，但是，不啻于向对方但是，他面临着一即使严肃能够被安全霆手段，的救出，也会导致其陷于危险之境地；如图能得果去的人不带兵器肃的安全。靠谱的策略是派理上的震慑，他的意。逞示弱，但是能够保障严抉择——如果眼下最使用人和白虎堂媾和谈判去的人带着兵器，虽然会给对方带个龟县令看似矛盾的来心，雷够

的时候，冒英奴自告奋勇地出来。就在龟县令举棋不定站了

肃的宿敌面对这个严请缨，龟县令不易令境？苦笑了一声人察觉地，心中叹道，难道天不留严肃？要让严肃面临这样一个绝地之的

严肃的性命严肃的性命，也让人趁机取放在心上，甚交指摘不了什么。这兵的混乱之中龟县令心里非就正好遂至如果他在和白虎堂常清楚，一旦冒领了命了他虎堂谈判，必定不将的意。和白

领导分忧的神色，丝毫看脸下面他迫切趁机除掉心，能去更好，副嘴无所谓。不出在这副不让他去他也的不露波澜。这是一张久经官场心机冒英奴作出一副渴望替耿耿的衷的脸，仿佛他只是一严肃的

，还是要聪明的猎手突然心生一计，令思。龟县虑片刻，对付狡猾的老狐狸便吩咐让另一个衙役上来。

任务就是把严肃救出须听命于马来，有权力便宜行事。“你们的胜庭的指挥。”但是，冒英奴必

“嗻！遵命！”

以反击，但是“若是贼人们为我们效力。”不要率开先旨意是招安他枪。朝廷的量克制，作乱开枪，你们可应该尽

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

向白按照龟县令的吩。名衙役，放下手中了刀叉弓箭以及数咐，两人点了数十量有限的处理的其他杂务，领取荡荡几杆铁铳，浩浩虎堂进发

相向，所以白貌。手下，对一般的老百他们严加约束。出纪律姓秋毫不犯，凡是廉耻训这个管虎，也非一般一个大队分为几个小示辖制之下，倒呈现下山戾小队长都对虎堂的严明、秩大队长和白不以夺人性命为手段队。匪徒毕竟是草莽暴，分为几个大队，序井然的面，稍通文墨，常以礼义之人，平整个白虎堂在他的虎堂里面的匪徒作案，均时一言不合都会拔刀。所以，之人。他读过私塾

短暂地在清。他曾经火箭似面是蒙挡了上升的通道。军饷，但是，败不公的失望是被官僚机制好梦想化为，在同僚和同袍之中中的任人里吃过操作十分快的体制内，他向上走的相护方口碑和人缘也齑粉。他膂力过人、学荫之辈可以公管虎对朝廷官员腐美习新的穷困潦倒使然朝军队唯亲和腐败阻化、受祖上也是因为地被提拔、官官，另一方面，非常好。但是，他还在一个阶层固武器之所以上山为匪，一然合法地像坐

倒痛恨还是不够的。要官员腐败导致上升到对国器、体制的平民穷困潦认识才可以。对

提高了，但是腐败仍然么，如果上面，那因果把百姓穷困归咎到官员腐败可以了吗？为百姓生活，就横行，如

，即，腐败行为本、侵犯社会“纯洁从“功用主个严重损害了角度，上升到对腐腐败不仅是导义”的应该廉洁性”的行为。我们因，而且其本身是一败行为本质的认识性”的行为。官员行为的“致分配不均的重要原身是无耻的

从人的角了神的伤害了人的感受；从宗教的角度说感受。，它伤害度说，它

无以言的一个心腹，叫做卢嘉的失望和唾弃。种，有着就有和他无法施的种廷报国报对于朝一样怀着表他的。其中他最信任正。这个人和他一起从军民的抱负而展，队里面退出跟随管虎的几个大队长中，

和无德暴戾的底层权力审判。更该死，那个更应该消的上流人物，失？谁也没有伪善人物，哪一个

。但是，上流人物和底层德馨香、有操守之人人物中，都有品

认推翻、更替的人，他为朝似乎都错了。代应当时不时结论是，认为精英统治们似乎都没有错，但是更为适宜的人，以及

官员进退有据、人人关键是要制。善罚恶的体制。一个进入精英机会有一个一以贯之的赏有平等的资格和阶层的体

也是出色狙击手。这因。大队长卢的枪法极准。他能够担任的如果在现代，他是一个妥妥的另一个原

得人的污秽的营生，卢都很清楚。扣押，以及冒英奴如经营哪些见不内剥他何盘们白虎堂又在瑷珲城对于严肃如何被

案平反，如何没土匪看作是社会渣滓、他更清楚的是，严肃包括了他的亲人。多的疟疾病人（这其中了瑷珲城数量众之是如何救有把他们一众一群该死属），如何为冤

冒英奴是何等人？

以为是可以趁性命。没想到，这一次他的命运已经注定。他着这个机会，于混乱是他命运的终点。之中取严肃的

如果以他不死来换他痛改前非，他会吗？

也许一切的恶行，都是有惯够相当的反作用力，行的车辆，没有动能足是无法停止会，但是不能。因为他的。性的。一辆飞速前

下。早已马胜庭和冒英有到白虎堂所在的山堂。白虎探子报上窄路上等候。有一群土匪奴一行人来他们抵达的时候，早已持械站立在通往山顶的

，还是筹。冒英奴更胜任命为这次行动的指挥一马胜庭，但是在言辞方面虽然被

先把武器放下。土匪按照管虎的吩咐，喊话让他们

步远，这是一个双方都几十离他们还有认为冒英奴距比较安全的距离。

肃交出来，然后他把武器放下。冒英奴假惺惺地让他们先把严们再

保严肃先生安然“我们要确会放下”武器。无恙，不然，我们不

虎。不一会儿，这，顶报告管回答道：个土匪马上走到山个报信的回到山脚一

没有动严肃先生们先把武器放下，我们给你们。”“我们大当的一根毫毛。你家的说了，我们再把严肃先生交

冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿。

。的大当家的”“我们要见你们

了：出一副狰狞的冒英经失奴露去了耐性，按捺不住模样，他已

“今天见生，我们就不撤兵。”不着严肃先

始，我们就开虎堂。”的再不露面了，我们会踏平白往山上“你们大当家进攻

。报信的又跑到山上把他的话传给了管虎

带着方。严肃从山上走下来。二人神色轻松地站到离任何绳索捆绑，几十步远的地冒英奴一会儿，管虎严肃也没有被

威地说道：管虎不怒自

们说的都县令来。把你们给我们“叫你们的龟不作数。否则，你”送过来。的武器

奴喊道：冒英

爷是你说见就和我们的老爷讨价还价？”见的？你有没有帮匪徒还敢“我们的老？一掂量掂量自己的分量

管言不逊，没有感到意外虎料到冒英奴会出。

“跟你们的老爷说们瑷珲县衙！”我们是痴心妄想！老子你多杆枪，轻轻松松地就踏平这么清楚，招安

到，是自己冒严肃正在自己的火管虎正好奴见“时机”已力范围内，而动手的绝佳理由。说的狠话英

有致命的威胁的。在几枪法好一点还是衙门里也不是没有铁铳十步的距离，，但是的，虽然数量少

的衙役喊了一声：“给我打！”冒英奴大声朝后面

由于这些一时衙役平铳缺乏指导和有效的训练，准头十分地差，时和弓箭立即朝对方射击，但是，铁铳和弓箭都打偏了。衙役的铁

严肃和管虎立即射击。后的树林跑去躲开衙门的朝身

，只听一声与其他的换火力的枪响都不同的怪异的枪声，扑倒在地。声，“啪！”只见冒喊一正在双方交英奴大当口

边的人探了探他的头，地上马上就留出了汩汩的血了。鼻息，已经断气水。身子弹正中冒英奴的额

措地撤出了白虎堂。着几个受伤的人，惊慌失几具尸体，抬都死掉身后的衙了，就留下役一看带头的衙役

信他们说的“忠于朝廷在一个假大空的教训和之间，他们肯定会选择中。在保命和忠于朝廷实在的生生活前也不是傻子。他们都惯空间于某某人。谁的不要相者。常”，忠活之间两层皮

说就知道是卢嘉正的杰作。这极准的准头，不用

英奴。下山之前，早已布置好了卢嘉正躲击位置。一旦开火，就首先干掉冒在树林里面的一个隐原蔽射来，管虎

第二节严肃和合同法的故事

冒英奴一死，想置严肃于死地的人不快了出来。存“释放”在了，严肃很就被

示双方都有谈判，双招安的谈判无在约莫距离衙门和白的诚意。为了显虎令和论管虎堂中间点的一个位置方约定龟县在白虎堂或者在县衙门单刀赴会。不带随从，也不带武器。举行，都不太妥当

归功于白虎堂和卡要、强占民田、做事不双方对彼此都知根知大当家的任。公的县令，或者换做是一方对另一方存虎堂，就谈不上任何一龟县令在在任何信民间信誉和人品的风掠、无恶不作的白个烧杀抢声。换做是一个吃拿底，这不能不

的时候更纠结，那肯运筹帷幄才加入你的者云集“戚家军”若说谁中，虽然农民抛家舍业压力更大、谁在，个人追随起事的人己的名字命名，是因神经，承担一旦失败为别人是看在你，但是定是起会对他们施估了。在封建朝代事精神上的军队的。的时候、“岳家振臂加灭门提着脑袋军”、“曹军”的人莫属。所谓在历史进程大的脑一呼”的背后，是更强甚至族灭的后果。“，应的农民起义当官府有的威猛和盛誉的名义上中的作用似乎被低，之所以以自

聚任何人能够的“人也仅仅指的是抽象，才是他们的路线。具体的筹划。他们人而言，没有线群”概念，主谋者“人任务。即改变反映了抽象的“人民”意志的意志。而群众并没有切实、使把群众加在一起民像一盘散沙。笼络主谋者的合天下人心的，才是”，，才是，称他们为者的路他们的意志，主谋念的群体的从单个个这一概

动力臣”。么领导者人“人民”的意志；“”。说来说去，就是于美誉。我们做一个数学题：领导者功是创造历史的动力；那“人民”承受“创造才是改变历史的“些顺应历，于“创造历史的历史的动力”这一盛人民”让抽象的的意志等同于抽象的赞，多少有些过就等同史趋势强调某的个

回去。尤其是他们心知线扰乱，白虎堂人必前怕狼后怕晤非常顺利，各自答应地谈的招安就虎，彻底之后吩咐手下办理好交官府的谕令，管虎就不的会龟县令亮身边没有别，现在他和他被铲，敞开就不存在他们的眼出上级没有了后顾之忧。双方不会横生枝节。在加上龟县令和管虎因为危害一方的恶势力肚明，冒英奴是除了，他们身边。接等细节，说话开诚布公

的和值钱恻隐之心。而遥远在的是，他们和冒官的驱使之下，们绳之以法，最到处翻箱倒英奴还不一样。他多可能就是重吃少装备的一群俄俄罗斯军队对江东们不是一个族年轻人，在他们的军。也许他类的东西，严肃内心有一重举起、轻轻放下，给些恻隐之心。了事。里就不会有那么强烈的以往。看见这缺斯法律，也不会将他天边的俄罗柜找吃骚扰一如他们一点点惩罚罗斯们杀了中国人，心但

他们会施以恩惠笼络皂白地把所有中国人视为敌他们对于那些敢于反了们残忍的手段。重，不分青红的“会施加最之，抗他们的人，他黄俄罗斯人”，当然他们不会没头脑地一部分他们恩威并人。一部分臣服

同法的案件。严肃回到大车店，又接到了一波合

一家店，在端午节前的几个接一其中一个案件是这样，经营一家服装受他供货天，把欠他的货款提前支的裁缝，如果他们之中的任何优惠。付，他将给予他们货款打折的面料店的老板，于这年店老板许诺说端午节前后向他

几家裁缝店老板在端午节前几天从他，准备在端午节前的朋友处只有一家老徐，一天交给面料店的老板。借了钱

端午节，他手里的钱给果把借来的话把钱交到一个他如前一天，老徐过去。但是，他采购面料的面接到了大量的料店老板送过去仆人手中，准备到顾客订单，而在端午节前两天的余钱无法承担结果在费用。已经时候给面料店送

了交这样，忘由于老徐疏忽，人不再把钱送给面料人把钱送到了面料店。代仆店毛板，导致第二天仆

老徐亲了回来。钱给要了面料店，把自到

在提起诉讼的人现把钱是面料店老板老宋，其要求老徐并且要求他返回给他，赔偿损失。

开办了一些博彩业，甚。“吕宋票”结果作为中国。至老百姓可就是源于以以科举牙占领，西班牙殖民赌注清末菲律宾的彩票，者随着菲律宾被西班，国库空虚，政府也把“吕宋票”带到了

政府彩行为，亲自下场发行了清政府非赌博把发行彩票看作是“筹款”行为，而票。

仿清政府以目睹在街道上的彩，导致业以及蠢蠢欲动，十分人都在谈论博彩和博彩各类民办企结果的景象。踊跃地投资购，一时间形成了各在全国各处，可行人、在店铺茶铺的各个阶层种博彩满天飞的景象。外资公司纷纷开始效

一运气将非常好，挣来迷。他购买的是政府他，端午间两间店铺的。发行的一种彩票是转运。而就在的钱可以够他再置买一久，一个老宋前不个标准的博彩买彩票，节前后他将迎来一次大测字算命的算命师告诉，如果他购

几家诺个很迷裁缝店许下了上述承命师傅的话，就对这信的人。他听信了算。老宋是一欠他货款的

事，算命师傅还真说中了，他本来想用裁缝店还的钱押的实比较怪异数字押对了。

所思的诉讼可以投资彩，他还提出了令人匪夷，在这个所以右。00元左中票能请求：要求他赔偿的钱。大概有银元2够挣到民事诉讼假如他收到了款项他本

的脑洞“奇妙”无比。严肃接手这个案件之后，真是感到老宋

的损失，应该算是正当“间接损但是这种近乎于无厘头款项没有目的话，因为老徐的失正常的经营项如果是照着他损失，这种损失是到位，导的“间接损致他工期延长、停”吗？失”。可以看做是可得利益的工停产或者遭受其

立了吗？老宋有，和老徐之间的合同成还

法律移植”）的时候，条仍然是法中规定）、“展历史，尽管此时比彼养分没有充分地被念”、“原法律吸收。至少则”打转转某些法律的发在很多细枝末节。嫁接国外法律（““承诺”（方式已经先进了虽然中国的法律接纳了合同“要约”、，有长足的进步，很多忽略的。围绕着“概层上，是，纵观中国法律发），但对价”（民法典中规定，是无端遭到被嫁接的法律皮，被嫁接的法律的和我国法律时“马锡五仍然是两国审判法”的粗糙审判我

的合同要判断要约和承诺是否已经成立，就的流程是否完全满足。要判断老宋和老徐之间

我𘻕把of国的合同法

a

ⶱdaccepta

同是一个相互交换称为“要约和承诺”。但是，事实上，合𘌝“p

o诺）的过程。除了当场达成合同的情境以外mise”（承，我们需要考察这两个“p

e”omis是有效交换的，是否存在𘌧是否

side

atio

对价（）。

老板一个折扣优惠。首先发出承将给与裁缝店是老宋。他答应如果他的要诺的求得到满足，他

但是，老的“accepta徐没有做出相对应

ce”。

在没有通过做出“p这就涉及到，言语

也可以构成“p况下，履行行为omise”的情

omise”的情况。而且，这是一个“det

�

tallyⶱ

eliaelia

而做出了让他利益受行对方的许诺，从话换句行ce”为，是因为出这个损的行为——借款。他相信和依赖履的行为。说，之所以做

✏a但是，如果�要构成“a

ce”，他必须已经开a送了钱，但是，这是件中，他只是借行。在这个案一个accept己的仆人把钱送始履。虽然，他的仆了钱，但是还没有真到老宋那里正的意图开始让自人已经

ce传达过程中的“错误”，所以这个ac”，而如果老宋后来被错了，那么老宋a误告知是老徐搞知道了这是一个“错cept

效的，法律为还没有护老徐的权利。所以，ⶱ，他没有作真正开始，履行行因此出“accep应该保ce就是无

ce”。所以，合同也没。有达成

同，那既然是没有达成的合追究老徐的么老宋就无权违约责任”（违的责任）。“反合同约定

？失应当怎么看待呢那么老宋追究的间接损

合同双方交换的是“p

mise”，之所以o作出“p

种利。也可以简单地讲双方交益期待。益存在某种期待omis换的是一e”是因为对某种利

只保护“正常的期，法待”。但是律

射幸“”之意味的期待，不是正常人的期待。这种凭借“运气”具有

命师合理性的基础。倚靠获利存在言”，也无算傅的“预法作为判定他即将

赖损害”（d严肃又在拒绝对出了“反索赔”——由于老宋而从朋友处借款，导𘫼，所以这种损失是“信基础上，对对方提为了履行他的义务方赔偿请求的致他蒙受了一定的损失

��

�

elia

传达这个词的意思）ce）（中文译文，是可以要求赔偿的。确无法准

件。一起案完，严肃把案件的答辩词写又看了另

订单，老张加款。单的中式礼服。为了这个忙缝制好了这五十也是涉及裁缝店的新雇了几个徒弟，帮，要求顾客却声称板老张这个案件接到了一个大订班加点套礼婚典服。但是，到了最后，缝制。裁缝店老五十套准备参加结消了，所以他不会付婚礼因为某种意外原因被取礼，而且花钱

一个合同理论，这是况——合照着现代可以终止的情同目的落空。的合同法

原因是参加婚礼——已经不复存在了。这五十套礼服，但是，合同存在的目的——可以接受——虽然顾客仍然

这种情况属于“ossibil履�行不能（imp）吗？”

旅店订房间而最后花车游行因故取消不同，这与的情况不在纪念端午节的花车游行所在的街道两边的一样。

于个人行为。双方父母决定取lity”的因素，消婚礼，哪个更可能）imp政府取消花车游行与辨，一个是属于政府ossibi实在难以分属于“（履行不当然，行为，另一个属

但是收了这些礼服付款，同目的是落空了，有什么用呢？点是但是，有一确定的，合。即，继续履行义”了。礼服可以照价对当事方已经没有“意

不放，己的不付款行为顾客就抓住这一点自进行万般抵赖。对

门的意思也站了他场。而衙们的立

裁缝店表示不服。

突然严肃仔细搜索了自己头脑中的那点合同豁免了所有的继续履行行为。空”理论项识，发现，“下也并非合同目的落法知

物继续履行，不必且，接受卖方的货对买方而言仍然解除或终止。因为，根据该应该目的确实落空，但不是支付款项的行为），而理论，如果合同是“具有价值的，那么，合同就”“不可履行”的（比如

并且，如果双方父母恢不出去的土样式），后有其他人举办是可以在平，这些可的奢华样式或者是穿客没有用，但婚约，或者以礼服仍然的。对顾复了他们的婚礼，时穿的（并非设虽然这些礼服暂时穿不是穿这些礼服仍然是可以计成非节庆日

的理论，裁”（-承诺”另外，按照“要约缝店已经作出了“依赖

elia

然害（det加班加十套礼服付款，而行为仍属于信赖损且另外雇佣了ce）的行为，点并即，依赖对方为这五几个徒弟，这种是

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ce）。得到补偿/赔偿。当他们付出的努力，应

诚恩怨怨，是很常见的。进行诋毁。而且，这种生意上的恩赖账的人信、严肃不愿意将这些不

我们在善的冷漠、不追求面就存在着一看起来与我们的直觉相个先天的缺陷，虽然这dna里敏感。反——对，对恶的不

我们天没有强烈的负疚感，对行善天生的迟钝。生对恶

很有可能跟他们是们有一样的行为。、场合、时机，我如果我们被放到恶人的位置

给了一个收废我们来说根本恶品的人，这在绝大多数的人眼里是一个“小恶”，对一个恨一个已经不能转的微波炉，卖把的人，心里面千百次，这对很多人把他/她杀了算不上“恶”。

的快感。形还对作恶有着某种得隐隐的恶的冲动，而且我们的心着这样的、意忘中常常有

的“恶”的后果可能就子的嘲笑，让他的但是，或者在回来和，这个收废品的人回如何。，微不足道理论的花了几百或几千，你路上遭到电动车们之间的感情你知道的撞击而必须去医院，缝更恶化裂去之后，有可能遭到他妻

我们大多数结果，而我们的内心对这时候预见不到恶的结到恶的具体见不够的敏感果，或者只预见到恶的够的警惕、足。抽象结果而预种恶没有足

为这也是我们进行道德的训诫、要道德律，需要他人对什么我们需法律的约束。

而如果法律不存在无用。人君子”有用，对坏“了，那么道德律只会对

秉持着法律超所以也应该超越一切越一切，，严肃一致的理念。

恶意。认为，就应该惩罚他的对于这个顾客，他

其赔偿间接损失（至少是部分间接损该加大惩罚的力失）、。度，要求应意（比如欺诈），就惩罚性的损害赔偿金中，只要是存在恶在合同法

番长谈。了一夫。二天个案件之后，突然某一严肃接了这两人进行又遇到了谢廖

”案件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈第三节“宰白鹅

合同法案件之后，龟县。由此，严肃蜕变实。为了避免虽然典史是的间。史责任之波，在，但是按朝廷规矩，瑷以听他调遣驱使优美动听、富有节律是孤勇者，他有一群有他在江东能任命。所以龟县令只令有意让他署理瑷珲人”。他不再没有任何意义的，在其典史之名，行典家由县衙支付相投的志趣、甚至可珲城里给他物色了一“不入处理妥当两个。一个音符是他音符的映衬和选，由皇帝签批才干净朴素的住处，房租是需要经过吏部铨可暂时让他以代理司法事务和瑷珲城之间疲于奔适得其所、在严肃变得流”的官吏，但烘托之下，这个音符为“公的一个集体

连珠火铳行凶，但是因因为自己家郊区发生民无辜遭难，伤重不治而死。证据案。衙门的一个乡民。乡在瑷珲洞里面欲以一杆确凿，且头差了一猎的躲在一个山了一起持枪杀人击中了他身旁采蘑菇商在瑷珲为他射击准结果是，一个男子的审问些，连发的几枪均县内的卡伦山游未命中，而侵占，遂在该富里的田被一个富商是该男子供认不讳。时候

裁判或者不严肃在接手这个赃而扭种和颜悦色的领导类型案件的时候然就对案可容忍的。肃绝对不。但是，严恪尽职守、对自己的分给，也没子。件审问结果提出尽职了，就不要有贸内之事虚肃有严肃的原则。因贪与委蛇，都是严质疑。属下脸色打板曲司法也许严肃属于那

个“不禁吃嫌疑犯”时，懦躲闪的小男孩，也没个十二三岁模样安愿的神情。了一惊有那种是当严肃第一这个“嫌疑犯”杀人泄愤的凶手次在台前看到这但体孱弱、眼神怯居然是一。那种坚决的、得偿所静、身

下人没说实话。这很可能是有完全一个冤案。严肃心里知道手

光皇帝，但是他身为后因为河南镇平县的震怒，让替罪羊无罪释放，至是者贫困家子代替他们受刑甚称为羊的行为镇平县令被革职并发配皇帝或据说道光皇帝在清朝，流行有边疆，却让凶手逍遥种司法流。因为宰白鹅乱象除。一起宰白鹅案件雷霆弊，据说惊动的孩钱有势的人在犯事之后花钱找无业流民道，却无法彻底消“宰白鹅”。这受死庭几乎被气死了，而慈禧太这种寻找替罪的行为。了法外

和案件现场进行案件勘察。家中穿这个把戏，严肃为了戳决定到小男孩

门内，看中年男人躺卧部抹人来，就从照顾男孩的母亲听到有客嗽、吐是冬暖夏凉的寒砌上端外小男孩家的房子面的房间里的床边来到的爷爷湿、阴他瘫痪丈夫，但是这日，虽然家中有一种门的床。这张床极端陈旧特点是一到痰的房。这种房子的许是曾经躺卧过的床。，漆皮几乎全小男孩爷爷或者爷爷用土坯砌成的土时候，雨水就能将下大雨的房子的皮侵蚀这也意，而是一种潮迎接冷的寒意。小去露出一块一块的声音。严肃快步踏入、剥去一大片。时值夏是下端用石头垒寒意。就听里子一阵接一阵地咳种寒意不面一个中年男斑驳之色。

块木制的面贴着力打理，猪圈的地上是水、挡板，把卧便混合的一摊液体。室和。主人没有精得出在他们卧室旁边，是几一个在客厅正堂贴着“天地泥和猪粪猪圈隔开财神。猪很瘦，看君亲师”的一行字，下

用吃饭的碗从客厅里不知道什么肃端了过来茶叶，开水，得出里，给严放在碗慌忙从厨房经年的劳累也直不起腰来。她地方淅让她再装了一碗女人是驼背，看。女人的手指甲都是泥。淅索索地掏出一小把

弃，接女人说起她孩子的案子。严肃没有嫌过这碗茶。就跟这个

鹅”的事情以宰白瓶，对“的事情不吐一字。这个女人守口如及谁给了他们银两

果她不严肃就把案件的利。可能要被判死刑她的孩子很她挑明——如害跟把实情说出来，那么

子的命的孩子的命运。运，而是别人家像涉及到的不是她的孩可是，这个女人眼神中透出坚定，好

了案犯的银子，又见这严肃手的微笑。下的几个人，因为收到，都露出得意个女人能够守口如瓶

圆其说，从而对案件进行突破。出一点有说服力的东西出来，好让他们无法自严肃必须拿

无法突破始终他的防线。门，以利害晓谕这个小男孩，但是他回到瑷珲衙

。大概因候，听力也不是很好眼镜的时听别人说话时反不是很好。小男孩说自己太好。近视眼的人不戴听人说话但是，严肃在和他是视力不耳朵正常，就为正常人要看别人口说话的时候，发现他型的。应迟钝，就问他耳朵是是需

对自己的劝。就尾随着他来到监牢严肃看苦劝无果，。对用自己性命换取三两银两的行为这么坚定，就让衙役把他带什么这个孩子回监牢。他不明白为说这么无动于衷

挤着睡觉、躺卧。空间是砖石切成严肃看着他回到自的台阶，床铺上垫着草席，几个人在狭小的己的卧铺。卧铺

鞋子都摆放整齐，小着向，看男孩才放心地上床铺的鞋尖孩把每个人床铺下都躺卧。整齐，每双鞋对着大门的方面摆放的鞋子都摆放严肃发现小男

役放他出去。症症这是典型的强迫为异常。衙役呼一个看守监牢的衙役要站感到难受，让这个小男孩每天都他，就告诉过来，询问小男到牢室门口，抓住大门的柱子叫喊行衙孩有没有其他的状。严肃就招

两种症状。患有强迫精神疾病的一种，而人一旦患有依据现代的医学理论，就不是单单一种或。郁症、焦虑症或者幽闭空间恐惧症精神疾病，强迫症是症的，很有可能也有抑

现出正常的生理”上的抗抑郁药可疾病，并无二致。而唯种“心理”），还有就是要吃药疾病是一悦心情的“的流程还理少可以有愉从而引起患者无法表的激素分泌体、假象”。所以简单素的分泌，让人，治疗抑郁症的导致让人高兴病，不如说它是一种“器官的！吃药！吃药！看医生（看精神上的其他肢严肃至为神经内分泌功能异常以激发激减少，一方法疾病。因，科医生其实比看感冒生相信与其说精神害怕去上的疾情绪。这和，就是不要

严肃可以断定小面开枪的男孩还患有幽闭空间恐里惧症。他不太可能躲在一个狭窄的山洞。

洞。为了确认到案发他的判断，严肃又来地点的山

对不可能如果躲在洞口的位置道的宽度大致是一样的。正常首先，洞口和穿会走不出来。过山洞的通去，真会担心，绝洞的狭窄程度有一个舒服的姿势。堪比“一线天”。这个山人爬进

足的几乎间恐惧症的人来说是不可能踏。于患有幽闭空，这样的洞口对

人受伤的那小男孩行刺，也刺。即使他要行刺是打猎之人，说他用常见的玩火铳的种典型的火药伤，甚掌和手指来看的树丛或其他地点。害一个更为接近受者铳伤人肃断定，即使他家也并火至没有任何的老综合上述证据，严茧。更是无稽之谈。另外，从小不患有近视眼，也会找男孩的手个一个洞口行，因为他不会找这，也没有

的衙役招呼过来了行凶之人的钱财案情疑点一一给他的几个几个疑似收，，把他断定要求他们供出真相。并们说明严肃没有犹豫，把手下

理方法严肃的处当的，。没有任何弯弯绕。可以说是直截了

有很多人对有心机就是第二种的看法。权谋的人心生尊敬，对不徇私情的人，却活得通透、处事不苟、心生鄙视。严肃人。他不在乎别人对他

保留态度是明智之举。策上寻求“民主主是多数需要在这种决主”抱有的暴政，但是民”。当然，他绝不相信，他相信对“他不民

要被教化的对象君君臣臣、父是合理的”；在清朝是合理的”。家（孔子强后果。至大确实可能导如果多数人甚在儒，那么民主实行的父子子结果，致可怕的覆灭之前，民主就是“之前，民主就是“殉葬多数人是愚昧的、是需烈反对殉葬制度）出现

番“政策”攻势鹅”之实。肃的一“宰白承认了这个案件是，终于这几个拿人好处的衙役，在严和证据的压力之下

一番训斥。把小男孩无罪开释，把行严肃没收了者收监待审。凶并且对他们进行了他们收取的贿赂，

商，受害者是他的商里面对手，因很多亏，他才躲避在山洞差，击中了另外一业个人。案件的真实情况是这样为让他在经商方面吃了行凶者姓曹，是一个富，欲对他行凶，但是因为准头——

？如果要定罪，这个凶手应当定什么罪

亡。的行为事实个过失致人死问题的关键在于他：一个是杀人上可以分割为两个行为是未遂，一

于“想象竞合犯这属。司法实践，国法律和按照中”。应该择（两种法定刑中的）一重罪论处

他人的行型的犯罪行为，就不能并”。而合”。但本案这个行为的两个结是攻击律，这属于“数罪，一个是侵按照其他国家的法属于“数罪并合”。为所致，所以杀人是是，如果一个并果都进行“合犯财产，两种不同类

。质数罪说”以及国内存在各种学说，在法律理论上，说”、“实“折衷比如“实质一罪说”

，是因为它是一个行为，引发行为数的数罪，应当有所之所以要研究这个问题应当与一个行为一种罪，以及数个上也在量刑不同。，所以个罪不同

一个行为引以要一重罪处罚”。发的数罪，当然比一个“择行为一个罪要严重，所

当然了，按照某些国实是其“故意（i简单的刑法，这一个家的

𜖅

追究的是图，“犯意”（i上。这是因为，转移到另一个人身t）转移”。即当事人这些国家的刑法，从原来的受害者的犯罪意

𜖅

罪构成要件”。t，犯罪行为”本身或者“犯故意），而不是“

导致的处罚结果大致并合”（joi与“数罪不管怎么说，从刑罚的是相结果上来看，这些理论当的。按照“择一重罪处罚”，

𘜅

ofoffee

ses），处罚都比一罪要严重。

在严肃在瑷。们闲聊，地方歇的一个单间有他歇脚，和以前一起找到替换他账房职时光。马老板已经的老板和伙计脚，还是保落脚之后，他也常常回到大车店歇留了原来给位的人，但是为了让严渡过半日闲的肃能够时不时回来珲城里

。谢廖这一次谢廖沙和沙又特意来到了大车店。一次带人来到江东。他严肃进行了一番长谈

的一个小在严肃北的老白干，悉数摆了点卤牛肉、花生肃从厨房取严单间桌上。米，还有一点东

香，吃菜反而会冲淡都不需要多少的下酒菜点白酒。他们喝照东北话讲，他喝酒就型的嗜酒如命的俄谢廖沙不是典能喝罗酒了酒的醇（lá）”。是“干拉。所以，斯人，但是也

大堂，二人落座两把椅子用英语提先后，严肃首里拉了出问题：严肃从

“为什么相信进化论的你觉得进化人有很多？论合理吗？”

沙答道：谢廖

样的。事万物都是恰好这“上帝造的万

通过一次又一的“试错”而‘进化’出正确么没有看到它们大量的？自然如果一切都是大的代价被淘汰出么那些作为试错化石次局的生物，我们怎的生物出来，那

有眼睛也不会像蝙蝠一掘长着十八条腿、化论正确，我们化石，不长眼睛、尾巴长在下巴上的路的牙齿眼睛长在屁股上、没有和耳朵如果进牛的化石，没样通过超声波探可以在地下发悲惨和短苍蝇的的化石。暂生活在世界上的人类

样的。您看，一切都是恰好这

分长在嘴巴上面，动蹄子是朝前生长的，豹一样趔趔趄趄。牙齿生化论是真实的，那么跑起来就不会像海大自然具有食物的功能。假如进超自嚼为切牙和磨牙，才能满足切断食物和咀眼睛楚，牛和马的然的能力。把物吃东西就可以看得清

的动物要淘汰掉。再进化这批进化消化器官如果出现偏差，我们不来。’要消化器官能长亿年吧，好让不行，可能设想一证营养被吸收，你们，慢着，牙齿和大自然会说，才能保‘不行排泄器官之间似乎还需出

行大自然也不可能说，想办法给人类和动物造出眼睛和耳朵来。’在黑暗里面互相乱碰眼睛和耳朵，要‘且慢，人沟通，所以，你类和动物没有，也无法互相进乱撞了们这一批淘汰掉，等我

、没有消发掘到任何没有眼睛、没有耳朵您看，人类学化器官的那一拨人类化石？家有没有在地底下

这样的。一切都是恰好

20节说之物就可以永能的，‘自从造虽是眼不可推诿’。我们对和神性是明明可知的,能见,万物的完美程度习以神的我非常喜，就知道它为常，但是，当我们仔细鉴藉着所造宙和生物界天地以来,但欢罗马书1章晓得,叫人无人惊叹！”们美妙得令赏这个宇

头表示赞许。严肃见他说得非常好，连连点

他又提出一个问题：

“真实的，那么他呢？”他为什么不向人类显既然上帝是现出来，让我们看到他，就相信

色。谢廖沙似乎已经精准地预见到他有一些“得意”的神出会问这一个问题，露

他自己创造的世界的律。“首先，上帝不会背离

。运行的律，比如万如光合作用，那么一定需在特别的理由和动机。其向人类显示过次，上帝不是从来没有如果他要改变这个世界有引律，比

meiste

eeckha𘌣

泄露了他的行踪像一个人，在隐匿。’说过，‘上帝好时，清一清喉咙，遂dt（埃克哈特）

们的朋友一样。漠引导过以色列人来食物给他们吃，在荒过他们喝是他亚伯，和以色列人中的西都说过话，好像摩击打磐石出水给拉罕、红海，从天上降下上帝大张旗鼓地

牛犊，说它是神。”摩西果是怨上帝，并且自己用金子造了一色列人还是背叛了但是结头什么？以上帝。他们埋怨、埋

。的惋惜和愤怒现出对以色列这群悖逆谢廖沙脸上浮之辈的不忠诚

他接着说：

物已经显明望人类在他的乐园里快乐地生活，他希——他是、富有慈爱的种类繁盛的万事万了他自己。“上帝借着他手所造的全能的、丰富的

我他自己做的资格。们没如果我们求他显示和施行神迹，就是要求上次地向我们显示有强求上帝这样。帝第二

上帝似乎是一个自隐和也许您还不知道，内敛的神。

40年。您看，他及受苦430年，不是一个做事切哩的神。咔嚓干脆流上帝让以色列人在埃又让他们在旷野漂带他们出埃及之后

祷告的一虽然我们有人说，当你作什么上帝做事迟缓？—刹那，上帝已经开始工向上帝—为。但是，令我们疑惑的是

答案可能是义，时间也不能限制他——神，时间对他没有意永有的。上帝是全能、自有

钟之前阳光么说上的问题，您达地球的角度看8分太阳光来到地球经抵果需要您从8分钟之后阳光已刚刚出发就明白为8分钟。如帝是不受时间限制什的。

不上。同样，这430年和40年，对上帝而言，连‘一瞬’都算

答应了我们的祈求。这样看，他还是最终

上帝有的是耐心，而我。们需要的是信心

这就像一个人，父母涉他的选择，限定。他的道路由，他们就不会动辄干立业、出门闯荡的自已经赋予孩子成家

同样，一个高喜欢，就像背不会改变所有人调进入人类历史。样；也的上帝，并不会让所有人叛的以色列人一

的习惯的烟瘾照旧，我喝酒如果上帝现在在你我面前显也照旧。现，也会我行我素。是恐惧，但是他们依然言，他们见到神只许你对于大部分人而

压迫感。”高的地位，有造成任何养的绅士，他有很很强的气场，站在你身边，而不但是这就像一个有修会对你他可能只是静悄悄地

点头：连连严肃

“您说的非。常有道理

世界那么神为什么不消灭民吗？”呢？他不是爱他的子上的苦难

沙答道：谢廖

罪（si“这是因为人的

），si

。受造的服从造他的，应当的吗？不是理所难道原意是‘不顺从’

一次si的您会问，上帝因为人类

这合理吗？罪。，就定了所有人的

有权做。这并不能证明这么上帝上帝是残忍的、粗暴的。

到上帝是何等地不惜一嘲弄、吐唾沫和钉在帝的以色列切代价！因为，如果您看的儿女一样十字架己亲生的儿子差遣实于上人文士、长老和急切拯救自己犯错上，您就看出，向一个的迫切地为波假装忠，上帝是何等群众、罗马士兵把自自己的儿女着想，又到世界上，让他被一

爱，就没有说服力。没有牺牲的

有著名的作家说，‘个世界唯一值得探讨的问题。’苦难，是这

您也可以得出相反这个没错，但是，题。’的结论，‘救赎，是世界唯一值得探讨的问

上的毒疮。伯，本来是一个虔诚人死去难之后个个刮身千万，子女成。牛羊群。但是，在遭用瓦片，他还去，家人也一，牛羊都死《约伯记》中的约

什么他在最声赞美神，但是，为后能够高说，

的，是我不明白的，‘我所说

我不知道的。这些事太奇妙，是

我从前风闻有你，

现在。’亲眼看见你

恢复了牛羊的财产，又恢是因为他复了自己的家室吗？

于万事万物，有他一切愿意道”。上帝对不是，是他知道上帝面前连上帝有权力做他做的。我们只能虫豸都不是，而那位明白”、“不知自己在自己的超然智慧。承认我们“不

他对待苦难，也是如此。

保罗说，我们成就极重无比永远的荣耀。们这至暂至轻的苦难，为要我

当我们相信这个世神吗？存在之后，问他是一个“好的”探我们当然会界有一个超自然的

关心我们的父母。我们可以的上帝。就像爱护肯定，这位上帝是慈爱

就因为这们感到鼓舞，时而为失望，时而为我我我们感到样，他会感到骄傲。们像父母一样时而为

复兴起来。以色列这样。悔是他人的历史，就是们罚过重，让他给他们的，上帝就后么时候以色列人遭难的时他们悔改惩们再次悖逆上帝的时候；什候，就

像《旧约》里的以取帝。他们吸不再会背叛上。了教训的以色列人，已经不列人了，他们已经色现在

，旁观者。他会介入。但是，这苦难只做一个所以，上帝并非种介入，是“内敛”的高坐在天的不是雷霆万钧的。上，对我们

最重要的，他承受了“不顺从”为我们。带来的苦难差遣了基督

验我们的苦痛，他能督以人的肉身形式来到。但不是说上帝不能亲身体、伤痛和绝验作为人类的苦痛、悲哀更能体乎是，基世间，似望。

亲人、会到我们的感受。，不管如何，他都能体背负债务中年失业、身患疾病、失去自己的

以前高高在上的、威严到伤害的“人”。和精神容易受的上帝，那时成为了一个软弱的、肉体

到他必须采取的策在造上帝改变了他的策他是全知全能的。说，这是上帝略。因为略。也可以人时就已经预料

没有牺牲的爱，是没有说服力的。

现在因为基督在十们就成为了自由人。字架上死，我

上帝显现是为了确认上帝如果说人类希望借着他的儿子的存在，那么上帝为世人显现，是为了吸引世人爱他。

但是，上帝做一切吸引人来爱他。过威胁、恐吓的。他希望感召人、让人来顺从他。他不希望通强迫的手段，的事情，、让人恐惧、都没有强迫——就像我刚才说

所以，上帝是爱。

个爱在基督身上的了人类历史的最高峰。”这彰显达到

严肃沟通。向己如何从感沙学到了很多。也他作了自从谢廖见证。二人进行了很决定信仰上帝的性上认识上帝到理智上好的

时候，谢廖沙突不言，站起一口气。话锋但是扰和威胁的然噤声一转，提到俄罗斯叹了身来深深地，当严肃军队对江东的骚

”却还不如有福听神之道而遵守的人第四节“是的，

谢廖沙突然突然回望带着渴望答案像一台轰隆隆的纺织机好：诡谲的静默的、停车，好一会儿，他的眼神看向他的严肃，深深地叹息

秉性和品格以解俄罗斯这“如果要及个民族的它矛盾的文化。就要了了解俄罗斯，你

的一切教，是外来的、强加给俄罗斯人敬畏魔鬼和它面扎了根。俄罗斯的东正多么强势和仰山、雷、火民的。原来的多神教，信、太阳、森林甚至魔鬼、畜无论东正教妖魔鬼怪。正统，俄罗斯人都却在俄罗斯人的骨子里保留着对自然的敬说迷信，甚至的多神教，畏——或者

免得罪它们。的神，他们这种混乱的信赂，以罗斯人对权们会可以敬畏，对于恶的魔鬼，他施以贿力和统治者的敬畏上寻仰，可以在俄找到它的痕迹。对于善

把对多为是继罗马教廷。这与他们多多少少信仰中有之外的正统，创造了对圣徒、干尸令人匪夷所思的迷信认和圣像的崇拜。并俄罗神教的习惯和仪式移甘心做统治者的鹰犬、工具斯人还对，也为了笼络人关系。教会为了且自植和掺杂民。基督教信仰存在着到基督教

魂的忧伤我们知道为了成为一时候，医治病人而言，他知道神我们应该怎在医治病人之外，最重知道主在世上的和疾病标准是什么，么做。相较于，并且给他们一个和道德准则。心灵和诚实拜他。灵，拜他的要用个合格的基我们我们也的灵似乎更为看重医治人们。他要全新的生活方式徒，我们的道德是一个要的活动就是传道督

亲看作是是我们如何听他的话一个把他的孩子，不会让。不答应他的物质需求他，他最看重的，照着去行。阿拉丁神的父灯一样有求必应、父亲和欣赏就高兴神也一样父亲不开心

活，来生有荣华富贵的生大概一定程神，生这样关心神是什么样的来生有更求对我们有什么样的要要特点就是懒多有一个“的主——今生过着荣华富来补偿他。他们万”这个角色，而他今着困苦生活是过伊。俄罗斯惰、狡猾、捣乱也不关心神跟我们说些过什么、很多普通的人，他俄罗斯人的性格特点。设想的基督徒度上贵的生活，不富。这故事中很们可能大的荣华富贵等人的寓言、希望不劳而获获得财着他；或者反映了

该做但是，，也是我们最应的。认识神是我们最大的福分

神遭受耻辱。”合了人心，却让东正教的迷信，迎

的茶的很酽始说：严肃泡，休息了一会，又开谢廖沙喝了一口

宣戏，让民众走进教堂给像是一个政府认证的他们捐款。众相信他们的把“东正教就一切，就是让民传机构。他们做的

该通过美轮为了这个，他们强调应、雕刻激昂、大声他们的讲道，来抓住人、能击中灵魂让人暂时感动的，晕晕乎成为他醍醐灌顶的奴隶。的灵魂，让诗歌和慷慨美奂的圣像们灵魂上

？这自己的地位。不应该取代神他也人均贝多芬又能怎么样但是，人均米开朗基罗、

了，换作他们自己伟，好像是人遮住眼睛的翳子和白内，把神自己的障力遮蔽样做大、慈爱和能一堆话语。他们这音符和引以为骄傲的一堆石头、一串

自己。有神他吸引我们归向神的只

人、医治疾病、怜爱世界上的不是说我们不应该通过悯穷人、消除社拜神，但是，神更各种方式敬愿意我们做的事情就是我会上的不公。

最严重的饥馑、灾多难的民族，经历了公平的社会最残酷的压迫、等级。而俄罗斯这个多最不世界上最黑暗的专制、

于在升职上要快军的关系甚至我个人而言，我本来应将为其他军官家人托了跟于其他的军官。但是因是在沙皇该升职要快。近臣处的关系，却比我

前人人他们礼。过西方的启蒙思的灵魂平等。又因附，部分可以归结于为他们根本没有经历俄罗斯的人身依想的洗不明白在上帝面

排的人无所不用其极，极一个小公务耻。却把神吩咐西。排打喷嚏口水溅到前权力卑微、可他们把、死，而人却可能让人死。契科夫的小说里面惴惴不安，最后被吓死我们做的事情忘记军身上，而。他们信仰斯社会，神不会让人。这说明在专制的俄罗一个将人当做神，为到九霄云外为比他们力量更大的东员因为坐在后了巴结有权力的信仰鬼神、敬畏一切

复基督教的原样罗斯去。”。假如我是马丁路德或者加尔文，我会首先到最黑暗的俄的基督教，而是恢不是为了创造一你们的新教，它提到个新

的表情，又接着愕说道：谢廖沙不惊世骇俗的言论而惊顾严肃因为听到他

，我也是手斯军官“我是一个俄们能够逃离这的悲剧。”难样罗斯人，一个俄罗你们同胞，对于现在遭受的苦足无措。但是，我真心希望你

。但是最重要和他坦承相告的问题仍经严肃非常理解谢廖然无法解决。沙的处境。谢廖沙已

严肃通过一定的途径能够得到一些较高如果低。比较先进的枪炮，他们就俄罗斯军队一可以在战场上和

谢廖沙窥探到似乎可能有什么作为。了严肃的心思。但是他不

肃要不要方便要外出方便所去方便问沙居然便。如这时，谢廖沙一个举动让在哪里还可以理解，但果他自己要出严肃感到很奇怪。谢廖是为什么他要问严问他喝完了酒需不需呢？

他似乎要干点什么会对严肃不利—廖沙的信任—出门，来到便所。出于对谢肯定不—事出来，但是便—所以他

。那里放着一个洗脸子上，手里用品的地皂、木梳。肃枕头边放置洗漱等他盆的木架子上轻轻“嘘”了方坐在椅沙仍然，让后把食指放在嘴唇指着严，在木架子旁边廖回来，谢一声，放着剃须刀、肥

似乎谢廖严肃从谢廖沙露出神秘沙秘密地在告诉神色的脸上看有不露好意出他并没什么。，出于对他的信任他，他立即判断

地和严肃握手和谢廖沙继候了，也不知握戈道他们是不是站在持枪下一次见到严谢廖沙庄重境内的局势、即面一个俄罗肃，不严肃将发生的革命，直到外告别，他的眼神中对立的两只军带着一丝伤感，因为知道是什么时斯士兵提醒谢廖队里面。续闲聊，聊到俄罗斯沙该离开江东了。

状）和被告的状子（就收到了一个严肃回到瑷珲城的状子（起诉答辩状）。民事案件

暑者是由于心脑血在瑷珲城的诊所，花中暑者救了回来。定穴中暑者因位，把。游常年在外的游医找阴凉地方避暑，结果导致加上游医大汗淋漓，来，就暂时医正好在现场，就的协助下，让中暑者躺平，通过回来询问情况，利用身边携带的中医但是，由于中学的学生，药费。房的施工现场，案晕倒见中暑者被救了，正值酷暑难耐的，并且在处于昏迷工具为心脑血管疾病再针灸和按摩特有一个人中暑倒地了不少的医管疾病导致的夏天，在一个地主民回件涉及一个再。等到游医次状态的中暑者带到他在工地现场一个放次

支付医疗费若干。现在原告即游医和那个帮忙的学生提起诉讼，要求中暑者

获得内民法理的定义，“不当得利”非前文所当得利”。按照我国”。述的侵权合同，而是一个“准合同”（按照国此案并，也非是“没有法律根据，使他人受到损失而自己现行民法典了利益论）或者“不

得到更好的判决结果。的的视角来能够不失偏颇甚至能采纳或扬弃，比较法当然，这里严评鉴国内法，并且进行普遍看问题。以肃又要从度来角施行的国外法

某话，我如果是“本学术们连法治1.0版名大咖曾发。我们这计会吓了一骨吸髓，也发掘不到什出关于发掘法律“前二十几年左么真正有价值的东西得上穷苦、本土资源”的号召。右，不是个人攻击—听到这你们就是把我们敲不公、专制和不平等的界知些古旧的法律，配—国内跳，羞赧地说，“我社会。”土资源”，估都算不上。

船等运输工活们早遇到，也早患，我们会遇熟的判例法和成文为威胁、现代医疗社会的法律适用于是，用专制社会和农业动带来的侵权隐法有很就通过的法律一定比我法（成文品和近代是体育运动、飞机轮们的先进。但具带来的侵权行多也是在判例法市民社到，但是它成们肯定比我不适宜的。工业消费的基础上做的总结会和工业社会，肯定）解决了。不是说国外

没有想到代、人工智能时代不那么我们也不能抵也想到了。经有的欠账，而断地、我们不能抵挡进一骑绝尘地想到的的票题的趋势。我们曾据、合同入现挡工业社会中发生、侵权的法律问的他们他们早都想到了，你代工业社会的趋势，且别人还在这个网络时向前发展。你如果说几百年

看，“损失”的存在根本是不必要的要件。就从这个定义来

利”的名根本方的“归还”（不当得称来看，就能看出这个而不是损失同于合同”之否存在，的“损害赔偿”）。所以，损失是为了将“得利”（务人，其应返还之（即，得利者是债从“不当得归还利）之诉，也产生了的不当得利就是债务（damages）法上的准债权。不是提起诉中诉的基本要件。这不）追回。于是就有了西法律概念的初衷是“国内法和大陆

呢。售，或者把侵犯了另一家公司的公权的但是，注意这一定能有什么效果，分，而言——如果一个场搞销司的版权或专利的公司那么，这高出原果让他们自己在某个市简言之，如应用程序产品让高的盈利以取得的盈利更不当得利”，有更强的营是“盈利”，而于被侵犯知识产销队伍/植入该专利的用户更有好感，不是被侵因此实现了较之公司本可本能实现的盈利的部专利植入他另外，举例该返还呢？权公司的“损失”。们自己的产品，还不理论，是不是也应按照“

“”的难度算的销售收入减去成本份额的流失、商行了。但是，如果例子，在举还是同一个损失”和计算“盈利方就。计算“损失”，需誉受损等等。这很难办计算“盈市场虑销售额的减少、要考利”，则很方便。直被告实现了多少面存在天壤之别。如果证责任方面，计接计算

有必要把一方得利作是一个要件。一方“受损”看定义而言，完全没所以，就这个

例外情成有些人认再者，在法律条款证、像排雷一像一之。中非要列出一个抽象的况，不如简单地笼而统很多“例外样排除各，让个网洞很大为与其从细节之处入手”情况“定义”，就会种的渔网漏网之鱼。大概战战兢兢地详细考

“没有法律的依据”也可以进一步商榷。

举例而言，如得利”。民法典法，又拿不出钱返还给粉刷一间就不算）款规定的“履行事实上的“错果a请b给他给粉刷了c的道德（1第985条第a，那么律还强迫c这样做吗房子。这里确实没有法义务进行的里没有装修打算？因此，这房子，而b却因为错误律的依据，只有误”。但是如果c本“不当付”，也不符合这种情况。

”迷，无法对游医表示的（承诺里没有合同关）表示“同意情，中暑者因为昏回到本案案系。进行医治的意图（要约），所以这

存在侵权关系。属于好心路人医生在事责任。”）所以，不施定:“因自条也愿实施紧急救助行为造的情况。（，这里也不成功或者导致有类似规成受助人损害的，救伤害的侵权行行救治之后未能我国民法典第184为助人不承担民另外

医治的得利”。中暑者对那就只能是“不当。行为应该支付报酬

待。前者应当一个是没有获得而以两者应区别对取报酬为目的学生，是以获但报酬的期待的游医为获得报酬职业的医生，是，这里一个，后者则无。

救助”行为的置。比如在这里，处置自愿紧急外法的规定，他至少应熟练的医生来进行处中途暂停了治疗，这中暑者的心血管疾病是违背“当然，这里游医技术更的。按照某些国。宗旨该等待比他

酬中扣除与的部分过失，应当从因此，由于他他的报他的过失对应的部分。

且通过诉状上阐释了他的严肃在起担了部分费用简单的庭审和调解，让中暑者承。立场。并