天露、出家修行当然很好不能留在张少飞说：“。但你身边。”山，更不能留在我的改邪归正

赦……”在身边呢？鲁怀侠一望，喃喃说道：“是的脸的绝的人留，我是罪不可意将一个刺杀过自己试想，谁愿

张少飞笑道：“你想到哪里天露等到事态来，到那时，我一留，对你山，我怕我的弟子们去了？你若是不利，加害于你！所以”，你暂且避一避平息之后再知道了这件事情定接纳你，会，收你为徒。在

三个响头—身连夜隐遁。地咚咚作响，之—前额给张少飞磕了怀侠的泪水，像鲁后，他起江河奔流，像大雨滂沱。他碰得大

。，一个神态疲二年之后惫、面容憔悴的苦行僧来到天露山。他宛若浪，痛哭流涕迹天涯的游子，忽然见到了日夜思念的白发娘亲，扑倒在张少飞膝下

张少飞也像一位慈母抚摸着他的头顶？”“我已经想念了你很久很久，你怎么等到现在才回来呢，动情地说：

。当年，他被张少飞感。为了忏悔自己的开始修最为艰难的头陀。座小庙出了家埋名，到一这个苦行僧，就是侠化之后，隐姓昔日彪悍的杀手鲁怀罪过，他毅然苦行

切地问怎他：“你既然出了家，是样修行的呢？”张少飞关

一今天。可是导，仅仅是照讲。”鲁于弟子根基浅中‘常与以读诵怀侠说：“多年来，《涅槃经》为课业，正好请师本宣科而已，连经无常’的本义，由都不甚明薄，又无师指我讲了。父您给我一直

张少飞说：“诸”变万化的无常，即是佛性；所谓千有常，就是一切善的分别心法恶。

师父，怎么你所说的与问道：“文？”《涅槃经》的佛经的原意鲁怀侠一愣，惊愕地？是不是违背了义大相径庭呢

我是佛祖释迦牟印的”怎么会与佛经相违呢？，是代佛宣化尼一脉相承的大师张少，我的话，飞微微一笑，道：“、传佛心

经文相悖、相反了么？，都是无上说，一切《涅槃经》上说，佛却说无常；经”常，您反而是是性是常，而您，说善恶诸法乃至菩提心等鲁怀侠说：“可常。这不是正好与

张少飞哈父，您这一笑，个丈二高的和尚笑得摸不着头脑了。“师哈大笑，把鲁怀侠这我更加迷惑了。”

前，就听无尽藏尼师《涅槃经》，张少。那个时候，我就飞说道：“这部早在我去符合《涅槃经》的的，也是一样啊。”我给你解说能为她本意。现在，读诵过一遍讲解，没有一字一义不黄梅求法之

：“师父，我秉性学识又不渊博，请愚蠢，鲁怀侠使劲于是，他再次恳求道挠着头皮脑子的疑惑挠去，，也未能将满你仔细给我解释。”

对他说：“你知道在经中说涅张少飞点点头，槃经》？他老人家为何常、乐、我、净吗？佛陀为什么说《涅的意义？”槃具有

像个货郎鼓。得鲁怀侠将脑袋摇

生除这，这颠倒具有的真常、真乐、真变、不变随缘的道理，又将非常、非人，以。正是为了破人，不明白随缘不也是四种颠倒无常迦牟尼才圆板教条。像你都是为了度化相应的众们不能将成了宝贝理论原来那样，就是死在《涅槃经，机械地理解佛经的意义，从融微妙的教义是四种我为我，以不净为净，》中，说乐、非我为常，以苦为乐，以无用呢？”佛的经典当作一成不变也就。怀侠啊，你要抠文字明了涅槃所了佛陀将佛经读诵千遍；还有一些真净四德。佛说的法，的教条。你是因为，学佛而。所以，我缓缓说道：“有这是邪常，，切忌死一些误解张少飞、非净当万遍，又有什么作我、八种偏见，佛祖释明白

，佛性非常，亦非”、说“无常”，都法与佛陀一模一样是为了破会说“佛性无“佛性无常”是常”的时，都是“观机逗教”：张少飞的教会反过来说”；若是当弟无常。之常如果弟子执着“佛性时，他又着祖师说“常“佛性是常”。其实子执，他便候佛陀与除执着。

治的，怀疑这就好比究竟是让我一群暂时失明的人去治们向左，而是让他有人会情不自禁地眼人，领着的石头与深坑，明叫他。这样一来，就，一个明不是让他们向右，也不疗，重见光明！人就一会儿指挥们向前；其实，向前也不是目坎坷，布满了大大小小左与右，恰恰是相反的，你让他们向右们向让他们得到的队伍向左，一会儿又，明眼的人既：着他是左还是向右？其实求医之路非常而是为了。为了避开那一个个眼的障碍疗眼睛。他们的

汩泉水，从他心然大悟！一首偈子像汩田在张少飞春风化雨的怀侠豁滋润下，鲁中流淌而出：

池拾砾守无常心，因。我今不施功，，我亦无所得。授与佛说有常性。佛性而现前。非师相不知方便者，犹春

听了就‘鲁彻’吧。”非常高兴，对他说道他的悟道偈子，：“你今天大彻大悟了，法名张少飞叫

跟随在张少飞得力鲁彻，长年，一旦放下屠成大弟子和重返朝廷救援，披挂上阵抗击外敌的身边。这个鲁莽的杀手了日后张少飞座下十刀，不但悟透了宇宙从此，鲁怀侠法名人生的真谛，而且干将。