由于这三颗脑中，年深日久，溶糊糊的黏在罐底。烂成了几坨腐肉，烂烂袋一直泡在汤水当洞又潮湿，几乎已经腐
三颗的陈列其中。硕大的头盖骨杂乱
陈二娃就看了一眼，一股酸腐的气来。出味他差点就当场呕扑面而来，
吐去了。赶紧捂着嘴跑到一边
的成色。这种场面林逸也算见多先是看了看这个陶罐了，他
清初，最朴实无华，属于大规模烧制的民用雍两朝。器，年代应该就在明末晚到不了康
这个时间线，倒是跟“大西王朝”的存在时间相吻合。
最初是殷商将人头当做祭祀之物，烹而食对待羌人时候的待遇可这种。之的习惯，
墟出殷制人头的食器。土的文物当中就有烹
使用，在民间甚至都者所祭祀统治一种非常正常且传统有所效仿。，已经算是而且在当时，用活人的祭祀方式，不仅被
东彝人作为东羌的后。裔，有这种祭祀的行为就很正常了
根据史料记载，华夏历遍野，人录最多的十五次。，就是明朝，出现了二相食”的记而且，这个饿殍史上，“赤地千里，
也仅次于宋、唐两朝明朝发。生农民起义的次数
不是祭也能说得过去。祀之用，当做食物子里煮过罐的人头即便这
由此可以推断，这个溶洞，已涉足了。经有二百多年没人至少
在某个。这里头的东西应该可没人碰过，地方原封不动的躺好消息是，能还
东里是东彝可是非常坏消里就有什么诅咒之类的西。族的巫术族的祭坛，东彝名，说不定这有息是，这
而且，这么久没人涉足，压根就没有出口。也许就说明这个溶洞
气，把陶罐的盖子盖上。想到这，林逸轻叹口
一下这个浅打开手电，环视了滩的四周。
起强光手电，打量了一陈二娃那跟他一起举境。不多了，赶紧靠到了林逸身边，下四周的环调整的差边也
股坐地上。不看不要紧，这一看又给他吓得差点一屁
插着一圈手腕粗细在这个浅滩的周围，就的木桩。
。每个木桩上，都插着一具赤身干尸
反绑了双手，两股之间一路尸体被人牢牢固定，用木桩从这些贯穿到了咽喉。双脚也被麻绳
巴里伸出来。最后从嘴
都保样的姿态。持着同每一具
体脏六腑肚皮都被剖开，五踪影。的尸和关键部位都不见了
。向三具尸体的脑袋还有不知去
罐里蒸煮的，就是他们的头颅。想必这口陶
哥，”是不要在这里逗留活见鬼咯，这个地方太邪门了。林大的好，快走嘛！我们还“我的妈呀，真是
的催促紧离开这个地方陈二娃一直在林。逸身后不停他赶
，一上裁下来的碎只手横握障刀，走到了这些干尸跟前。鼻，一手伸进包里，握布，当做面巾挡住了口住一把黑驴蹄子林逸却取出一块潜水衣
准备着手在这些尸体身手电筒，打开的信息。上，寻找到一些有用
。尸并不是被木桩直候，才发现，当他走近观察的时接钉死这些被干
迹以及这些干尸的成色他们。桩之后，还曾从木桩上的痕在被钉上木存活了一段时间来看，
身上的肌肉依愈合这个伤口。纤维被切割后，然有身体组织在试图有的干尸身上还能看到
种祭祀的范简直称得上罚，貌似已“活剐”这经脱离了的残忍刑畴。
这些干尸的身份现在根本无法确定。只是
？人做成了人干是“大占了东彝人的祭祀圣地西王”的手下强行霸，将这些东彝
地，自己又看不懂最后还是他们这些人误以为这里就是一块无主之了东彝人的口粮东彝文，所以硬着头皮闯进来？？成
道又作何解释？那，这个精心修建的水下密
何一方，而是张就达成了某彝族的祭祀圣地，送者约定，这些被做成人以把这些人所献忠使用东彝族给东种默契或方之间早或者说，他们双干的人，不属于他们双首领当做贡品方当中的任？
意。得冒出阵后不到这，林逸的背由阵寒想
不敢过来面对这些干尸那边的陈二娃站的远远地，根本。
手，示意他赶紧走道了。不停的朝林逸招，别再跟这些干尸打交
也的值的信息。林逸观察了半天，确没有找到什么有价
前面的基于他的猜所有也都是测而已。
他们来说非常重要，需要，时间对尽快找到他们要找的东。跟外界处于失联阶段西现在他们
实在不行，也得先找到出口出去再做打算。
林逸站起身二娃居然不见了。却刚要去跟陈二娃汇合，发现刚才还站在原地的陈
跟他一他电的亮光。手里握着的强光手起消失的，还有
失了。头的当口，一几乎就是一低头再抬个活生生的人就这么消
”子！二娃“二娃子！
林逸喊了两声，娃并没有应。任何的回陈二
荡荡的浅滩来回飘荡。只有他自己的声音在这空
传来一阵阵铁索的震的耳边忽然荡和摩擦声。同时，林逸于此
“咣啷~咣啷~~”
，在这个空无一人的同哗哗的水声时着空间里回荡。还伴随
林逸手中的灯光猛地照来。刻就停了下向水面，那个声音立
是身后发出紧接着，又响动。阵阵
“咯吱~咯吱~~”
头楔子摇晃产生的动耳中。静，也传入了他的又是一阵木
林逸光转向身后，照着那几被钉在木桩上的干息。也立刻停个尸，声音猛地把灯
中铁链的又再次出现在他的耳畔声音水。
这次等他的灯光再照穿在铁链上的到了岸边牙舞爪的爬。回去的时候，那些人类骸骨，已经张
。林逸所处的位来正在朝着置爬过
肢落地，用各种奇怪一个个顺着木桩也忽然有了活力，钉在木桩上的干尸，过来。身后那些被爬到了顶端，四的姿势朝着林逸就围了
根本难不住。他这些东西
承，跟中原的巫祝东彝族的巫祝传文化同气连枝。
而且他们使行历》当中，以用的《十月天更不乏各种五行阴阳的学说。其雌雄指代阴阳，中
所以看到眼前这不慌。一幕，林逸一点都
么高明做“灵惑术”，算不得触动了施术者设要有活物只的巫术，定的某个什媒介，就会触发。这种巫术，叫
对要破解这个巫事。术，林逸而言不算什么难
但是现在摆在？，陈二娃去哪了他面前的困难是
不止一种巫术吗？难道这里还被施下
(本章完)