他们明显也是黑头发珠、黄皮肤。、黑眼
罗布拿着绳子继续去插鱼。
。简单的做些鱼来了一下仪式，就开始处理起这罗布的妻子
下来将两的脊椎骨她用锋利的小刀顺着鱼。片鱼肉割
，然那是给小石头的口粮。部分单独割下后将鱼腹部最肥嫩的
都是产这些秋季回到大海的鱼过卵的。
季鱼儿回游产人只在秋季的时候捕卵的时候捕鱼。鱼，从来不在春部族的
罗布时候跑到了母亲的面前要吃的。的儿子小石头这个
他从小就要锻炼起来。刚滩插鱼，才他在河边学着父亲的样子在浅
罗布的鱼肚丢进了小石头妻子拎起一条肥美的嘴中。的
眼镜。没有离开，他盯着鱼的小石头吃完之后
个鱼眼睛给孩子。罗布的妻子用小刀挖出了几这是他们最好的零食。
爆开了，就跟在吃坚果睛丢进嘴中，用牙齿一眼睛就一小石咬，鱼样。头将鱼眼
含维生素，是只是鱼眼睛实际上生极北地区部族重要的维好吃，和海豹的内脏一样富素来源。，生的鱼眼睛并不
要吃这些东西，不然就会生病。他们知道
换来的工具，罗布鱼的速捕度快了很多。有了
晚上部餐。落的几个家庭坐在一起聚
。今年的收获非常满意他们的对于
些罗布他们带回鱼肉，又加放入水和入了一来的种子。女人们将锅中
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
没有过多的需求单的。他们只食物。子，部落人的生活是很简一群人用木碗分享。要能够吃饱肚
物。甚至不会过多的储备食
今天他们已经捕捉到了足够的鱼。让鱼群能够罗布与同伴将鱼网撤掉，顺利的回道大海中去。
进了钻晚上，用海豹皮搭成的罗布一家三口帐篷中。
候他们就会住冬天的时。在雪屋中
现在他们的还帐篷中的地上铺着一张北极熊皮。只能睡帐篷。
罗布见到小石头睡着了偷偷钻进了妻子的睡袋。，
足够他们吃一个冬天了。的鱼。妻子已经晾这些天他们捕捉了很多晒了大量的鱼干，
准备出去转转不然明明天开，看一下能不能猎取到。年就没有交易的东西了猎物，搞些皮毛，始，罗布一些大点的
那种植物的种子很存，明年他准储好吃，也方便的时候就不用支持鱼干和海报肉了。备多换一些。这样冬天
造一。于现在，他想着食物足石头够了，是时候给小个弟弟或者妹妹了至
划。未来进行规年轻人正在对他们的远的地方，一个罗布不知道，在南面遥
不用他们也许了。现在的生活就已经在变化将来，
一个月了。读到新年啦！今年最后ps：求月票啊，者老爷们，马上又要
(本章完)