安全的救出，但是能龟择——如果使用危险之境地；如果去的肃的安全上的震慑，他。的意图能够谈判，虽然会给够保障严理临着一个看似矛盾的抉得逞，但，也会导致其陷于弱。但是，他面县令眼下最靠谱人不带兵器，和白虎堂媾和兵器雷霆手段，去的人带着是，即使严肃能够被的策略是派人对方带来心不啻于向对方示

就在龟县令举英奴自不定的时候，冒告奋勇地站了出来。棋

面对这个严肃的不留严肃？要让严肃面临这样一个绝地易令人察觉地之境？苦笑了一宿敌的请缨，龟县令不声，心中叹道，难道天

龟县令心里非常清楚，一旦冒他的意。么。这就正好遂了谈判，必定不将严肃的性命放在领了命和白虎堂，也让人指摘不之中趁机取严肃的性命了什心上，甚至如果他在和白虎堂交兵的混乱

冒英奴作出一不露波澜的脸所谓。副耿耿仿佛他只是一也无，丝毫看不出在这副嘴，去他肃的心严脸下面他迫切趁机除掉的神色的衷心，能去更好，不让他副渴望替领导分忧的机。这是一张久经官场

衙役上来。对的猎手。龟县令片刻，突然心生付狡猾的老狐狸，还是要聪明一计，便吩咐让另一个思虑

有权力是，冒英奴必须的任务就是把严肃救“你们听命于马胜庭的指挥。”便宜行事。但出来，

“嗻！遵命！”

制，不反击，但是应该尽量克“若是贼要率先开枪人作乱开枪，你们可以效力。”他们为我们。朝廷的旨意是招安

嗻！”“

马胜庭和冒英奴答道。

量有限的几杆铁铳按照龟县令的吩咐，两弓箭以及数处理的其他杂发荡向白虎堂进人点了。务，领取了刀叉数十名衙役，放下，浩浩荡手中

白虎堂里面的匪草莽暴戾之人，平时个大队分为几个小队。不他的辖制之下，倒呈现，稍出纪律严明、秩序匪徒毕竟是虎，也非一般之人个大队，一徒，分为几。他读过私塾言不合都会拔刀相向，均井然的面貌。以夺，所以白虎堂的大队通文墨，常以礼义廉耻毫不犯，凡是下山作案训示手下，对一般人性命为手段长和小队长都对他。所以，整个白虎堂在一的老百姓秋们严加约束。这个管

他膂力过人、学习法箭制内，他可以公然合败不公的失望。他曾经挡了上升的短暂地在清朝军队里吃美好梦想化为齑粉。倒使向上走的僚机制中然、受祖上蒙荫之辈新，他还是被官，另一方面，也是因为好。但是像坐火缘也非常管虎之所以上山为匪，官相护的体似地被过军饷，但的任人唯亲和腐败阻地一方面是穷困潦快，在同武器操作十对朝廷官员腐分提拔、官通道。是，在一个阶层固化的僚和同袍之中口碑和人

困潦倒识才。要痛恨还是不够的对官员腐败导致器、体制的认可以。平民穷上升到对国

？因为，但是腐败仍咎到官员腐败上面，那，如果百姓生活提高了么然横行，就可以了吗，如果把百姓穷困归

一个严本身是无耻的分行为。重损配不均的重要原因，而且其本身是们应该、侵犯社会“纯洁性行为的“廉洁性的从“功用主义”腐败不仅是导致”的行为。我”的害了官员的角度，上认识，即，腐败行为升到对腐败行为本质

度说，它伤害了人的感，它伤害了神的感受。从人的角受；从宗教的角度说

他一样怀着报人和和唾弃。出跟随他的。其他一起从军队里国报民的抱负而管虎的几个大任的一个心腹队长中，就有和面退中法施展，对于他最信无，叫做卢嘉正。这个朝廷的种种，有着无以言表的失望

？谁也没，哪一德暴戾的底伪善的上流人物，和无个更该死，那个更应该消失有权力审判。层人物

有操但是，上流守之人。人物和底层人物中，都香、有品德馨

、更替的人，但是似乎及认为朝结论是，认为精英统都错了。代应当时不时推翻，他们似乎都没有错的人宜，以治更为适

一以贯之的赏进退有据、人人有平等罚恶的体制。一个官员的资格和机会英阶善。进入精层的体制关键是要有一个

准。如果在现代妥妥的出色狙击手。任卢的枪法极原因。这也是他能够担，他是一个大队长的另一个

内经营哪些见不得人都很清楚。对于严肃如何被扣盘剥他们白虎堂又的污秽的营生，卢押，以及冒英奴如何在瑷珲城

何为冤案平反之人。他众土匪看作是社会死疾病人（众多的疟群该渣滓、一亲一这其中包括了他的更清楚的是，严肃是如何救了瑷珲城数量属），如，如何没有把他们

冒英奴是何等人？

没想到，这一次是他个机会，于混乱之中取。他以的性命。严为是可以趁着这他的命运已经注定命运的终点。肃

如痛改前非？果以他不死来换他，他会吗

前行的车辆，没也许会，但是不恶行，都是动能是无法停止的。足够相当的反作用力，有惯性的。一辆飞速能。因为他一切的有

匪持械站立在通往山顶的窄路上等候。达的时候，早已有一群子报上白虎堂。他们抵早已有探的山下。来到白虎堂所在马胜庭和冒英奴一行人土

是冒英奴更胜一，但是在任命为这次行动的指挥筹。马胜言辞方面，还庭虽然被

放下。让他们先把武器的吩咐，喊话土匪按照管虎

步远，这是一个双方距都认为比较安离他们还有几十全的距离。冒英奴

地让他冒英肃交把出来，然后他们再奴假惺惺武器放下。们先把严

。”恙，不然，们要确保严肃先生安“我然无我们不会放下武器

一个土匪马上走到山顶报告管虎。脚，回答道：不一会儿，这个报信的回到山

”毫毛。你们先把武器放们大当家的说了，我们“我的一根下，我们再把严肃先生交给你们。没有动严肃先生

儿。冒胜庭低声私语了一会英奴和马

们要见你们的”大当家的。“我

住了：冒英奴露出一副性，按捺不他已经失去了耐狰狞的模样，

“今天见不兵。”着严肃先生，我们就不撤

“你们大的再们就开始踏平白虎堂。”不露面，我往山上进攻了，我会当家们

上把他的话传给了管报信的又跑到山虎。

捆绑，二人神色轻松地站到离冒绳索一会儿，管虎带着严肃从山上走下来肃也没有被任何英奴几十步远的地方。。严

管虎不怒自威地说道：

“叫你们的龟县令作数。”来。把你们给我们的武器送过来。否则，你们说的都不

冒英奴喊道：

徒还敢和我？”掂量自己的“我们的老爷的？你有没有掂量们的老爷讨价还价分量？一帮匪是你说见就见

管虎料到冒英奴感到意外。会出言不逊，没有

，招安我们是就踏平你们瑷珲县！”痴心妄想！老子这么多杆枪，轻轻松松地“跟你们的老爷说清楚衙

围内理由。冒英奴见“时机”已到动手的绝佳，而管虎说的狠话正好是自己，严肃正在自己的火力范

，虽十步的距离，枪法好不是没有铁铳的一衙门里也的。然数量少，但是在几点还是有致命的威胁

大声朝后面的衙役喊了一声：冒英奴“给我打！”

铳和弓于这些衙箭立即朝对方射击，但是，由铳和弓箭都打偏了差，一时铁役平时缺乏指导和有效衙役的铁。十分地的训练，准头

立即朝身后的树林门的射击。肃和管虎开衙跑去躲严

换枪声，“啪！”只同的怪异的见冒英奴大喊一声，。的枪响都不火力的当口扑倒在地正在双方交，只听一声与其他

他的鼻息，已经出了汩汩的血水。身边的人探了探子弹正中冒英奴的额头，地上马上就留断气了。

身后的衙役一了白虎堂。看带头的衙役都死掉了，就留下几的人，惊慌失措地撤出具尸体，抬着几个受伤

者。忠于在的生活之间两层皮的说的“不要相信他们于朝廷之间，某人。谁也朝廷”，忠于某惯常生活在一个假大空的教训和实不是傻子。他们都他们肯定会选择前空间中。在保命和忠

正的杰作。用说就知道是卢嘉这极准的准头，不

原来，管虎里面的一躲在树林早已布置好了卢嘉射击位置。一旦冒下山之前，个隐蔽英奴。开火，就首正先干掉

肃和合同法的故事第二节严

，严肃很快就肃被“释放”于死地了出来。的人不存在了冒英奴一死，想置严

中间点的一个位置单刀离衙门和白太妥当。为了显县衙门举行，都不定龟县令和虎堂招安的谈判无方约赴会。不带随论在白虎堂或者在管虎在约莫距诚意，双从，也不带武器。示双方都有谈判的

个吃拿卡要、强占任何一方当家的，就谈不上任。对另一方存在任何信誉和人品的风声堂大杀抢掠、无恶不归功于白虎堂和龟县令作的白虎民田、做事不公的县令，或者换做是一个烧。换做是一，这不能不底在民间信双方对彼此都知根知

后。人莫属低估了。提着脑袋追随神经，有的时候，个人在历入你的军所谓“振臂一呼，应者史进程中的作在封建朝代是后，是更的农在你的威猛强大的脑因为别人是看农民抛家舍业力更大、谁在运民起义当中，虽然担一旦失败官府会灭门甚至灭的队的。以自己的名字命名，精神上的压和盛誉的名义上才加筹帷幄的时候更纠结，云集”的背用似乎被承的对他们施族果。“戚家军起事的人，但是若说谁那肯定是起事加”、“岳家军”、“曹军”，之所以

”，也仅仅指志。概把群众加在何人能够改变反下人心人而言，没有任有切实主谋者的路线，才是他的，才是抽象的“人民”这一起一盘散沙。笼是抽象的“人群”概念念的群体的意主谋者的任务。即使、具体的筹划。他们，称他们为“人民络聚合天，才是他们的意志，们的路线。从单个个，主谋者的意志一的映了像而群众并没

“人民”的臣那么意志；“人民”是创造些过于美力”这一盛赞，多少有”。造历史的动力的个人，才是变历史的“功改“创造历史的动趋势历史的动力；”。抽象的领导者就等同于“创强调某些顺应历史志等同于个数学题：领导者的意说来说去，就是让抽象的“人民”承受誉。我们做一

。双扰乱，白虎堂的线开地除了，他们身边就不存了后顾之忧府尤其是他们利奴是危害一方的恶势力怕狼后怕虎，彻底没有令亮出上级官吩咐手下办理好他们的眼话开诚布公，敞龟县令和管在，各自答应回去之后枝节虎因为身边的谕令，管虎就不必前交接等谈。，现在他和方的会晤非常顺加上龟县细节。被铲没有别人，说招安就不会横生心知肚明，冒英。在他

。但是放下，他们杀了中国人，给他们一点的和值钱的的骚扰一如以往。看见点惩罚了事。绳之以法，最多可俄罗斯年轻人，在他们军官的驱使之，到处翻箱倒柜找吃能就是重重举起、轻轻而遥远在天边的俄罗斯们不是一个心里就不会有族类。也许有一些恻隐之心一样。他法律，也不会将他们下的这缺吃少装备的一群罗斯军队对江东东西，严肃内心，他们和冒英奴还不那么强烈的恻隐之心。俄

地不分青红皂白地们恩威并重，对于那。一部分臣服了他们的笼络之，“黄俄罗斯加最残忍的手段。们会施一部分他，他们会施以恩惠把所有中国人视为敌人人”，他人些敢于反抗他们的当然他们不会没头脑

严肃回到大车店，又接到了一波合同法的案件。

，经营一家服装面料店的将给予他们货款打的任何一家折的优惠。把欠他的货款提前店，在端午节前一的几个接受他供货的裁缝其中一个案件是这样店老板老板，于这年端午节前，如果他们之中许诺说后向他支付，他天，

钱，准备在端料店的午节前几天从他的徐，在端朋友处借了。午节前一天交给面几家裁缝老板店老板只有一家老

面料店送过去。，他的料的费用。板送过去的话果把借来的钱给面料店个仆人手中，准备到时候给顾客订单，而他如老徐接到了大量的把钱交到一余钱无法承担采购面结果在端午节前一天，老手里两天已经但是，他在端午节前

面料店。，忘了交代仆人不这样，由于老徐疏忽天仆人板，导致第二把钱送到了再把钱送给面料店毛

给要了回来。老徐亲自到了面料店，把钱

求老徐把钱返回给他，并且要求他赔偿现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，其失。要损

民者把“吕宋票”带，甚至老百是源领，西班牙殖国。于菲律宾的彩票，也开办了一赌注。“吕宋票”就班牙占些博彩业清末，国库空虚，政府随着菲律宾被西姓可以以科举结果作为到了中

票。作府把发行彩票看非赌博行为，亲自下场发行了政府彩清政是“筹款”行为，而

购彩，导致在全国各欲动，十分踊跃地投资满天飞的效仿处，可以目睹在街道人都蠢企业以及外资公司景象。景象。各个阶层蠢在谈论博彩和的铺上的行人、在店铺茶各纷纷开始博彩结果的清政府，一时间形成了种博彩各类民办

钱可以够他再置买是如果他购政府发行的一种彩票。的。常好，彩迷非来一次大转运，，一个测字算命的算一间两间店铺节前后他将迎命师告诉他，端午而就在前不久老宋是一个标准的博。他购买的买彩票，运气将挣来的

话，就对这述承诺。老宋是一个很迷信的人。他听信了算命师傅的店许下了上几家欠他货款的裁缝

的钱说中了，事实傅还真师他本来想用裁比较怪异，算命押对押的数字了。缝店还

要求他赔偿假如他收思的诉讼请求：有银在这个令人匪夷所200元左右。民事诉元到本可以投资彩票了款项他所以，讼中，他还提出了能够挣到的钱。大概

奇妙”无比。是感到老宋的严肃脑洞“接手这个案件之后，真

因为老徐的款项没有到的“间接产或者遭受其他损失，失，看做是可得常的经营项目的话，失”吗？头的损损失”。位，导果应该算是正当的“间接损致他工期延长、停工停利益但是这种近乎于无厘是照着正如这种损失是可以

老宋和老徐之间的合还有，同成立了吗？

少，在很多细枝末节上中国的法律接纳转转。嫁接国外法律仍然是围绕着“概念的法律的养分没有充分了“（合同法中规定）、“多，有长足的进对价”（民法典中规定地被我国法律吸收。至（“法律移），但是，纵略的。诺”观中国法律发展要约”、“承步，某些法律的发条虽然，是无端遭到忽时比彼时“马锡五审判法”的粗”、“原则”打历史，尽管此层皮，被嫁接植”）的时候，被糙审判方式已经仍然是两先进了很嫁接的法律和我国法律

的流程，就要判断要约和承诺要判断老宋和是否完全满足。是否已经成立老徐之间的合同

�我国的合同法把o

a

daccepta

p。但是，事实上，互交换“合同是一个相ce称为“要约和承诺”

们需要除了当场达成合同的情境以外e”（承诺）的过程。考察这两个“po�，我

，效交换的是否存在coomise”是否是有

sideside

atio

（对价）。

扣，他将给与裁缝承诺的是老宋。他答店老板一个折优惠。应如首先发出果他的要求得到满足

，老徐没有做出相对应的“acce𛗴但是a

ce”。

“p在没有通过言语做出这就涉及到，

ise”的情况下，履行行为也可以构成“p𛈅

的情况。而且，这是omise”一个“det

�

tally

elia

而做出了让从和依赖对方的许诺，相信说，之ce”受损的行为——借款。行行所的行为。换句他利益以做出这个履话是因为他为，

但是，如果要a构成“accept

但是，这是人已经送。虽然，他的仆ccepta经开始履行。在这个案老宋那里e”，他必须已a一个c的意图开始让自己的仆人把钱送到但是还没有真正件中，他只是借了钱，了钱，

个acceptace传达过程中的“，那么老错误”，而如果错了宋知道了这是一个“错误”，所以这后来被告知是老徐搞老宋

没有真，cepta此，法律应该保护所以，履行行为还正开始，因他没有作出“ac老徐的权利。ce就是无效的

没有ce”。所以，合同也。达成

既然是没有达成的合同宋，那么老就无权追究的责任）。老徐的“违约责任”（定违反合同约

？应当怎宋追究的间接损失么看待呢那么老

合同双方交换的是“p

作出“pomise”，之所以

为对某种利益存种期待。也换的是一种利在某期待。可以简单地讲双方交omise”是因益

护“正常的期待”。但是，法律只保

这是正常人的不射幸”之意味的期待，期待种凭借“运气”具有“。

获利存在合理性的基础。命师傅的“预言算倚靠作为判定他即将”，也无法

对于老宋为请求的基础上，对了履，所以这种损失是“信赖损方提出了“反索赔”，导致他蒙受了处借款——由严肃又在拒绝对方行他的义务而从朋友一定的损失害”（det赔偿

�

�

elia

文无法准确传达这个的。是可以要求赔偿ce）（中文译词的意思），

一起案件。严肃把另案件的答辩词写完，又看了

大订要求缝制五十套准备参单，了几个徒弟，帮忙他不称婚礼因缝制好是，到了涉及裁缝店的。裁缝十套礼服。但为某种意后，顾客却声加结婚取消了，所以外原因被最五了这花钱新雇了这个订单，老张加典礼的中式礼服。为个案件也是会付款。班加点，而且店老板老张接到了一个这

照着现代的合同法——合同目的落空。合同可以终止的情况理论，这是一个

可以接受这虽然顾客仍然原因是——五十套礼服，但是，经不复存在了——参加婚礼——已合同存在的目的。

种情况属于“履行不）”吗？这能（impossibility

节的车游行所在的街旅店故取消的情况不一样。花道两边的最后花车游行因订房间而不同，这与在纪念端午

难以分为。婚礼，哪个更属于“（ility消花车游行”的因ssib素，实在属于政府行为，另一个与双方父母决定取消履行不可能）impo辨，一个是属于个人行当然，政府取

是，有一点是确呢？定的，合同义”了。礼服可以照价续履行对当事方已经没有“意是收了这些礼但服，有什么用目的是落空了。即，继付款，但

顾客自己的不付款行为抵赖。就抓住这一点不放，对进行般万

也站了他们的立场。而衙门的意思

裁缝店表示不服。

的落空”理论识，突然发现，“合同目自己严项下也并非豁免了肃仔细搜索了脑中的那点合行行为。头所有的继续履同法知

不可履行”）论，接受卖方的货物，如果合同目的同就应该具有价值”的，那（比，而且么，合继终止。而的确实落空，但不是“如支对买方因为，根据该理续履行，不必解除或付款项的行为言仍然是“

这些礼服暂时对顾客没以后的奢华样式或者是穿不（双方父母恢复了他们虽然他人的婚约，或者有用，成非节庆日穿不可并非设计出但是，这些礼服是可以穿的。些礼服仍然有其式），并且，如果去的土样仍然是可以在平时穿的举办婚礼，这

按照作出了“依赖”（另外，“要约-承诺”的裁缝店已经理论，

elia

ce）的行为，即弟，这几个徒付属于信赖损害（det款，而加班加点并且另外雇佣了赖对方为，依种行为仍然是这五十套礼服

�

�

elia

力，应当得到补偿/赔偿。ce）。他们付出的努

而且，这种生意上的恩恩怨怨，是诚信、赖账进行诋毁。严肃不愿意将这很常见的。的人些不

里面就存在着先天的一对善的冷漠们的直缺恶的不敏我们在、不追求，对个�感。陷，虽然这看起觉相反——来与我

我们天生对恶没有行善天生的迟钝强烈的负疚感，对。

人的位置、场合、为。时机，我们是很有可如果我们被放到恶能跟他们有一样的行

一个个算不上“恶对很多人来说根本绝大多心里面把他/她杀了千百次，这“小恶”，对一数的人眼里是我们恨恶的人，”。一个已经不能转的微一个收废品的人，这在给了波炉，卖把

意忘形的快感。恶的冲动，而常有着这样的、隐隐的且还对作恶有着某种得我们的心中常

的人回去之后。缝更恶化，或者的个收废品但是，这”的后果可能如何嘲笑，让他们之道的“恶撞击而必须去间的感情裂遭到他的妻子的在回来和你理，有可能医院，花了几百或几千，你就知道，微不足论的路上遭到电动车

足够的警惕、结果，或者只足预见不到恶的具体够的敏感。我们大多数时候预预见到恶的抽象结果而见不到恶的对这种恶没有结果，而我们的内心

也是为什么我们。，需要他人对我们进的约束需要道德律这行道德的训诫、法律

而如果了，那么道德律只会”有用，对坏人无用。君子对“法律不存在

，也应该超越一切的理念。着法律超一致秉持越一切所以，严肃

对于这个。顾客，他认为，就应该惩罚他的恶意

求失（至少是部恶意（间接其赔偿就应该加大惩罚的比如欺诈），力度，要损法中，只要是存在分间接损失）、惩罚性在合同的损害赔偿金。

突然某一天又遇到了谢。二人进行了一番长谈。夫个案件之后，廖严肃接了这两

畅谈第三节“宰白鹅”严肃和谢廖沙的案件的审理；

。他不再是孤勇者支部铨选，由了避免他在江，由县衙间干净朴素的投的志趣、甚至东和瑷珲城之间疲于奔为“公家的人”史责任之实。为是没有任何意意让他署理虽然典史是“不入义的，在其他音住处，房租下行典他有一群有相，这个音符变得适得其所、优美动听、富有节个集体。一个音符波，在瑷珲城里给他物色了一律。他以代所以龟县令只可暂时让，瑷珲司法事务付。由此，严肃蜕变皇帝签批才能任命。符的映衬和烘托之在严但是按朝廷规矩，理典史之名，流”的官吏，但是需案件之后，龟县令有可以听他调遣驱使的一肃处理妥当两个合同法要经过吏

是击中杆连珠火铳行凶，但是，伤个富，且该男洞里面欲以猎的时候躲在一个山旁采蘑菇的一个乡审问结果是商侵占，遂在该富商在瑷珲县内的卡伦山游了他身，一个男子因为，而重不治而死。证据确凿起持枪杀人案。衙门的因为他射击准头差了一自己家里民。乡民无辜遭难子供认不讳。的田被一在瑷珲郊区发生了一几枪均未命中一些，连发的

件审问结果但是，严肃有严肃下尽悦色的领导类型。也没有贸然就对案司法裁判或者贪赃而扭曲。。属容忍的，职了，就不要给脸色打原则。因许严肃属于那种和颜不恪尽职守、对自提板子。也己的分内之事虚与委时候严肃在接手这个案件的蛇，都是严肃绝对不可出质疑的

嫌疑犯”时，不禁孱弱、眼岁神怯懦躲闪次在台前看到这十二三所愿的神情。模样安静、身体男孩，也没有那种杀那种坚决的、得偿的小但是当严肃第一个“吃了一惊。这个“嫌人泄愤的凶疑犯”居然是一个手

。人没有完全说实话。这严肃心里很可能是一个冤案知道手下

被革镇平县的一起宰白鹅案他们有势的人在犯事之后花帝因为死的行为。这种寻找替罪羊的行为称为“宰白被气死了，而慈禧太后罪羊无罪释放，钱找无业流民疆，却让凶手件雷霆震怒，让替为河南皇帝，却无法彻底消除替或者贫困家庭职并发配边。据说道光皇在清朝，流行有钱因的孩子代宰白鹅乱象几乎遥法外。弊，据说惊动了逍受刑甚至是受道光皇帝，但是他身为镇平县令鹅”。这种司法流

孩家中和案件现个把戏，严肃决定到小男为了戳穿这场进行案件勘察。

人躺卧的床。这张床极肃快步踏入门的声音。严的斑驳之种寒意不是冬从照爷的爷爷曾经躺卧过，但是这端陈旧，漆皮几乎全男子一是下端用石头垒砌的房间里面一个中年是小男孩爷爷或者爷然家中有一上端用土坯砌成的土顾他瘫痪丈夫的床边来痰点是一到下大雨到门外迎接。就听里面的时候，小男孩家的房子房。这种房子的特值夏日，虽色。这也许、阴冷的寒意种寒亲听到有客人来，就暖夏凉的寒意，而是一部抹去露出一块一块。小男孩的母阵接一阵地咳嗽、吐种潮湿内，看中年男意皮侵蚀、的床。雨水就能将房子剥去一大片。时的

字，，是几块，看圈隔开。猪很瘦便混君亲师”的一行得出主木制的猪圈的地上是水、一摊液体。在客厅正挡板，把卧室和一个猪人没有精力打理，堂贴着“天地下面贴着财神。合的泥和猪粪在他们卧室旁边

出经年甲都是泥的劳累让她再。碗开水，从客厅里不知方淅淅索索地掏出她慌忙从厨房用吃一小把茶叶饭的碗装了一道什么地也直不起，放在碗里，给严肃端了过来。女人的手指腰来。女人是驼背，看得

严肃没有嫌弃，接茶。就跟这个女人说起她孩子的案子。过这碗

的事情不吐一字了他们银两。口如瓶，对“宰白鹅这个女人守”的事情以及谁给

跟，那么她的孩子很可她挑明——如果她不把能要被判死刑。严肃就把案件的利害实情说出来

透出坚定，好像涉个女人眼神中命运，而是别人子的命运。可是，这及到的不是她的孩子的家的孩

笑。人，因为收到了案犯的银子，又见这严肃手下的几个个女人能够守口如瓶，都露出得意的微

力的东西出来点有说服，从而对案件进行突必须拿出一破。，好让他们无法自圆其说严肃

利害晓谕这个小男孩，他回到瑷珲衙门，以但是始终无法突破他的防线。

眼镜的时候，别人说话时反应在和他迟钝，就问他耳朵是的。孩说自己耳朵正是很好。小男常，就是视力不太听力也不是很好说话的时人不戴候，发现他听要看别人口型。大概因为正常人不好。近视眼的但是，严肃听人说话是需

，对自己的劝说这么无什么这个孩子对用自己，就让衙役把他带严肃看苦动于衷。就尾随着回监牢。他不明白为劝无他来到监牢。行为这么坚定果性命换取三两银两的

床铺上小的严肃看着他回到自己的卧铺。卧铺是砖石切成卧。空间挤着在狭垫着草席，几个人睡觉、躺的台阶，

子都放严肃发现小男地上床铺躺卧。，小男孩才摆放的鞋齐双鞋的鞋尖都齐，每孩把每个人床铺下面鞋子都摆放整心向，看着摆放整对着大门的方

男孩症状。严肃就招呼一个有没有其他的牢的衙役过这天都要站到牢室是典型的。门口，抓住大门的柱子叫喊感到难受，让衙役诉他，这个小男孩每来，询问小告强迫症放他出去看守监行为异常。衙役就

是单单一种或抑郁症、焦虑症症。也有据现代的医学理论，强迫症是精神或者幽闭空间恐惧依的一种，而旦患有精神的，很有可能迫疾病，就不两种症状。患有强症人一疾病

是要吃药！其实比看感冒一种“单），还有就官的生理上的”上的疾病，生理”上的疾病吃让人至少可以有愉悦这和其他肢体、器药！吃药！害怕去看医的激素分泌减少，从而因为神经内分泌功能不如说它是一种“其说精神疾病是心法，就是不要严肃相信与心情的“假象”。所以引起患者无法表生（看精神科医生，治疗抑郁症的唯一方疾病，并无二致。而现抗抑郁药可以激发激素理异常，导致让人高兴。出正常的情绪。的分泌，的流程还简

窄的以断定小男孩还患有幽太可能躲在一个狭闭洞里面开枪的。空间恐惧症。他不山严肃可

为了确认案发地点的山洞。的判断，严肃又来到他

。正常人爬进去，真和穿过山洞的通道位置这个山洞的线天”。首先，洞口，绝对不可能有一势。“会担心会走不是一样的的一的宽度大。如果躲在洞口致个舒服的姿出来狭窄程度堪比

口对于患有幽闭症的人这样的洞踏足的。来说，几乎是不可能空间恐惧

即使火药的玩火铳的人受伤的手，也会找一个更为接也其一。另外，从小严肃有近视眼伤，甚至没有任无稽之合上述证据，他地点并不是打猎之人，说他不会找这个男孩的手掌和指来用火个洞口行刺。即使小男孩那种典型的近受害者的何的老茧。他家铳伤人更是有常见看，也没行刺，也他要行刺，因为他患综树丛或断定，谈。

了行凶几个案情豫，把之人的钱财的衙役招肃没有犹们供出真相。呼过来，把他断定的手下几个疑似收并要求他疑点一严们说明，一给他

何弯弯绕。可以说是直截了当的。没严肃的处理方法，有任

视的人，却心生鄙的看法。的人心生尊敬，对活得通透、是第二种人。他不在。严有很多人对肃就有心机权谋乎别人对他处事不苟、不徇私情

当然，他绝态度是明智之上寻求“民主”。有保留他不需要在这种决策暴政举。”抱信对“民主，但是，他相不相信民主是多数的

前，民主就是教化的后果。的”。如果多数是需要被子是合理父清朝覆灭之前，殉葬制度）出现之对象，那么民主实行就是“君君臣臣、父致可怕的在儒家（孔子强烈反对至大人甚多数人是愚昧的、“殉葬是合理的”；在民主的结果，确实可能导子

这几个拿个案人好处的衙役，的压力之势和证据这肃的一番“政策”攻在严。下，终于承认了件是“宰白鹅”之实

了一番训斥。把小男赂，并且对他们进行严孩无罪开释肃没收了他们收取的贿审。，把行凶者收监待

人才躲避在山洞里面，欲是一个富商，受害者是他的商业对方面吃了很多对他行凶，但是另凶者姓曹，行。案因为准头差，击中了真实情况是这样——手，因为让他在经商亏，他件的外一个

什么罪个凶手应当定？如果要定罪，这

问题的关键在于人死亡。事实上可他的行个是杀人未为遂，一个是过失致以分割为两个行为：一

象竞合犯”。应法律和司法实该择（两种法定刑中的）一重罪论处。按照践，这属于“想中国

犯财产，两种不同类型的犯罪行是攻是杀的两个结果都为，就不能进行“合击他人的行人，一是侵的法律，并合”于“数罪果一个数罪并合”。但是，如这属于“为所致，所以属。并”。而本案这个行为按照其他国家个

比如种学说，衷说”。论上，国内存在各在法律理实质数罪说”以及“折“实质一罪说”、“

个行为一种罪，以及数个行为在量刑上也应是因为它是一个行为，引发的数个罪不同，所以数罪，应当与一之所以要研当有所不同。究这个问题，

然比一个行，当一个行为引发的数罪要“择一重罪处罚”要严重，所以为一个罪。

当然了，按照某些国家实是一个简单的“故意（i的刑法，这其

𜖅

原来的意”，这些国受害的是“犯者转移到另一个人身上t）转移图，从（i。这是因为家的刑法，追究”。即当事人的犯罪意

𜖅

是“行为”本身或犯罪故意），而成要件”。t，不者“犯罪构

的结果上重来看，这些理论数罪并合”（joi不管怎么说，从刑罚导致的处当的。按照“择一，与“罪处罚”罚结果大致是相

𘜅

ofoffe

ses），处都比一罪要严重。罚

时回来有地方歇脚间。保留老板和他账房职到替换渡过半日闲伙计们闲聊，常回到大车店歇歇为了让严肃能够时不在严肃在瑷珲城里，还位的人，但是的时光。马老板已经找落脚之后，他也常脚，和以前一起的是他的一个单了原来给

谢廖沙又一次带人来到大车店。这一次江东。他特意来到了谢廖沙和严肃进行了一番长谈。

肃单间的米，还有一点东北一个小桌上。摆在严卤牛肉、花生严肃从厨房取了点的老白干，悉数

。，他喝酒就是谢廖沙不是典型的嗜了需要多少的下酒菜酒如命的俄罗斯人，但是“干拉（lá）”酒的醇香。所以，照东，吃菜反而会冲淡北话讲点白酒。他们喝酒都不也能喝

了两把椅子，二人严肃从大堂里拉落座后，严肃首问题：出先用英语提

多？你觉人有很理吗？”得进化论合进化论的“为什么相信

谢廖沙答道：

恰造的万事万物都是“上帝好这样的。

如果一切都是大的没有看到它么那些作为试错进化’出正又一次的“试错”而‘代价被淘汰出局的生物，我们怎么们大量的化石？自然通过一次确的生物出来，那

股上、没如果进化可以在和耳朵悲惨和条腿、眼睛长在屁声波确，我们地下发掘长着十八不会像蝙蝠一样通过超的化石，不长眼睛短暂生活在世界上的人有牙齿、尾巴长在下巴上的牛的化石论正眼睛也，没有探路的苍蝇的化石。类

您看样的。，一切都是恰好这

和马的蹄子是朝，样趔趔趄趄。的，跑起来前长在嘴巴上面牙齿分为切牙和磨牙，才能假如进化实的，那么大自然具西就可以看得清楚，牛论是真有超自然的能力。把眼睛生咀嚼食就不生长满足切断食物和物的功能。物吃东动会像海豹一

再进化一亿年吧，‘不行，慢，你们这批进化的动物，好让消营养被吸收不可能。’化器官能长出来设想大自然会说官才能保证着，牙还需要消化器如果出现偏差，我们齿和排泄器官之间似乎不行，要淘汰掉。

可能大自然也不想办法给人类和。’说，‘且慢，黑暗里面互相乱碰我要在眼睛和耳朵来动物没有眼睛和耳朵，和人类互相进们这一批淘汰掉，等乱撞了，也无法行沟通，所以，你动物造出

有耳朵没有消化器一拨人类化石？任何没有眼睛、没您看，人类学家有没有在地底下发掘到、官的那

是恰好这一切都样的。

自从造天地以来当我们仔细鉴赏这个完美程度之物就可以晓得,但藉着所造,虽是眼不能见它们美妙欢罗马书1的永能对万物的可知的，,神宇宙和生物界得令人惊叹！”我非常喜章20节说的，‘就知道习以为常，但是，和神性是明明,叫人无可推诿’。我们

点头表示赞许。，连连严肃见他说得非常好

个问题：他又提出一

“既然上帝是真实的那么他为什么不类显现出来，让我们看到他，向人，？”就相信他呢

的神色。谢廖沙似乎已经精准地预见到他会问这一个问题，露出有一些“得意”

他自己创造的“首先，上帝不会背离世界的律。

来没有向人类显示过。机。其次动理由和的特别比如光合作用，那么一定需在如果他要改变这个世界运行的律，比如万有引律，，上帝不是从

meiste�

eckha

dt（埃克哈特）说过，在隐匿时一清喉。’，‘上帝好咙，遂泄露了他的行踪像一个人，清

罕、摩西都说过朋友一样。话，好像荒从天上降下来们的上帝大张旗鼓地引食物给他们吃，在是他漠击打磐石出水给他们喝，和以色列人导过以色列人过红海，中的亚伯拉

还帝以色列人但是结果是什么？牛犊，说它是神。”一头怨摩西、埋怨上，并且自己用金子造了是背叛了上帝。他们埋

上浮现出对以色列这群悖逆之辈的不忠诚的惋脸惜和愤怒谢廖沙。

：他接着说

手所造的种类繁他的乐园的、丰富的、富有慈爱的，他希望人类在“里快乐地生活。上帝借着他万事万物已经显明他自己——他是全能了盛的

格做的资们没有强求上帝显示和施行如果我们求他神迹，就是要求上示他自己。我帝第二次地向我们显这样。

也许您还不知道，上似乎是帝一个自隐和内敛的神。

们在年，带他0年。您看，他旷野漂流4咔嚓干脆的在埃及受苦430不是一个做事切哩神。们出埃及之后又让他上帝让以色列人

——是虽然告我们有人说，当你。但是，令我们疑惑的为什么上帝的一刹那，上帝已经开始工作做事迟缓？向上帝祷

间对他没有能、自有永有的神，时制他。答案可能是——上帝是全时间也不能限意义，

阳光来到地球需要8分钟。如出时是不受太分钟之前阳光刚果您从8分钟之后间限制的。刚阳光已经抵达地球的什么说上帝角度看8发的问题，您就明白为

同40年，对上帝而言，样，这连‘一瞬’都算不0年和ᒃ上。

这终答应了我们的祈求。样看，他还是最

上帝要的是信心。有的是耐心，而我们需

这就像一个人，父母们就不会动辄干已经赋予孩子成家立业涉他的选择，限定他的道路。、出门闯荡的自由，他

同样，一个高调进叛的以入人帝，并不会让所有人喜欢，就像背人。类历史的上色列人一样；也不会改变所有

分人而言，面前显但是他们依的烟瘾然会我行我素。现，也许你惯也照旧。对于大部如果上帝现在在你我他们见到神只是恐惧，，我喝酒的习照旧

何压迫感。”任对你造成这就像一个有修养的绅是他可能只是静悄很高的地位，有地站在你身边，而不会悄很强的气场，但有士，他

点头：严肃连连

常有道理。“您说的非

那么神为什么不消灭世爱他的界上的苦难呢？他不是子民吗？”

：谢廖沙答道

i“这是因为人的罪（s

），𜆡

原道不是理所应当的吗受造的服从造他？意是‘不顺从’。的，难

𜆡因为人类的一您会问，上帝次

所，就定了有人的罪。这合理吗？

权这么做。这并不明上帝是残忍的、粗暴上帝有能证的。

一切代价！是何等的迫切地为架上把自己亲生的儿子差遣波假装忠实于上帝的以色列人文士、长到世界上，让他被一看到上帝己犯错的儿女一样，，您就看出、罗马士兵嘲弄、吐唾自己的儿女着，向一个急切拯救自沫和钉在十字上帝因为，如果您老和群众想，又是何等地不惜

说服力。没有牺牲的爱，就没有

的作家说，有著名‘苦难，是这个世界唯题。’一值得探讨的问

得探讨的问题的结论，‘救赎，是这没错，但是，您也可以得出相反世界唯一值个。’

《约伯记身上的。牛羊千万，人子女成群。但是，，牛羊疮。用也一个个死去，他》中的约伯，本来还死去，家人都是一个虔诚瓦片刮在遭难之后毒

够高声赞美最后能在神，说，但是，为什么他

说的，是我不明白的，‘我所

这些事太奇妙，是我不知道的。

有你，我从前风闻

现在亲眼看见你。’

复了自己的家室吗？是因为他恢复了牛羊的财产，又恢

在上帝，有他自己的超然智万事万物面前连虫豸承认我们“不明白”。慧。而那位上帝有权做他一不是，是他知道自己切愿意知道”、“不力都不是，做的。我们只能上帝对于

。，也是如此他对待苦难

难，为要我们成就极重无比永远的荣保罗说，我们这至暂至轻的苦耀。

吗？这个世界有一个超信当然会探问他是一个“好的”当我们相自然的存在之后，我们神

我们可以肯定，爱的上帝。就像爱这位上帝是慈护关心我们的父母。

我们感到鼓舞，时而望，时而为而为。我们感到失就因为这样，他会像父母一样时到骄傲为我们感

后悔给他们的惩罚过重逆上帝这样。列人遭难的时候，就以色是他们悖改，上帝就；什么时候他们悔以色列人复兴起来。，让他们再次的历史，就是的时候

色列人了，他们已经不再会背叛上帝。他们吸取了教训。现在的以色列人，像《已经不旧约》里的以

霆万钧的。他会介入。但是高坐在天上，对我们的苦难只做所以，上帝并非，这种介入，是“内敛”的，不是雷一个旁观者。

从”带来的苦难。督为我们承受了“不顺最重要的，他差遣了基

以人的肉身形式来到身体验我们的苦痛，他能。世间，似痛和不是说上帝不能亲能乎更但是，基督、伤为人类的苦痛、悲哀作体验绝望。

业、身患疾病、失去们中年的感受。如何，他都能体会到我亲人、背负债务，不管失自己的

易受到伤害的“精神容、肉体和的上帝，那时成为了以前高高在上的、威严人”。一个软弱的

为他必须采取的策略。上帝变了他的策略。也可帝在造人时就已说，这是上经预料到他是全知全能的。以因改

有牺牲的说服力的。爱，是没有没

就成为了我们现在因为基督在十字自由人。架上死，

确认上帝说人类希望上帝显现是为了如果存在，那子为世人显现为了吸引世人爱他。的，是么上帝借着他的儿

希望通过威胁、恐吓、—就像我做一切让人恐才说的。他希望感手的事情，都没有强迫—惧、强迫的段，让人来顺从刚召人、吸引人来爱他。他不但是，上帝他。

所以，上帝是爱。

显达。”到了人类历史的最高峰这个爱在基督身上的彰

多信仰上帝的见证。识上帝从感性上认向他作了自己如严肃从谢廖沙学到了很了很好的沟通。二人进行。也何到理智上决定

锋一转，提威胁的和，谢廖沙突然噤声不言但是，当严肃话军队对江东的骚扰到俄罗斯地叹了一口气。，站起身来深深时候

如听神之道而遵守的人却还不第四节“是的，有福”

诡谲的静严肃，深深地叹息：看向他的织机突然停车，好一会儿，他回望答案的眼神默好像一台轰隆隆的纺谢廖沙突然的、带着渴望

了秉性和品格以及文化。了解俄罗斯这个民族的解俄“如果要它矛盾罗斯，你就要的

里面扎了根。无论多神教，却在俄罗是外来、畜、太阳、森林甚至魔鬼的斯人的骨子东正教多么强势和正教，信仰山、雷、火妖魔鬼怪。敬畏魔鬼和它的一切然的敬畏——或统，俄罗斯人都保留着对自的、强加给俄罗斯者说迷信，甚至俄罗斯的东正教，人民的。原来的多神

，对于恶的魔鬼，他施以贿俄罗斯它的痕迹可以敬畏，可以在们会上寻找到畏信仰种混乱的它。对于善的神，他们们。人对权力和统治者的敬赂，以免得罪这

的崇拜。并且了笼络人民，创造到基督教信仰中有关系统外的正信。这与他们令人匪夷所思的迷了甘心做统治习惯和仪式移植和掺犬、工具，自认为是继罗马教廷之俄罗者的鹰杂。教会为了对圣徒、干尸和圣像。也为斯人还对基督教信仰存在着多多少少把对多神教的

方式和为了的要用心灵和诚实他们一个全新的生活伤和疾病，并且给我们知道神是一个灵，外乎更为看重医治人们的灵魂的忧我们应该怎么，最重要的活动就拜他。我们也知言，我们的道德标准道主在世上的时候，在成为一个合格的基督徒是传道。他要我们知道是什么，医治病人之道德准则。，他似拜他做。相较于医治病人而

着去行。子的物质需求他就不们如何听他的话，照开心的孩丁神灯一样有求必应、父样，他最看重的是我亲不答应他一个把，不让父亲他的父亲看作是阿拉会高兴和欣赏。神也一

反特点。不关心神是惰、狡猾、捣乱、希望一个“伊万”这个角色，而这大概一言些过什么、对我们来生有荣华富贵来补懒要求。俄罗斯人的寓神跟我们说生过着困苦的生活，什么样的神，也不关心故事中很多有样——今他的主要特点就是很多普不劳而获获得财定程度上通的有什么样的人，他们可能设想的基等着他；或者今活，来映了俄罗斯人的性格是这富。生过着荣华富贵的生督徒生活生有更大的荣华富贵偿他。他们

但大的福分，也是我们最应该做的。是，认识神是我们最

却让神遭受耻辱。东正教的迷”信，迎合了人心，

会，谢廖沙喝了一口严肃泡的很酽的茶，休息了一又开始说：

宣传机构。他们做的一证的让民众走进教“东正教切，就是让民众相信是一个政府认就像堂给他们捐款。他们的把戏，

暂时感动的诗为了这个，，让他们醍醐来抓住人的他们强调应晕晕乎成为他们、能击中灵魂让人灌顶，、大声的讲道，灵魂该通过美轮美灵魂上的奴隶。歌奂的圣像、雕刻和慷慨激昂

己的地位。代神他自贝多芬又能怎么样？这、人均应该取但是，人均米开朗基罗也不

自己引以为骄傲的作他们话语。白内障翳子和慈爱和能力遮蔽了，换人遮住眼睛的，把神自己的伟大、他们这样做，好像是一堆石头、一串音符和一堆

吸引我们归向神的只有神他自己。

公。我不是说我式敬拜神，但是，神更愿意我消除社会上的不们做的事情就是爱世界治疾病、怜悯穷人、们不应该通过各种方上的人、医

而俄罗斯这个多灾多会等级。、最严重难的民族，经历了世界上最黑暗的专制饥馑、最残酷的的压迫、最不公平的社

处的关系，其他的军托了跟将军的关系甚至是在沙皇近臣于升职要快。其他军官家却比我应该在升职上要快官。但是因为人人而言，我本来于我个

在上部分可以归帝面前人他们根本没有经历过西们人的灵魂平等。方的启蒙思想明白又因为的洗礼。不结于他俄罗斯的人身依附，

无所外。契科夫的小说力量更大的东西。他让却把神吩咐我里面一死他们信仰权力、信仰们把人当做神，为了巴个小公务员因为坐鬼神、敬畏一切比他们极，极为卑微、可耻。们做的事情忘水溅到前被吓死。这说明人死，而人却可能让人军身上，而力的人排的一个将会，神不会在后排打喷嚏口用其不在专制的俄罗斯社惴惴不安，最后结有权记到九霄云。

是为了创造一个新丁路德或者加尔文，我提到你们的新教，它不会首先到最黑暗的俄的基督教，而是样。假如我是马恢复基督教的原罗斯去。”

愕的表为听到他惊肃因世骇俗的言论而惊情，又接着说道：谢廖沙不顾严

能够逃离这我真心希于你们同胞现在遭受的个俄罗斯军官措。但是，是手足无俄罗斯人，一“我是苦难，我也，对一个望你们样的悲剧。”

问题仍然无法解决。重要的坦承相告。但是最严肃非常理解谢廖沙的处境。谢廖沙已经和他

得到一些比较先进的枪如果严肃在战俄罗斯炮，他们就可以场上和军队一较高低。通过一定的途径能够

廖沙似有什么作谢为。思。但是他不可能乎窥探到了严肃的心

如果他自方便呢时，谢廖沙一所在哪里还可以理解是己要出去方便问便？不需要外出方便。让严肃感到很奇怪，但问个举动。谢廖沙居然这他喝完了酒需什么他要问严肃要不要为

什么事出来，但他便出门，来到便所对谢廖沙的信点对严肃不利——所以任——他似乎要干。是肯定不会出于

等他回来，地边放置洗漱把食指放在嘴里指着严肃枕头里放着一个洗嘘”了一声。那木梳。，放着剃须刀、肥皂、脸盆的木架子，在木架方，让后唇上轻轻“谢廖沙然坐在椅子仍上，手用品的子旁边

神露出意，出于对他的信任，谢廖沙秘密地严肃从谢廖沙乎在告诉他什么。色的脸上看出他并没有不露好神秘似他立即判断

么时候了，也不知道他肃握手告别，他面一个俄罗斯士境内严肃和谢廖沙继续们是不是站在队里面。见到严肃，不的眼神中带着一知道是什了。谢江东兵提醒谢廖沙该离开的局势、即将发持枪握戈对立的两只军闲聊，聊到俄罗斯直到外廖沙庄重地和严丝伤感，因为下一次生的革命，

）。严肃回到瑷珲城就收到了一个民事案件的状子（起诉状）和被告的状子（答辩状

在处于昏迷阴凉地方避暑，结果中难耐的夏天，在一个地回来询问情了不少的医药费了回来，就暂时找态的中暑者带用身边携带的中医工具花况，助下，让中暑者躺在外的游医，正值酷暑暑状了回来。但是，由于，把中暑者晕倒。等到游医再次主民房的施工现场，有游医正好在现场，就利穴位一个常年，并且在工地现场到他在瑷珲城的诊所，者是由于心脑血管摩特定因为一个放学的学生的协一个人中暑倒地。疾病导致的，加上游医心脑血管疾病再次。救，见中暑者被救灸和按导致中暑者平，通过针案件涉及大汗淋漓

忙的学生在原告即游医和那个帮若干。，要求中现提起诉讼暑者支付医疗费

受到损失同”（按照了利益国”。按照我国现行“不当得利”的定者“不当法侵权，也非合同，而是一个“准合而自己获得内民法理论）或”。义是“没民法典，此案并非前文所述的有律根据，使他人得利

内法，来评鉴国当然，这里严肃又要从，能果度来看够不失偏颇甚至能得到比较法的角的国外法的视角结问题。更好的判决以普遍施行并且进行采纳或扬弃。

算不制和不平等的社会.0版都治1击——国内前二十几年连法上穷苦、不公、专法律，配得么真正有价值的东，也发掘不到什。”估计会吓了一跳，“敲骨吸髓上。你源”的号召。听到这话，我如果是“本土资界知名大咖曾发出关羞赧地说源”，于发掘法律“本土资不是个人攻我们左右，某学术们就是把我们，西。我们这些古旧的

肯定来的法的基础上做的定适宜的比我们早遇到，也侵权隐患们。工业消费早就通过现代医疗活动来多也是在判例带社会，肯定是不总结的侵权行为威胁、机轮船等运输工具带用于会和农业社会的法律适不是说国外的法律一但是成文法（成文法有很比我们的先进。）解决了。它成熟的判例法和市民社会和工业但是，用专制社品和近代体育运动、飞，我们会遇到，

也想到了。、侵权的法律能抵挡进入现合同势，那么我问题的趋势。我们欠账，而且别人还在这向前发展。你到的他们想到的他们百年的代工业社会的趋早都想到了，你没有想如果说我们不经有几们也不能抵挡工业曾社会中发生的票据、人工智能时代不断地、一骑绝尘地个网络时代、

就从这个定义来看，存在根本是不必要的要件。“损失”的

是损失）追回合（不当得利）“得利”（而，就能看出这个法就是债务者是债务人，其应返西方的“归还”“不国内法和大陆法上否存在，根本不是提得利”的名称来看同的准债权（即，得利之诉，也产起“归还”之诉的基还的当之诉中的于是就有了生了damages）。律概念的初衷是为了将，损失是不本要件。这不同于）。所以。从不当得利“损害赔偿”（

呢。，按照“不当得利”理专利植。简言之，如果让能有什原本能实果公司的“损失”，注意么效他们自己在某个市场了另一家公司的，是不，入该专利的应用——如果一返这是“现了较可以取得是也应该有好感，因此实盈利”，而不是被侵权还不一定的营销队伍/植公司的版权或入他们自己的产品，之于被侵犯知识产权的公司本论这高出另外，举例而言利，那么的盈利的部分的盈利更高的盈现更强个侵犯专利的公司，有？但是搞销售，或者把还呢程序产品让用户更

的销售收入，则很方。这很难办。难度方面存在天销售额的减算“损失”，需要考实现了多少虑场等等。果计算“盈利”份额的流失、商还是同一个例子，但是，如减去成本就行了少、市便。直接计算被告算誉受损在举证责任方面，计壤之别。如果计“损失”和计算“盈利”的

是一个要件。完全没有必要把一方得利一方“受损”看作所以，就这个定义而言，

网认为与其从细节之处入像排雷一样况成漏网”，就会像手战战兢兢地。一个网之鱼。大概有些人洞很大的渔，让很多“再排除各种例列出一个抽象的“定义详细考证、外情况，不如简单地笼者，在法律条款中非要而统之例外”情

也可以进一步商榷“没。有法律的依据”

子。这里确实没有法律言，如果a请b给他粉刷一进行的因为错误粉刷了c的房务，那么法律还强迫c这。民法典第98如果c本没有装修打算样做吗？因错误”。但间房子，而b5条第（1）款规定的的依据，只有事实上就不算“不当得利”此，这里，又拿不出钱返给付”，也不符合这举例而种情况。的“是还给a却“履行道德义

进行医治的意图（要暑”（承诺），表示的者因为昏迷，无法对游医所以这里本案案情，中没有合同关系。回到约）表示“同意

担民事责任。”）关系。条也有类似规不所以，不存在侵权损害的，救助人ᘔ另外，这里也不属于施行救治之后未能成法典第1定:“因自愿实施紧急助人好心路人医生在救助行为造成受功或者导致伤害的侵权行为的情况。（我国民承

医报酬。只能是“不当得利”。中暑者对那就治的行为应该支付

学生，两者应区别对待。前者应当酬的期待的但是，这里一个是以获取报酬获得报酬，后者则无。，一个是没有获得报为职业的医生为目的而以游医

当然，这少应该等待比他技术更停了治疗，这是违暑者的心血管疾病。旨的。按照某些国外法背“自愿紧急救助”行为的宗熟练的医生来进行处置里游医中途暂。比如在这里，处置中的规定，他至

分过失，应当从扣除与他的过失对应的部分。因此，由于他的部他的报酬中

且通过简单阐释了他的立严肃在起诉状上者承担了部分费用。的庭审和调解，让中暑场。并