陆峰在安的信息。携带，蕴不是甚看此书页，应这明法长老”的“意书页，便压根就”，便无有在了一眼么“妙轮”，上面亦着“含着一种令人不这张纸上稍微过
礼赞诸位大夜叉‘礼赞诸位菩萨，礼赞王……’诸位佛，
离开了。陆峰便站了口中念着长诗，开始起来，
，并且封锁这里，诡异的实并无感觉有什么座位的领经师大殿这便是法长老作为措钦在这—稀奇，他便是有资格来这里之处。应明。止他在这里留下来文字，却有不安无有甚么不对，他的特权，他来到这里对于明法长老修持佛法，学习功课，里来过这里，陆峰其的—并又显示出了一种
恐怖阴影，那纯黑色觉，便是这风相互吹故而陆峰无有去动这些东西他便回头转身离开，远离了这大夜叉王的，锐的声陆峰的身后的锁链便是在晃动，并非是错音，跟在。了细密尖动之间，竟然形成
过来“永真，来~”，永真，过
下的文字留在了压住的纸张明法长老的那些纸张便，便那处，这风微微吹过出来了底，微微摇曳，露来。是有一些被
叫人感觉到了极端的不祥。止上面还有些文字，便
体，看起来便越来越惶……‘密咒文字’…随着这些文字的书写，者的秘密恐，越来越潦草和凌字，不对，大大的不对…不对之！……这神像这些文字的多是甚么“蛊惑…之类的胡话，并且…差池啊，竟然如此…。中有甚么东西在……所在么……”乱…这便是主持尊
宁法长老的手书，便是这位明法长老和自己言语说话！在和自己的“真性”和倒是毋与其说这便是这位明说这“佛性”以纸笔为媒介对话。
之中，亦有挣扎，反倒却甚么便是他的话语都无有做出来，是“归一”了。亦有发现，但是最后，
一种不甘的接纳！
便？是明白了，发现了，又能怎么样呢
还是走不脱！
这里的一切，便夜叉王”好，陆峰无有触怒勾的看着他法域，直勾候，感觉到了的后背之后，亦出现了一张清脸上便有一道目光，在这“大这便就是密后，于是乎，陆峰醒的人未必能过的的背了此处，他便是在离开的时决定悄然离开幽幽的诡脸。
戴着毗卢帽子，这般“亵渎目光在接触到了毗卢帽诡僧头便是如后脑勺上，他一双眼便忽而的那一道夜叉王”，子厉诡之后，此无情的看着“大己。出现在了陆峰的”的看着自睛消失无踪，任由这厉诡高僧
目之间，金色莲花流转，仔细的盯着叉王”，在他的双这“大头的时候，转头便再度有一丝丝的异大这“大夜叉王”，“夜叉王”便是熟铜铸就，陆峰直到来到甬道外形象兼备，但除此之看了一眼夜外，再无状。
这大夜正的脑开，貌似十分恭敬，双手双手肩膀上乎着“大夜，却显示行礼之后，倒退着离合十，陆峰盯着看了诡脑袋陆峰无有像是他的真叉王”的两颗止他叉王恭顺。袋这样，对于半晌，于是长出来，一直盯
——便露和大肉，止它们都赤甘王”之下，却镌刻着陆。的纸张，也有这大夜叉王的神峰很熟像之下，压着悉的经腐烂了，但是在这“大是在陆峰离开这里的时那明法长老己所见之场景候，他便想到了自夜叉
不动“明王密咒”。
镌刻看到了这密咒，陆应他知道，在这庙子的有二人，他无来走，密咒的，应是他老僧阿康。有在此地镌本里面刻密咒，那，会“不动明王峰便毫不犹豫的往出尊上师，密咒”的，便应只
密咒镇无管了甚么。压亦或者用是老僧阿康想要利是降服
他的时候离开便是沐成功，这般现在看这个模样，了密是便都是失败了——起码快步下，陆夜叉王”无有想要留离开了此处，，未曾。情况之下，陆峰便峰心中方才放松浴在下来止在这“大许些法域的阳光之
，他拨动念珠，心中想沐浴在大日之下大逆不道”之念头法万千，但是这些，无一不是“不敢深思。想法，
像是跑过量的马了过来，这些念头之后永真上师，永真上师，他便是于是乎，他磨碎吐出来白沫的跑来说道：“喜上眉梢，他过儿一样，嘴见到了永真上师，陆峰便看到一位僧上气不接下气，嘞！”，那些上师便都寻你角旁边都
。”，抚摸赐福了一下这位，好，好，你做的很好陆峰闻言颔首僧侣之后说道：“好
了随即便上山，见到他行本尊上师”。他们颔首，行走如风，礼，状极恭敬——到了陆峰，都躬身行了山间，便是那些走在的“，甚至自己人，便是见还有其余的红衣僧陆峰便亦对着学经僧和杂役僧
看起来应是一件“过这“金刚杵”，更像珑秀气。件”，相当玲下来，他的老爷一起走金刚杵”，不还带着一件物品，明理长老和几位贵族“摆手上是
的地将这“金刚杵”：“永真，你便是一个有菩萨了陆峰说道佑的人，我教伱带着几能有误。佛子回来，不塞给保位上师，一起去你看到他寻得主持尊者的转世
道？位上师，寻得其知道的，便去帮助，你可知位上师寻得其余几你便余几是有甚么不
可如发了位上师的言语，万不出门在外，你要多听几牛犊子，自己走自己的道，你可知？”疯的
陆峰说道：“永真知道了，永不辜负上师的，和睦相处。”嘱托，定然和诸位上师真必定
一贵族都松了可口气。便是听到了这话，肉眼见的，几位上师和
心了些许。应是放
，便，受到了明乎长老骑上白是询问，知道他们“金刚杵”配饰，上，两位上师路便如此，陆峰带着老的弟子是“智”字辈僧人，的灌顶。其中一位对他极其恭牦牛走了，敬还是明乎长
陆峰见到其余两位上故而陆峰将慈悲韵都拍神妙之处，要叫他自手中们应恐师见到他都有些“怯惧之心，陆拿着？惧的是刚杵，到底有甚么了出峰就知道，他并无是那样的人，且他生生”的，便是都带着陆峰便问询，他手中的金一丝恐己将他们都害了，去，和蔼相告——
位上师也都能吃风吐寻找位上师便告知了如此行路了一便是在奔马行走之的“一”。师便都轻松了些许，气，，这二位上二人不敢不答。那其余上师询问，，几几二陆峰，这便是开口说话，陆峰这位大中
是极其重要之物。
密法域佛子的轮回，便是亦是有微妙的不相同的，密法亦也不算之间，域无有统一，庙子之中在不同的庙子。是统一
塔寺非都是如同无尽白上时间的佛子——寂的时间和那转世亦所谓配得上时间，便相互契合。佛子出生的，便是主持僧人圆得其余转世佛子这般，都须得是配时间，都应
此，连养育孩子的。”，便是寻上的佛子，有，不其余庙子地界得了佛子，也须了三五岁，便是如的“从头而起孩子养大，养大到，先须得将这小小的像是无尽白塔寺女人，便都是麻烦八岁之类得是三岁五岁的便无用的这样
——便是庙子的一些大。，地方可是无尽白塔寺为儿养此，便是另辟蹊径，硬是将一个婴女人是不得进入的，
一的不会寻便又是无尽白塔寺位。同之处了，有的庙子，无子”，一起悉心培佛子，到了后来可以坐床，“正式”成为寻来一位佛养，便是到了最后，便来三五位“转世佛子里面的佛子——这里是会从小开始灌须得从其中选出来无，便是从“经文师父”输，尽白塔寺的佛子们子，他庙便从一个刚出生的
坐，可以进行确的找到上自己”日常用过的物品床。一堆物品之中，准这应如何选择呢？便就是从准确的抓到，谁便是真佛子”一代的“，谁能正的“
面的“主持尊者”，受“坐床”之后的佛子”，却不是庙面真正的掌握法”，便才可以可是，有子里面学佛有成敬。，为庙子里子里时候从庙佛子”，是“主持到所有人尊是庙子的“有了“佛自己真正成了学位者，便是等到了他甚么
法有呢？么手段佛会娃子，无修得佛法，又毕竟，一个小甚
便止能受制于人了。
加的有些过于长远了一那庙子之中都是贵族老爷们说到了主持尊中十几年甚至，这其到学成归来了算止于庙子之中的诸多老大，到可以外出学习，听起来，十年的时间，够“共生”于几，等。爷们，吃饱喝足了——这个时无尽白塔寺将这个时间间段者学成归来，便足些，从婴儿到长
年。一代主己的手里几十都像是上一代的主持尊者这样，将庙子故而也并非是每里面的权力稳稳地抓在了自持尊者
十年，至于说族老爷，是传了好几代。，亦可能也因为各种意外，多数的农几十年会传一代在密法域，大也许对于旁人来说，闭的事情，可是奴可能都无一些贵能活或者的过去几这几十年的时间，便是嘴一张口一
一足够个家族再上层楼了。这几十年，一
自己是一个“不见的小娃”所有之物？便问，这如何眼睛可能都睁不开看子，去一堆物品之中故而，陆峰得一个刚出生未曾足一”，难不成他们要寻，寻得上一世的“月，连
这？
谁知道陆峰提出了问题，那！”自然而然地说道上师便“自是如此，：上师说的极是
说话了。不陆峰
从襁褓之中夺舍，也无能破瓦”法进行的孩子，可以信有人想到一个刚刚出生触摸这佛具。用“爬出来，去他倒宁愿相
便是奥秘无穷。”“
道，这又是犯了“这想法，应他陆峰便相信刚出来，知见障”。知止这不搅碎了
他不说话了。
方法，便是介绍了持尊者圆寂时间找佛子主持尊者的相应的婴是简单的无尽儿。“——寻常寻找转世佛子，特别寻找的得出生年月和白塔寺”寻找主庙之中寻持尊者的转世，原先接下来，主二位上师便又为陆峰诸多寺便在湖泊之中看到的庄园，在庄园之中寻
时（这是一）即可。便止须得合上年月
可完成找寻。不用去问是否看见了“祥瑞”，便即
月方才可以确定其为那厉，便须得要合上年寂的上师留下预言吻合害上师圆厉害的而一些的转世。“上一世”上师转世，“差，，看见祥瑞，上师肯定的的“信物”，额”选拔出来，抓住比较
过了，便就真的错过，见主持尊者转世这，听的津津有味无有再度得见了。陆峰对于这些这一次，错样的事情，可能便止，毕竟，看
夜兼程，赶往庄园，骋的时候“明理长老”官邸之中看的很准，大日升的“是他们可以去驰马狂奔，其余两位，一当时上师之他们纵，那便是向导，他起来的时候，便中，有一位和迎来小佛子！行人须得日措索”是一个作用
……
扎举本寺庙。
在他的院子之”，“外寺来的佛“措钦大施主”明法长中，便是他的侍从僧，爷”的象征。，符合他“大施主己的院子老便有一座自
资粮之上，便是是江湖，象不到的跟着大施主，可得无，便是有许多僧人多的地方，也—不举本寺这般“诸多佛爷便宜。有着这样的上师，亦他的人缘，便极其的好，像是他这样的大施主立”的地方，更是如此在一些修行之路上，跟止是在俗世想他交好的——僧特别是在扎是俗世，亦可以称得上人愿意和”组成的“僧团林，许多僧便是量好处—
对更高级别的僧人，亦莫如是。那些穷僧人面对明法此，明法长老面长老如
”“小”叫做，便了，便只能多上师，便都有个外号，亦或者是有胖”“白”这样的前缀这里的诸就叫做“甚么是说起来面人实加以外于甚么地方名的便更号，譬如说他们来自名字的，来区别他们的时“某某也并不多，应庙子里特征僧”，倒多，多到了已甚么特征，，方便区分。候“瘦”“黑”地经不能以“大“高”“低”“在是太多了，重方僧”
被称僧”，一是因”。外一方面，自然是因“僧本寺应如何运经认识了一位僧，便如他且这些，号称是，便都可以用为他来自于“金地”，时日，明法长老一早就搞清楚了扎举自己的俗世资粮，免除资粮丰厚的特点差乌拉僧人认“金僧”，他之所以转，故而他已为从那边出来的僧另，便都有俗世识的之为“金
明法长老便知道，这位人，他的著名的佛爷一言一语，比之的侍从一万句话都要“金僧”亦是庙子之中，比那些僧人的有用。僧，便是和他认识更何况，于其余的僧
的说起些甘珠尔”和“丹珠来了庙子之中都受到了震动“莲花钦造法寺”持法王，回来的人，这便是他和“金僧去来了最，亲自出来迎接。尔”，便是主”在一起喝茶的时然人带回来了“近的事情，自然而候，说起
“一本寺，他们都近了佛爷了。得上是加贴佛爷处，成为了中的上师。如此，算在扎举便是那些为侍还活下来的人，全部都被大佛爷们收从僧，亦或者是去了大大”之佛爷“官邸步登天”，更
来这位僧”拿起“说起了一位僧人，“金僧便是在“金僧”侍奉：佛爷手底下，他们亦收来了这清茶说道，你且还应熟悉。的大
然有所遮掩，的——他便是你们无说起来，也无有甚么他的来尽历但是亦的噶宁·仁顿扎西！，虽白塔寺的噶宁家族不能告诉你
爷的手底下做一个僧官他便来到来到了我们大哩！”了我们寺庙，佛
昨天搞得太晚作息有点乱，明天再度维持六点更新
(本章完)