腐烂成了几坨腐肉，烂又潮湿，几乎已经泡在汤水当中烂糊糊的黏在罐由于这三颗脑袋一直，年深日久，溶洞底。
中。杂三颗硕大的头盖骨乱的陈列其
他差点就当场呕出来气味扑面而来，陈二娃就看了一眼。，一股酸腐的
了赶。紧捂着嘴跑到一边吐去
罐的成色。这种场面林逸也算见多了，他这个陶先是看了看
两朝。该就在明末清初烧制的民用器，年代应朴实无华，属于大规模，最晚到不了康雍
时”的存在跟“大西王朝间相吻合。时间线，倒是这个
可这种将人头当做食之的习祭祀之物，烹而惯，最初是殷商对遇。待羌人时候的待
有墟出土的文物当中就殷人头的食器。烹制
民祭祀祭祀方式，不，已经算是一至都有所效仿。仅被统治者所使用间甚，在活人而且在当时，用种非常正常且传统的
东彝人作为东羌的后为就很正常了。祭祀的行裔，有这种
。最多的，就是次夏历史上，“，饿个根据史料记载，华赤地千里殍遍野，人相而且，这食”的记录明朝，出现了二十五
明朝发生农民起义的次数也仅次于宋、唐两朝。
做食物也能说得过去。用，当即便这罐子里煮过的人头不是祭祀之
这个溶洞，已经有二百多年没人涉足了。至少由此可以推断，
没躺人碰过，可能还原封不动的好消息是，这里在某个地方。头的东西应该
什么诅咒之类的东西。坏消息是，这里是东彝族的祭坛，东彝族的巫，说不定这里就有术可是非常有名
说明这个溶洞压根就涉足，也人许就没有出口。而且，这么久没
盖子盖上。想到这，林逸轻叹口气，把陶罐的
下这个浅滩的四周打开手电，环视了一。
陈林逸身边，，赶紧靠整的差不多了量了一下四周的环境。电，打到了光手举起强二娃那边也调跟他一起
坐地上。不看不要紧，这一看又给他吓得差点一屁股
手腕粗细的木桩。插着一圈就在这个浅滩的周围，
每个木桩上，都插着一具赤身干尸。
人反绳牢牢固定，用这些尸体被穿到了木桩从两股之间一路贯了双手，双脚也被麻咽喉。绑
最后从嘴巴来。里伸出
态。样的姿每一具都保持着同
五脏六腑和关键部位都尸体的肚皮都被剖开，不见了踪影。
具尸体的脑袋不知去向。还有三
蒸煮的想必这口陶罐里，就是他们的头颅。
大哥，我们还是不要在这里逗留的“我的妈呀，好，快走嘛活见鬼咯，这个地方太真是！”邪门了。林
离开这个后不林地方。逸身停的催促他赶紧陈二娃一直在
跟前。驴蹄子潜林逸却取出一块布，当做面巾挡住这些干尸了口鼻，一手伸进水衣上裁下来的碎包里，握住一把黑手横握障刀，走到了，一只
准备着手有用的信息。手电筒，在这些些尸体身上，寻找到一打开
被木桩直接钉死。走近观察的时候，才发当他现，这些被干尸并不是
他们在被钉上木桩之从木桩上的痕迹段时间。以及这些干尸的活了一成色来看，后，还曾存
被切割后，能看到身上的肌肉纤维然有身体组织在试图愈依合这个伤口。有的干尸身上还
忍刑罚，貌似已经这种简直称的范畴。得上“活剐”的残脱离了祭祀
本无法确定。在根只是这些干尸的身份现
彝人做成了干？的祭祀是“大西王”的人手下强行霸占了东彝人圣地，将这些东
一块无主之地皮闯进来？还是他们这些人误以为这里就是硬着头最后成？，自己又看不懂东彝文了东彝人的口粮，所以
那，这个精心修建的水下密道又作何解释？
者约定首领当做们双方当中的东彝族的祭祀圣地，所或者说，他们双方之间早就贡品？任何一方，而是张献忠使用，这些被做成人干的以人，不属于他把这些人送给东彝族达成了某种默契或
想到这，林逸的意。背后不由得冒出阵阵寒
远地，根本不敢过来面对这些干尸。那边的陈二娃站的远
走紧的朝不停林逸招手，示意他赶交道了。，别再跟这些干尸打
。的确没逸观察了半林的信息有找到什么有价值天，也
前面的所有也都是基于猜测而已。他的
们跟外界处于失联阶找到他们要找的说非常重要，需要尽快东西。现在他段，时间对他们来
实在不行，也得先找到出口出去再做打算。
二娃居然不见了还站在原地的陈合，却发现刚才。身刚要去跟陈二娃汇林逸站起
跟他一电的亮光。起消失的，还有他手里握着的强光手
人就，一个几乎就是一低头再抬头失了。的这的当口活生生么消
！”“二娃子！二娃子
回应。林逸喊了两声，陈二娃并没有任何的
音在这空荡荡的浅滩来回飘荡。只有他自己的声
于此同时，林来一阵阵铁索的震荡和摩擦声。逸的耳边忽然传
“咣啷~咣啷~~”
同时还伴人的空随着哗哗的水声，在间里回荡。这个空无一
，那个立刻就停了下来。光猛地照向水面声音林逸手中的灯
阵响动。紧接着，又是身后发出阵
“咯吱~咯吱~~”
又是一阵木头楔子摇，也晃产生的动静耳中。传入了他的
照着那几个被钉在干尸，声音也立刻停息。木桩的把灯光转向身后，上林逸猛地
水中铁链的声音又再次畔。出现在他的耳
，那些穿这次回去的时候等他的灯光再照在爪的爬到了岸边。链上的铁舞人类骸骨，已经张牙
正在朝着林逸所处的位置爬过来。
的干尸，也忽逸就围了过来。了顶端，四势朝着林身后那些被钉在木桩上个顺着木桩爬到然有了活力，一个肢落地，用各种奇怪的姿
这些东西根本难不住他。
祝连枝。传承，跟中原的巫祝文化同气东彝族的巫
五行阴阳的学月天行历》当中，以雌雄指代阴阳，说。其中更不乏各种而且他们使用的《十
林逸一点都不所以看到眼前这一幕，慌。
媒介。了施术者叫做“灵惑术”，设这种巫术，算不定的某个的巫术，只得什么高明，就会触发要有活物触动
要破解这个巫术，对林逸而言不算什么难事。
？但是现在摆在娃去他面前的困难是，陈二哪了
术被施下不止一种巫吗？难道这里还
(本章完)