，溶洞又潮湿，了几坨腐肉，烂烂糊一直泡在汤水由于这三颗脑袋几乎已经腐烂成糊的黏在罐底。当中，年深日久
三颗硕骨杂乱的陈列其中。大的头盖
二点就当场呕出娃就看了一陈腐的来。气味扑面而来，他差眼，一股酸
赶紧捂着嘴跑到一边吐去了。
这了看这种场面林逸个陶罐的成色。也算见多了，他先是看
朴实无华，属两朝。在明末清于大规模烧制的民用器，年代应该就初，最晚到不了康雍
时间线，倒是跟间相吻合。“大西王朝”的存在时这个
是殷商对待羌人时候之的习惯，最初而食做祭祀之物，烹头当的待遇。可这种将人
殷中就有的食器。墟出土的文物当烹制人头
一种非常。至都有所效仿正常且传统的祭祀方式，不仅甚被统治者所使用，在民间而且在当时，用活人是祭祀，已经算
的行为就很正常了。羌的后裔，有这种祭祀东彝人作为东
饿殍遍野，人相食”现了二明朝，出而且记载，华夏历十五次的记录最多的，就是。，这个根据史料史上，“赤地千里，
义的次数也仅次于宋、朝。明朝唐两发生农民起
过去。祭祀之用，里煮过的人头不是当做食物也能说得即便这罐子
，这个溶洞至少由此可以推断年没人涉足了。，已经有二百多
消息是，这里头的东某个地方。西应该没人好碰过，可能还原封不动的躺在
西。是，这里是东彝族的祭坛，东彝坏消息可是非常有名，说不定诅咒之类的东族的巫术这里就有什么
出口。个溶洞压就没有根人涉足，也许就说明这而且，这么久没
想到这，林逸轻子盖上。叹口气，把陶罐的盖
打开手个浅滩的四周。电，环视了一下这
陈二娃那边也调整的的环境。起强光手差不多了，赶紧靠到了林逸身边，跟他一起举了一下四周电，打量
一看又给他吓得差点不看一屁股坐地上。不要紧，这
就在这个浅滩的周细的木桩。围，插着一圈手腕粗
一具赤身每个木桩上，都干尸。插着
绳牢牢固喉。定，用木桩从两股，双脚也被麻之间一路贯穿到了咽了双手这些尸体被人反绑
最后从嘴巴里伸出来。
姿态。每一具都保持着同样的
。了踪影关体的肚皮都尸键部位都不见被剖开，五脏六腑和
向。还有三具尸体的脑袋不知去
们的头颅。这口陶想必罐里蒸煮的，就是他
鬼咯，这个地方太邪门在这里逗留“我的妈呀，真是活见了。林大的好，快走嘛！”哥，我们还是不要
陈二娃一直在林逸身后这个不停的催促他赶紧离开地方。
干尸跟，一只手横子挡住了口鼻，一手伸进包里，握住一把黑驴蹄握障刀，走到了这些下来的碎布，当做面巾林逸却取出一块潜水衣上裁前。
打开手电筒，准备手在这些尸体身着一些有用的信息。上，寻找到
钉死。的时候，才发现，这些被干尸近观察当他走并不是被木桩直接
以及这些干尸的成色从木桩上的痕迹了一段时间。他们在被钉之后，还曾存活上木桩来看，
图愈合这个伤口看到身上的肌肉纤维被。有的干尸身上还能割后，依然有身切体组织在试
活剐”的残忍这种简直称得上“了祭祀的范刑罚，貌似已经脱离畴。
干尸的身份这些无法确定。只是现在根本
”的手下这些东东彝是了人干？强行霸占了人的祭祀圣地，将“大西王彝人做成
还是他们这些一块无主之地，最东彝人的口粮？皮闯进来？自己又看不懂东彝文，所以硬着头后成了里就是人误以为这
何解释个精心修？那，这建的水下密道又作
任人干的人，不属于他东贡品？使当做用说，他们双何一方，而是张献忠或者契或者给东彝族首领约定把这些人送们双方当中的，这些被做成达成了某种默彝族的祭祀圣地，所以方之间早就
不想到这，林逸的背后。由得冒出阵阵寒意
，根本不敢过来面对这地些干尸。那边的陈二娃站的远远
赶紧走，不停些干尸打交道了。的朝林逸招手，示意他别再跟这
有价值的信息。也的确没有找到什么林逸观察了半天，
前面的所有也都是基于他的猜测而已。
阶段，时的东西。于失联外界处他们要找现在他们跟非常重要，需要尽快找到间对他们来说
出去再实在不行，也得做打算。先找到出口
发林逸站起身刚要去跟陈陈二娃居然不见了。二娃汇合，却现刚才还站在原地的
光。跟他一起消失手电的亮他手里握着的强光的，还有
，一个活生生的人就这抬头的几乎就是一低头再当口么消失了。
子！二娃子！”“二娃
林逸喊了两任何的回应。声，陈二娃并没有
飘荡。在这空荡荡的浅滩来回只有他自己的声音
荡和摩擦声。于此同时，林逸的传来一阵阵铁索的震耳边忽然
~”“咣啷~咣啷~
空间里回荡。，在这个空无一人的时还伴随着哗哗的水声同
刻就停了下来。地照向水面，那个声音立林逸手中的灯光猛
后发出阵阵响动。紧接着，又是身
~”~咯吱~“咯吱
楔的入了他的耳中。又是一阵木头子摇晃产生动静，也传
着那几个被钉在木林逸猛地把灯光转向身后，照干尸，声音也立。刻桩上的停息
水中铁链的现在他的耳畔。声音又再次出
了岸边。照回去的时他的灯光再候，那些穿在铁这次等经张牙舞爪的爬到链上的人类骸骨，已
置爬过来。正在朝着林逸所处的位
了过来。着林逸就围到了顶端，，一个个顺着被钉在木身后那些也忽然有了活力木桩爬四肢落地，用各种奇怪的姿势朝桩上的干尸，
这些东西根本难不住他。
巫祝文化同气东彝族的连枝。巫祝传承，跟中原的
学说。而且他们使用的阳的以雌雄指代《十月天行历》当中，各种五行阴阴阳，其中更不乏
幕，林逸一不慌。所以看到眼前这一点都
介，就会触发。定的某个媒触动了施术者设“灵惑术这种巫术，叫做”，算不得什么高明的巫术，只要有活物
。要破解这个巫术，对林算什么难事逸而言不
陈二娃他面前的困难是，但是现在摆在哪了？去
这里还被施下不止一难道种巫术吗？
本章完)(