张少飞说：“的身边。”但你不能留在天露邪归正、出改家修行当然很好。山，更不能留在我

刺杀过自试想，谁愿意望，喃喃说道：“是的，我怀侠一脸的绝是罪不可赦……己的人留在身边呢？鲁”将一个

一定接纳你，收你道：“想到哪徒。”以，你暂且避一你是留在事情，知道了这件为天露山，避会对你不利，加害于你！我怕我的所再来，到那时里去了？你若，等到事态平息之后弟子们张少飞笑，我

雨滂沱。江河奔流，像大，他起身连夜隐遁得大地咚咚作响，之后他给张少飞磕了。侠的泪水，像鲁怀三个响头——前额碰

天露山。行僧来到夜思涕。在张少飞膝下，痛哭流念的二年之后，一日白发娘亲，扑倒他宛若浪迹天涯的游子容憔悴的苦，忽然见到了疲惫、面个神态

张少飞也像，你怎么我已经想念等到现在才回来呢？”一位慈母抚摸着他的头顶，动情地说：“了你很久很久

了家。苦行僧，就是昔为了忏过，他怀侠。当年，毅然开始修最这个日彪悍的杀手悔自他被张少飞感化之一座小庙出为艰难的头陀苦行。鲁己的罪后，隐姓埋名，到

”家，是怎样修行的呢？张少飞关切地问他：“你既然出了

经您给我是照本讲一讲。”》为课业。可是连经浅薄，又而已，宣科，正好请师父无师指导，仅仅中‘常义都不甚明了。今鲁怀侠说：“多年来，涅槃我一直以读诵《常’的本，由于弟子根基天与无

张少飞说：“所谓千变万化的无常的分别心。”是一有常，就，即是佛性；切善恶诸法

违背义大相径庭呢？是佛经的原意？侠一愣，惊愕地问道：鲁怀”不是槃经》的文了“师父，怎么你所说的与《涅

、迦牟尼一脉相承的大师么会张少飞微传微一笑，道：，是代佛宣化与佛经“我是佛祖释佛心印的，我的话相违呢？”，怎

佛槃经》上说，法乃上说，一切善恶诸性是说：“可是，《涅反了么？”无常，您反而说是常。鲁怀侠至菩提心等，都是正常，而您却说无常；经好与经文相悖、相这不是

，您这一笑的和尚笑得摸不着头脑这个丈二高了。“师父迷惑了。”张少飞哈哈大，我更加笑，把鲁怀侠

时候，我就能说的，也是遍。那求法之前，义不符合《涅槃经》的本意。现在《涅槃经》，早在我去尼师读诵一样啊。”个为她讲解，没有一字一听无尽藏黄梅过一张少飞说道：“这部，我给你解就

疑博满的使劲挠着头皮，也未能将求道：秉性于是，他再次恳脑子愚蠢，学识又不渊解释。”惑挠去，，请你仔细给我“师父，我鲁怀侠

什么说《涅槃经》？他、我、净的意义？”中说涅槃具有常、乐对他说张少飞点点头，：“你知道吗？佛陀为老人家为何在经

像个货郎鼓。鲁怀侠将脑袋摇得

义，从而误解了佛陀见，佛祖释非常、非乐、非我、非四种的道理，又的教义。什么无常为也就是在《涅槃经》中不能将佛的经典化相应的众生。所张少飞缓缓说法，都是将随缘不变、不变随缘明白度这也是四种颠倒。以，我们，说明了涅槃所具有的，以不那样，就是将佛经读诵千遍万遍为了作用呢？”你要真乐、真我、，不明白板教条。像你原来才净当成了宝贝，又有颠倒；还有一些人迦牟尼净为净，这是邪常，，学佛，切忌死圆融微妙为我怀侠真常、道：“有一些人，以常，以苦为乐，以无我械地理解佛经的意当作一成不变的教条。啊，理论，你是因为死抠文字，机真净四德。佛说的正是为了破除这八种偏

常”之。无常”，都是为了“佛时，他又会反过来少飞的教法与佛执着性非常，亦非无常说“佛性是常”。其无常”；若是当弟子候，他便会说“佛性、说“性佛性是常”的时观机逗陀一模一样，都是“张教”：如果弟子执着“无实，佛破除执着。佛陀与祖师说“常”

一个个的障指挥着他的队伍向也不是叫他们向左，究竟是让我们向左就有人会情不自禁是让他们。他们的求坷，布满了大大小小的坑。为了避开！而是让他们向失明的人去治疗眼睛他们得到治疗，重石左与右，恰恰反的，你头与深。这样一来，左，一会儿又让医之路非常坎人见光明那向右，？其实，明碍，明眼人就一会儿是相前；眼的人既不地怀疑：，而是为了让这就好比，一个明眼，领着一群暂时其实，向前也不是目的还是向右他们向右

：飞春风化雨的滋润下汩汩泉水，从他心田中流淌而出在张少！一首偈子像，鲁怀侠豁然大悟

因守现有常性。不知方便无常心，佛说者，犹春池拾砾。我今前。非师相授与不施功，佛性而，我亦无所得。

，法”张少飞听了他的名叫就‘鲁彻对他说道：“你今天悟道偈子，非常高兴，’吧。大彻大悟了

和重返朝廷救援，披挂上名鲁彻，长年阵抗击外敌的得力干将。但悟透了宇宙人少飞座下十大弟子这生的真谛，一旦放下屠刀，不杀手从此，鲁怀侠法跟随张个鲁莽，而且成了日后的在张少飞身边。