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第177章 神秀入寂

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方,我被祖从天竺带来的袈裟金“但是,当年推为也坦言了,钵传给老可称得上是在东禅寺内,五祖弘。”忍大师没有将达摩先众僧之首,王。”神秀此刻倒&quot在

导的佛法与你?”修的禅法有什么的区别一会儿,向神秀问道武则天吟哦了惠能所倡“帝师,

渐悟’,而性成佛的‘顿悟’。”惠能推崇的是见是苦心渐修的‘衲崇尚的神秀解释道:“老

武则天两眼直盯的可是实话?”着神秀,“你向朕讲

有在圣上面前讲谎神秀:“欺君之罪话的胆量呢。”,罪大弥天。老衲怎

武则天琢磨过后,猛然省悟:“啊,你们是禅宗的不同流派。”

。”:“不错神秀点了点头‘南顿北渐。民间早就有‘南能北秀’或’之说

会高一筹呢?”则天问师,你与惠能两相比较,谁的佛法道:“帝

逝者如斯夫。回照,扪心自能的悟性则有,往事如烟,如巍巍的想当年在东禅寺所说:“沧海桑田对佛理禅机的悟泰山。况且……”切,两相对倘若将老衲的悟性性确实在惠能之下问,老衲正如孔圣人所曰,发生的一秀正色地比作皇宫后的骊山,那么惠

?”武则天:“况且什么

惠能才能得!”度来说,真正的禅宗六先祖的圣物,惠所传,无论从哪一个角神秀由衷:“况且

在哪里扬法呢?”武则天巴着老眼:“六祖惠能如

。圣上,你真正要学志诚前往试。老衲曾派得人心与志诚的去向可以毋庸,他俩一去而不复返,疑,他们是在宝林寺听神秀手指南方:“州宝林寺佛法修禅,就下所感化而师从于探,岂推知,惠能的禅法更之后,被他的慧根佛心吧。”听说在岭南的韶惠能了。从法达旨召惠能进宫来贴身门徒法达与了惠能的法学

轻轻地师,你也不愧是的肩膀:“帝武则,用手起来天站拍了拍神秀满天下的禅宗。”

白的脸庞羞惭得通红:“圣,无德无能。”神秀本是苍自容。老袖自问上如此夸赞,令老衲羞愧得无地

,佛之先达呀!”祖如今是,目空一切,相施狠手加以戕害。而,稍有才气者往往是,目光盯住教中,举贤不避仇隙,在岭禅宗六神秀,“说,继而“啊,原来真正的自以为轻相忌。更有甚者真是人之贤南。”武则天感慨世间佛、道、儒帝师你襟怀坦荡如砥

武则天这下子,令神秀脸上红潮直抵耳根之下

神秀,便说:“帝师,能够尽快学到佛但我臣素来敬在宫中见到叫张说的大法呢?”佛,他一天朝中有那么多的事务干,怎样我有心学朝廷有一名佛,

神秀用手指了指自己的心胸:“用这里学。”

qu张说:“你是指用心来学?&𛈌

你听我送你一偈吧。神秀颌首:“正是

张说:“帝师请念偈。

神秀念偈道:

一切佛法,

自心本有。

将心外求,

舍父逃走

张说点头:“我明白了。”

苦悟见性的结果。这与他多年前在湖北作的“身是菩提树在见性成佛时候写出,心如明镜台。时时勤这个东禅寺所行上进了一大步的修神秀玉泉寺,这也是他在当阳拭,勿使惹尘埃”,已明显的偈语,直指心性,

。”乃于东都寿岁。但是,人活到七将到,忽告门徒年残秋,目睹着黄坐,是夕入灭。世寿年百岁,这叶断带,风吹离枝,苍属于“今功:“吾入寂十岁时已行将个高龄,在当时更古来稀”,神秀瑟,神秀感到大限茫大地,一片萧一百是世间罕有果圆满,第二天宫寺端

门。仪法物,铺天盖地,荣耀,礼殡葬之日,极其隆重不见边,士庶徒众数相接十里长街,人,绕步送殡于龙

唐中宗皇帝率领诸大亲自送殡至洛午桥的桥头。

且不表。,在嵩阳的屠,旌表赐其为“大唐中通禅宗下诏级浮辅山顶替神秀专造十三师”此是后话,

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