第一三二章丝竹惑人心
1646年4月1日，汉洲，建业城。
“明月几时有？”
”“把酒问青天。
“不知今夕是何年。”天上宫阙，
“……”
“但愿人长久，千里共婵娟。”
隐隐透出一同的曲调，与这个，迥乎于常见、笙、古琴在齐王宫昭明的音律虽然听起来有殿中响起，间或有琵琶婉转却又一阵轻柔等丝竹乐器伴奏种质的感染力。些怪异，但时期完全不特
很好，似乎有那么一些味道了。”齐天听了“嗯，但听上去，也多少后世那般空灵，，不由微微一笑点现代音乐的感觉。有些，虽然这乐器简陋了一，音调也没
齐天行礼。的古琴，曲身微微一“谢王上夸几位女侍和乐者也起身朝奖！”白芷君放下怀中福。旁边坐着的
不耐吧。”摆手迎合寡人胡乱编词曲，心中定然是多有“无需多礼日来，让你等说道：“这十余。”齐天摆造
了下去，其他人见状也随之跪在地上。跟着跪在他身后，白祖闻言，立时跪芷君愣了一下，也“小人不敢！”宋康
难了。”紧起可是不兴下跪磕头，你闻听过，天不由来！”齐你们作做们无需如此。刚才我何？赶你们这是我齐国“，确是是你们此前从未之所言，并非威吓你等苦笑一声，“让我编曲调，
诚，并未戏耍气。松了一口眼看去，见齐天说得真他们，心中稍稍宋康祖偷
宫，并将他们敬献给了齐国大王，周应平好容易通过印。芷君，都是被淮商周柜白远贵的门路，汉洲。下，并进到了王大掌人，包一路辗转带到在建业城待了两个月中买应平从广州茗翠楼他们一行六度商社括广州正兴街花魁白
原以为，汉洲乃是，任人摆布了。州后，一路漂洋过海头的海路蛮荒野人之广，仿佛永远都走不到处，就已经心如，众人从离开准备埋骨荒野死灰，认命地
、农明普通县城一还有几处热闹的商品交不过，区必须要保是跟得有官般规模，但到异然有城市、工场府，酒楼，客栈，甚至大多持城市卫生以防止他们一样的明人常整齐，还特欣喜的是，此处居田，城中疫病）。地除了少数矮黑土人、易市场。尽管这座的人口也就是大了建业城后，发现此红毛绿眼的夷人外，绝城里整个城市规划，更令人别干净（热带地数都
林，亭台楼阁与周围佛致的园典雅幽静的韵味。融为一体，倒也有几分，好似一处别奢华，看显的山势水库）仿齐国的王宫，也并不江南苏州园林王的府邸，不过胜在、林地、湖水（着还不如大明藩
国大王在见芷君如此美貌于她。并临幸入宫中，齐时间将其纳到白许多人都以为，后，定然会第一
稍有些失神，见闻和谁知道，大王在骤然见治风貌。些经历，似随即便询问他解当地的民生乎想通过他们之口来了一民情和政们在广州所居时的到白芷君后，只是稍
番乐律动人其，身姿妖娆的歌舞。，展示了一表演一番。众人不敢均懂声乐一行大王闻知他们怠慢，拿出浑身解数当丝竹后，遂命他们为
芷君的自自唱。共鸣毕，似乎非接连让他们又表演了弹常，也有白数场，有舞蹈，感兴趣，有乐器大王看
扬琴等奏出不停地伴随乐律跟着大王吟唱。好像则兴致，说要教授、古琴、琵琶、，词，是唐宋曲，却是从未康祖等人再试，但谁也不敢提词来了几分的怪异音调。虽然，白芷君着将其用筝嘴中轻轻地哼出音调，宋诗，听过他们一种新的声乐未及，大王众人心中疑惑出任何异议。大王
当面的肯定，众人才稍如今，更是得到了握奏出那种古大他如何用所熟乐器似模似样地按照王的要求合练一口气。，也能然而，新曲虽然易怪的音功夫才渐渐掌律，通过反复的演练出来了。稍松了学，但众人还是花费了数天
之习，反而博学多不过，在与工作者们，也也是颇感觉到这位大王，这些来自大明身处的十余天里才，各种事务观点君王。虽然年轻却不广州的文艺气盛，待人温和，并无洪荒之地的蛮夷齐国大王接触有见地，乃是一个有为
的更难的是，忐忑。齐国大类。这一点，虽然让平敬献他们的目的岂宋之余，也有一丝形王不图女色，多是音律舞蹈表演之临幸美人，那淮商周应与美貌多才康祖等人欣慰白芷君相处不是没有达到？十余天来，也无好颜急色之，所聊内容
，你试着唱唱。拿起一张“宋康祖，这有一份词写了词曲的纸递给宋康”齐天从桌案上祖。
做？这个时期，应该吧！宋康祖闻言，愣没人会想吟浅唱，搔首弄姿看一个糙汉子在台上低是应该由白芷君来引领嘛，再者，唱曲献舞，何曾会让一个昂藏男子来住了。词曲吟唱不
宋康中。”齐天见祖一脸尴尬神情，心知方有该词曲气势！”的“白姑娘不行的对方会错了意：“这词曲当由赳赳，笑着说道男儿唱来，
白芷君闻言眼波流转，还轻轻地咬了一下贝齿，好奇地看向宋康祖。，怔了一下，随即
，凭栏处、潇潇雨歇“怒发冲冠。”
啸，壮怀激烈“”抬望眼，仰天长
“……”
从头。”、收拾旧山河，朝天阙“待
江红》！居然是一首前宋抗金名将岳飞的《满
说道：“若是你能。”齐天扬气势具体曲“调，寡均可自专。”人也拿不准，但我可以轻轻地哼着给你听将其修改得更加有昂，更加振奋人心，
改王上词宋康祖诚惶诚恐地人如何敢擅自更曲！”说道。“小
“如何不能改？毕竟在词曲方面，你们可比多。”寡人要专业得
说罢，齐天将后世以岳飞的《满江红》为词句改编的歌曲轻轻地哼唱出来。
品，更是人类精神文明以来就是人们生活，以少的古剂品精神调音乐，自感情的艺术的组成部分之一。中不可缺及人们寄托思想
的审美感受，是心灵对流动精神力量音响的有效手段之一。在对人一定的社会。音乐艺术另外，包括音乐在内的各种艺术都具有情操、修养作用。同时，音乐可以价值意义会价值取向方面都起着有益的塑造的道德通过，也是树立社一种潜移默化的
，并成为一个并最民族的华明的分身。齐国有一定的归属新到移民的教对汉洲，对汉洲，未来肯定是家传统和各种科技知统一的民族价值观。普识，最重要的是要树立统一的民族文化教育，在化和新生一夏国家民族以众多汉人为主体和及，使得整体国民代的强大的汉家文感和向心力，终能形成一个加强对新的华夏地普及汉国中除了尽可能
，音乐，或者说却又通俗易懂的词树立积极正确地民族价值观曲吟唱，必然会让其心的普通民众，染力，一些极富渲共鸣。词曲吟唱，应灵至脑中，继而引发控制国民意识形态该是最为简单有效的方式之一。对于绝大多数不识一字生感触，
王后罗玉茹脸上带着古举，仅仅是为了培养利怪的神情。彰我汉洲文明？”用一些词曲唱者，以“王上此
天怀里抱着不满着罗玉茹，为会怎样？”齐”“你以，你认为我儿，似笑一岁的女“莫非会纳白姑娘入宫？非笑地看
上“那…纳了有些赫然。不齐天说破心里所想，脸个淮商将其敬献与你，她嘛。”罗玉茹被就是希望你…
就连我齐国官员上诽不已吧。”的美貌女子，下，心中多半都会腹但若纳了她，恐怕不是罕见白姑娘“那倒也止是你，
“你…我汉洲之主，齐国的君王。”…你纳一女子入宫？”罗玉茹吃吃地，何人敢于此腹诽笑着，“你可是
右抱，尽享齐人之福。……这会让人在已的君王，却是要纳更女子。众多待我背后扎小人的！”未婚失而他们在望眼欲穿移民数年而多女子入宫，以衡严重，更女比等例们配发们给他有拥左的男子，他们尚配“国中男
玉茹不“你恐怕心中是纳了白姑娘，却又“咯咯咯……”罗人说你荒淫无道吧！”很想怕由笑了起来，
物的心思，也有占掌握了一定的求连城璧，但求点头说道：“女子每个人都有向往美好事权势和地位的男人。古更多美貌人不是说过，醉卧美有下，认真地杀人剑嘛！”是有如此嗯，我“顾虑。”齐天醒握杀人剑，不想了一人膝，的欲望，尤其是
灭，何以家为？”不将最后两句话也说出来，匈奴未“那你为何
丈夫，翻自己的着女儿从齐天怀里抱走。罗玉茹闻言，恨恨地看了一个白眼，将
。莫要教坏了孩国子！”出话语“身为一如此直白无耻的君王，却说
，齐天不免苦笑几声，“只不过，面已。”去对欲望和诱惑，暂且能控制得住而看到罗玉茹抱着孩子离“我说得是实话呀！”我
)(本章完