第八十八章文教

ᕏፚ2日年1月1，建业，天工学院。

课堂上，们已经学了数日，但先“先生，这微分和积分解惑？”之语，为我等再以疑问，无法，我积分，生可否以浅显的学生略带羞愧地说道我等心中仍有何为微分？”一名年轻领悟何为：“请

与这位同三十多名学生“呵呵，看学都有此惑？”，“诸位，可是了笑，放下手中的书本着课堂里的……”方中通闻言，笑

看，纷纷点头。学生们互相看了

“这也难怪。这微分和王上那里获也是接触未久，许多一积分些浅显的语导公式，还是从言，再将这些概念解释一二与你们，有些难以理。”知。现在，突然，我等教谕教授数学知识新的概念和推将这些最为前沿的解，也在所难免。这样吧，我用

但我分钟走了20一个人0米，那这个人的平均想呢，我们会以200是，这个人在前每秒都是匀速级学的平均值上，比如“诸位同学，在中除以5分了解他每个堂里，可能都曾还很浅薄，仅限办？”，在理解速度上，于速度钟的速度是40米。但求解过速们在那个时候钟，会得出每分的问题吧。度、时间和总里的速度并不是每分花了5程行的过程中的。如果，我速度是多少瞬间的速度，怎么

通，为何要了解这瞬间速然地看着方中度呢？学生们茫个人的

动，我们推一下它程度后，才会有刻，分成最为细这个人每个小的时的行进过程了吗？在此，我们提概瞬间的速度是，把这个人速度累积到一定程进行无限分割，度再累计到一定那我们不就可以得到度，才会位移。”出了一个加速度，会瞬间产生一个加速，加产生速度，而速“其中，有一个办法就度念，一个物体静止不

的一阶导数推动们把物体样的：加速度累计→变“虽然是我整个过程是这分：位移的一阶速度就是位移的就是加速度。所以，加过来，就是微这个过程，就是积积→二阶导数。”成速度→速度累们从外面看，是速度，而速度产生位移。我了，但从物体里面看，导数，就分。反

是观累积程，微分就是宏观切分同学可能理解了？”位样理解，积分就是微此，诸“或者，我们可以这到微观的过程。如到宏观的过

仅有小部分露出恍然的表情甚至脸上还露出三十的模样，而大多数一丝羞愧的神，并表现得喜不自胜看着台下的情。仍旧有些茫然和无措，学生多名学生，

笑两声，这微分和积分，，并用更积分推导出来纵英才的大王，硬生，将这微分和直观的圆面积求解公式从几何概念里方中通无奈地苦生地洲也是刚刚提据说在欧论。但我们齐国那位天进行了反证。出来某种概念，尚未形成正式理

学，其我们日“诸位同”方中通拿起一支白色炭笔在黑板实在分和积分的概念。，上写了三个词努力、能力、成功。常生活中，到处都有微

过程：如关系其实就是一个积分三者之间的“你们看，在把能力看成速度，不是这么一个能力累积每个人身上，是石的努力才能累积为自果把努力看成加速度，把最后的成功看成位身的能力，而的过程。短时的努力并、滴水穿。”移。那这力，我们得长时间我们功，也需要时间到成不能转化为能

当一开始立志做许不是因为不够聪慧，，但这一阵”的努力由于时间太短“这个世界上，很多人是没有从谈起了。为何一生碌碌无为？或了解微分之人常力一阵立志，谓无志某件事时会努和积分的思想。所，最后的成功也就无，并不会立即转化为而能力

为何世人的运的过程气也是很重而从能力获人，要的。”“从努力到能。当间的，这个过绝很多人。这也解释了时寥寥无几的原因程又会隔，到最得，会隔绝大部分能成大事的者然，有时候，人要力获得终取得成功，也是需

需立长积分的之符合“等钻研学问，皆，就是要使志不过，我思想，假以时日，终将会有所小成！”

程中，常常处于懈怠偷懒道。行一个反向的微有所思地问就相当在日常生活于是在进么，就是不是我们学生若和学习过分过程？”一名的状况，那“先生，若是

就是位是没的结还有有中间过程，那个时候，我们是“不错！”方中的种子。在松懈了，这个松懈移的直接原因。殊以为推力到位不知，这中间还速度的累积，一旦现在是几个月前、前几年“我们这微积分的概念提出之有加的不努力才埋下的今天显现。而到了速度的累积，最年才能：月甚至好几通微笑着点头说道移前，我们我们以为推力果可能要好几个后才是物体的位移。”不会自省到

知道’，当我们不知“同理，世间所有事都之间，其实还有好几座终点的实际情况与你山要翻越，最为起点到就会因符。”的预期不相我们常说的反馈滞后可怕的事是我己不们‘不知道自需要一个到期望的终点过程，而从你的出发点道这几座山时，，而放弃。这就是

是在学习中，还是在会明白要将努力时，心里就，而从能力累积到成就，也是需要一个过程工作中，当你力变，需要累积，需要一个漫长过程的。”成能力以后你们从事各种研究们努“不论

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不如呀！”一边由衷地：“能将如此复杂生僻“念，通过这般深方先生大才呀！的微积分概”王思源一边的道理阐述明白，我拱手朝学生回礼，通赞道等是自愧入浅出向方中

拱拱谦逊地王先生谬赞了。”到几分启受心思，如何能明白何为，“我这些概念，还不是拾手发。否则，以我鲁钝方中通为微积分，何分？”人牙慧，在王上那里“

是极为妄自菲我等对你皆是叹服的，“方先整个天工学院里薄。在生，勿要这般，若论对你，也推崇和赞许的。”对数学的研究和造诣，就是王上

4年生，字位伯，安一起东奔西走。，方李自成匿期间，方中通差不故乡。方以智隐居五遭清兵搜捕而到处藏以方中通，163入，困顿流离”，并曾一度改换姓徽桐城人智次子，五岁就傅，九兵入关，“旋遭丧乱多随父攻破北京和清岭，并都，但因岁名，十四岁才回到桐城屡

方中履随父亲方以智来后经薛凤祚介在十年通从小喜爱数学，天学识，数传入中国者），受家学影响，方中敬《授时历》，识。守到汉洲本土，并一直文学。先从汤教士穆尼阁（波前，便受聘成为天工绍在南京认识西欧传兰人，首先将对学院的一名教谕。因圣弘（六合人、并向他学习西方数学知留居建业，凭其过人的精天文历法）学习郭1652年，和幼弟

又新添一校对完毕，即将刊》已经我齐国文教时间所著《数度衍喜可贺，可“方先生，听了，届印科学巨著呀！可说你花费十年时，喜可贺！”

亲一样，出可以像父小成，并且自己也十余年，终有潜心研究书立言了。面露一丝喜色，方中通闻言，不由“多谢，多谢！”

是，不能公然前提就对于各类言论。享受自由的有比在齐国，反对齐王和政府的各种术上和言，没更能充分享受学提出由。当然，文人和学者而思想上的自

式和风格可以自的时期。为包容和最为开放针政策，对，文教甚至可以说，齐国这时期，是数百年这个国家文化方来华夏种学说和思想最学派也可以在历史上对各家争鸣自由争论。于各方面，提倡的是百艺术形由发展，科学上的不同，百花齐放的种学说和不同

来比较重视那些“奇技淫巧”对儒学和其他视的程度，要少得以摒弃，只传统学说也是相对而言，投注的发展，向之类的百工杂学，但多。资源和重虽然，齐国历经三十年并未予

。支持。凡是印书馆均予和民调处审查后，无任并发行天下的众多学者文人的实和壮大文渊阁的收籍文化古迹，以充集和转移各类图书典经过文教部业，齐国除了每年著书立言，也给予大力藏规模外，不断在大明搜以免费刊印，对那些来到汉洲本土在移民过程中，何反动言论，齐国王室为了撑起汉洲的文化事

尽管，齐国是一个新须要有内涵，要有能，与欧洲化。支，多少要继承，但作为华夏文明。更何况，一生的移民还必和发扬数千年的不仅仅只靠的大国，国家蛮横的武力，传统历史和文化的分输出世界的文个致力于殖民世界列强争夺世界霸权

推二十多年发展。国\%以动了齐国文化事业的另民众的识字，这也直接兰的识字的初级率已经提高到35外，随义务教育，齐着持续率在30\%）上（同时期，英格

从前，汉洲各地体上已经的工人和农民度过仙故事和妖魔鬼的运动，或者给出现了惊人的增长。的神，一孩子讲一些老人流传，就是晚饭后在过去20年中，齐些爱做漫漫长夜的方式做国的图书销量整怪之类的故事。

案惊奇》、《喻世明们靠、《初们朗时光。以及一些刊登在读各种话本小书，《三国演义》、《而现在，他言》……，本，来消磨的一些连载话西游记》晚饭后的一段闲暇书报上听儿女刻拍

“据说，建业大学堂，我等些话本小说，着《汉洲月报》撰写一着实让人“所以，相较！”于那方中通笑着说道：得到的些话本是受众者寥演义小说里的一些文人学者，所著书籍，可谓通过每旬日帮羡慕呀！”寥呀就有数十汉洲银元。这润笔费，

虽然说不上阳春白者，雪，但自然寥寥。”研究和撰文立言宋昌文摇头说道，显们是当今最为前沿科学，代表着我众文化路线。我等所里巴人齐国强大的未来，的大能应和者见对那些通俗志怪小说看不上眼。，乃“写的是通俗白话小说，走的是下他

发。”“其实，相较于，都在琢磨着那些洲话本了笑，说道：月义小说颇为感兴趣研究这“宋兄偏些枯燥报》上那些连载的演发展的情节，期盼《汉倒是对《汉连载小说洲月报》的下的数理百工，我接下来次刊。每次读罢激了。”方中通笑

不到你……”宋昌文听，“想不到你还是一个“方兄，想，随即摇头苦笑”了一下了，不由呆大雅大俗之人！

需求。”谕说道。的教月报》因为刊登了数篇颇为受众的连载话一名四十许的读者已突破十万份有意要将这份半月了。他们身后的东家迎合更多本，发行量“听说，《汉洲刊的书报改为周报，以

，这样一来，这“是吗？”份书报的花费必然不过月刊转为那以后可就没新鲜，会成倍增长。了，的破产行量定会周报，发发行一段时日何支应这些增加的将东家给弄的话本小说看了。”，我挺好奇费用，别笑着说道：“这半。得到大方中通闻言，幅增长他们如

王室雄厚“方兄过虑了！”王思家，可是王室。以会将办垮？”能源笑着说道：“你可有所不知，这份书报的东报后面这书的财力，如何

能拿出一份极具生倒觉得活，王室才是大雅大俗，点点头，“那就创造聊以自娱。”不仅成立了皇家科学院，用以表彰和资助，还大俗，我让国中民众国内各类科学发明和好，那就好。刚才一宋兄说我大雅气息的书报，”方中通笔钱来，弄出这么“呵呵……

娱层面，自然也不会方荒僻大任其荒芜而贫瘠。嗯，。”双手，建，共陆，但我们要用勤劳的上曾言，裕繁荣的王道乐土“王所谓的物质文明和精神立起一个富。而在民众的自我汉洲虽然地处南同进步，如是这般文明共同发展

(本章完)