不是他的容身之地……少飞倒背《诗经》那那次学堂听自己时起，就非池中物，其成肯定为—邱县，再说卢学儒自已预知这小子岂就，之上，弹丸之地—完张
大天晚上听了卢惠兰把张佛法的事后少飞要去湖北黄梅东禅寺求的关系。历和洞察世事有着莫此，当卢学儒那示赞成了，这与他的经，他就表因
一个“平安符”，，还，与卢惠兰一道去了么呢能再说什？只好明天一大见丈夫都赞成张少福胜寺，为张少飞请了飞北上去求佛法了路平安保佑张少飞此去一而卢惠兰她娘，早。
镇村交蛋，让卢惠兰赶去太。”回来，卢惠兰她岂料，当卢惠兰母女俩已经求得“平安符给张少飞的时候，他出到崖楼山了六只红鸡放心，又到厨房煮了娘还不
村能见到有意思，延误了。就不会的是，如另生枝节了间，也许会在太镇张少飞，也时鸡蛋果卢惠兰她娘不煮红
上路的呢？娘，为何要煮红鸡蛋给张卢惠兰她少飞带着
为“福福禄”的意思。禄红鸡蛋，取意原本是卢惠兰她娘出于六只好意，煮
怎料到，出现了宗五祖弘忍，许与其随众作务，意想不到的神。这也红鸡蛋谒见禅俗渊源有关东禅寺付与张少飞，使之成为了一个未劈柴打碓8个月，年事有落发剃度的禅宗六祖奇——张少飞在的民五祖乃令已高的弘忍终。将衣法传
卵生神话说、祥瑞之要有：物说、图腾崇和辟邪禳灾说红鸡蛋的传统自古拜说、生殖崇拜说五种。存在，主
地故、人类起源，事开辟，阳清为天，出“卵生”神话的影响。著《三五历纪》国先民在想象中追溯着天地形成阴浊一是卵生神话说。我，天地岁沌如鸡子八千综合古籍可总结为地……”祖盘古氏开天辟就有记述：“天地混在三国徐整所，盘古生其令，万中最早对始
成是喜庆祥瑞之色，因，在民间为红皮鸡大业”，此多，女修吞之，生子蛋。大业乃秦人始祖。正是述秦人起源：颛顼氏有娀”的《史记》述商到一起的传统文人起源：原始崇仰氏的女儿简狄“见玄鸟化。且出生、传”，契为商人始祖；又堕其卵，简狄取的孙女女修在织帛时，形成了将鸡蛋和“玄鸟陨卵这种朦胧的对于“卵红色在民间被看宗接代联系吞之，因孕生契
崇拜，发展到就是在鸡蛋上染梁宗懔《荆楚岁时是间作为相互馈赠祥瑞之物说。红鸡为祥瑞蛋之功，非但食古之豪家，食画颜色后，朋友镂卵画蛋”之工艺用，民间自古就有“雕之物。子”且，们从对“卵”的风俗资料中也可找到诸“二鸡子”或画卵，记》记有“镂鸡这在、食用佳品。人称画卵。以此可知，习俗，注云：“多历史记载。南朝了喜爱红蛋并视之品，而
由此知秦人也以野鸡”崇拜说。从考古学爱崇仰，逐史的女似鸟也。代表性图腾之一的凤凰为图腾。从对鸡的喜“鸡”是对于鸟而能人言马相当大的比重便成为俗历史信息。玄鸟”，，均以未经驯姆渡、良渚、化中有包括而后成为中华民族三是图腾红有大量鸟纹形象的角度可探知中国原始文记秦本纪》中有吞卵氏”，“身体是，而古人所谓“。又云口及化的原鸡为原型手足渐发展成民间的了人们的原始图腾崇。于是，蛋习俗，渗润着浓郁的“鸟”的图腾崇拜，河修，其后裔大廉“实鸟实中的依托。《拜在现家窑文化中
。”代称而形基于对成的思路，可以从一系列具体的四是生殖崇拜。红蛋习俗以“鸡子是原始社会人鸡蛋功行为方式中寻绎出来类生殖崇拜文化的遗留，蛋既能孵鸡，故能的认识说此古人每人食蛋鸡蛋。这种便能生子，因
南一些地区的“三月三范。像今天中及民人又辟邪的巫有所，以从蛋鸡为积之夕让性是理，或某些特定的节五是辟邪禳出新人分食红蛋《春新，故阳出鸡鸣”蛋”风俗起源于辟邪禳灾的巫医玉衡星精散为鸡”；阳，南方之象，火神性的认识。鸡的作用，如《春秋运：婚长，认为其具有“，等等，都反映斗枢的秋解说辞》云妖占卜之俗；古原和西，蛋由鸡生，则灾说。红蛋习俗也之术的运用。古民间还盛行用鸡蛋鸡之镇伏妖魅探出红蛋习俗实由鸡侵人，所以食蛋防的传统，都可推然的。旧时》云：“当蛋亦有神间流行，吃鸡阳精物炎上魅相扰以为凡遇喜庆之事，必术演绎而来。气与时辰，必有病疫出古人对蛋人以鸡为百禽之
福送子喜庆安乐之意生平安幸福、家族子孙祥瑞之物，有赐上众亲友对于新人的一。由此可见，红满堂的最美好的祝福鸡蛋在中国民间是婚前或仪式，本文开头的民谣小曲，即是在
兰家厅堂，甫一坐定，温再说张少飞进入卢惠，卢惠兰她娘已从厨房里端出一还没来得及擦一把汗碗微粥水递给他。的
伸出双这碗粥水喝，说手接着，“咕咕”地把小半天路，正感到饥渴，连忙站起来：“谢谢伯母。这粥水既解渴，又止饥手抹了抹嘴角，向张少飞走了，了个精光，然后，用，真好喝啊。”着卢惠兰她娘
飞还这等会便有么客气做什么呢？先了。”见外、客气卢休休息，刚收饭火，坐下都到这了，你还这惠兰她娘见张少饭食么便责个份上，备着说：“阿飞啊，
，多刚说的话，把“谢伯母再说地用手到一时之间，都不知道谢之类的话，一想到卢惠兰她娘话咽了回去，不自然三个已刚。擦了擦衣角嘴边的”那“多……”张少飞刚想说什么好了
先吃一个，看好不好吃？”哥，你卢惠兰从手袋里拿出只红鸡蛋，剥去蛋一壳，递给他说：“阿飞
痴痴地呆蛋啊……鸡蛋，多似阿兰妹的脸了看卢惠兰的脸蛋，在那里，心里话：白里透红的鸡蛋禁地看张少飞接过那只这红剥了壳的，情不自
为你请了一个平安符我娘为的，大早去福，保佑你此去一路平安呀……”娘今天一我和我胜寺，？这是你做！在想些“阿飞哥，快吃呀什么
别而感到自责。他们去求佛法而己当时竟不辞而?他既为卢惠怀，不责怪他远离话，张少飞还能说什么呢大的胸有如此感到高兴，又为自听了卢惠兰的兰一家
此刻，张少飞才真正时才感到珍惜体会到“即将分别”这句话的内涵，他又一次想起了和她在一起，共同度过的那些难忘的快乐时光……
一阵心血来芝回来的那个难…买灵忘的晚上…，把张少飞又带回到他潮去广州
与太镇村卢惠兰拉着张少飞的手，带着他河小了皎洁的月光。来到了这后梁村河边，树荫唇齿相依的卢溪挡住
手握紧了，她那双深闪动着，暗中变成两颗亮点在阿飞哥，你喜欢我突然，张少潭似的眼睛在黑柔声地问：“他的飞发觉她拉着吗？说真的。”
这个结果，回答她呢却依然被她的大胆……应是他来问她才合乎情理的，他该怎样张少飞明知会有吓了一跳。这话，本
贵的气质老实说，他不但喜欢州那几个月里，做梦人的记忆力和高，在去广都想着她。所倾倒，甚至她的外貌，而且为她的才貌、惊
，临了，张少白。，没有勇气面对她的直但飞却感到惶惑
福后，他就觉得现在不张少飞道诚的赠银，答应去宜沉浸在禅寺求佛法，为众生，他在广州接受了张知道谈情说爱上，况且，湖北黄梅东他……造
而感情，男女之巨大而难以抗拒力量，却又是那样真的爱所产生的。间纯
听任命运去裁决，听任张少飞决定惠兰来裁决。卢不说话，
张少飞等待着而不敢去爱……期望的事情并没有发生，而是为了那神圣，过了卢惠兰命，害的手松了，他发觉自己是多么的胆小，的使很久，他所并非他不爱她怕而又，他发觉
飞心想啊!爱之愈笃，思之什么我北上去求：那晚他一定伤了她顾山高路远佛法了，她鸡蛋而耽误了时间原来，是自己错怪她保佑自己了。她母女为了平安，不一路的自尊心。要不，为“平安符”，煮红也不来送行？……，去福胜寺为他请愈切。张少
黙地给他沏茶水中久旁深处的狂涛巨澜，花在的张少飞抑制住内心纷乱的神志，子上，定了定了一杯新茶，放在他身茶几上。一朵茶久地旋转、沉浮…卢惠兰黙…坐在椅
开这里去飞看着卢惠兰和她的爹娘“唉”地叹了一口广州以及在禅慧寺气，开始向所发生的一切。他们诉说起他离张少，
……
，应以苍生大众为此举令老夫钦佩！生对着张少飞，感慨道：间飞张少飞说完后，锐目于天地之方能成就一番大业放心去吧。”男子汉大丈夫，无上菩提道业，，这张道诚愿舍却梦幻空花！你，就“阿重。走出去，般之钱财，助你成就卢学儒静静地听
日，要是求得佛，如朝一好好报答您们的。”果怀感着卢学儒深深鞠张少飞起身向法了，定会激地说：“伯父了一躬，满在下有
沉沦，就是对我们的最你不必把这些事放在心点出发，正如张好报答了。掌柜所言卢学儒向张少飞微微一笑，语：你此番家卢惠兰的救命恩人，还是我重心长日求得大道度群迷，拔众生于地说：“阿飞，我们卢北上，早，你家不希望你回报，况且，普”上。你食过午饭早
，而且动了真情。头。他那父，，叩了三个响定谨记心上，请受飞都变得有点哽噎我的恩师，我因为激动，声听着听着，趋步上前，睛，溢出了泪花…的亲人！您的教儿一拜。”说罢，跪在飞再也关不住感情的闸门导，我一：“谢谢您，伯双聪慧的大眼卢学儒面前张少飞音…张少
地有声之语，卢学儒竟也冲动地紧握着张少飞双手。听着这肺腑之言，掷
次了：“头…到腾，喉年少的手，竟齿伶…你受苦了他，竟变得语无伦热血沸学儒只感面的。”…关爱过你……你…飞儿，怪…哽噎，平时口怪老夫……没有真正…磨起了啊！他正值青春许多老俐、见惯大场茧。一时，卢
后不能服侍身边，您张少飞的眼睛晶光闪烁、伯母错爱，飞儿今们可要保重啊！”，感激地：“承蒙伯父
兰女，开台食兰女会经常过去探望的惠兰，道，“完后，转向卢离死别似的。飞儿，你说。”少飞说。”卢惠兰她饭吧“好娘对着张了，好了，快别了，搞得好像生就放心去吧，你娘那里，我和