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9、此生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有

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进入秦岭开始,你这录像,到底是要干什“从一路一直都在拍摄么?”

尤为疑惑不解。金凤婆婆看着顾惟清手中的手机,心中

的事情不掩饰些不利于这些录像做一,又为何如此毫要说他是想通过者不利于掌门女儿她或的让她知道

这时又她?何须再请求于

的这样,只是到底是为了什么?显然说明并他这么做非是她想

惟清见金凤婆开始进入秦岭时说过如此反应,再次重复了一遍一的话。

意义所在。”“正所谓睹物思人,这才是

金凤婆婆闻言他搞得丈二和,真是愈发被尚摸不着头脑。

调道:“事关掌怪我这门女儿,你如果不说个老婆子不容你这她不由语气沉肃的强么做。”清楚,便休

”顾惟清面带宝宝不利之事呢。”“婆婆您真微笑,缓怎么的多虑了...缓说道:“晚辈可能会做对冯

“她对于我们而言,可是一把至关重要的‘全,我们比婆钥匙’,因此她的安婆您都要更加重视!”

在“我们”二字上微微加重了语气他特地

”,谜的关键所在。则是因为冯宝宝不至于所谓“仅是解开当年“甲申之乱”之钥匙

之谜的关键所在。天师度”亦是或许能够解开“

的关键所在!或许更时代”是能够开启“异人界新

是再合适至关重要的“钥匙”一把所以把她看做成是不过。,可谓

婆婆可并不清楚这些但金凤

的这番话反而令金凤更加疑惑不解。婆婆

要请您帮忙。”然说道:“看您这疑惑,其实毕竟此事接下来还需直接告诉您也无妨,顾惟清已不过未等金凤婆婆再度追问,只听

去之后,把在结义“这一全部呈现给另一直都在拿手机拍摄录像二十四节谷经历的,其路以来晚辈更方便且更好的实为了等回的前辈。”切,之所以一、且至今仍存活于世位当年和无根生

您应该“现在婆明白晚辈所说的‘睹物思人’是何义了吧?”

些懵了,更凤婆婆此已然因频繁且过度感到惊异而感到深深的时整个人都有“另一位前辈?!”金疲倦。

不遑多让。他所做的每一件事情真是都让人感到匪夷所思,甚至相比掌门当年

循。可掌门做事起码还有迹可

全让人不明所以!而他做起事来却是完

心中闪过这些思绪。

,他又是谁?”色不禁有些默金凤婆婆一位前辈问的还是要问:“你然,于心中更是不说的那另长长叹了口气,但该

“婆婆,您何须多此,徐徐说道:“通顾惟清微微摇头过这段为前辈,如今便不时间的接触,想必您楚,晚辈既然称其心中应该清会多说。”一问呢?”

了。”还是那句话,婆婆您想知道的,接下来都能机还未到罢知道,只是时

不想再听凤婆婆已把那幅未等顾惟清把话说完,油画递到了他手中,显然他说这话。

,心中不由暗“牵着鼻子走”。自一然是为了顾惟清接过油画笑,他之所以总是如更好的金凤婆婆此,自

只有这样,事情才能彻底牢的主动权掌握在他的手中!

散去心中思绪。

堆藏品中下了一张照片,随了无根生的那,很快用手机拍即便将油画放回顾惟清拿着油画

婆见状,这时又问道:金凤婆“接下来你还要做什么?

等,婆婆。”顾惟清说中找弯下腰,从无根生的藏罢,随即又了一卷尤为古旧的经文。

卷经变:“你...!”文,神情顿时金凤婆婆见他找出这

经文啊。”顾惟清对金凤婆婆说道。“看来婆婆您认得这卷

,脸上亦是闪过了回忆之色。金凤婆婆闻言一抹沉默,不禁陷入

在现场。门拿着这卷经文回来的时候,她就她当然认得这卷经文,当年掌

,说说呗,这卷经文的的声音这时在金凤婆婆“婆婆顾惟清耳边响起。

我这个老婆子多说金凤婆婆闻言,抬头经文的来历,哪还?”看向顾惟清,缓找到这卷经需要知这卷声说道:“你既然从中,又怎会不

,自然还需要请“具体来历”顾身经历者来讲述。”“只是略知一二罢了。说道:随口婆婆您这位亲

始徐徐讲述起了当随之开许是回忆涌上心头金凤婆婆沉默须臾,年之事。

的事情了以前“那是发生了很多年。”

终无法真“当时何,竟了掌门,掌门不知为的照见五蕴皆空’,后来他找明居士就来,但是他-吴曼,这人各种全性有个自己讲,就是破不了是张口无明,他的原话是‘我佛经佛理剃发和他一起修行。

掌门,我,夏柳青,还的时候,无聊,次替吴曼守关)那个王八蛋也在,当时救了我。”“之后有一声,全性恶徒-梁挺在夏大哥及时出现有白鸮(xiao一就想要杀了我解闷,好那个王八蛋竟然因为

“但就在关了。”连传来了狂笑声,狂笑的闭关之地中蛋动起手时,吴曼了整整三天才停止突然声持续夏大哥就要和那个王八三日夜里,吴曼终于出,在第

然而就问吴曼‘又想跟吴曼动手比试,“见吴曼出‘此生已尽,梵穿过去了’,吴曼却说后有’。”已办,不受在那时候,掌门突然但吴曼狂喜了三天哪王八蛋关,白鸮那个还有力气和白鸮那个王八蛋动手,行已立,所作

开了,白鸮那个债会还吧。”可能会有些回答他,做什么都行,吴曼不等天亮就离后打算去么可做的问他今,也没什哪,打算做什么,吴曼了,王八蛋“而在当夜

务职守,终得解脱,将来恼业缚已尽“后来我才知道时,依无转。”精进而无邪离爱欲而过受束缚,不再于生死行,且已完成一切义,可脱,原来吴曼当时说生智而诵出之四句偈,意思是烦、正,乃是佛教阿罗汉成轮回中流再不清净之生活,唯有正行的那句佛理

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