记》诵读。在台上那本《礼起放刘秀彬说完，拿

的这篇《大学》，我兴趣地说：“秀彬饶有飞却.”兄，你刚读好像….张少他刚念完，没想到，

愚兄为你解读如何得似懂非懂。”他先生讲时，也是说到这里，望着张少飞这为停缓了一下也难怪，我开始听彬，接着么？是不是没听明白？听又说”刘，“稍“好像什？”秀，“待

笑，不置可否地“哦”了一声。张少飞淡淡一

在开头中的，一本正那杯散发着清，第一个‘明’是香的热茶’一句中的‘明明德动词，彰显经地说开词，含有高尚、发扬之意；第口，润了一下喉咙了：“，呷了一，像先刘秀彬拿起茶几上光辉的意思二个‘明’是形容。”似生教学生

……

枝叶虚词、介词，词性楚等语法特点”，他早判别讲。的授的“动词、形容词、卢学儒，句子成分、结构，主谓宾定状补，主干已烂熟于心。出于礼，在学堂里，对先生分清张少飞在静心地听着张少飞专心貌，其实，他早在儿时地听着。

爱民众，在于达到最高似地说：“第一句话，是最后，刘秀彬点评的德行旨，在于弘扬高尚，在于关翻过来《大学》的宗善。”就境界的

奋说道：“秀彬兄，您阐张少飞听节，兴述得太好了！”到这里，忍不住双手击

，张少飞能大学》。的相信的大刘秀彬看着张少飞表情，心想：这平天下可是治文章啊！他不太听得懂，能理解《国

：思。”着张少飞待愚兄再念几“是吗？，说句，你听听是什么意刘秀彬注视

“嗯。”张少飞点了点头。

定，定而后能安而后刘秀彬随，虑而后能得。”能虑而后能安，？”“知止而后有下书，问：“贤弟，静，静明白吗意地诵读了一句，放

角度看，这是在讲佛法，讲修行呀叫好：“书中写得太好啦！从另外一个张少飞情不自禁地拍案！”

是哭笑不得！无奈不是释迦牟尼佛讲你没听错吧？我给你念家经典《礼记》，》中的《大学彬听的佛经。”张少飞如此一说，真个述地又问：“贤弟，刘秀的是儒

段吧，所谓大学明德，也就是明心见性德呢？书中说的够真正静，、大彻大悟。怎么明明一模要做到有定，定下来之后才能是。这些道理静之后能安、能思虑、就是明心见性修到家之后才会之道在明明德，明明德能思维，经过思维才方后有定。止张少能打开智慧之门，才能够明的，与佛法修是教化人的。就拿你刚才读的这法很正确，首先功夫也好，儒也好，都飞说：“佛行戒、定、慧的过程‘止’，知止而一样的。”

地看着张少，像不认识他似的。飞刘秀彬惊奇

然不于是，张外面的风就吹不进来似潭，不起、水底沉时时处在水面波浪都瞒不过它的慧眼。同状态下，不但是聪明，不是知识，而界风波所扰动。这就少飞更通俗地解心恰渣不泛的安静状森林中幽静的深！”。有了这个保护层，我们的态，这就是人最根本的大智慧出的慧。这种慧，不而且水面平静如镜，可隔，地上风吹草动，是由定所生的外是定。在这种定的水质清澈通透，水以照天照地；天上风历历分明自身却湛变幻，空中飞鸟低掠，林，有了它的阻释说：“佛教所说的戒中之物一览无余，时呢，它云，就像密密麻麻的树动，丝毫不会被纷杂

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