方带来导致其陷于心兵器，不啻于向对方示着兵器，虽和谈判。但下最靠谱的策略是派然会够被安全的救出，也手段，去的人带临着一个看似矛盾的抉果去的人不带弱，但是能够保障严会是，他肃的安全。龟县令眼面意图能够得逞，但是，危险之境地；如给对择——如果使用雷霆理上的震慑，他的人和白虎堂媾即使严肃能
令举棋不定的时候，冒了出来。地站就在龟县英奴自告奋勇
察觉地人苦笑了一严宿敌的请缨，龟县令不易令面对这个严肃的道，难道天不留？肃？要让严肃面临这样一个绝地之境声，心中叹
定不将严也让人心上，甚取严肃的性命，指摘不就正好遂了他的意。了命和白虎堂谈判，必楚，一旦冒领了什么。这乱之中趁机至如果他在和白虎堂交兵的混龟县令心里非常清肃的性命放在
他迫切趁机除不露波澜的脸耿的衷心，能去更好，官场的不让他去他出在这副嘴脸下面出一副渴望替领导分。。这是一张无所谓忧久经，仿佛他只是一副耿的神色，丝毫看不掉严肃的心机也冒英奴作
来。，突然心生一计，便，还是要聪明的猎手对付狡猾的老狐狸吩咐让另一个衙役上。龟县令思虑片刻
宜“你们的任务就是把严肃救出来，有权力于马胜庭的指挥。”行事。便但是，冒英奴必须听命
“嗻！遵命！”
量朝廷的旨意是克制，不要率先开枪。是应该尽招安他们为我们效力，你们可以反击，但“若是贼人作乱开枪。”
“嗻！”
英奴答道。庭和冒马胜
按照龟县令的吩咐，了刀叉弓箭的几杆铁铳，浩浩荡荡十名手中处理的其他以及数量有限衙役，放下杂务，领取点了数向两人白虎堂进发。
暴戾之人，平时一是下山作徒毕竟是草莽、秩序井然的义廉耻呈现出纪律严面的匪徒，分为几个明，也非一般之人。他读过私长分为几个小队。匪稍通文墨，面貌。训示手下，对一般塾，。所以，整个白虎堂在常以礼案，均不以夺人性大队，一个大队命为手都对他小队以白白虎堂里言不合都会拔刀相向，所虎堂的大队长和他的辖制之下，倒们严加约束。这个管虎段的老百姓秋毫不犯，凡
化为齑粉一方面是穷望。他曾经短暂缘也非常是被官僚机制和腐败阻挡了上升的体制之官官相军饷，但是为匪，在一个阶层固困潦倒使然，袍之中口碑。但是，他还的武器操作十分坐火箭似地被提拔、快，在同僚和同他膂力过人、学习新和人管虎之所以上山内，他向上走的美好辈可以公然地在清中的任人唯亲朝军队里吃过梦想合法地像另一方面，也护化、受祖上蒙荫好。的通道。是因为对朝廷官，员腐败不公的失
平民穷困潦倒痛恨还是才可以。对官员腐败导致不够的。要上升到对国器、体制的认识
果把百姓穷困归咎到腐败仍然横行么，如果百姓生活提官员腐败上面，那，就可以了因为，如高了，但是吗？
纯洁性”的行为。从“功用害了官”的行为。我们应该员行为的“廉洁性个严重损腐败不仅是导致分配不均的度，上升，即，腐败行为重要原因，而且其主义”的角身是一到对腐败行为本质的认无耻的、侵犯社会“本身是本识
受；从宗教的角度说，它伤害了度说，它伤害了人的感神的感受。从人的角
卢嘉正的。其中他失望和唾弃。心腹管虎的几个大队长。这个人和他一，对于朝廷的种种，有起从军队里面退出跟随他中，就有和他一样怀着报国报民的抱叫做着无以言表的，最信任的一个负而无法施展
失？哪一个更该死，那个更判。应该消伪善的上层人物，流谁也没有权力审人物，和无德暴戾的底
流人物和底层人物守之人。但是，上，都有品德馨香、有操中
以及认为朝有错，但是治的人，替的人，他们似乎都没代应当时不时推翻、更似乎都错了。，认为精英统结论是适宜更为
进退有据、人人有平等关键是要有一个的资制。格和机一以贯之的赏善罚恶的体制。一个官员会进入精英阶层的体
这也是他能够担原因。妥的出色狙击手卢的枪法极准。如果在任大队长的另一个。现代，他是一个妥
瑷珲城内经营于严肃如何被扣押，以及何盘剥他们白虎堂又在人的污秽的营生哪些见不得冒英奴如，卢都很清楚。对
众土他们一如何没有把（这反，，如何为冤案平其中包括了他的亲属）量众多的疟疾病人如何救了瑷珲城数他更清楚的是，严肃是死之匪看作是社人。会渣滓、一群该
冒英奴是何等人？
一次是他没想到，这。他于混乱之中取严肃的性命。个机会，以为是可以趁着这命运的终点。命运已经注定他的
非，他如果以他不死来痛改前会吗？换他
是不能。因为也许会，但他一切的恶行，都是当的反作用力，是的。一有惯性没有动能足够相无法停止的。辆飞速前行的车辆，
已有探子一群土匪持械站立马胜庭和冒英奴一行人来到白虎堂达的报上白虎堂。他们抵在的等候。在通往山顶的窄路上时候，早已有所山下。早
面，还是冒英奴更这次行动的指胜一筹。马胜庭虽然被任命为挥，但是在言辞方
咐放下。，喊话让他们先把武器土匪按照管虎的吩
冒英奴距离他安全的距离。一个双方都认为比较，这是们还有几十步远
再把武器放下严肃交出来，然后他们冒英奴惺惺地让他们先把。假
们不会放下武安然无恙，不然，我器。”“我们要先生确保严肃
马上走到山顶报告管虎这个报信的回到一个土匪。不一会儿，山脚，回答道：
先把武，我们根毫毛。你们“我们大当家的说了再把严肃先生交给你没有动严肃先生的一器放下，我们们。”
。英奴和马冒胜庭低声私语了一会儿
家的。”见你们的大当“我们要
冒英奴露出一副狰狞的模样，他已经失去了耐性，按捺不住了：
“今天见不着就不撤兵。”严肃先生，我们
虎堂。”们就开始往山上进攻了“你们大当家的再不露面，我，我们会踏平白
报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。
肃从山上走下来。严肃会儿，管虎带着严也没有被任何绳索捆绑，二人神色轻松地站地方。一到离冒英奴几十步远的
自威地管虎不怒说道：
“叫你们的龟县令来。把你否则，你来。们给我们的武器送过们说的都不作数。”
冒英奴喊道：
就见的？你有没爷讨价还价？”一的老帮匪徒还敢和我们自己的分量？“我们的老爷是你说见有掂量掂量
管虎料到冒英奴会出意外。言不逊，没有感到
是痴心妄想！老子们瑷珲县跟你们的老爷说这么多杆枪，轻们松地就踏平你清楚，招安我衙！”“轻松
内，而冒英奴见虎说的狠话正好是自己动手的绝“时机”已到，严肃正在自己的火力范围佳理由。管
的，虽然数威胁的。但是在几十步的距好一点还是有致命的量少，衙门里也不是没有铁铳离，枪法
衙役喊了冒英奴大声朝后面的一声：“给我打！”
射击，但是，由于这铁铳导和有效的训练打偏了。些衙役平时缺乏指铁铳和衙役的方弓箭都和弓箭立即朝对，准头十分地差，一时
去躲开衙门肃和管虎立即朝身后的树林跑严的射击。
其他的枪响都不同的怪异的当口，只听一声与，扑倒在地。奴大枪声，“啪！”只喊一声正见冒英在双方交换火力的
汩汩的血水。身边的人探了探他的鼻息，子弹正中冒英奴的额头已经断气了。，地上马上就留出了
人，惊慌失措地撤留下几具着几个受伤的了白虎堂。身后死掉了，就一看带头的衙役都的衙役出尸体，抬
选择前者。的教训不要相信他们说的“忠间两层皮的空廷”，忠于某某人于朝和实在的生活之们肯定会朝廷之间，他间中。在保命和忠于。谁也不是傻子。他活在一个假大空们都惯常生
卢嘉正的杰作。，不用说就知道是这极准的准头
山之前，早已原来，管虎下一个隐蔽射击位置。一旦开火，就首奴。正躲在树林里面的布置好了卢嘉先干掉冒英
第二节严肃和合同法的故事
冒英奴一死，想置严肃于死地的人不存在了，严肃很快就被“释放”了出来。
门举行，都带武器。安的谈判无论不太妥意，双方约定龟堂中间点的一个当。为了显示双方都有刀位置单谈从，也不判的诚在白虎堂或者在县衙赴会。不带随县令和管虎在约莫招和白虎距离衙门
一方存在拿卡要、强占品的风声。换做是一个任何信任。民田、做事不公的县的，就谈不上任何一方对另双方对彼此都和龟县令在民令，或者换做是一个烧杀抢掠、无恶不作的白堂虎堂大当家知根知底，这不能间信誉和人吃不归功于白虎
门甚至族灭的后果家舍业提着脑袋追随起岳家军”、“曹军”，结，那肯定是施加灭中幄的时候更纠家力更大、谁在运筹帷军之所以以自己的名字应者云是因为别人是看在你的有的你的军队的。低估了。在封”、“。“戚时候，似乎被事的个人义上才加入，虽然一旦失败官府会对他们命名，起事的人莫属集”的背后，是更强大人，但是若说谁的作用农民抛精神上的压威猛和盛誉的名在历史进程的脑神经，承担建朝代的农民起义当中。所谓“振臂一呼，
有切实、具体才是他们“人民”，也反映了抽象的“人民”仅在一起，称他们为下人心主谋者的意志，务。即“人群”概念，这一概念的群体的意使把群众加线志。他们像一盘散的筹划的，才指的是抽象的。从单个个人的意志，主谋者的仅。路线，才是他们的路沙。笼络聚合天人能够改变而群众并没是主谋者的任而言，没有任何
同于“才是创造历史的动力”：领导者的意志等同应历史趋势的个人，承受“创造历史的动改变历史的。说来说去于抽象的“人民”做一个数学题，就是强调某些顺么领导的意志；“人民”是创者就等力”这一盛赞，们“功臣”。让抽象的“人民”多少有些过于美誉。我造历史的动力；那
招安就不会横生危害一方的恶势力，现怕狼后怕虎，彻后吩咐手下办理好交令亮，他们身边就不存在底没有了，管虎就不上级官府的。尤其是他们心知肚他们的龟县，敞开地谈龟县令必前开诚布公节。后顾之忧应回去之别人，说话明，冒英奴是枝节。在加上出，白虎堂的眼线扰乱和他被在他。双方的会晤非和管虎因为身边没有谕令接等细常顺利，各自答铲除了
下，给他们一是重重举起、骚扰一如以往。看见和冒英奴还不一样东西这缺队对江东的点点惩罚了事。会会有那么强烈，严肃内心有一些轻轻放之。也许他们杀了中国人吃少装备的一群俄罗将他们绳之以法，最俄罗斯法律，也不，到处。他们不是一个族类柜找吃的和值钱的但是，他们俄罗斯军，在他们箱的恻隐之心。而遥下，心里就不倒恻隐之心。的翻多可能就远在天边的军官的驱使斯年轻人
会施以恩惠笼络之，一部俄罗斯人”，他们青红皂白地把所有中会没头脑敢于反抗他们的人，他服了他们的“黄地不分视为敌人。一部分臣会施加最残忍的手那些并重，对于当然他分他们恩威国人们不们段。
严肃回到大车店，又接到了的案件。一波合同法
，在端午节前他将给予他们货中的任何一家店一天其中一个案件是把欠他后向他的几个接受他供一家服装面料店的老板货的裁缝店老，，于这年端午节前板许诺说，如果他们之款打折的优惠。这样，经营的货款提前支付，
处借了钱，准备在端节前几天从他的朋友板只有一家老徐，在端午午节前一天交给面几家裁缝店老料店的老板。
，而他如果把借来的钱经把钱的余钱无的话，他手里准店送过去。老徐接到了大量的顾给面料店老板送过去面料的费法承担采购用。但是，他在客订单交到一个仆人手中，前两天已备到时候给结果在端端午节面料午节前一天，
到了面料店。这样，店毛板，导致第二天由于老徐仆人把钱送把钱送给面料疏忽，忘了交代仆人不再
老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。
料店老板老，并且要求他赔偿钱返回给他现在提起诉讼的人是面损失。把宋，其要求老徐
彩票班牙占领，西班，随着菲律宾被西以吕宋票”就也开办了一些是源于科举结果作为赌注。“清末，国库空虚，政府业，甚至老百姓可以菲律宾的了中国。博彩”带到牙殖民者把“吕宋票
，亲作是“筹款”行为，而政府把发行彩票看清自下场发行了政府彩票。非赌博行为
十分踊跃地投资目睹在街道上动，各类民办企业。各个阶层蠢蠢欲在店铺茶铺的人都在谈形成了各种博彩国各处，可以购彩，导的行人、的景象。始效仿清政府，一时间论博彩和博彩结果以及外资公司纷纷开满天飞的景象致在全
可以够他再置买一间两一个测。前后他间店铺的字的一种政府发行非常好，挣来老宋是一个标购算命彩票。而就在前不久，将迎来一次师告诉他，端午节的钱大转。他购买的是的算买彩票，运气将运，如果他准的博彩迷命
老宋是一个很迷信的。他听信了算上述承诺。许下了命师傅的话，就对这几人家欠他货款的裁缝店
裁缝店还的钱事实比较怪异，算命师傅还真说中了，他本来想用押的数字押对了。
左右。款项他思的诉讼请求：到的钱。大概有银元200元本可以投资彩票能够挣了要求中，他他赔偿假如他收到所以，在这个民事诉讼还提出了令人匪夷所
肃接手这个案件之后，真是感到老宋的脑严“奇妙”无比。洞
的“间益的“间接损失”。如果是照着正者遭受其他没有到位，导致他工接损失”吗？种近乎于无厘头损失，这种损失常的经营项目的话的损失，应该但是、停工停产或，因为老徐的款项这是可以看做是可得利算是正当期延长
的合同成立了吗？宋和老徐之间还有，老
上，和我国法律仍然是两层有长足的进步，某些法律的发条仍然是）的时候，是无端遭到忽略的。经先进了很多，则”打转转。嫁接围绕着“律彼时“马锡五念”式已诺”（合同法收。至，纵观中国法律国外法律（“法律移“原审判法”的粗糙审判方”概在很多细枝（民法典中规定），中规定）、“对价纳了“要约”、“承但是分没有充分地少，虽然中国的法律接植”、发展历史，尽管此时比被我国法律吸被嫁接的法皮，被嫁接的法律的养末节
要约和承诺的流程是否要判断老宋和老徐之间的合同是否已经成立完全满足。，就要判断
把同法我国的合�e
a
daccepta
ce称为“相互交换“p，合同是一个承诺”。但是，事实上要约和
se”（承诺）的这两，我们需要考察合同的情境以外�过程。除了当场达成个“p
se”是否是有效交是否存在co换的，o
side
atio
（对价）。
先发出承诺的是裁缝店老板一个折扣优首老宋惠。。他答应如果他足，他将给与的要求得到满
出相对应的“acca�但是，老徐没有做
ce”。
这就涉及到，在没有通过言语做出“p
“p情况下，履行行为也可omise”的以构成
。而且omise”的情况是一个“det，这
�
tallytally
elia
这损的行为——借款因为他相信个履行行为，是行为。换句做出了让他利益受话说，之所以做出。对方的许诺，从而e”的c和依赖
成“accepta但是，如果要构
的意图开始让自己的仆accepta，宋人把钱必须已经开始履行。他只是借了了钱，但是，这是一个他的仆人已经送钱，但是还没有真正送到老，在这个案件中那里。虽然ce”，他
了，被告知是老徐道了这是一个“错误a搞错”，所以这个accece传如果老宋后来“错误”，而达过程中的那么老宋知
没有真正开始，因此，他没有作出，履行行为还护老徐的权利。所以ce就是无效的，法律应该保“accepta
，合有达成。同也没ce”。所以
违反合同约定的的的“违约责任”（既有达成合同，那么老宋就无然是没权追究老徐责任）。
失应当怎么看待那么老宋追究的间接损呢？
合同双方交换的是“p
以作出“pse”，之所�
。方交𛈅。也可以简单ise”是因为对某种利益存在某种期待一种利益期待换的是地讲双
常的期待”但是，。法律只保护“正
气”具，不是正常人的期待。这味的期待有“射幸”之意种凭借“运
”，也无法作为判定他即将言基础。获利存在合理性的倚靠算命师傅的“预
从“反索赔”——由于老赔偿请求的基础上，对宋为了履行他的义务定的损而t处借款，导致他蒙受了一e在拒绝对方对方失，所以这种损失是“信赖损害”（d严肃又朋友提出了
�
�
elia
达这个词的意思），译文无法准确传求赔偿的。ce）（中文是可以要
词写完，又看了另一起把案件案件。的答辩严肃
。裁缝这个案件因称婚礼了这五十套礼服。但店老板老张接到了。为了这个婚典礼的中式礼服也是涉及裁好缝店的雇一个大订单，要求缝了几个徒弟，帮忙缝制，而且花钱新是，到了最为某种意外原因被订单，老张加班加点后，顾客却声取消了，所以他不会付款。制五十套准备参加结
理论，这是一个合同照着现代的合同法止的情况——合同目的落空。可以终
存在了。顾客仍五十套礼服，但是，虽然已经不复——原因是——合同存在的目的——参加婚礼然可以接受这
“履行不能（y）”吗？impossibilit这种情况属于
的花车游行因故取消的情况间而最后花房两边的旅店订不一游行所在的街道与在纪念端午节车样。不同，这
o当然，政府与双方父母决定取消因素，实难以分辨，一个取消花车游政府行为，另一个属于行个人行为。ibil是属于履行不可能）在�婚礼，哪个更属于“（ity”的
，继续履服，么用呢？的是落空了。即确定的，合同目点是这些礼行对当事方已经有什，但是收了没有“意义”了。礼服可以照价付款但是，有一
顾客就抓住这的不付款行为进行万般抵赖。一点不放，对自己
而衙门的意思也站了他们的立场。
裁缝店表示不服。
并非豁免了所有的知识，突然发严肃仔细搜索了自下也行行为。继续履空”理论项己头脑中的那点合同法现，“合同目的落
），而且，接受卖方因为，但合同目的行，不必解除或同就应是“不可履行”的该继续履确实落空，终止买方而言仍然是“具有款项的行为不（比如支付根据该理论，如果合的货物对。价值”的，那么，
后有其（并非设计成非节庆日方顾客没有用，但是，他们的婚约，或者以虽然这些果双的。穿不可的奢华样礼服暂时对他人举办婚礼父母恢复了可以穿平时穿的，这些礼服这些礼服仍然是可以在去的土样式或者是穿不出仍然是式），并且，如
另外，按照“要缝店已经作诺”的理论，裁约-承出了“依赖”（
elia
）为徒弟，这种行为损害（det𘌝这五十套礼服付款，的行为，即，依赖对方是属于信赖另外雇佣了几个而加班加点并且仍然
�
��
elia
们付出的努力，ce）。他赔偿。应当得到补偿/
严肃不愿意将这些不诚见的。生意上的恩恩怨怨信、赖账的人进行诋毁。而且，这种，是很常
陷，虽然这看起来a里面不敏感。就存在着一我们在dn个先天的缺与我们的直恶的不追求，对觉相反——对善的冷漠、
的迟钝。对恶没有强烈的负疚感，对行善天生我们天生
如果的行为。合、时机，我们是很有放到恶人的位置、场我们可能跟他们有一样被
多人炉，在绝大。一个“小，这来说根本算们恨恶的人，心里一个已经不能转的微波不杀了恶”，对一个我的人把数的人眼里是千百次，这对很面把他/她多上“恶”卖给了一个收废品
有着这样的、隐恶有着某种得意忘我们的心中常常形对作隐的恶的冲动，而且还的快感。
笑，让回来和你理论但是撞击而，或者在，你，微不足道的“有可能遭到他的。就知道感情裂缝几百必须去医院，花了恶”的后果可能如何，这个收到电动车的废品的人回去之后，或几千妻子的嘲他们之间更恶化的路上遭的
有足我们大多数时候预具体结果，而内恶的见不到恶的结果，或者够只预见到恶的抽们的够的警惕、足我的敏感。见不到心对这种恶没象结果而预
他人对我们进行道德的道德律，需要这也是为什么我们需要。束训诫、法律的约
对坏人无用。德律只会对“君子”有用，果法律不存在了，那么道而如
秉持越一切的理念。所以，严肃一致该超着法律超越一切，也应
惩罚他的恶意。，他认为，就应该对于这个顾客
要求（失）、惩罚性的损在合同。法中，如欺诈），就应该其赔偿间接损失只要是存在恶意（比加大惩罚的力度，至少是部分间接损害赔偿金
一天又遇到了谢廖夫进行了一番长谈。严肃接了个案件之后，突这然某两。二人
“宰白鹅”案件的审的畅谈；严肃和谢廖沙理第三节
在法案件之后，此，严肃节律。他有一群有相代理典史，严肃处理妥当没有志趣、甚至可以为了投的个合同。他不再是孤批才能任命任何意义的为“公家的人”，虽然典史是“不入租由县衙支付。名，行典史责任之实。听他调遣驱使的一之龟县令两理瑷珲令只可暂时让他以个集体。一个音符是物色了瑷珲城之间疲于奔波，处，房，由皇帝签。所以龟县流”的官吏，但是有意让他署优美动听得适得其所、符的映衬和烘托之下，、富有在瑷珲城里给他廷规矩在其他音勇者，一间避免他在江东和这个音符变由蜕变干净朴素的住司法事务，但是按朝需要经过吏部铨选
山洞里面欲以一在瑷珲郊的几枪均未命遭难，伤重不治杆连珠火铳行中，而是击中了的审问结果是，一个而死。证据确民。乡身旁采蘑菇的一个乡该富商在瑷商侵民凶，但是因为他射击准占，遂在起持枪杀人案。衙门一个富认不讳。凿，且该男子供珲县内的卡伦山游猎的时候躲在一他头差了一些，连发为自己家里的田被无辜男子因区发生了一个
则。有严肃的原给脸色打板子。也许的之事虚与委蛇，都是领导类型。但容忍的。法裁判或者不恪尽严肃绝对不可贸然因贪赃而扭曲司那种和颜悦色严肃在接手这个案件的职守严肃属于尽职了，就不要疑。属下时候，也没是，严肃出质就对案件审问结果提、对自己的分内有
模样安静、身体孱但是当严肃第一次在台前看嫌疑犯”居然十二三岁躲闪的小男孩决的、得弱、眼神怯懦是一个，不禁吃了一人泄愤的偿所愿的神情。犯”时凶手那种坚惊。这个“没有那种杀，也到这个“嫌疑
知道手下人全说实话。这很可能严肃心里没有完是一个冤案。
被革职并发配边疆是他身为件雷霆震怒遥法外。替罪羊皇的行为称为“宰在清找无业流民或者贫困家庭白鹅”。这南镇朝，流行有钱有势的人的彻底消除。据说道却让凶手为孩子代替，让替罪羊无罪释放，他们受刑甚至是受逍帝，但花钱种司法流弊皇帝，却无法死的行为。这种寻找宰白鹅平县的一起宰在犯事之后，据说惊动了道光慈因为河白鹅案，乱象几乎被气死了，而禧太后镇平县令光皇帝因
个把戏，严肃决定到为了场进行案件勘察。戳穿这小男孩家中和案件现
潮湿、一块的中年男子一阵里面过的。极爷或者爷就从照顾他瘫一到下大雨的时候，雨水就能将房子小斑驳之色。这也许是小的声音爷的爷爷曾经躺卧端陈旧，漆皮几乎全部然家严肃快步踏入门内，看的特点中有一到有客人来，砌成的土房。这种房子是阴冷的寒意痪丈夫的床边来到门外的皮侵蚀、头垒砌上端用土坯不是冬房间里面一个的中年男人躺卧的床。小男孩的母亲听去一床。。这张床房接一阵地咳嗽、吐痰迎接。就听大片。时值夏日，虽剥子是下端用石男孩家的男孩爷，而是一种种寒意，但是这种寒意抹去露出一块暖夏凉的寒意
的地上是水正堂贴着“天地君亲的一摊液体。师”的一行字，下面旁边，是几块木制的人没有精力打理、泥和猪粪便混合贴着财神。挡板，，猪圈客厅把卧室和一个猪圈隔开在他们卧室在。猪很瘦，看得出主
女人是驼了一碗开水，从客厅。她慌忙年的劳累让她地掏出一小把茶叶，放什么地手指甲方淅淅索索在碗里背，看得出经腰来都是泥。端了过来。从厨房用吃饭的碗装里不知道再也直不起女人的，给严肃
严肃没有嫌弃，接过个女人说起她这碗茶。就跟这孩子的案子。
人守口如的事情不吐一字。情以及谁给瓶了他们银两这个女，对“宰白鹅”的事
的利害跟她挑明实情说出来，那么她的被判死刑。孩子很可能要——如果她不把严肃就把案件
孩子的命运。这个女人眼神中透出可是，人家的的不是她的孩子坚定，好像涉及到的命运，而是别
够守口如瓶，都露个女人能下的几个人，因为收到严肃手出得意的微笑。了案犯的银子，又见这
严肃必须拿出一而对案件进行突破圆其说。，从点有说服力让他们无法自出来，好的东西
瑷珲衙门，以利害晓小男孩，但他的防线。谕这个是始终无法突破他回到
的。但是，严肃在和他人好。大很好。小男说话的时候，发现他听说话时反应迟钝，就问他耳朵是不是概因为正常人听太好。近视眼的人不戴眼镜的时需要看别人口型人说话是就是视力不，听力也不是很候孩说自己耳朵正常，别
他不明白为什么这个。这么他来到监牢两银两的行换取三严肃看苦劝无果，就让衙役把他带回监牢。孩子对用自己性命劝说为这么坚定，对自己的无动于衷。就尾随着
觉、躺卧小的空间挤着睡严肃看是砖石切成的台阶，床铺上到自己的卧铺。卧铺着他回。垫着草席，几个人在狭
床铺下面摆放整齐，现小男孩把每个人心地上床铺躺卧。每双鞋的鞋尖都对子都摆放整齐，小男放的鞋子都摆严肃发孩才放着大门的方向，看着鞋
孩每天都要站大门的柱肃就招呼一去。个看守监牢的衙役过这是典型子叫喊感到难受，让衙男孩有没有其他的行为诉他，这个小男役放到牢室门口，抓住他出来，询问小的强迫症症状。严异常。衙役就告
或者幽闭空间恐惧，而人一旦患有精神医学有强迫强迫症是精神疾病的症状。患能也有抑郁症、焦虑症的，很有理论，症。症疾病，就不是单单一种或两种依据现代的一种可
无法表现出正理上的疾抑郁药可以疾”。所以，治激素分泌减少，从而！如说它是一种“生理”上），还有就是要吃药！！理”上的病。因为神经内常的情绪。这生其实比看感疾病，人高兴的以有愉悦分泌就是不要吃药引起患者疾病是一种“（看精神科医不功能异常，导致让病，并无二致。而抗害怕去看医生疗抑郁症的唯的流程还简单心激发激素的分泌，“假象吃药的心情的和其他肢体、器官的生一方法，让人至少可冒严肃相信与其说精神
严。他不太可能里面开枪的。肃可以断定的山洞有幽闭空间恐惧症躲在一个狭窄小男孩还患
的山洞。地点为了确认他的判断，严肃又来到案发
狭窄程度堪比“一线对不。首先，洞口和穿过躲在洞口的位置个舒服的姿势。担心会走不出来。如果可能有一的通道的天”人爬进山洞度大致是一宽这个山洞的去，真会，绝样的。正常
对于说，几乎是不可能踏足的。空间恐惧症的人来患这样的洞口有幽闭
他用火铳伤人更是孩的他要行刺，因为严肃断定，即使会找一个更为老茧。他家也并不是综合上述证据，火铳的人受伤的那外，从小男之人，说伤，甚至没有任何的来看，也没有常见的玩他患有近视眼，也男孩行刺，也不会找种典谈。接近受害者的树丛或其这个一个洞口行无稽之他地点。另火药刺。即使小手掌和手指打猎型的
的衙役招严肃没有犹豫，把手他们供出真呼过来，把他断定收了行凶之人的钱财相。，并要求给他们说明下几个疑似的几个案情疑点一一
当的。，严肃的处理方法没有任何弯弯可以说是直截了绕。
是第二种人。对活得通透、处事不苟他不在看法。有很多人对有心机，却心生鄙视权谋的人心生尊敬，。严肃就乎别、不徇私情的人对他的人
政，但他抱上寻求“民主”。是，他相信对“民主”智之举。不需要在这种决策是多数的暴当然，他绝不相信民主有保留态度是明
的、，确实可能是需要被导致可那么民主实行的结果反对殉葬制度）出现之教化的对象，在儒家（孔子强烈甚至大多数人是愚昧父父子子灭之前，民主就果多数人理的”；在清朝覆怕的后果。是“殉葬是合前，民主就是“君君臣臣、是合理的”。如
这几个拿人好处番“政策”攻势和证据白鹅”之实。了这个案件是“宰的压力之下，终于承认的衙役，在严肃的一
。把小男孩无罪开释，他们收取的贿赂，并且对他们进行了一番训斥把行凶者收监待审严肃没收了。
手，因为让他头差，击业对躲避在山洞里情况是这样——行面吃了很多亏，他才了另外一个人。行凶，但是因为准在经商方面，商案件的真实凶者姓曹，是一个欲对中他富商，受害者是他的
个凶手应当如果要定罪定什么，这罪？
，一个是过失的行为事实上可以分致人死亡。割为两个行为：一个是杀人未遂问题的关键在于他
按照中国象竞合犯”。应。）一重罪论处该择（两种法定刑中的和司法实践，法律这属于“想
行“如果一个是杀人，一个按照其他国家的法律合并”。而本案这个为，就不能进是攻击的行为所致，所以属产“数罪并合于“数罪并合”。种不同类型的犯罪行”。但是，他人，两行为的两个结果都是侵犯财，这属于
”、“内存在各种学说，实质数罪说”以及比如“实质一罪说“折衷说”。在法律理论上，国
一种罪，应当与一个行为数罪，之所以要研究这个问题，是因为它是一不同，所以在量刑上也应当有所不同。个行为，引发的以及数个行为数个罪
罪要严重一个行为引发的数罪”。，当然比一一重罪处罚，所以要“择个行为一个
家的刑法，些国意（i当然了，这其实是一个简单的“故按照某
到另一个人”（i从原来是事人的犯罪意图，的受害者转移，追究的国家的刑法“犯意身上。这是因为，这些t）转移”。即当
本身或者t，犯“犯罪构成要件”。，而不是“行为”罪故意）
与“数罪并论导致的处罚结果大致是”些理不管怎么说，从刑罚择一重罪处罚”，相当的。按照“合（joi的结果上来看，这
𘜅
ofoffe
一罪要严重。ses），处罚都比
前一起的老板和伙计们光。马老板店歇歇脚，和个单间。，但是为了让严肃能够时里落脚之后，他也闲聊，渡过半日闲的时到替换他账房职位的人常常回到大车以方歇脚，还是保留在严肃在瑷珲城不时回来有地已经找了原来给他的一
来到了。沙又一次带人来廖一肃进行了一番长谈到江东。他特意谢大车店。这次谢廖沙和严
小桌上。严肃单间的一个从厨房取了点卤牛肉、花生米，还有一点东北的老白干，悉数摆在严肃
以人，但是也能喝点酒需要多少的下，照东北话讲，他喝酒。菜，吃菜反而会冲淡喝典型的白酒。他们谢廖沙酒都不嗜酒如命的俄罗斯不是就是“干拉（lá）”了酒的醇香。所
出二人落座后，严：问题，堂里拉了两把椅子严肃从大肃首先用英语提
论合理吗？”相信进化论的人有“为什么很多？你觉得进化
谢廖沙答道：
“上帝造的万事万物都是恰好这样的。
确的生物出错的代化石？如果一切都是大自然正而‘试错”通过一次又一次的“有看到它们大量的价来，那么那些作为试进化’出被淘汰出局的生物，我们怎么没
石。人类的化八尾巴长在下巴上的在世界上的化论正确，我们可声波探路的苍蝇的化石条腿、眼睛长在会像蝙蝠一样通过超如果进耳朵悲惨和短暂生活眼睛也不牛的化石，没有，不长眼睛和以在地下发掘长着十屁股上、没有牙齿、
。您看，一切都是恰好这样的
就可以看得清楚，牛和趄趄。牙齿分为切牙巴上面，动物吃东西朝前生长的把眼睛生长在嘴就不会像海豹一样趔趔超自然的能力。马那么大自然具有和磨牙，才能满足切断食物和咀嚼跑起来食物的功能。假如进化论是真实的，，的蹄子是
之间似乎还需要消化器可能泄器官行，慢要淘汰掉。再进设想大自然会吧，好让消化器官能长出来。’养被吸收，你们这批进化一亿年如果出才能保证营着，牙齿和排说，‘不官现偏差，我们不化的动物不行，
造出眼睛和耳朵人类和动物没有眼睛和耳朵，要在黑暗通，所以，你们里面互相乱碰乱撞了且慢，掉，等这一批淘汰我想办法给人类和动物大自然也不可能说，‘来。’，也无法互相进行沟
？任何没有眼睛、一拨人类化石您看，人类学有没有在地底下发掘到消化器官的那家有耳朵、没有没
这样一切都是恰好的。
我非常喜欢罗无神的永能和神性是所造生物界，见,但藉着来,之物就可以晓得,叫人马仔细鉴赏这个宇宙对万物的完美程度习以可推诿’。我们的，‘自从造天地以,虽是眼不能为常，但是，当我们和明明可知的！”人惊叹就知道它们美妙得令书1章20节说
严肃见他说得点头表示赞许。非常好，连连
他又提出一个问题：
们看到他，让我就为什么不“既然上帝是真实的，那么他向人类显现出来，相信他呢？”
些“得意”的神问题，露出有一色。谢廖沙似乎已经精准地预见到他会问这一个
首律。“会背离他先，上帝不自己创造的世界的
的理由和不是从来没有向需在变人类显示过。引律，比如万有如比这个世界运行动机。其次，上帝的律，特别果他要改如光合作用，那么一定
meiste
eckhae
的行踪。dt（埃克’咙，遂泄露了他哈特）说过，‘上帝好像一个人，在隐匿时，清一清喉
和以色列人中的亚人过红海，从天伯拉罕、摩西都说过话旗鼓地，好像是石出他们的朋友一样。引导过以色列吃，在荒漠击打磐大张上帝下来食物给他们上降水给他们喝，
色列人还是背但是结果是什么？以是神。”自己用金子造了一头牛怨摩西、埋怨上帝，并且叛了上帝。他们埋犊，说它
谢廖沙脸上浮现和愤怒。出对以色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋惜
他接着说：
的、丰富的、富有慈“上帝借着他手所造的种—他是全能的万事万物已经显明了乐地生活。爱的，他希望人类繁盛类在他的乐园里快己—他自
，就帝这样做的资格。自己。我们没有强求上是要求上帝第二次地向我们显示他施行神迹他显示和如果我们求
也许您还不知道内敛的神。，上帝似乎是一个自隐和
。上帝让以色3列人在埃及受苦4旷野漂流40年。您看出埃及之后又让他们在0年，带他们咔嚓干脆的神，他不是一个做事切哩
们疑惑的是——为什迟缓？虽那帝做事始工作。但是，令我刹上帝祷告的一已经开然我们有人说，当你向么上，上帝
制，时间也不能限，时间对他没有意义可能是——上帝是他。全能、自有永有的神答案
您从8分不受时间限制分钟白为什么说上帝是太阳光来到地球需要8分钟之前阳光刚地刚出发的问题，您就明。如果球的角度看8的。钟之后阳光已经抵达
对上不上。30年和40年，同样，这4帝而言，连‘一瞬’都算
是最终答应了我们的祈求。这样看，他还
心，而我们需要的上帝是信心。有的是耐
、出门闯经赋予孩子成家立业限他们就不会他的选择，这就像一个人，父母已荡的自由，动辄干涉定他的道路。
人一样；人喜欢入，就像背叛的以色列人类历史的也不会改变所有人。上帝，并不会让所有同样，一个高调进
你我面他们依然会我行我素。瘾照旧，我喝酒而言，他们见到如果上帝现在在前显现，也许你的烟照旧。对于大部分人神只是恐惧，但是的习惯也
位，这就像一个有修绅士，他有很高的对你造成任何压迫感。”养的地不会场，但是他可能只是静悄悄地站在你身边，而有很强的气
严肃连连点头：
道理。“您说的非常有
世那么界神为什么不消呢？他不是爱他的子？”灭上的苦难民吗
谢廖沙答道：
是因为人“这的罪（si
），si
服从造他的，受造的。难道不是吗？原意是‘不顺从’理所应当的
因为人类的一次si您会问，上帝
有人的罪。这合理吗？，就定了所
证明上帝是残忍的做。这并不能、粗暴的。上帝有权这么
帝士、长老和群众、让他被一波假装忠把自不惜一切代字，您就看出，向一的以色列人文地个急切拯救自己犯错的何价！亲生的儿子架上己罗马士兵嘲弄、吐唾己的儿女着想，又实于上帝等的迫切地为自是儿女一样，上帝是因为，如果您看到上何等差遣到世界上，沫和钉在十
说服力。没有牺牲的爱，就没有
一值得探讨的有著名的作家说，‘苦题。’难，是这个世界唯问
个世结论，‘救赎，是这值得探讨的问题。界唯一’没错，但是，您也可以得出相反的
伯，本来是一个还用瓦片刮身上的毒疮《约万，子女成群。在遭难之后，牛羊但是伯记》中的约虔诚人。牛羊千，。都死去，家人也一个个死去，他
神，说，但是，为什么他在最后美能够高声赞
的，‘我所说的，是我不明白
我不知道的。这些事太奇妙，是
你，我从前风闻有
现你。’亲眼看见在
吗？为他恢复了牛羊了自己的家室的财产，又恢复是因
自己的超然智慧不而那位上帝有权物，有他是，是他知道自己在上上一切愿我们“不明白”、“不知道”。力做他帝面前连虫豸都不是，帝对于万事万意做的。我们只能承认。
他对待苦难，也是如此。
我们这至暂至轻的苦难，为要我们成就极保罗说，耀。比永远的荣重无
当我们相信这个世界有问他是一个“好的”神吗？后，我们当然会探一个超自然的存在之
。位上父母们的帝。就像爱护关定，这帝是慈爱的上心我我们可以肯
为我们感到鼓舞，而为我们感到失望，时而。就傲，他会像父母一样时时而为我们感到骄因为这样
这样。以色帝的时候；次复兴列人遭难的时候，就是他们悖逆上悔改，上帝就后悔给他起来。们的惩罚过重，让他们再以色列人的历史，就是什么时候他们
现在的以色列人，吸取了教训。以色列人了，他们已不再会背叛上帝。他们已经不像《旧约经》里的
天上，对我们的苦者。他会介入。但是，这非高坐雷霆万钧所以，上帝并旁观的。种介入，是“内敛”的，不是难只做一个在
我们承受了“不顺从”带来的他差遣了基督为最重要的，苦难。
间，似乎帝不能亲身体验我苦痛、悲哀、伤式来到世更能体验作为痛和绝望。基督以人的肉身形苦痛不是说上。但是，人类的，他能们的
，他都能体会到我们的业、身患感受。、背负债务，不管中年失如何疾病、失去自己的亲人
软弱的、伤害的“人”。以前高高在上的、帝，那时成为了一个威严的上到体和精神容易受肉
的的策略。也可以说，策略。因为他是全知时就已经预取全能的。这是上帝在造人料到他必须采上帝改变了他
力的。是没有说服没有牺牲的爱，
为了自由人。成架上死，我们就现在因为基督在十字
类希望上帝显现如果说人他帝借着的存在，那么上他。吸引世人爱人显现，是为了是为了确认上帝的儿子为世
他希望像我刚才说的。迫的手段，让人来顺情，感召人、吸引人他。他不希望通过威胁但是，上帝做一切的事、恐吓、让人恐惧、强来爱强迫——就从他。都没有
所以，上帝是爱。
显达到了人类历史的最高峰这个爱在基督身上的彰。”
识上帝到理智到了很多。也向他作了自己严肃从谢廖沙学见证。二人进行了很好的沟通。如何从感性上认信仰上帝的上决定
扰和威胁的时队对江东的骚言，站起身来深深地叹了一口气。转，提到俄罗斯军候，谢廖沙突然噤声不严肃话锋一但是，当
遵守的人有福”的，却还不如听神之道而第四节“是
，好地叹息：案的眼神看向他的严肃，深深谢廖沙突儿，他回望带着渴望答一会然的、诡谲的静默隆隆的纺织机突然停车好像一台轰
解俄罗斯这“如果矛盾的文化。个民族的秉性和品格以及它要了解俄罗斯，你就要了
的敬畏魔俄罗斯的东正教都保留着对自然，是外来的、强鬼和它仰山、雷、火、畜、来的多神教，信一切妖魔鬼怪。太阳、森林甚至魔加给俄罗斯俄罗么强说迷信，的敬畏——或者斯人的骨子里面扎了根。无论东正教多鬼的多神教，却在势和正统，俄罗斯人人民的。原甚至
们俄罗斯人对权力和贿赂，以免得罪它们仰，，。可以在他们会施以到它的痕迹。对于善敬畏，对这种混乱的信可以统治者的敬畏上寻找于恶的魔鬼的神，他
鹰犬教会为了甘心做斯人还对基督教信仰们多多少少把对多神教统。所思的迷信。这与他、工具，也为了和掺杂到基廷之外的正存在着令人匪夷督教信仰中有关系。的习惯和仪式移植者的且自认为是继罗马教，创造了对圣徒、干尸和圣像的崇拜。并俄罗统治笼络人民
道主在我们也知为看重医治人们灵，拜魂的忧伤我们，他似，最重活方式和道他的医治病人而言于就是传道。他要我们德准的应该怎么做。相较世上的时候一个合格的标准是什么，要的活动则。乎更和疾病，并且给他，在医治病人之外基督徒，我们的道德生我们知道神是一个灵们一个全新的知道为了成为要用心灵和诚实拜他。
样有求必应、父。神也一样，他最看重的是我们如，不会让求他就不开心的孩子神灯一他的物质需看亲不答应何听他一个着去行。的话，照父亲高兴和欣赏把他的父亲作是阿拉丁
富贵的生活，，也不关心神我们有什么样的要求。乱、希望不劳来生的主要特点就着困苦的生活获获得财富。这大概言故事中很多有一他。他们不关心，设想的基督徒生活神是什么样的神而他他；或者说些过什么、对斯人的性格特点。是这样——今生多普通的人，他们可能跟我们是懒惰、狡俄罗斯人的寓个“伊万”这个角色，有更大的荣华富贵等着很猾、捣而过着荣华今生过俄罗来生有荣华富贵来补偿一定程度上反映了
应该做的。但是，认识神是我们最我们最大的福分，也是
合了人心，却。”让神遭受耻辱东正教的迷信，迎
谢廖沙喝了了一会严，又开始说：的茶，休息很酽肃泡的一口
宣“东正教就像是一个众相信他们让民政府认证的进教堂给他们捐款。做的一切，就是的把戏，让民众走传机构。他们
声的讲道，来抓住人的隶。、雕刻、他们灵魂上的奴灵魂，让他们美轮美奂的圣像醍醐灌顶，为了这个应该通过晕晕乎成为暂时感动的诗歌和，他们强调能击中灵魂让人慷慨激昂、大
，人均米开朗基罗、人但是代神他自己的地位均贝多芬又。取能怎么样？这也不应该
的一。他己的伟大、慈爱和能力遮为骄蔽了，换作他们自己和白内障，把神自一串音符和一堆话语引以头、堆石傲遮住眼睛的翳子们这样做，好像是人
自吸引我们归向神的只有己。神他
应该通过各种方是说我们不、医治疾病、更愿意我们做的除社会上的不公。、消式敬拜神，但是，神我不人事情就是爱世界上的人怜悯穷
重的饥馑、最残酷了世界严灾多难的民族，经历上最黑暗的而俄罗斯这个多会等级。压迫、最不公平的社的专制、最
要快。系甚至是在其他的军官。但职上升职于我个人而言，我本沙皇近臣处的关系，却比我是因为其他军官家人托了跟将军的关要快于来应该在升
的人身依附，部分可以归结于他俄罗斯历过西方的启蒙思想的等。又人的灵魂平洗礼。因为他们根本没有经们不明白在上帝面前人
却可能让人死。，神不会让人死，而人外。契科因为坐在后排打喷嚏口大做神，为了巴结有权力的人无所不他们信仰权力、信仰东西。他们把人当我们做的事情制的在专耻。却把神吩咐军身上，而惴惴不安，最后被吓死。的云里面一个小公务员俄罗斯社会水溅到前排的一个将鬼神、敬忘记到九霄夫的小说这用其极，极为卑微、可说明畏一切比他们力量更
会首先到最黑暗是为马丁路德或者加尔基督督教，而是恢复提到你们的新教，它不的俄罗”教的原样。假如我是了创造一个新的基文，我斯去。
的表惊世骇俗的言论而惊愕谢廖沙不顾严肃因为听情，又接着说道：到他
对于你们同胞现在遭人，一个俄罗斯军官，受的苦难，你们能够逃离这样的我也是手足无措。但是，我真心希望悲“我是一个俄罗斯剧。”
非常理解谢廖沙的然无法解决。处境。谢廖沙已经和他坦承相问题仍严肃告。但是最重要的
如果严肃通过一就可以在战场上和一些比较先进的。定的途径能够得到俄罗斯军队一较高低枪炮，他们
乎窥探到了不可能有什么作为。严肃的心思。但是他谢廖沙似
己要出沙？要不要方便呢这时，谢廖沙还可以理解，居然问他果他自需不需要外出方便。如一个举动让严肃但是为什么他要问严肃喝完了酒。谢廖去方便问便所在哪里感到很奇怪
出门，来到便。事出——来，但是肯定不会对严肃不利—所他似乎要干点什么出于对谢廖沙的信任—所以他便
谢廖沙放着一个洗脸盆地方，让后把食指放在刀、肥皂、木梳。指着严肃枕头边放等他回来，嘴唇上轻旁边，放着剃须轻“嘘”了一声。那里的木架子，在木架子置洗漱用品的仍然坐在椅子上，手里
，他立即判严肃从谢廖沙似乎。断在告诉他什么沙秘密地好意，出于对他的信任谢廖露出神秘神色的脸上看出他并没有不露
次见到严肃，不知道是一丝伤感，因为下一严肃和谢廖两只军队里面。什么兵提醒谢廖沙该离他的眼神中带着握戈对直到外面一个俄罗斯士时候即将发生的革命，开是不是站在持枪庄重地和严肃握手告别江东了。谢廖沙沙继续闲聊，聊到俄了，也不知道他们，罗斯境内的局势、立的
一个民事案件的严状子（起诉状）和被告的状子（答辩状）。瑷珲城就收到了肃回到
场，就利用身少的医药费。外珲城工现场，有一个人中暑暑者因为心脑血管倒地。游医正好在现了边携带病导致。等到游医再次回来疾病再次按摩特定穴位由于中暑者是由于心，把中暑者救了回平，通过针灸和地方避暑，结果导致中的不在一个地主民房的施汗淋漓，见中暑者被救的中医工具，并且天助下，的诊所案件涉及一个常年在让中暑者躺者带到他在瑷来。但是，，在处于昏迷状态的中的夏了回来，就暂时找在工地现询问情况游医，正值酷暑难耐阴凉场一个放学的学生的协的，加上游医大暑，花，晕倒脑血管疾
即游医和那个帮忙的学生提起诉讼，要求中暑者支付医现在原告疗费若干。
民法典，“不内民得利”的定义是“益”。此案并非前文所述的侵权到损一个“准合同没法理论）或者“不当得当而失”有法律根据，使他人受同，而是自己获得了利，也非合利”。按照我国现行（按照国
能得到更好的判决结果。又要从比较遍施，这里行的国外法的视角来评进行采纳或扬弃鉴国内法，并且当然能够不失偏颇甚至严肃以普法的角度来看问题。，
不是个人攻击——有价苦、不公、专制和不知名大咖曾发出关于发古上。你们就是把我们敲什么真正骨吸髓，也发掘不到如果是“本土赧地说，“我们连法治会吓了一国内前二十几年平等的社旧的法律，配得上穷值的东西。我们这些掘法律“本土资源”的号召。听到这话，我跳，羞资源”，估计左右，某学术界版都算不会。”
法有很基础上做的总结用于不是和农业社会的法律适多例法和成业社会，业消费品和近代体育也是在判例法为威胁、现代医疗活它们肯定比我们早遇到运输工具带来的侵权行肯定是不适宜的。工，我们会遇市民社会和工）解决了。动带来的侵权隐患到，的进。但是，用专制社会法律一定比我们的先判但是文法（成运动、飞机轮船等，也早就通过成熟的文说国外的
工业社会的进入绝，而且别人也不能同、侵权的法律问题有想到的他们也势，那么我们现代趋。你想到的他们早都想如果说我们不能尘地向前发展社会中发生的票据、合的趋势。我们曾经抵挡抵挡工业想到了。、人工智能时代不到了，你没还在这个网络时代有几百年的欠账断地、一骑
本是不看，“损失”的存在根必要的要件。就从这个定义来
权（即，得利者是债务）。利）之诉，当得利就是出这个法律概念的初利就能看是否存在合同之诉不当得不是损失）追回。于是就有赔偿”（damag，根本不是提起“归陆法上的准债利”的名称来看，也产生了国内法和大𘫻”（而还”之诉的基本要件。这不同于人，其应返还的不了衷是为了将“得中的“损害债务）。所以，损失从“不当得西方的“归还”（
当得利”理论，这是“盈利”，而不是利植的序产品让用户更有好感的或专利的公司售，或者把专可以取得的盈利更产权的公司本呢。产品，还不果让他们自己入部另外，举例而言—么，这高现了较之于被侵犯知识他们自己程司的分，按该专利的应用高的盈利，那更强的营销队伍/植入，因此实一家公司的一定能有什么效果，有—如果一个侵犯了另版权损失”。简言之，如？但是，注意出原本能实现公个市场搞销在某的盈利司的“被侵权公照“不是不是也应该返还呢
面，少、市场份额的失算“盈利”本就行了。果计算“子，在举证责任方盈利计算“损失难办。但是，如个例”售收入减去成、商誉受损的难度方面存在天很方多少的销实现了便。直接计算被”等等。这很和计计算“损失”还是同一壤之别。如果，告流需要考虑销售额的减，则
所以，就这件。必要把个定义而言，完全没有一方得利一方“受损”看作是一个要
如简单地笼而统之。各种例外情况，不情况成兢兢地洞很大的渔网，让很网之鱼。大概有些人多“例外”一个抽象的“定义”，详细考证、像排雷一就会像一个网样排除其从细节之处入手战战漏要列出者，在法律条款中非认为与再
律的依据”也步商榷。“没有法可以进一
定的“履行道请b给他粉刷（1）款规利”。民法典第9举例而言，算，又拿不出钱样做吗？因此，这里就也不符合c却因为错误粉刷了强迫c这的房子。这里确实没c本没有装修打不算“不当得德义务进行的给付”，一如果a85条第返还给a，那么法律还这种情况。有法律的依据，只有事实上的“间房子，而b错误”。但是如果
诺），所以这里没有合无法对游进行医治的意图（要同关系。医表示的回到本案为昏迷，约）表示“同意”（承案情，中暑者因
所以，不存为造成受助人损害实施紧急救助行在施行救治之后未能。（我国民法成功或者导致这里定:“因自伤也不属于好心路人医生害的侵权另外，的，救助人不承担愿行为的情况在侵权关系。84条也有类似规民事责任。”）典第1
不当得利”。中暑支付报酬。那就只能是“者对医治的行为应该
是以获得报酬的期待取报里一个但是，这的而以游医为职业的医者应者则无。者应区别对待。前当获得报酬，后的学生，两生，一个是没有获酬为目
的医生来进行处置。比如在这中暑者的心血管规定，他至少应助”行为的宗旨的。按该等待技术“自愿紧急救当然，这里游医中途暂里，处置停了治疗，这是违背比他疾病。照某些国外法的更熟练
失对应的部分。因此，应当从他的，由于他的部分过失报酬中扣除与他的过
庭审和调解严肃在起诉状上阐且通过简单的了部分费用。，释了他的立场。并让中暑者承担