再说张少长老之后,日夜兼程,飞渡江上岸,拜别一路向南行进。
病。根,所以走得较为缓慢由于他在东禅寺舂米下了腰腿疼的之时腰坠巨石,落,
到了江西与广东交界的大庾岭他总算走下。行了20天之后,
活脱只见群山似潮涌,诸峰如浪奔,这连,绵不断是一片波涛汹涌的海洋抬头的山脉,脱就。
若隐若现。渊,时有时无,而挂在峰巅,时而落入深一条羊肠小路,时
就能走向神往的天堂。像沿着它,来的彩恰似一条从飘渺云端悬垂下它桥,好
知道,到达岭南之入岭南地面了;他还这后,他就翻过这大庾岭,就进天堂张少它是否能走向神安全了。条路,的是,顺着往的飞不知道,他知道
松了许因此,他的一颗紧紧绷了很长时间步也轻快了许多。的心,到这里轻多,爬山的脚
一条却遥遥在望了…,走了大半天,神往的张少飞天堂没有出现,开始向这条彩桥走去…
声感张少飞不禁发出一,叹:“快一年了我又回到了刘玄村。”
这时正是夕阳西下时老牛悠然漫步;。牧归的顽童倒骑短笛,任识途分在水牛背上,自顾吹着
。召唤着,时浓时淡,忽缕缕炊烟从村中升起田间劳作的人们直忽弯,温情地
葱葱的竹林,老竿苍劲如铁,新竹青翠一片郁郁欲滴;山脚下,
沙有声;的身姿,翩翩风来了,竿竿翠竹摇曳着美妙起舞,风情万种,沙
,不媚不俗,不送不它们立刻恢复了平静画……,恬静如风止了,亭亭而立迎,
风过而竹不留声”,说。禅者如是“风来疏竹,
。“事来心现,事去而心随空禅”,者如是做
菜花灼野,芬芳了空气,甚至,连绚丽的霞光,仿佛都因它们而璀璨。黄色的油山腰间,金然开放,缤纷了山
。一切自然而然香散花,随缘而生,缘熏风醉且和谐。,花无无传朵,风微风轻拂满山香,吹之意;花染风韵人之心落黄花三五枝。风舞花谢而灭,美妙
张少飞陶醉地吟诵“青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若”。
。张少飞正要向山下的钟磬之声的刘玄村走去,忽然听到一阵悠扬
白云天绿树禅意多。,一片旷野,四山影静。佛磬震梵钟敲碧空
寺。那是无尽藏尼师小边,绿方。述佛经的树住持的山涧小的寺庙——山涧座那地讲道场,张少飞初次掩映着一
去向走。方向,往寺的他改变方
张少飞快要走进清幽,从寺中走出一位年头担,低着的山寺轻尼姑。她挑着水时,“吱呀”一声走向山涧。门响
紧赶几步,合问讯道:张少飞“小长老,你是……”掌
下头,单秀奚刘束的静。敢小尼姑抬起头来。啊:“贫尼幻奚,她也认出了张少飞,问行者,有何训示?”秀是一身比丘尼装稍一迟疑,垂!是。掌问讯道
泡影,张少飞深为钦佩。”道:“幻静法师能看张少飞深深鞠了一躬,破人生无常,脱离梦幻
发红,喃喃醒了梦中之人”脸色微微。贫尼感激不尽。一偈,惊来,都是因为您月夜说道:“现在想幻静
十多岁名叫这时,刘秀彬和一个五刘卫戍的人结伴走来。
刘秀道彬老远喊寺中吗?”:“阿妹,姑姑在
幻静和张少飞向方向转身望去。他们的
叫道:飞首先“呀,是刘兄!”张少
信自己奇万刘秀彬惊的,是你吗?真的分,似眼睛,忘情地喊道是你吗?”:“二弟乎不敢相
两人相于胸啦?”不几个月,就已秀彬看清了张少飞一身行者打黄梅东禅寺,跟弘忍大是到向跑着,“二弟,你师学习佛法了吗?碰面,刘扮,尴尬地笑笑:梅佛法了然临难道短短尽得五祖真传,将黄
。大哥,尽张少飞不知从何说这是……”你起:“唉!一言难
《涅槃经你看我,忘了给你们介绍。”刘秀彬回答:“》。哎呀,刘善人非要拉着我来听姑姑讲
香上次,您到他指南里人都叫他刘善,帮穷济困,村岳衡山进,错过了与得的张少飞。机会。”多次跟你说过的对佛法着一旁的刘卫戍,“这他见面,烧香念佛位是刘员外。他是的刘备的后裔,平日修桥极有心人。刘叔,这位就是我补路去了
为然。少飞年纪轻轻,不以手,算是回答。他见张刘卫戍拱了拱
“你涅槃经》呢。”说完,正在诵《们到寺里去吧,我挑水她说:姑姑幻静去了。
。张少飞他边向山涧寺走去们一边说话,一
,一进经堂,就大叫:“刘秀彬依熟卖熟声喊姑姑!”
快请坐。”到喊声,抬头看见可是稀张少飞,欢张行者吗?你正在念经,听喜地叫道:客!坐,“哎呀,这不是无尽藏尼师
张少飞与刘卫方桌两侧。戍分别给她行过礼,坐在了
归来,给他们斟上茶。这时,幻静也挑水
五祖为师求法去了么无尽藏尼师问张少飞:“你不是到黄梅拜?”
刘秀彬抢先说:“成归来了。”人家已经学
:“我听深卫戍个月,,玄妙无比,你仅几东山法门博大精黄梅之法,看来非同常便可尽得人啊!”刘说,禅宗第五代祖师弘忍大师的意味深长地说
飞谦虚地说:“张少把事情原委略说了一不敢。”张少飞下。
无尽藏?请张行者略示禅“既然长老许可你下尼师听后了甚深心得。不知东山法门宗旨为何,唏嘘了一番,说:山,说明你对禅有宗法要。”
自清静,理解,明心见性,即得成佛。”所谓禅宗:“按照我的法要,无非是‘直指人心,见性成佛都有佛性,而佛性本张少飞说’。也就是说,人人
的后生仔,真个是左看‘人人是与禅宗一样了这个满头黑发刘说来,儒家的道理,岂不右得这个后生仔名实,满怀疑惑地向着量着眼我在幼年的时候,曾经读过《孟子皆可为尧舜’。如此张少飞,问道:“。孟吗?”看,上看下看,都觉》不符子提倡‘性善’说,他还说过:卫戍眼定定地打前
从大道理上说,并无根本性的区别。”说道:“佛、道、儒,张少飞居然点点头
,不可说;子曰:如之刘秀彬用调侃的语调佛云:说道:“不可说何,如之何?”
“不可说”,是佛经,禅宗要现。刘秀彬借来问义,如人饮水,冷次出法精髓为什么,也算妙趣暖自知,所以不可说。论语》之中多“如之何”,在《天成。中常见的术语。因为,佛