不定。野，或近江河山边旷是地狱，所止差别多种都地下空及余处，着八万四千个。，十八层地狱，乃是在足足有处最大的地狱，但是实际上地府处处处

但李洛。是这些小地狱，根本无力阻止

，天与地崩毁阴阳代的终结后，当混杂，在神话时会到来。属于人类的时代便

的世界，但定这样做了，便李洛既会毫不犹豫的做下去。已经决多人会反对这个新然是那又如何？必然有许

的尸骸这就是李洛的创新的人类。造，在旧世界上，缔造新的世界、之

十八层地狱，这罪人受刑之地，已经成为但是现在了阻止李洛毁灭这个世界最后的屏障。

，是以罪行作为世十八层地狱的时间间。

一百三十终出三十日为一月，十二月一年，经一万岁，也的光就居地狱之人间三千七百五十岁，就是人间狱。为五亿年，才命寿命而言，其一日等于若随最短时间

一地狱，倍，增苦二十倍，增寿一然后逐次往后推，每一地狱各各比前

到了第十八层地狱，符其实的万劫不复位，如此长期理解的。等到所难以想的受刑时间，痛苦和残酷的景象，是世人，可说是名便亿亿亿年为单像和

的相对时间处，那就是在一个好潜入更下一层，那么他们所存活就越长。但是这样也存随着

伴随着地狱天空之上那淹没了一层又一层的地狱。色的大日神明驾驭着火龙灼烧空洞日益变大，金新着的生命肆意生长，翻腾的大海苦海，在阴阳碰撞之中，

的.....与嘈杂之鬼复活，舌舌地狱，无数长，嘶吼着、叫骂着没拔的音调满是噪音怪物，吞吐着血舌他们变成千舌的第一日，魔性之海淹

的磨齿像是狞丑陋，利它们容貌狰，啃食着其他的怪物无数的合第二日，魔性之海淹没荡在苦海之中，剪刀地；剪刀在来回狱，飞舞的无足恶龙游

一个个鲜红的桃子立笑，那扭曲裸男女的白条条的赤诡异的微尸体，脸上全都带着，上面贯穿着无数的头颅好像树地狱，一第三层；个活体大树矗，魔性之海淹没铁

񱜆..................

十六层火山地狱，损公肥私，行贿第，死后将打入火山地钱财，放火之人狱，被赶入火山之中活受贿，偷鸡摸烧而不死。狗，抢劫

到达第十八层无间地狱穷的洪水来回鼓荡，冲是当了第十七层，但山地狱的大火，随即作虚冲入之时，无地大火浇灭了火无。入无尽狱之中却化那洪水

、八热教融碎了那十层地狱，却又有着、孤独地狱的模样，合。”李洛随手粉七个在地狱废地狱、近真是佛道相融，着实三“有趣，十八八寒地狱这方世界墟中诞生的怪物。边地狱

本质。被李洛摧毁，化作无数的魔怪在尖叫最原始的生命中

是若是出现在他的面东西，但欢，虽然任由他们在魔性之海中游丑陋的荡前，便粉碎之。对于这些，李洛并不喜

！无他，太丑耳

无间地狱，

身不死，寿长乃无间地狱中之大劫！无间永远受

极恶的人，犯了极是的重堕入无间地狱的，都罪，就被打入无间地狱。

间。解脱的希望，除了，永远没有任何无间，时无间，形无受苦之外，绝在无间苦无间，身地狱之中无其他感受，而且受

“阿鼻大城”。无间地狱极大，广漠无在地入地狱恶的报应，所穷凶极永永远脱出，所以将狱中受苦，作为生前的阴魂，无法远以这间，打个地狱，也叫

一尊阴天子间地狱李洛，背靠无面对，气势非凡。

“李洛，成为最恐怖的存在，失去管理，如今其中已的极凶恶，自神佛鬼，也不一定能胜。”帝王之鬼沉声即便是癫狂如你，面你莫要太过道。消失，无间地狱对亿万年折磨

同凡响。”那金缕玉衣，当下了然李洛定睛一看“金缕玉衣，僵。生前留名青史的帝者，果真非死之躯，不愧是

别定制款。伦的金缕玉衣，属于特华美绝

是美人，甚至一定不定制的人并不一定者通款实际上是一种敛服，是死往永生世界的工具。这件皇家定制会是活人，因为只是能穿上这样高级

头，因为拥有细腻的润的光泽朽之物。古人相信的高贵气质，在古人若以玉裹尸的世生俱来纹路、温、坚硬的质地玉，本是石。，则能保尸身不腐界观中被视为长生不以及与：玉，能寒尸，

含玉石，欲化不得。”》中就说：“口书·杨《汉王孙传

古人相信，以玉装裹过的身体，不化不腐，可保尸身不朽，以此长生。

唱一蝉，破土而出，蜕壳羽破土而出。个夏季后便很快死去，但化，尽管仅仅高来年会有新的生命

种永远的循环这种循环是生与死之的。在古人看来，间的神秘往复，，以达到长生不老的目他们希望自己的生命也可以做到这

出了一双龙气、死夹杂着一缕生骨，伴随着阴气吞吐，身，口中含有玉蝉丝漆黑，双目枯萎却不死神人，尸煞，仍能视人，背后更是长气甚至玉片染上浊气，翼，恍若山海传说中的，洁白的身着金缕玉衣的古帝王体有羽毛撕裂肌肤而出之气弥漫金质嶙峋的肉肤色紫青气。

古人视死如视生，所以自古帝王便有厚葬之风。

充山陵，一供宾客，一即位一年而为陵綝传》云：“汉天子。”一，一供宗庙，天下贡赋三分之《晋书·索

。陵汇聚天下财富，每逢肆盗掘汉武帝的茂，必有人大战乱

没挖干净。而茂陵的确千百来都

所以，这位帝王之有钱，大大的有钱。鬼，

生前为帝，死后也要。独享万世尊荣

间飞洛负帝王，气定神闲，游，羽化刃有余。手而立，面对这阴升。可惜了“地仙蜕变，只是妄想。”李

葛洪死后蜕，谓之尸解仙。士先有描述：“上士举形升虚，谓之天”士游中仙。中于名山，谓之地仙。下在《抱朴子·论仙》

纯，杂念横生，承载万先天就断力，愿念不绝了修行之路。，乃是因为神而这方世界则是认为帝王之所以不能够成仙民