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:“长老教导我们要那么的谦虚法如仍然是”勤力。禅慧修习嘛
“但是……髯,拖长了声调:”华清长老捋了捋长
呢?”心法如的抽:“但是什么一阵的紧
偈语尚未从佛慧的清长老一言中的:“但华。”的你本性上洞悉禅慧之机
,谨蓦然涌呜呜作响,冷汗又出:“弟子愚迷望长老开示。”脑轰鸣,耳畔法如头
的方法,只不过是因’,毫无创新之意到过我室外十多次,是个小山峰吗?”长老正色地:,却还未达到禅巅峰。加上,你写好偈语后曾先后原来所期慧至高无上的“慢慢地把迷惑拂华清袭前人的‘渐悟望的领悟,你这种修炼,只到达一拭,以达到
法如的脸颊红了起来:“是。”
不敢马华清长老略带偈语老衲呢上呈与出了么?”,诉出了心声,为什写责问:“你既然已
此偈写得有失法如惶恐地:“我恐,就……”
着他。箭般右回旋,是吗?”备左射华清长老的双目似“就留有进退,以
法如的目光与华清长地闪开了,嗫嚅着:惶然老的目光相碰,又”“是……是……
不敢直言感觉,直表本四大皆空的忘我臻境尚,并无自信,又心。这种取巧试探做、优柔寡断,未明心性华清长老直言性未明有遥远之路哩。”的点穿:“这表明你心至禅慧中,离达法,实际上是患得患失
朵嗡嗡作一阵青,两只耳“我……”响。法如的脸颊一阵红
六波罗蜜中’有何见解?”华清长老严的‘戒’、‘慧’、肃地:“我问你,你对‘定
法如名为‘定’。庄严地回答:“诸恶莫作为‘戒’,诸善”奉行名为‘慧’,自净其意
华清长老探询地问:“以后由你执掌慧门,你倘若会怎么做?”
法如守寺规,要众僧人清晨本正经地:“倘若由我执掌,定然要肃整山念佛,夜晚修勤修苦练门。”成为天下第一名。在禅定中寻找开悟外进内,由浅入深,让禅,论经说法,的契机,由慧门一门,严
华清长老追问:“你说该如何作禅慧修习呢?”
闲静处;调身调息。跏慧的必由之路。启发智心住一境,这种禅定是”趺宴默,舌拄上腭,法如依循愣伽师传统禅就是要明解趣方便。远离愦闹,住人禅境学作答:“
。如于每一入门内。至碍的,一样真了,则真。万种的本质,就是真实的这一果有这样的认识,那就之道,必须得当未自己的本性相同如一。相同老坦言指出:“你如今境界,都样样都到华清长。在任何时候,点。万个念头中都能认识高无上的佛慧己的本心,看到是至高无上的佛修禅,是只到门外,慧道本性。”如一种法则是相通无阻无下认识自
法如以颤抖的声音问:入门内来呢?”“祈盼长老点化,如何才能进
到佛慧性。这是不可能的。好,没有窥见大道的堂奥果照你的这未真正进门。一般的修行人,如啦!你去给我泡杯茶没有真正认识首偈子去做,便不会堕落。但若求得彻底的觉悟,门口,还偈来看,你还口气:“唉!从你这四发启发你。”,我再启样说吧,你只是到以这样的见如,叹了一华清长老看了看法句了禅慧的解,想
水,呈给长老。法如洗杯,泡茶,斟
!”没有泡出味啊华清长老接过杯茶,:“马上呷了一口,说我太心急了,茶还
在说茶。法如知道长老不仅仅是
识来看待万物,才能当,世老慢条斯理、而然从自性中流露出来界上万事万物本性只有一。在任何时候,在每个念下认识到本都要保持这种认然毫的强头里一字一句说思虑,没一丝一。你要明白,自己的本的本质。”一真皆真。以这种认道:“至高无上的本性原来是相通无碍性不生不灭自性。对于佛法的见解的求,自华清长心,彻见它们的绝对的,离开个,一通百通,佛慧之道,必须识和体验。要知道,,必须是不做作,不它的表相,看到它真实
了杯中的茶。华清长老重新端起那杯茶,一口气喝完
性,所谓的大不因此而生它也不会恼、没有妄念的金银像这样大悟,只样。如此才是大,本心杯说:“所法如刚想去添水,华清反而役使万物,万物就谓的佛像具备在自由、宝会厌恶。它吃茶,它决长老摆贪爱;彻,把。这心,就像这茶真解脱。”污水,起一念欢喜之心;虫鸟、猫狗用它喝水,本心不为万物所动,又用它来装杯,佛陀、皇帝用石装满,它也不会它也不我心中一。不过是人没有烦怒不满摆手玩着空因此而愤不为万物所役使,
华清长老轻轻了。放下茶杯,闭目不语
法如轻轻拿起那只杯子,仔细观看。
佛慧性之门。”心是看不见的,要去华清长老并本来就具有的即可打开你体验。体会这心,未睁眼,轻轻说道:“自己的本
良久,华清长老这才睁开眼那里。,见法如还呆呆立在
高境界靠的是参禅慧难;参禅慧内重写好好,慧易给你。”呀!须知,修禅两天华衣钵传授以靠人作点化。这我说的这样,再下体验体验,一作的偈语能够真正认自己的悟性,而并非“世间是学佛你新慧的至去照一首偈语,如果可识佛慧的本性,我就将易,见性难清长老叹了口气,道:样吧,你回一些功夫,
“唔。”法如莹。点头应诺眼眶绷五内,骨架将散,里泪光莹时,已是伤
出华清长墙壁,一步一步地脚,当走朝支持了,只好用撑起双容易才支自己的僧房走回咬紧牙关,好不法如手扶着南廊的去。老室后,双脚已无法继艰难挪着,续再
,心如刀绞,华清长老在方丈室的唯有长叹一声站奈地摇摆着脑袋。门槛望去,百般无
到自己僧房的。不知走了多久,法如也不知道是怎样回
法如精神恍惚地回到僧之中。房内,陷入了冥思苦想
躺在床上晚,法如的心头竹席,犹滴血,板之上。的如躺在烧红的铁这一思潮乱涌,
的偈,但他无法将新不行一两天的时间。”一连消瘦了许多如绞尽脑汁,陷入语想出来。二天,法思苦想之中,人也出来吧。横竖有语“那偈了冥,那就再作一首
性至高的表达了。不奇怪,皆因南廊这并已是他心迹的升华与悟上所作的偈语