颗脑袋一直泡深日久，溶洞又潮湿。由于这三烂烂糊糊的黏在罐底在汤水腐烂成了几坨腐肉，乎已经当中，年，几
盖骨杂列其中乱的陈三颗硕大的头。
呕出来。他差点就当腐的气味扑面场二娃而来，陈就看了一眼，一股酸
捂着嘴一边吐去了。赶紧跑到
。这种场面林逸也算见多了，这个陶罐的成色他先是看了看
的民用器，年代应该就，最晚到不了康雍两朴实无华，属在明末清初朝。于大规模烧制
这个时间线，倒是存在时间相吻合。西王朝”的跟“大
可这种将是殷商对待羌人时候人头当做祭祀之物的待遇。，烹而食之的习惯，最初
殷墟出土的文物当中就有烹制人头的食器。
甚至正常且传统不仅被统治者所使用，而且在当时，用活人祭民间都有所效仿。在一种非常的祭祀方式，已经算是祀，
很正常了。羌的后裔，有这种作为东人东彝祭祀的行为就
多的，就史上，“的记录最五次。地千里，饿殍遍而且，这载，华个根据史料记野，人相食”夏历赤是明朝，出现了二十
发生农民起义的次数也仅次于宋、唐两朝。明朝
子当说得过去。的人头不是祭祀之用，即便这罐做食物也能里煮过
人涉足了。至少百多年没这个溶洞，已经有二由此可以推断，
躺在某个地方。过，可能的东西不动的还原封好消息是，这里头应该没人碰
东彝族的巫术可是非常有名，说不这里就有什么诅咒之类的东西。坏消息是，这里是东彝族的祭坛，定
也许就说明这个溶洞压没有出口。而且，这么根就人涉足，久没
林逸轻叹口气，把陶罐的盖想到这，。子盖上
了一下这个浅滩的四周。打开手电，环视
，打量了一起举起强光手电境。林逸身边，跟他到了一下四周的差不多了，赶紧靠环陈二娃那边也调整的
地上。，这一看又差点一屁股坐不看不要紧给他吓得
的周围，插着一圈手滩就腕粗细的木桩。在这个浅
每个木桩上，都身干尸。插着一具赤
了咽喉从手，双脚也被麻绳牢牢固定，用木反绑了双桩两股之间。一路贯穿到这些尸体被人
来。最后从嘴巴里伸出
持着同样的姿态。每一具都保
腑和关键部位都不见肚皮都被，尸体的五脏六了踪影。剖开
还有三具尸体的脑袋不知去向。
。就是他们的头颅的，想必这口陶罐里蒸煮
大逗留的好，快走嘛！”，真是活“我的妈呀哥，我们还是不要在个地方太邪门了。林这里见鬼咯，这
陈二娃一直在这个地方。不停的催促他赶紧离开林逸身后
到了这些干尸跟前。蹄子进包里，握住一把黑驴伸林逸却取出一块潜水衣的碎布，面巾挡住上裁下来了口鼻，一手手横握障刀，走，一只当做
尸体身筒，准备着手在这些上，寻找到一些用的信息。打开手电有
直接钉死。近观察的当他走才发现，这些被干尸并不是被木桩时候，
间。以及这些干尸从木桩上的痕迹一来看，他们在被段时钉上的成色木桩之后，还曾存活了
伤肉纤维被切割然有身口。上的肌后，依在试图愈合这个的干尸身上还能看到身有体组织
“活剐”的残忍刑罚，貌似已。经脱离了祭祀的范畴这种简直称得上
。只是在根本无法确定这些干尸的身份现
的手下强行霸占了东是“大西王”人干？成了彝人的祭祀圣地，将这些东彝人做
着头皮闯进来文，所以又看不懂东彝后成了东彝人的，自己块无主之地误以为这里就是一些人硬口粮？还是他们这？最
那，这个精心修建的水下密道又作何解释？
双方之间早就东彝族的祭祀圣地何一方，而是人，不属于他，所以把这些人送给们，这些被做成人干的张献忠使用双方当中的任达成了某种默东彝族首领当做贡品？契或者约定或者说，他们
林逸的背后想到这，不由得冒出阵阵寒意。
地，根本不敢过来面对二娃站的远远这些干尸。那边的陈
别再跟这些干尸打招手，示意他赶紧走，不停的朝林逸交道了。
察了半天，也林的确没有找到什么有价值的信息。逸观
已。都是基于他的猜测而前面的所有也
们来说非外界处于失联阶东西。找到他们要找的现在他们跟常重要，需要尽快段，时间对他
实在不行，也得先找到出口出去做打算。再
不见了。跟陈二娃汇合，林逸站起身刚要去还站在原地的陈二娃居然却发现刚才
跟他一起消失的，还有他手里握着的强光手电的亮光。
口，几乎就是么消一低头再抬头的人就这一个活生生的当失了。
娃“二娃子！二子！”
并没有任陈二娃何的回应。林逸喊了两声，
只有他自己的声音在这空荡荡的浅滩来回飘荡。
。擦声索的震荡和摩于此同时，林逸忽然传来一阵阵铁的耳边
“咣啷~咣啷~~”
无一人的同时还伴随着哗哗的空间里回荡。水声，在这个空
林逸手中的灯光猛地照向面，那个声音立刻就停水了下来。
紧接着，又是身后发出阵阵响动。
”“咯吱~咯吱~~
中。子摇晃产生的动静又是一阵木头楔，也传入了他的耳
音也立刻停转向身几个被钉林逸猛地把灯光在木桩上的干尸，声息。后，照着那
再次出现在他的耳畔。中铁链的声音又水
经张牙舞爪的爬到了岸类骸骨，已这次等他的灯光些穿在铁链上的人边。再照回去的时候，那
逸的位置爬正在朝过来。所处着林
各种奇怪的了过来。身后那些有了活力，一个个着木桩爬到了顶端，四顺被钉在姿势朝着林逸就围木桩上的干尸，也忽然肢落地，用
这些东西根本难不住他。
的巫祝文化同气连枝。中原东彝族的巫祝传承，跟
，其中更不乏各而且他们使用学说。的《十月天行历》种五行阴阳的当中，以雌雄指代阴阳
，林逸一点都不慌。所以看到眼前这一幕
有活物触就会触发。动了施术者设高明的巫术，只要的某个媒介，术，叫做“灵定惑术”，算不得什么这种巫
。什么难事要破解这个算巫术，对林逸而言不
他面前的在困难是，陈但是现在摆二娃去哪了？
被施下不止难道这里还一种巫术吗？
(本章完)