第519章极北人的生活
关系，他准备从底层慢对于草原慢变起。，董书恒没准备动现在的阶层
通过经济变他们的对于草附关系。原上贵族的依民的生活模式，改活动慢慢地改变草原牧
上的贵族。然后同样使用经济活动改变那些草原
兴军合作经商。图汗部始跟复土谢就已经开比如
回到定居的驻牧地。及集市，时候所冬有的牧民都会赶着牲畜季的他们建立了定居点以
牲畜圈在这里有的建好减少牲畜的冻伤死亡。，而且还可以的房屋和仅牧民的生活改善了。这样不仅
董书恒也让人在草原的上圈了一些土地，建立了国属牧场，专门的种植牧草。有的国属牧场会
这些会交易给牧民。牧草在冬季的时候
让在冬季缺少够读过难关。的牧草的牧民能
这极大的提高了牧民对于天气的免疫别看这只是一个小小地能力。举动，但是
全程安排好。式，有固定的仪官员藩院的这些事情自有理会盟的时候
敬畏，们来说只是增加了一层神圣感。仪式对于他草原上的部族真正的的是复兴军的强悍战力
团以及教导师的这次董书恒带骑兵团都是全军中的精锐。在身边的警卫
装。而且他们全部完成了换
经微寒，这些得非常的精神。军大衣。胸前的两军绿色的呢子纽扣，让他们显人全都穿上了天气已排黄铜
插在刀鞘之中，刀鞘上面经龙图案。的腰上还有一把马刀色的游4式骑枪。每个人斜背在他们的身后5过了装饰，有一个金
还有一些战马弹炮的后面拖着小巧的榴。
转管机枪伍中那上面装载的是大杀器还有几十辆马车，。队
卫工作。，警卫团就接管了库伦的防董书恒来了
教导师的外。骑兵团则驻守在库伦城
可以说现在在草胁到董书恒支武装力量能够威原上没有一的安全。
和老和尚。候大殿中就剩下了董书众人都退了出去，这时恒
溜溜的脑袋下面的光泽。这老和尚长得微胖，光皮肤很有的
草原上的信徒们称之为佛光，董书尚平时保养和恒知道这是因为老的极好。
下随口问道。”董书恒一改刚才正式的态度，如何？兴军的治“大师觉得现在在复
带来福祉。原牧民的”大我佛慈生“总统不愧然感和说道。为救世菩萨转世，草活改善了很多。念总统给当世之人尚一板一眼地悲，必
能一事想跟大师商量一下望大师“大师，在下建立佛寺，弘扬佛更加恶劣。我希法。”，那里的气候经被我军收复大半够派出门下上师北上，北方极北之地已不善长禅机，有
复兴在北方传教，扩大黄军就承诺让他能够尚眼前一亮。原本听到这话老和区域。教的传教
这个时候听到董书恒这么说自然是满心欢喜。地答应下来
过了。书恒早就已经考情董这件虑事
了很大的效果。驯服草原人方面取得漠北的黄教在
在西伯利董书恒也想将他们同很多的土著居民。这些人亚同样的有化。
但是这些渔猎民散。族生活条件更差，而且生活的范围更加的分
因得食物更加的困难。比通过放牧获为通过渔猎来获得食物
，在的河流的上游建立一些据点。复兴军现在也只是沙俄人的办法学习
这些渔猎的民族进行贸易。然后跟
夏季交易的季节短暂出现一这些人也只会在下。
的模都很上他们的部落规小，多。百人，少的只有几个人
、渔网等。他们一般都是用皮毛刀子、箭矢交换一些工具，比如说
至还在使用石很多的部落甚器。
猎物就会灭亡。他为几次打不到让一个部族走向们的生存能力非常的弱，也许仅仅因
些部落带来一点改这董书恒希望自己能够给变。
学习了作战分的猎人进入了北极特的技能。除了吸收一部遣队。在鹿首的带领下这些人
弈立下了汗马功劳。地区与沙俄的博他们为复兴军在北极
的家人。同样复兴军也用军饷养活了这些人以及他们
把极北地在那里。要想居区牢牢地掌控主，就必须要有人定
。没有一定这些土地牢牢掌控住的撑是很难将数量的定居点的支
过去了都很难生存。但北的地方，在更是单单移民过去还汉人是很难的，
那里的冻土没办法耕种。
手艺。生活在那里的土原本传的捕猎著居民都是世代相
是没办法承受汉人在那里虽然也能够捕捉到猎物，但那里严酷的环境。
北极地区的土著居民。生活在罗布一家就是
经十农历的八九月份，北极天气已分寒冷了。的
地方已到了北极圈。的一处支流，他们生活的布一家三经聂谢河的下生活在的伊口和另外三户原住民，游罗一共十几个人
去北边的海边捕猎北极熊。冬季的时候罗布甚至会和同伴们
够作为他们睡觉的被褥，东西。北极熊皮不仅仅能还可以交换到很多的
就在两个月前，。最暖和的时候，罗布跟同伴一起去上天气游找罗刹人交易
次见到不是白皮肤罗刹人。不过他们这、高鼻梁的
着人。而是一群跟他们一样长黑色头发黑色眼睛的
这些人自称是华夏人。
一张白熊皮过去豹皮。、鹿皮以及罗布带了一些海
中有一个带着狗皮帽的，要换这中年人看上白熊皮，他了一大堆的东拿出，让据点西罗布随便挑张白熊皮。
。为了验证布专门找来了一根木头罗布取了五把剔骨刀其锋利程度，罗削了起来。
确实比石刀要好用的多了。这些刀子
肉还子在分候就有给猎不用再那么费力了。子，罗布的妻以后有了这把刀物剥皮的时
罗布还拿了三个用的是羽绒做海鸟的羽毛。的睡袋，听说里面装
外皮很柔软，里根一下，了本就不用占用雪橇上。睡袋的了，面很暖和，主时候卷起挂在他钻的空间背后就行了进去试，转移营地要的非常的轻便
前捉到的海鸟为什么都将毛给拔布后悔自以了扔掉。己罗
他又取了一卷诉他可以用告皮毛直接穿在身上是有些扎人来做贴身的衣服。。棉布，那人
针线一定能够将皮袍一些。他的妻子会用骨针缝制皮袍，要是有线了一些针又拿子缝制的更紧密了这种。这样的话，他
还可以让妻子用针线还有布匹给小石头和她自己做一身内衣。
把剪刀。这样，他又拿了一
的工具越有用。他越看越觉得这里
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
以的继续壶，两个带耳朵的铁挑选。于是锅。铁质的水衣服的华夏人示意他可但是那个的穿着华丽他又拿了一个
有拿，这样他以后的了一个铁他想了想修理雪橇的时再用骨钉了。的钉子锤还有很多候就不用
他一些植物的种子，并且告诉他可以放在食最后他不再拿东西物中煮着吃。了了，那个华夏人有塞给
罗布没有推辞从来没吃过这些东西。，只是他们
都是他种肉类是各们所喜爱的。些浆果。，鱼肉、鹿肉、海豹肉顶多的就是采集来的一他们的食物主要
丰富的一次。这次交易是罗布收获最
他们人交易，的都只能换到一点点东西。以前跟罗刹
收走很大一部分作为税还要被他们收。交易的皮毛
始了忙碌的生活。罗布开回到了自己的营地之后，
他们必须要储备足够多的食物趁着冬季来临之前，。
们一起捕鱼。间罗布在和最近一段时同伴
大海中去。这个时候三文鱼开始回到
上设置了障碍。罗布与同伴在河道
挡住了去路。鱼群被
。他们都是用树枝来设置障以前碍
但是这次他们的有渔网。了
从华夏人那里换。使用坚固的麻线做成来的渔网
在渔网的前面跳来跳去。阿布与同伴将渔网横在河面上。鱼群就
跟长长，然后串在咬在嘴不断站在及膝深的河水中，地插取这些肥嫩中的三文鱼阿布拿着鱼叉的皮绳子上。的一
些鱼给送到岸上去将这了。了几十条鱼。他现在要不一会儿就串上大
拖不动了。斤重，再多的话，他这些鱼每条都有五六就
的小他的妻子就在岸边用罗布的买回来刀处理这些鱼。
上倒下来。罗布将鱼从皮绳
下。他的妻子先用草木上抹一将在每条鱼的眼睛灰
认为猎物跟人灵魂的。一样都是有这是一个古老的仪式。他们
们就能够保佑猎人获取更多的猎物。的方式能够样这样它让鱼的灵魂得到安息，通过这
些的类似于早期草原上的萨满这实际上有。教
早期从草原上当然了，也许这迁的。些人的就是移过去
珠、黄皮肤。也是黑头发、黑眼因为他们明显
布拿着绳子继续去插鱼。罗
罗仪布的妻子简单始处理起这下些鱼来。式，就开的做了一
小刀顺着鱼的脊椎鱼肉割下来。她用锋利的骨将两片
单独给小割下，部最肥嫩的部分那是石头的口粮。然后将鱼腹
大海的鱼都是产过卵的这些。秋季回到
的时候捕鱼，从来不在春季鱼儿回游产部族的人只在秋季卵的时候捕鱼。
到了母亲的面前要吃个时候跑。的罗布的儿子小石头这
在河边学着炼起来。父刚才他亲的样子在浅滩插鱼，他从小就要锻
拎起一条肥美的鱼肚罗布的丢进了小石妻子头的嘴中。
开，他盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没有离
妻子用小刀挖出了这是他们最好的零食几个鱼眼睛给孩。罗布的子。
跟在小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿了吃坚果一样。，就咬，鱼眼睛就爆开一
维生素来源。不好睛和海豹的内脏一样实际上，生的鱼眼睛并吃是极北地区部族重要的，只是鱼眼富含维生素，
。些东西，不然病会生他们知道要吃这就
具，罗布捕有了换来的工多。鱼的速度快了很
晚上部几个家落的庭坐在一起聚餐。
的收获非常满意。他们的对于今年
将锅中放入和鱼肉，又女人们水带回来的加入了一些罗布他们种子。
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
。他们只要能够吃饱肚求。食物。部子，没有过多一群人用木碗分享的需很简单的落人的生活是
甚备食物。至不会过多的储
鱼群能同伴将鱼网撤掉，让今天他们已与大海中去。够顺利的回道足够的鱼。罗布经捕捉到了
晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。
雪屋中。冬天的时候他们就会住在
的地上铺着一张北极睡帐篷。帐篷中熊皮。现在他们的还只能
偷偷睡袋。钻进了妻子的小石头睡着了，罗布见到
他们吃一天他们捕捉了。的鱼。妻子已经晾晒了些这很多大量的鱼干，足够个冬天了
去物明天开始，罗布准备出能猎取到一些大皮毛，不然明年转看一，搞些有交易的东西了。就没点的猎下能不转，
他准备多换好吃，也物的种子很，明年一些。这用支持鱼干和海那种植样冬天的时候就不报肉了。方便储存
妹了或者妹。于现在，他物足够了，是时候小石头造一个弟弟给想着食至
未来进行规划。个年轻南面遥罗布不知道，在人正在对他们的地方，一远的
也许就已经在变化了。现在他们的生活不用将来，
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(本章完)