顾为经认出了眼前的彩绘壁画的来历。
化圈见的造型影响的壁画群中属于较做为十分经典的礼佛护为常云贵，缅甸、佛法图在江浙，东南，样受到东夏文泰国这。教壁画，
禅的动物都一个不同行嫔妃，甚至连小鬼王，还有人间的国王少。，天女，护法天很丰富，不仅有佛陀景细致，人物形象、王后，和观音脚下的狮子，菩萨，虎豹等听高约一米，图中场这幅壁画宽大约两米，
幅画是残缺的。但非常遗憾的是，这
表情庄重的天女，手托花钵有观音的侍女，双肌丰润一个巨大的裂缝剥落从行王后，以及后面簇拥着了肤手合十缓缓前大士的一侧面颊。，甚至还一群撑幡的嫔从左往贯穿
的壁画的造型。顾为经惋惜的摇摇头，这些伤痕直接破坏了这幅堪称精美
。物古迹几经缅甸的文劫难
坏，还有大量经卷彩绘被西的敦煌方冒险家买走。东夏人心痛的遭到了破期非常让壁画群在晚清和民国时
而同样的有类似的等古城的佛教经院遗址和壁画群时至仍然会事情发生。事情在近代的东南亚却部的蒲甘绝非鲜有，缅甸东
难度。，更加重了文物保的文物保尤其护的意识不完善是很多时候，大存的量外来游客和本地人
精美的古迹被破不是文物学个画家的身家，可以就算是以一的。份来，看到这样坏同样是非常让他心痛顾为经并
务？”竟然能领到这么难的任“
经摇摇头，快速打开手中底稿粉本，对幅壁画的修复计划。照着上面的内容大致浏览着这顾为
这种有少部分的壁画是最难以修复的。直接消失
全破坏掉了壁画的了完整。原有的壁画彩色都保持完图画上的裂痕感，可又有百分之八十面积以上的整体美
迹直接画古覆盖重新绘这种壁是暴殄天物的犯罪。画
大体上会有三种不同的处理。
进行保护性方法是最的就可以修复，不做美加個木头龙骨框架之类术修复，这种，算简单的。可以完全只
工艺更好土层，再用和四达国家目前通行的惯例则周颜色相近的覆盖一层，这种方法被称为影是在加复杂一点的话，国白处填补际上欧洲发壁画破碎的空线法。的浅色颜料薄薄
西方壁来影线法是近些年·布兰迪中的常用手法之一，由提出。艺术修复学者切萨雷意大利画修复
他在壁画修复中主张背景，而不是相反整体的关系。缺部分成为绘画的减弱补全处的明暗条关系，以体现可识“使残”，提出运用间隔的线别与
和敦也这种手法近年来开始复过程中。帛书画的出现在东方的绢煌壁画的修
缺点是会留汪洋两者的不同。中出现了几修复痕迹，就像一汪人一眼就能看上色的海水，让原迹不被损坏，深蓝色的它的优点是能保证书画下很明显的滴浅蓝
试则是完全的无痕修通过原汁原味的颜料还原绘画本来的面目。复，方式用最难的尝
前两点壁画了新生。很明显，完全就是赋予者优了这样的方法相比
但是为什么这种方？式采用的较少呢
。原因就是太难了
的图画要是做的出现反反复复的色差，看上去就会像一个人抹开一样。脸上的的面霜没，后期修复又会和原本不好
外如是。所谓狗尾续貂，无
这幅壁画采用是最难的第三种工艺。的就
壁画的直接负责人顾为经上的签字，这幅曹老先生那一栏签的是曹轩的名字，这幅画是由直接负责的。翻动着底稿
笔勾好修复了修复胶土的填.17号壁画的对于破碎。的空白处已经完成了手艺将断裂的墨充，并且有人用精妙此时，眼前的no线重新用画
了等待上缝处只剩下壁画裂色的空白。
精湛，让人复的技艺非常的画师线稿修叹为观止。
倒也不是说触笔。修复的是百分百的完美的全然没有问题，就
是说，它的美术本的壁画保持了非常高的一致性。原墨线的浓淡都和，还是而风格无论是从用笔的技巧
的更浓久的缘故，色彩稍微显以外。除了因为墨线刚干不
出后天修补的眼光摩诘手记》加以顾为经被《持的痕迹。判断，竟然无法看
。的风格之中，让人叹有自己独特的风格，服完全融入原本的古然能将自己的风格任何艺术家都迹而修补这个壁画的人竟
更重要。好。或者说，真就是最大的对于文物修复，真比好
“也，还是曹老亲自操笔的子在墙上对着底稿勾线。”的弟不知道是曹老
尝试出了调色盘，开始的调色。顾为经拿
哪怕对拥彩变化的壁画有了《摩诘手记》小的挑战。修复拥有复杂构，后的他，也是一个不图和大量不同人物色
，甚豫。至有些犹他动笔的很谨慎
间，顾为经度来说，触到的壁画修复工作。过，这不属于原本自己能接确实怀疑有那么一瞬以这幅壁画的难
想过有人要害自己他到没有作人员出了疏忽。，只是怀疑会不会工
得。然而，机会难
他实在是手痒的厉害。
是个画家。，他还有更重要的原因
手记》的自己做的。比获得《摩诘人能颜料的调配上，他不觉得有任何更好
画变的更差，那是对艺一幅顾为经不想在明无论心中有多少顾虑，明能做好的情况下让术的亵渎。
养。能手拿画笔的自我修，顾家人代代都何变化这是无论外界时局如
…”蓝汁，铜钡粉…“石青、谬
不对，这个颜色还是有点厚。
可能更加合适？”许加一点锌白和蛤粉“也
……
礼佛活动。广场，
看着水花从代宁和尚僧侣的颂经流过，在一边表生肖佛龛的神坛前声中，曹老原的脸上浮上了平和安的微笑。本严肃
的平静。家，都会选很多画家，尤其是老年画择宗教信仰来获得精神上
论者家们，这句在惶惶话也同样适用。起大落的艺术话说，终日的战壕里没有无神，对于精神世界总是大不可有句
宗教在认识、掌握世界的方式上之处。有某些共同艺术与
术与宗教都是达到同一。审美的狂喜理状态的手段。克莱夫·贝一书中写道——艺现实环境达到迷热是联合在一起的两和宗教的狂个派別。艺狂境界的两个途径英国术和宗教尔的《艺术》类心美学家是人们摆脱
孤僻怪异。，要是精神不够顽强，格变得很容易性美术这行容易出疯子
在画画常有的事情。口大骂都是的过程中突然抱头痛哭，或者破
求进的画家都经历——每个在艺术道路上艰难过差不多的遭遇
的要不然评论家不满意，要不然自己画意。不满
不满意、评论家满意了自己不满自己满意了家意。艺术评论
自己满意，评论于碰上了终不满意。市场家也满意了，结果
除了艺术本身之外术家失眠辗转反侧脱发，这些都是让艺要原因。上火的重
奋斗期的小画家来说就尤其对于还在更是如此。
外其实到了曹老这个意的只有不满有，唯一能让他感到烦躁人能对于他指手画脚了经没自己。年纪和地位，已
十七糟糕的一个重要原号壁画就是让他心情比因。较
的不。几百年过去了，古代同，配置方式不同代画家使用的颜料画家和现
更不流逝造成的侵蚀风化用说，还有各种各样岁月痕迹。
析，在调配化。避免细微的色差就算是用最变现代的计算机扫描分颜料过程中也很难
候还是靠着人这种时的经验更加有用。
技术再怎么高前古代然而，曹老的其是颜料的搭配。超，也无法完全还原尤画师数百年的技术，
一样的程度。似，却无法到只能无限的相只能接近，
感，的上那些父子有代相传的古代代秘方其实都很难比画师。化还是颜料的质无论是色彩的明暗变
次实地考察，曹老在开始项目前的扫描照片和几准备期，也预料到了可能出现的问题。通过研究
案。早的根据照片画好了底他事先早稿同的调色方和几种不
但是，在壁画修之后，还是和他的预复项目真的开始。想有些出入
这种色阶差距虽然快到了除非肉眼近距离一丝一丝的观察便难以发觉，已经的地步。
不一样。曹老来说，不一样就是可是对于
个项目他要是只追主持。根本就没有必要求大差不差，这
要来礼佛。小老头有些烦躁，早早这就让的提出下午
“希望菩萨能带给自己好运。”曹老想到。