天空是鸣，在鲜红一片，粘稠无比撕一般！泼大雨席卷而下，滔滔不绝，手都雨水掌眼中那裂无尽乌云的一道明亮之上，伴随着电闪雷的闪电之后，瓢，就如血液

无比的满足。在魔佛之下，全都仰首而亡，但的生命面上全都带着诡异生灵仰首拜服却的微笑的，显得地上的诡异的是，这些死亡是

是带无与伦比的浓重的给人一魔性深种，却并不生命气息。种邪恶的感觉，而着

剑，不敢有丝“一尊域自己的道。”司命星君手握仙外天骄，正在践行毫的放松。

种天骄化作尸山血海，甚天骄们的为了血至有大圣、准尊在这个大争之世海滔滔，亿万生灵都在厮杀之中，整个星空之中都是各在厮杀，无穷、炼化星域。练兵血洗生命星球

生命古星才能够荒等有帝阵、强者守护的而只有南斗、紫薇、勾陈以及洪幸免于难。

中的一份子，成为却无比的满足欢喜。投入魔佛的滔但是他们漫天梵滔血海之中，化作其音索命，众生全都之海中的一份子，无意识

。梅花枝，植物长出肆意生长，美妙，生闪命的角变成了晃中的生人的姿态，无比的但是却也物，鹿无比的诡异

命已经融个生因为在这海洋之中，生命体。的生命汇聚成为一为一体，所有

在之中。其存在的至高存个存在，死亡仿佛生命本就起也只会回到了那流出于一源

，无上智下愚因之分至高处流出，有的一切都自....慧、真、生命不仅仅是凡人，连修者此众生平等，皆那一体，这爱、智们也开始归于这统本性高贵。..所

的古檀之琴，白桦台清明。琴音，撕裂虚空别，如天使得的修士醒色琴面上系着五道音洗尘，致如神人一般的道者一口典雅，令无色清脆又澎湃如涛筝弦，音悟。宛但是一声琴音，清澈的数沉迷灵轻缓抚琴，

乱都变得条理，所乐回归现实压制，纯粹的快所有的混有的迷茫变得清。明，生命的本能被理性的智慧

者。·李的存在，太微圣子，一尊斩道王司命星君看先那弹琴洛

琴音，震耳音波伴随着铮铮弥漫天地苍穹的血色气息全都纷纷溃散八方铺散蔓如怒潮澎湃往四面，消失不见。延，

道王且是圣。斩者，如何比得上大踏入准尊领域的大是终究只是一名圣，而但一尊已经半步

君作为南斗名空，与魔实的龙头老大，当仁不让的飞入高洛相对而立。“尊驾何人？”司命星副其

主宰一片星域的，足以存在两尊大圣，此刻剑拔弩张。

？何谓圣

王，踏出自己道路的族之执自我的存在。王者，为一存在，是固

经能够在触类旁通下不万族尊崇的圣人的隔阂，成为被，已的道。种意味着超越族断扩张强化自己而圣，则

事因缘故，出现于世以一大。“诸佛世尊，唯”

开佛知见使得清净故，出“欲令众生现于世。”

，出现于世。”“欲示众生佛之知见故

生悟佛知见故现于世。”众，出“欲令

”“欲令众生入佛知见道故，出现于世。

魔洛拈花一笑偌大南斗古星，引穿透无边界限，影响诚心跪拜。得无数凡俗修士和慈悲，，佛光普照，清亮的梵唱佛音温

家相。“僧者四向四果”，众者于佛法中受出

我！”“僧者无名，无相，无

好似有真我明悟，即深沉的星君神念昏沉，无穷将开悟。愿力使得司命一种心，神念之中竟禅意使得心中顿生慈悲

色气息峰崩塌，石块滚落，边高山也全都不好，陡然一声警醒百、上千座大方圆也不知道多少里，声大吼，震碎了弥漫的数被抹除。，司命星君一血，周倒在尘埃中，永远

恢复清明，身形瞬间大吼之中，司命星君在这一声犹自惊恐。爆退数百里，灵台心中

好恐怖的道理，好让邪教。一点皈依了可怕的魔功，竟然为圣人的自己都差那作

语生皈依我佛的想想法，言尊驾才会产雨飘散。罗，反而是堂皇弥漫着清香，金色的片血海，空气中司轻缓祥和，一朵朵白的道理并不是歪理邪说曼陀那魔洛好的莲花覆盖了整大道，所以色花命星君的“或许我似看透了法。”

歪理邪说，也敢号称堂皇大道。”尊强者吗？我长冷哼一声，拔剑而出。出“荒谬，你那不知何处而来的过什么留名古史的天佛门生道门乃是长生天尊亲传，万年道家正宗，区区司命星君

浪，毕竟长生能够翻起什么太大的风尊道兵镇守来了道门可暗亏，即便是星君也不认为魔洛准尊即便是一时吃是有天，司命了也要饮恨。

。”魔洛乃是李身可是佛理的洛引了自，所以虽然极端，己的原始魔性之海，“尊，我佛门未有天尊驾这便错了的三确是出自然后用聊斋世界中的正统佛门。聊法塑造的与我佛道理对错，是没有必然的联系斋世界的级人物

执。”能了知，反于无常中执“一切世间有为诸法概皆无常，众生不常想，故佛说无常以破众生之常

众生生住祖以无常破了时不在的，现在起了变异灭中，过去有异，现在有的，将来心中的常执之念。终归幻灭，故佛一切世间法无

，众生世间有为无为诸“执。”法概皆无我一切强立主宰，故佛说无我不能了知，而于一切法以破众生之我

果与现在一切去一切因社会关系的总和中对于没有所谓“我”的固定实体，人不过是过除众生心不存在破我的执念。存在的一切事物，并，故佛祖以主体性的

盘之法，以出离生死“一切众生不知生死，故佛说涅之苦，得寂静涅盘。”之苦，而起惑造业，流转三界

成我们现在的身心，众生的身心是众多因缘聚合的结果，它们凑合形，即是我们过去有种种的业因缘所以它是一个聚合。

恼没有了，生死的我意识消除了以后，烦业力没有了，正的归生死的果报当然也没有了，涅们真依处了。而当自槃就是我

寂静安乐！永离苦恼，