夜兼程，一路向南行进。再说长老之后，日张少飞渡江上岸，拜别

时，腰坠腰腿疼的病慢。根，所以走得较为缓巨石，落下了由于他在东禅寺舂米之

0天之后，庾岭下。行了2他总算走到了江西与广东交界的大

脉，抬头，只见群山涌的海洋。绵不断的山活脱脱就是一片波涛汹涌，诸峰如浪奔，这连似潮

若现。而落入深渊一条羊肠小路，时而挂在峰巅，时，时有时无，若隐

天堂，就能走向神往的。飘渺云端悬垂下来的彩它恰似一条从桥，好像沿着它

这大它是否岭面能走向神；他还知道，到达往的天堂张少飞不知道就进入岭南南之后，他就庾岭，地条路，他知了安全了。，翻过道的是，顺着这

此，他的一颗心，到这里轻松紧也轻快了许多因了许多，爬山的脚步紧绷了很长时间的。

半天，没有出现，一条却遥遥在望了……张少飞开始向这条彩桥神往的天堂走去，走了大

张了，我又回到了刘玄村少飞不禁发出一声感叹：“快一年。”

短笛，任。牧归的顽童倒背上，自顾吹着这时正是夕阳西下时分然漫步；识途老牛悠骑在水牛

起，时浓时淡，忽直忽的人们。唤着田间劳作弯，温情地召炊烟从村中升缕缕

林，老竿苍劲如铁，新山脚下，一片郁郁葱葱的竹竹青翠欲滴；

风来了，竿竿翠竹摇曳着美妙的身姿，翩翩起沙有声；舞，风情万种，沙

，不立，恬静如画……媚不俗，不送不迎，亭亭而风止了，它们立刻恢复了平静

声”，禅者如是说。，风过而竹不留疏竹“风来

“事来心事去而心随空”，禅，者如是做。现

丽的霞光，仿佛都因它们而璀璨。了山野，芬芳山腰间，金黄色的油菜花灼然开放，缤纷了空气，甚至，连绚

传香散花之意；花染风韵，随缘而生，缘而灭，美妙落黄花三五枝朵，风无之心。一切自然而然，花无熏风醉人微谢。风舞花且和谐。风轻拂满山香，吹

张少飞陶醉地吟翠竹，尽是法身。郁郁诵“青青黄花，无非般若”。

张少飞山下的磬之忽然听到一阵悠扬的钟刘玄村走去，声。正要向

梵钟敲碧空，一片。影旷野，四山绿树禅意多白云天静。佛磬震

地方。。那是无尽藏尼师住持的道场—山涧寺述佛经的，张少飞初次讲着一座小小的寺庙—山涧那边，绿树掩映

方向，往寺的方向走去。他改变

。，进清幽的山寺时，尼姑。她挑着水担“吱呀”一声门响，从寺中走出一位年轻山涧张少飞快要走低着头走向

张：“小长老，少飞紧赶几步，合掌问讯道你是……”

。啊！是秀小尼姑抬起头来奚，是一身比丘尼装一迟疑，垂下头，训示？”单掌问讯道：“贫尼幻张少飞，稍静。敢问行者，有何束的刘秀奚。她也认出了

，脱离梦幻泡影，张张少飞深深鞠了一躬，人生无常为钦佩。”道：“幻静法师能看破少飞深

月夜一偈，，喃幻静脸色微微发红惊醒了梦中之人。贫现在想来，都是因为您尼感激不尽。”喃说道：“

个五十多岁名叫刘卫戍的人结伴走这时，刘秀彬和一来。

刘秀彬老远喊道：“阿妹，姑姑在寺中吗？”

张少飞向他们的方向转身望去。幻静和

道：“张少飞首先叫刘兄！”呀，是

？”眼睛，忘情地喊道：“乎不敢相信自己的的是你吗二弟，是你吗？真刘秀彬惊奇万分，似

张少飞“二弟，你不将黄梅佛法了然于胸啦忍打扮，尴尬地笑笑：祖真传，了吗？难道短短几个月人相向跑着，临碰是到黄梅东禅两行者，就已尽得五？”大师学习佛法寺，跟弘一身面，刘秀彬看清了

言难尽。大哥，张少何说起：“唉！一飞不知从你这是……”

了呀，你看我，介刘秀彬回答：“刘绍。”姑给你们忘姑讲《涅槃经》。哎善人非要拉着我来听

。他是岳衡山进香了与他见烧香念佛，帮穷济错过着一旁的刘卫戍，面的机会。”困，村里人都叫少飞。上次，您到南的张他刘善人。刘叔，这位就是我多他指去了，“次跟你说过的对佛法极有心得这位是刘员外刘备的后裔，平日修桥补路，

然。为拱了拱手，算是回答。他见张轻轻，不以刘卫戍少飞年纪

经》呢。”说去吧，涅槃幻静说：“你们到寺里完，她挑水去了。我姑姑正在诵《

，一边向山涧寺走去。张少飞他们一边说话

姑彬依熟卖熟，一进经堂，就大！”声喊叫：“姑刘秀

听到喊声，张少飞，欢无尽藏尼。”坐喜地这不是张行者吗客！坐，快请师正在念经，抬头看见？你可是稀叫道：“哎呀，

张少飞与两侧别给她行过礼，坐在了方桌。刘卫戍分

。给他们斟上茶这时，幻静也挑水归来，

是到黄梅拜五祖为师求法去了么？”师问张少飞：“你不无尽藏尼

彬抢先说：“人家已经刘秀学成归来了。”

弘忍大师的东山法精深，玄妙无比，你仅之法，看来非刘卫戍意味门博大同常人啊！”，禅宗第五代祖师深长地说：“我听说几个月，便可尽得黄梅

委略说了张少。”张少飞把事情原飞谦虚地说：“不敢一下。

听后，唏心得。不知东山法请张行者略，说明你对禅有了甚深门宗旨为何？示禅山宗法嘘了一番，说：“既然长老许可你下无尽藏尼师要。”

解，所谓禅，见性成佛人心宗法要，无非是‘直指，而’。也就是说，人佛性本自清静，明心见性，即得张少飞说人都成佛。”有佛性：“按照我的理

过：地向着张少飞，问道：读过《的时候，曾经“我在幼年刘卫戍还说说，他实，满怀疑惑眼定定，都觉得这个后生仔地打量着这个满头黑发的孟子》。孟子提后生仔，真与禅宗一样了吗？”的道理，岂不是’。个是左看右看，上看如此说来，儒家‘人下看名不符人皆可为尧舜眼前倡‘性善’

点并。”、儒，从大道理上头说道：“佛、道无说，少飞居然点张根本性的区别

何，如之何？”刘秀彬用调侃的语调说道：“佛云：不可说，不可说；子曰：如之

“不可说”，是佛也算妙趣天成。知，何”，在《论语》之中多次出现所以不可说。“如之。因为，佛法精髓，禅什么，义，如人饮水，冷暖自。刘秀彬借来问为经中常见的术语宗要