一定的数量。颗，加到了拉念珠为活的，是因为何种之所以称这嘎巴嘎巴拉念珠，很多都是许多年加一

好找。毕竟，高僧不的眉骨，并

格去做这样的嘎巴珠。他们这些学经僧念珠，特别是镌刻这的眉骨，可不够资拉些咒文的嘎巴拉念

里拈着这一串念珠，一种温润如玉的文上面手中传递了出来，手指腹亿手观想加持，只需慧。念诵此咒，不需，陆峰轻轻的轻的六字感觉从他的念出来了这上面万遍，就可获得无上智轻的压在这些咒大明咒，

飘荡在陆峰的诵经声中。佛堂之

一遍又一遍。

叭咪吽。”“唵嘛呢

“唵嘛呢叭咪吽。”

嘛呢叭咪吽。”“唵

觉，在陆峰口诵密咒，转动加的温，念珠变得更润和温暖了，就念珠的时候连润了许多。不知道是不是错佛堂都变得温

陆峰很难知道这是不用眼睛看的话，珠，上面居然人体的温度一样温和。是一串嘎巴拉念温一般，开始和要的体好似是带着高僧

咒还能感觉到在他的身跟着他边，似乎有人在大明。一起念诵这六字甚至于，陆峰

重重叠叠。

类的呼吸。甚至还有人

人类的体温。

人类的气味。

眉，垂目，诵经，不管但是身边出现自己身后的关，他只是低他的系。，陆峰没有回头去观察了什么，都和他没有任何声音自己的身后，无视了

这是他在密法域总结出来的经验教训。过了这么多年，

—这也张经卷—的另外一种技能。涯学会陆峰伸手打开了另外一是他在十生年学僧

一心二用。

在诵经念咒的时候进行了纸张。，所以活动，两不耽搁另外一些他还翻开

只不过哪怕陆峰心里已经有所预料。

前一亮。，还是眼真的打开了纸张之后可是在他

的话时候试题纸，这上面是辩经的时候的诸多话题，都问辩经，高僧需要询题。这是一张

些题目。提前看到了这他

了准备。提前有相当于

外之还会有这样的意经师，就是智云上师。到，居然陆峰没有想喜，这一次出题的

他的内心划过。之中他坐在佛像之前，脑海经如流水一样从文，都学过的所有

的方法。很他就找到辩经、解题快，

面的严密辩题，的脑子里以前学习的种种注缕缕解，都很自动的从他形成一条条，一“蹦”了出来，张知识大网。形成了一

神陆峰色。脸上露出来了欢喜的

旧没有停止。但是他嘴巴之中的密咒，依

呢叭咪吽。”“唵嘛

“唵嘛呢叭咪吽。”

呢叭咪吽。”“唵嘛

，陆峰一边翻的忆自己所学所想。嘴巴和脑子各干各阅着经文，一边在脑子里面回

拉土司经在主持尊者的住处智云上师至于情。，和本寺主持现在，他应该已财产的事尊者商议吞并噶其

迟。事宜早不宜此

主持现在就要出发。

。打对方一个措手不及

只不过在走之前，意嘱咐了陆峰一些不能做的事情。他再度回来，特

出来，犹豫再三之后。看得

的。他是想要给陆峰下密咒

可惜，陆峰带着自于北记。地大贵族的印

智云上师思虑再三。

作。没敢动还是

，不，不许他和任何只是将他人接触，日常自然会留在了自己的院里短吃喝。有人给他带来饮食

陆峰巴不得如此。

经不过三四天时间。距离辩

的好时候。现在更是学习

走哩！智云上就算是此刻，峰走，陆峰还有些舍不得师叫陆

。智云上师陆峰不断告诉

在这院子之中。

这院子之中，天还是黑夜，在只要你没看到叫你的人不论白长什么样子。

你，怎么不管对方怎么叫说话。

。都不许搭声

离坐着的这到了晚上，更是不许远蒲团。

就算是拉屎撒。尿

行。也要在这蒲团上进

经像有所异动，你也不要是眼前的佛用搭理，只管诵念佛就好。

自无不可。陆峰

了他盘膝坐在蒲团上。

离成了三个人。自己被剥大脑开发，感觉利用了古卷带来的

阅经卷，回忆所学。个人，正在翻一

发生的事情的脑海里面经一个人，将件的从他这几天，一桩桩，一件另外过。

”，“宿命之魔”，“每一句话，都在他的心镇压厉诡”，“当做家缠绕，“不动心”神”……，“无垢心中格顿珠上师说的特别是卓

这些平常的话语之中。

大秘密。都蕴含着

在他的心中，甚至，留在他的脑海之中出现“为了“惊魂一瞥”。心头，成大恐怖相”时候的余韵大量的信息汇聚还有那种他

他细细的品味。

印和咒“布刚。，开始在他脑中”，此刻去观想那大早就忘掉的手出现，只那种即将降临顶，亦没有进行瞬时顷刻，就，驱散了那一施未接受灌不过刚一出现，陆峰出现在他的心头就感觉毛骨悚然，好在他并警醒，知道此事不能回忆——六字大明咒的温暖面白金的大恐怖，陆峰立刻语恐怖，无异于送死，直

幽，浓稠的像是加多了奶变得越发，音，都变起念咒的声另外一深，那油灯下自己，则是在念诵六着和他若魔咒。得晦涩不清，宛的念诵一的光彩个边的这些光影，他身，连带的酥油茶，粘稠又色彩字大明咒，随着他分明

经式。中想到了陆峰依旧不在意此时候，须得经过的仪辩，他脑事

式，分、个为两类整两种。辩经仪

要通过辩经仪式，需经也就是两重考验。说，想要成为“善知识”，想

第一重考验是“树下辩经”。

的辩经仪为两这是由学僧之间分种。式，

一问一答和拷问。

，你问我答，直到一膝坐下一问一答就是两个人盘方答不出来为止。

答不出来的学就为输者。僧

重新进行辩经。然后胜者出列，

。还有另外一种，就是拷问

拷问要显得激情多了。比之于一问一答，就

可以通过跺脚、人坐下，另外一且发出嘲笑。是一个等问询，并且形式，给对方拍添加压力，叫坐下来的打手背发出声音等僧人答不出来题目，并位僧人站着进行

通俗来讲，要是有信心的话。个学僧对于他的实力一

的形式，进行接连挑过关。拷问个人，直到无人敢于站，就可战，一个辩过其它无数出来他可以选择

然后就是两种之中的考试了。

，在树旁边，通常有通常来在五个法座。讲辩经的时候，

上面分别坐着本寺的律院院长，领经师和一主持，学院的位经师。院长，戒

因为本寺的学院院长和寺只有，所以本主持尊者是同一个人四个法座。

这四位僧人，会各自提问。

只要过了这四位僧人一关。

“布施”位，修行“不动灌顶”和心”，进行“可以获得“善知识”学就了。

中，获也咒，被人寺庙之些小的观想、持得法台之位。称之为上师，并且就可以正式可以穿红衣僧袍，去一

己自己见过的辩经，话题，还有高心中不断的模拟，，将历年来陆峰脑子之中真的在自己的脑海在自辩经！僧的问题之中，建立了一个“辩经场”，开始模拟

逐渐忘记了日月。

而一边。另外

。坐在一起僧房之中，有几位长老

面的人，都是从土司家僧人。此刻坐在了僧房里族选拔上来的

上师、他们都是可以为人灌顶长老。的

，非比等闲。还有两位，位高权重更有甚者，其中

是可以在措钦大殿坐禅经师，他右肩裸深红色的僧袍，独露，穿着一件自坐在一边，不言的领一位不语。

辩论，言不的静静地看着其余僧人一发。