之上，伴随着电闪雷闪电之后，天空鸣，在撕裂无尽乌云的雨水都是鲜红一片，粘瓢泼大雨席卷而下，一般！一道明亮稠无比，就如血液的滔滔不绝，手掌眼中那

异的是，这些上却全都。在魔佛之下，全都仰死亡的生命面地上带着诡异的微笑首而亡，但是诡足的生灵仰首拜服的，显得无比的满

气息。觉，而是带着的生命感却并不给人一种邪恶的无与伦比的浓重魔性深种，

仙剑，不敢有丝毫的放尊域外天己”司命星君手握松。的道。“一正在践行自骄，

之了练兵血洗生命域天骄们的厮杀之中化作尸山血海星生灵都在大争之世，整个星空在这个、准尊为星球、炼化天骄在厮杀。，甚至有大圣中都是各种，无穷血海滔滔，亿万

陈以及洪荒等有帝阵、星才只有南斗、紫薇、勾而能够幸免于难强者守护的生命古。

满足欢喜。子，但是他们却中的滔滔血海之中生全都投入魔佛意识之海无比的的一份子，成为无的一份，化作其中漫天梵音索命，众

妙，生命的肆意生长，但是却也无比的诡的生物，鹿角变闪晃中异。成了梅花枝，植物长出人的姿态，无比的美

命汇的生一个生命体。生命已经融因为在这海洋之中，聚成为有为一体，所

仿佛生命本个存在，死亡也只会就起源于一高存在之中。回到了那流出其存在的至

分，皆本性一体，这爱、智慧、真、生命...那至高处流出，因平等，无上智下愚高贵。是凡人，连修者们也不仅仅之...所有的一切都自开始归于这统此众生

古檀雅别致的抚琴，脆又澎湃如神人一般的道者轻澈的琴音，但是一声琴音，清，令无，使得灵台清明清撕裂虚空，如天音洗尘如涛。缓一口典数沉迷的修士醒悟。宛面上系着五道筝弦，音之琴，白桦色琴色

实。回归现所有的混乱都变得被理性的生命的本能条理，所有的迷茫变得清明，智慧压制，纯粹的快乐

存在，太微圣子·先那弹琴的司李洛，一尊斩命星君看道王者。

散蔓延，铺铮铮琴弥漫天地苍穹四面八伴随着全都纷纷溃散，消耳音波如怒潮澎湃往音，震见。方的血色气息失不

经半步踏入准尊领上大圣，而且是一尊已但是终究只是一名斩道圣。王者，如何比得域的大

高空”司命，与魔洛相对而立的飞入君作为南斗名副其人？。不让“尊驾何龙头老大，当仁星实的

两尊大圣，足以一片星域的存刻剑拔弩张。主宰在，此

何谓圣？

王者，为一族之王出自己道路的存在，，踏是固执自我的存。在

化自不断扩张强种的隔阂，成为被万族尊崇的圣人，已己的道。类旁通下而圣，则意味着超越族经能够在触

“诸佛世尊，唯以世。”一大事因缘故，出现于

于世。”“欲令众生开佛知见使得清净故，出现

。”，出现于世“欲示众生佛之知见故

。”欲令众生悟佛知见“故，现于世出

入佛知见道故，出现于世。“欲令众生”

穿透无边界限，亮魔洛拈花影响偌大佛的梵唱佛音温和慈悲，凡俗修士诚心跪拜。一笑，南斗古星，引得无数光普照，清

法中受出家相。”四向四果，众者于佛“僧者

“僧相，无我！”者无名，无

愿力使得司命星我明悟，即君神念昏沉，无穷禅意使得心中顿生慈悲心将开悟。，神念之中竟好似有真的一种深沉

尘埃中，永远被抹除块滚落，方圆也不知里，数百、。不好，陡然一声警醒上千星君一声大吼，震高山也全都崩塌，石座大峰倒在，司道多少命，周边碎了弥漫的血色气息

，司命星身恢复清明，形瞬间爆退数百在这一声大吼之中自惊恐。犹君灵台里，心中

的魔功，竟然好恐怖的道理，好可怕让作那邪教。为圣人的自己都差一点皈依了

。”那魔散。并不是歪理邪说“或君的想法，言语轻生皈依我佛的想法洛好似看透了司命星缓空气中弥漫着陀罗花雨飘皇大花覆盖了整香，金色的曼的莲祥和，一朵朵白色道，所以尊驾才会产，反而是堂片血海，清许我的道理

，也敢号称堂皇大道道家正宗，区区不知一声，拔剑而出。留生天尊亲传，万年来的歪理邪说君冷哼。”司命星那佛门出过什么何处而名古史的天尊强者吗？我长生道门乃是长“荒谬，你

即便是准尊来了也要饮认为魔洛能恨。司命星君也不，毕竟长生道门够翻起什么太大的风浪即便是一时吃了暗亏，可是有天尊道兵镇守，

统之海，然后用的三身法塑造的，所是李洛引了自己魔性世界的正“尊驾这便错了，以虽然极端，可是佛的联系的。”魔洛乃必然佛门。物与我佛道的原始理的确是出自聊斋聊斋世界中理对错，是没有我佛门未有天尊级人

无常，众生不能了中执常想，故佛说“一切世无常以破众间有为诸法概皆知，反生之常执。”于无常

破了众切世间法无时不有的，将来终常了变异，现在生心中的常执之念。一在生住异灭中，过去有的，现在起灭，故佛祖以无归幻

说无我以破众生之我执了知，而于一切有为。”法强立主宰，故佛“一切生不能间皆无我，众无为诸法概世

会关系的总和，的不存在破除众一切因果与现。生心中对于我的执念故佛祖以主体性实体，人不过是过去的一切事物，并没有所谓“我”的固定存在在一切社

“一切众生不知生死之生死之苦，得苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以出离”寂静涅盘。

，即是我们过去有种种是众多因缘聚合的结果们凑合形成我们现在它是一个聚合。，所以生的身心的身心众的业因缘，它

槃就是当然也没有了，涅后，烦恼没有了，没有了，生死的果报生死的业力我们真正而当自我意识消除了以的归依处了。

寂静安乐！永离苦恼，