会给对方带来心理上的，不啻于向对方示弱得，但是能够保障逞，但是，即严肃的安全。兵器，虽然是派人和白虎使严肃能够被安全的救龟县令眼下最靠谱的策略危险之境地一个看似矛盾的抉择堂媾和谈判。但是器——如果使用出，也会导致其陷于手段，去的人带着，他面临着雷霆；如果去的人不带兵震慑，他的意图能够

告奋勇地站了出来。令举棋不定的奴自时候，冒英就在龟县

面对这个严肃的宿敌的，难道天不留中叹道请缨，龟县令不易令人境？个绝地之这样一严肃？要让严肃面临察觉地苦笑了一声，心

了他的意。甚至如果冒领了命和白虎堂谈机取严龟县令心里非常，也让人指摘不了清判，必的性命什么。这就正好遂楚，一旦堂交兵的混乱之中趁命放在心上，他在和白虎肃定不将严肃的性

迫切趁机除掉张冒英奴作出一副渴望替领导分久经官场的不露波澜能去更好，不让他去他也无所谓。不出在这副嘴脸的脸，仿佛他只是一忧的神色，丝毫看严肃的心机。这是一衷心，下面他副耿耿的

县令思虑片对付狡猾的老狐狸，还刻，突然心生一计，便吩咐让另一个。是要聪明的猎手。龟衙役上来

是把严肃救出来，有权马胜庭便宜行事。但是力的指挥。”，冒英奴必须听命于任务“你们的就

”“嗻！遵命！

的旨意是招安他们为我“若是贼人作但是应该尽量克制，不要率先开枪。朝反乱开枪，你们可以击，们效力。”廷

“嗻！”

马和冒英奴答胜庭道。

役，的几杆铁铳他杂务，领取了刀叉弓，浩浩荡荡向白虎堂进发。箭以及数量有限的吩咐，两人点了按照龟县令数十名衙放下手中处理的其

常以礼塾是虎堂里面的匪徒，分为几以，整个向，所以秋毫不犯，凡们严加约束。这个管虎，也非一般之暴戾之人，平时白虎的老百姓拔刀相大队廉耻训示手下，对一般，一个大队分为几个小人性命为手段。所井然的面貌。言不合都会倒呈现出纪个，稍通文墨，律严明、秩序白虎堂的大队。匪徒毕竟是草莽一堂在他的辖制之下，人。他读过私白队长和小队长都对他下山作案，均不以夺义

了上升的通道。穷困潦倒箭似，在同僚和同袍暂地在清朝军队里吃过地被提拔、官官相护层固化、受祖上学习僚以上山为匪，一方面是碑和人缘以公然合为齑粉。他膂力过人、之中口向上走的美还是被官机制中的任人唯亲管使然，另一方面，像坐火内，他也是因为对朝的体制。他曾经短新的武器操作十分快和腐败阻挡蒙荫之辈可也非常好梦想化虎之所法地军饷，但是，在一个阶廷官员腐败不公的失望好。但是，他

痛恨还是不够的。要上到对国器、体平民穷困潦倒制的认识才可以。升对官员腐败导致

吗？，那么，就可以了提高了，但是腐败仍然因为，如果把百姓穷困归咎到如果百姓生活官员腐败上面横行，

“纯洁性”的行为。本用主义”的质腐败行为本身是本原因，而且其重损害了官员腐败不仅是导致分配不的认识，即，行为要均的重身是一个严无耻的、侵犯社会角度，上升到对腐败该从“功行为。我们应行为的“廉洁性”的

从人的角度说，它伤害了人的感度说，它伤害了神的感受。受；从宗教的角

叫做卢唾弃。，对于朝廷的种种，有跟随他的着无以言表的失望和展。其中他最信任的怀着报国报民的抱负一个心腹，管虎的嘉正。这个人和他一样他一起从军队里面退出几个大队长中，就有和而无法施

一个更应该消失？暴戾的底层人物，哪更该死，那个谁也没有权力审判。伪善的上流人物，和无德

操守之人。层人物中，都有品德馨香、有但是，上流人物和底

为朝代应当时为精英统治更为适宜的他们似乎都没人，以及认推翻、更替的人，不时有错，但是似乎都结论是，认错了。

官员进退有据精英阶层的体制。关键是要有一个一和机会进入制。一、人人有平等的资格以贯之的赏善罚恶的体个

准也如果在现代，的另一个原因。是他能够担任大队长卢的枪法极他是一个妥妥的出色狙击手。这。

扣押，以及严肃如何被们。又在瑷珲城内经冒英奴如何盘剥他白虎堂对于营哪些见不得人的污秽的营生，卢都很清楚

有把他们一众何没该死之人。人（他更清楚的是滓、一群这其中包括了他的亲土匪看作是社会渣如何为冤案平反，如，严肃是如何救了瑷珲城数量众多的疟疾病属），

冒英奴何等人？是

，于混乱之中命运的终点。注定。他以为他的命运已经命。没想到，这取严肃的性一次是他是可以趁着这个机会

如果以他不死来换他痛改？前非，他会吗

有惯的。为他一切的恶行，都是足够相当的反，是无法停止作用力车辆性的。一辆飞速前行的，没有动能也许会，但是不能。因

达的时候，早已有一群站立在通路上等候冒英奴马胜庭和。他们抵早已有探子报上白虎堂一行人来到白虎堂所在的山下。往山顶的窄。土匪持械

是在言辞英奴更胜一筹。方面，还马胜庭虽然被任命为这次行动的指挥，但是冒

虎的吩咐，喊土匪按照管器放下。话让他们先把武

全的距距离。冒英奴都认为离他们还有几十比较安步远，这是一个双方

冒英奴假惺惺地出来，然后他们让他们先把严肃交再把武器放下。

下武器。”要确保严肃先生安然不然，我们不会放无恙，“我们

信的回到山脚匪马上走到山顶。报告，回答道：不一个土一会儿，这个报管虎

“我们大当家的说了，把严肃先生交给你们。放我们”，没有动严肃先生。你们先把我们再的一根毫毛下武器

奴和马胜庭低声私语了一会儿。冒英

“们的大当家的。”我们要见你

出一副狰狞的模样，他已经耐性，按捺不住了：冒英奴露失去了

们就不撤兵。”今天见不着严肃先生，我“

“你们大当家的再不露面，我们就开攻了，我们会踏始往山上进平白虎堂。”

虎。报信的又跑到山上把他的话传给了管

着严肃，二人神色轻松地站到离冒也没有被任何绳索捆绑会儿，管虎带英奴几十步远的地方。一从山上走下来。严肃

说道：管虎不怒自威地

“叫你们我们的武器送过来。的龟县令来。把你们给作数。”否则，你们说的都不

冒英奴喊道：

价？”有没有掂的老爷讨价还“和我们帮匪徒还敢爷是你说见就见的？你掂量自己的分量？一量我们的老

管虎料到冒英奴会出不逊，没有感到言意外。

跟你们的老爷地就踏平你们瑷珲县安我们是痴心妄想！老子这么多杆枪，轻轻松松说清楚，招衙！”“

说的狠话正好是自己的火管虎奴见“自己动手的绝佳理冒力范围内，而英时机”已到，严肃正在由。

衙门里也不是没有铁铳的距离，的，虽然数枪法好一点还是的。有致命的威胁量少，但是在几十步

冒英奴面的衙役喊了一声：“给我打！”大声朝后

差，一时铁铳和弓乏指导和有效的于这些衙役平时缺对方射击，但是，由。训练，准头十分地铁铳和弓箭立即朝箭都打偏了衙役的

严肃和管虎立。去躲开衙门的射击即朝身后的树林跑

其他的枪响都不同的怪当口，只听一声与方交换火力的正在双异的枪声，“啪！”只见冒英奴大喊一声，扑倒在地。

断气了。血水。身边的人探正中冒英奴的额头，地上子弹了探他的鼻息，已经的就留出了汩汩马上

带头的衙役措地撤出的人，惊慌失身后的衙体，抬着几个受伤役一看都死掉了了白虎堂。，就留下几具尸

者。假谁也不是傻子。他保命和忠于朝廷之间两层皮的空间中。在大空的不，他们肯定会选择前活在一个们都惯常生要相信他们说的“忠于教训和实在的生活之间朝廷”，忠于某某人。

的准头，不用说就知道这极准是卢嘉正的杰作。

先干掉冒英躲在树射开火，就首原早已布置好了卢嘉正林里面的一个隐蔽置。一旦奴。击位来，管虎下山之前，

事的故第二节严肃和合同法

存在了，严肃很出。死，想置严肃于快就被“来释放”了死地的人不冒英奴一

白虎堂中间点的位置单刀赴会。不带随在约莫距离衙门和一个白虎堂或者在县衙门举招安的谈判无论在行，都不太方都有谈判的诚意，。为了显示双从，也不带妥当双方约定龟县令和管虎武器。

做是一个烧杀双方对彼此都知根知底对另一方存在家的，就谈不上任何是一个吃拿卡要、强任何信任。不能不归功于白公的县令，或虎堂和龟县令在民间恶不作的白虎堂大当品的风声。换做一方信誉和人无抢掠、，这占民田、做事不者换

追随起事的人业提着、“岳家军的，承担一旦失败官府当中，虽然农民抛家舍背后，为别人是看在你是更强大的脑神经者云集”的运筹帷幄的时候更纠以自己的代的农民起义的威猛和盛誉的名义上的压力”、“曹军”，之所以，但是若说谁精神有的时候，个人在历上才加入你的军队的。结，那肯定是起事果。“戚家军”脑袋谓“振臂一呼，应史进程中名字命名，是因门甚至族灭的后更大、谁在估了。在封建朝会对他们施加灭人莫属。所的作用似乎被低

群众加在一而群众并没有切实、念，主谋意志，主谋者的路线具体是抽象的“人群”概从单个个人而言体的意志。者的意志，才是他们的的筹划。他们像一盘即使把，才是他们的路线。者的任务。民”这一概念的群反映了抽象的“人人心的，才是主谋人民”，也仅仅指的起，称他们为“，没有任何人能够改变散沙。笼络聚合天下

历史的动力”这一盛让抽象的“美誉。我们做一个”是创造历史的动力；那么导者就等同于“创造历史的动力”，就是强赞，多少有些过于臣是改变历史的“功。说来说去领等同于抽象的”。“人数学题：领导者的意志调某些顺应历人民”承受“创造史趋势的个人，才民”的意志；“人民

虎因为身边没龟县令公，敞开和管们身边就不存在怕狼后怕虎，彻底没有晤非节。在加上龟乱，白虎堂的招横生枝有别人，说话开诚布了，他。害一方的恶势力，现在顾之忧他们。双方的会手下办理好交接等细节他和他被铲除心知肚明，冒英奴是危常顺利，各自答地谈。尤其是他们县令亮出上级官府的应回去之后吩咐的眼线扰了后安就不会谕令，管虎就不必前

年轻人，在他就不会有那么强烈的恻倒柜找吃的和值钱们一点点惩官的驱使之下，到处起、轻东西，严肃内罗斯隐之心。但是，他们和的俄罗斯法律，也不的他们杀了中国人，心里多可能就扰一如以往。看见这缺吃少装备的一群俄俄罗斯军队对江东的骚样。他法，最会轻放下隐之心。而遥远在天边心将他们绳之以也有一些恻冒英奴还不一，给他罚了事。许是重重举们不是一个族类。翻箱们的军

段。对于那些敢于反抗他重，地把所有中国人他们恩威并们的人，他们会施加的手视为敌人。一部分臣服了他们的“黄施以恩惠笼络之，一部当然他们不会没头脑地最残忍们会不分青红皂白俄罗斯人”，他分

严肃回到大车。店，又接到件一波合同法的案了

付，他将给予他们货优惠。前支，把任何一经营一家款打折的的几个接服装面料提店的老板，于这年端诺说，如果他们之中的欠他家店，在端午节前一天午节前后向他其中一个案件是这样，的货款受他供货的裁缝店老板许

端午节前几天从他的朋板。，在准备在端午节前一天有一家老徐几家裁缝店老板只友处借了钱，交给面料店的老

里的余钱无法承板送过去的话，他手顾客订单，而他，他在结果在端午节前一如果把准备到时候两天已经把钱交到一个仆人手中，天，老徐接到了大量的给面料店送过去。端午节前费用。但是借来的钱给面料店老担采购面料的

送到了面料店。料店毛板，导致第这样，由于老徐疏忽人二天仆人把钱，忘了交代仆钱送给面不再把

老徐亲自到了回来。钱给要了面料店，把

赔偿徐把钱返回给他，面料店损失讼的人是并且要求他。老板老宋，其要求老现在提起诉

清末，国库空虚，政府随着菲赌注。“吕宋票”就是一些博彩业，甚。也开办了牙占领，源于菲律宾的彩票，至票”带到了中国西班牙殖民者把“吕宋科举结果作为老百姓可以以律宾被西班

博行为，彩票彩票行为，而非赌。看作是“筹款”亲自下场发行了政府清政府把发行

铺可以目睹在街道上的人都在谈论博象。踊跃地投资购彩处，彩和博彩结果的景资公司纷纷开始效仿时间形成了各种各类民办企业以及外清政府，一博彩满天飞的景象。各层蠢蠢欲动，十分的行人、在店铺茶全，导致在个阶国各

如果他政府发行的一。他购买，一钱可以够他再置买一的是个测字算来一次标准的博彩迷命的算命师告诉他，久票，运气他将迎购买彩老宋是一个端午节前后种彩票。而就在前不将非常好，挣来的大转运，两间店铺的。间

老宋是一个很迷信的人算命师傅的话，就对这几家欠他货款的缝店许下了上述承诺。裁。他听信了

字押师傅比较怪异，算命实用裁缝店还的钱押的数对了。事还真说中了，他本来想

偿假如他收到了款够挣到的钱元200元左右本可以投资彩票能诉讼的诉讼请求：要求他赔人。项他所这个民事匪夷所思概有银以，在中，他还提出了令。大

脑洞“奇妙”严无比。肃接手这个案件之后，真是感到老宋的

益他损失，这种损失是如果是正当项目的话，因或者遭受其没有到位，导致他工期可得利做是但是的“接损失”吗？是照着正常的间接损失”。的“间头的损失，应该算可以看延长、停工停产这种近乎于无厘为老徐的款项经营

还有，老宋和老徐之间合同成的立了吗？

律发展历史，尽被嫁接”、“原则”管此时比吸收。至少是无端遭到忽略的。的法律和我国没有充分地被我国法律式已经先进了很法律仍然“要约”、“承诺进步，某些法律价”判法”的粗糙审判方多，有长足的然是围绕着，在（民法典中规“概念末节上，纵观中国法锡五审的发条仍，”）的时候是两层皮，被嫁接很多细枝定），但是，国外法律（“法律移植的法律的养分彼时“马中规定）、“对打转转。嫁接”（合同法虽然中国的法律接纳了

否完全满足。要判断老宋和老徐之间的合同是否约和承诺的流程是已经成立，就要判断要

�我国的合同法把o

a

daccepta

要约和承诺”。但是，事“ce称换“p实上，为合同是一个相互交

当场达成合同的pomise”要考察这两个“过程。除情了（承诺）的境以外，我们需

e”是否是否存是有效交换的，omis在co

side

atio

（对价）。

首先发出承诺的是老宋一个折扣优惠答应如果他的要求。得到满足，他将。他给与裁缝店老板

有的“accepta但是，老做出相对应徐没

ce”。

出“p言语做没有通过这就涉及到，在

，履行行为也可以构成“pomise”的情况下

omise”的情况“det。而且，这是一个

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tally

elia

利益受损的行而做出了让他之所以做出这个履行行为，ce”的行为为——借款。是因为他，从相信和依赖对方的许诺。换句话说，

但果要构成“accepta是，如

ccepta人已但是还没有真正的意图开始让自己的仆人是借了钱，是，老宋那里。虽然在这个案件中，他只经送了钱，但，他的仆须已经开始履行。这是一个a把钱送到ce”，他必

道了这是一个“错如果老宋后来被告知错误所以这个accept”，而ce传达过程中的“a误”，是老徐搞错了，那么老宋知

ⶱaccep因老徐的权利。，履行行为还没有此，他没有作出“真正开始，ce就是无效的，法律应该保护所以

也没有达成。ce”。所以，合同

“违约责任”（违反合同约定的究老既然是没有达成的合同，那责任）。徐的么老宋就无权追

接损失应当怎么看待呢？那么老宋追究的间

合同双方交换的是“p

之所以作出omise”，“p

为对某种利益存在某omise”是因地讲双方交换的是一种期待。也可以简单种利益期待。

的期待”。但是，法律只保护“正常

的待，不是正常人的期待。借“运气”具有“射幸”之意味这种凭期

也即将获利存在合理性的预言”，倚靠算命师傅的“无法作为判定他基础。

方提出了“反索赔”的义务而从朋友处拒绝对方赔严肃——由于老宋为了履借款，导致他蒙受了又在行他求的基础一定失是“信赖损害”（det的损失，所以这种损上，对对偿请

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偿的。准确传达这个词思）的意要求赔，是可以ce）（中文译文无法

案件的答辩词写完，又严肃把件。看了另一起案

，所以他不会付款雇了几个徒弟，帮忙缝店的。裁缝结婚典礼的中式礼服。班加点，而且花客却声称婚礼因为，到了最后，顾店老板老张接到了一个要求缝制五十套准备这个案件也是涉及裁缝大订单，。为了这个订单，老张服。但是加制好了这五十套礼参加钱新某种意外原因被取消了

可以终止的情况——法理论，这是一个合同照着现代的合同空。合同目的落

——仍然可以接受这虽然顾客五十套礼服，但是婚礼——参加原因是——已经不复存在了。，合同存在的目的

ity）”吗于“履行不能（这种情况属？impossi�

不同，这与在行所在边的旅店订房两不一样。因故取消的情况间而最后花车游行的街道纪念端午节的花车游

一个属于个人行为。𜆡因素，实能）于“（履行不可在难以分辨，一个是定游行与取消婚礼，哪个更属impos当然，政府取消花车属于政府行为，另bilit双方父母决y”的

合同目的是落空事方已经没有“意义了。即，继续履行对当用呢？”了。礼服可些礼服，有什么了这以照价付款，但是收但是，有一点是确定的，

这一点不放，对行万般抵赖。顾客就抓住自己的不付款行为进

他们的立场。而衙门的意思也站了

服。裁缝店表示不

为。续项下也并非豁免严肃仔细搜索了自己履行行合同目的落空”理论了所有的继识，突然发现，“头脑中的那点合同法知

合同目的确因为，根据该理论是“不可履货物对买方而言仍然是“具有价值的（比如支付款项除或终止实落空，但不受卖方的的，那么，合同就应该”行继续履行，的行为），而且，接不必解，如果”。

双方父母恢复了他们，或庆日穿不可的奢华样举办婚在平时礼，有其他人仍然是可以这些礼服仍然是可以暂时是穿不出去的土样式后对顾客没有用，但的婚约者以式是，穿的。穿的（并非设计成非节，并且，如果这些礼服虽然这些礼服）或者

“依赖”（另外，按照“要约-承店已经作出了诺”的理论，裁缝

eliae

𘫼行为仍然是属于信，而加ce）的行为，即雇佣了几个徒弟，这种赖损害（d班加点并且另外，依五十套礼服付款赖对方为这

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ce）。他们付出的努/赔偿。力，应当得到补偿

。进行诋毁诚信、赖账的人不严肃不愿意将这些恩恩怨怨，是很常见的。而且，这种生意上的

dna里面就存在着一陷，虽然这看起来与个先天的缺们的直觉相反——我们在，对恶的不敏感。我对善的冷漠、不追求

烈的负我们天生对恶没有强迟疚感，对行善天生的钝。

如果置、场合、为。可能跟他们有一样的行时机，我们是很有我们被放到恶人的位

百次，绝大多数的人眼里品的人，这在她杀了了一个收废多人来说千这对很微波炉，卖把一个已经不能转的的人，心里面把他/恶根本算不上“恶”。”，对一个我们恨恶是一个“小给

对作恶有着某种得意动，而且还、隐隐的恶的冲这样的我们的心中常常有着忘形的快感。

你就知道，微不须去医院，花了笑，让他情裂缝更恶车的但是，这个收或者在回来和你理撞击而必们之间的感可能遭到他的妻子的嘲足道的“恶”的后果可能如何。路上遭到电动废品的人回去之后，有几百或几千，化，论的

不到恶的具体到恶的到恶的抽象结果而预见结果，或者只预见我们警惕、足够的敏感。心对这种恶没有足够的大多数时候预见不结果，而我们的内

我们、法律的约束。他人对我们德律，需要进需要道行道德的训诫这也是为什么

么道德律只会对“君如果法律不存在了，子”有用，对坏人无用。那而

着法律一切的理念。一切，也应该超越所以，严肃一致秉持超越

他认为，就应罚他的恶该惩对于这个顾客，意。

欺诈），就在合同法中，只要是存在恶意（比如赔偿间接损失（至少是部分间接损大惩罚应该加失）、惩罚性的损害赔偿金。的力度，要求其

严肃接了这两个案件之后，突然某一天又遇到夫。二长谈。了谢廖人进行了一番

第三和谢廖沙的畅谈理；严肃节“宰白鹅”案件的审

、优美动听、富有节律。波，在瑷珲城里给县衙支付。由此，严肃入流”的官吏，但是典史是“不矩，虽然但是按朝廷规后，龟县令有意实。为了避免，在其他音符的映衬处，房租由两个合同法趣个音符变得适得其所，他有瑷珲城之间件之他在江东和命。所以龟县令只可他物色让他署理瑷需要经过吏部铨一群有相投的志了一间干珲司法事务，名，行典史责任和烘托之下，这暂时让他以代理典史之之选，由皇帝签批疲于奔净朴素的住。他不再是孤勇者遣驱使的、甚至可以听他调案符是没有任何意义的蜕变为“公家的人”一个集体。一个音在严肃处理妥当才能任

一男子因为自伦山游猎的时候躲在辜个乡民。乡民无差占，遂在治而死商侵。证据确凿，且该男击准头枪均未命中，而是击一个山洞里面欲以在瑷珲郊区发生了一起中了他身旁采蘑菇的遭难，伤重不但是因为他射了一些，连发的几一杆连珠火铳行凶，子供认不讳。该富商在瑷珲县内的卡持枪杀人案。衙门的富审问结果是，一个己家里的田被一个

，都下尽职了，就不忍的。但是，类型。不恪尽职原则。因守肃在接手这个案件的要给脸色打板子。自己的分内之事虚与委蛇质疑。属贪赃而扭曲是严肃绝对不可容也许严肃属就对案件审问结果提出司法裁判或者、对悦色的领导于那种和颜严时候，也没有贸然严肃有严肃的

、得偿所愿的的凶手那种坚决的不禁吃模样安静、身神情。了一惊。这个“嫌疑犯”居然是一个十二三岁但是当严肃闪的小男孩，也没有那种杀人泄愤看到第一次在台前这个“嫌疑犯”时，体孱弱、眼神怯懦躲

严肃心里知个冤案。人没有完全说实话。这很可能是一道手下

惊动了道光手逍遥法外。是他身为皇帝，禧太后因宰白鹅案件雷霆震”。消除。据说道光怒，让替罪羊无革职并发白鹅乱象几的孩子乎被气死了，而慈皇帝，但代替他们为河南镇平县的受刑甚至是受死的行为一起边疆，却让凶无业流民或者贫困家庭这种司法流弊，据说行为称为“宰白鹅却在清朝，流行有钱有势配无法彻底的人在犯事之后花钱找罪释放，镇平县令被。这种寻找替罪羊的皇帝因为宰

戳穿这个把戏，严中和案件现场进肃决定到小男孩家为了行案件勘察。

。这也许是但是点是一到下种潮湿、阴冷房子是下端用石头垒砌这张床极卧的床。值夏日，虽然家中有大雨的时候，雨水就端陈旧，漆皮几乎全的斑驳之色子一阵接一阵地咳嗽、过的床。有客人来，就从照顾他。寒意不是冬暖、剥去一大片。时瘫痪丈夫的床的寒年男意。小男孩的母亲听到一种寒意，这种爷的爷爷曾经躺卧块。严肃快步踏入门内，看中就听里面的能将房子的皮侵蚀小男孩家的小男孩爷爷或者爷夏凉的寒意，而是一边来到门外迎接上端用土坯砌成部抹去露出一块一吐痰的声音房间里面一个中年男的土房。这种房子的特人躺

一个猪圈隔开。体。在客厅正堂贴着“精力打理，猪圈的制的挡的一摊液板，把卧室和有猪很瘦，看得出主人没天地君亲师地上”的一行字，下在他面贴着财神。们卧室旁边，是几块木是水、泥和猪粪便混合

水，从客厅里不知道什用吃把茶叶，放在么地方淅淅女人是索索地掏出一小劳累饭的碗装了一碗开是泥。让她再也直不起腰来。她慌忙从厨房过来。女人的手指甲都，给严肃端了碗里驼背，看得出经年的

严肃没有嫌弃，接过就跟这个女人说起她孩子的案子。这碗茶。

口如瓶，对“宰白这个女人鹅”的事情以及谁守给了他们银两的事情不吐一字。

出来，那么她的孩子跟她挑说利害明——如果她不把实情很可能要被判死刑。严肃就把案件的

不是她的孩子的，好像涉及到的可是，这命运，而是人家的孩子的命运。别个女人眼神中透出坚定

几个人，因严肃手下的为收到了案犯的银子，瓶，都露出得意的微笑。人能够又见这个女守口如

说服力的东西出来，好严肃必须拿出一点有，从而对案件让他们无法自圆其说进行突破。

，以利害晓谕他回到瑷珲衙门这个小男孩，但是始终无法突破他的防线。

人说话时的时候，发现他听别但是，严肃在和他说话常，就不是很好的。。小男孩说自要看别人口型人听人说话是需反应迟钝，就问己耳朵正他耳朵是镜的时候，听力也不是很好。大概因为正常视眼的人不戴眼是视力不太好。近

动于衷。就尾随，对自己的监牢。两银两的行为这么坚定自己性命换取三回监牢。他不明着他来到看苦劝无果，就让衙役严肃把他带白为什么这个孩子对用劝说这么无

着睡觉、躺卧。着草席，几个人在狭成的台阶，床铺上垫严肃看着他回到自己的卧铺。卧铺是砖石小的空间挤切

才放心地上，每双人床铺下面摆放的鞋鞋的子都，看着鞋子都摆放整鞋尖都对着大门的方向床铺躺卧。严肃发现小男孩把每个摆放整齐齐，小男孩

一个看守监牢的衙役有其他的行为呼大门的柱子叫喊这是典异常。衙役就告男孩每天都诉他，这个小过来，询问小男孩有没感到难受，让衙役出去。症症状。严肃就招型的强迫要站到牢室门口，抓住放他

者幽闭空，而人一很有可能也有抑郁症、就不是单单一种或两种间焦症。论，强迫依据现代的医学理症状。患有强迫症的，恐惧症是精神疾病的一种疾病，虑症或旦患有精神

表现出正少，从而引起患者无法他肢的疾病，不如说它少可以有愉悦心情的泌减神疾病是一”上的疾病。因素的分泌，让人至种“心理”上体、器神科不要害而抗抑郁药可以激发激严肃相信与其说精常的情绪。这和其医生其实比看感，治疗法，就是就是是一种致让“假象”。所以唯一方冒的流程还的生理上的疾官为神经内分泌功能异常“生理病，并无二致。要吃药！吃药！吃药！精抑郁症的怕去看医生（看，导简单），还有人高兴的激素分

患有幽闭他不太可能躲在一个还严肃可以断定小男孩开枪的。空间恐惧症。狭窄的山洞里面

地点的山洞。了确认他的判断，严肃又来到案发为

爬进去天”。首先，洞，真会担这个山洞的狭的位置，绝对不可度大的通道的宽舒服的姿势。致是一样的。正常人窄能有一个。如果躲在洞口程度堪比“一线口和穿过山洞心会走不出来

这足的。踏有幽闭空间恐惧症的对于患口人来说，几乎是不可能样的洞

洞口行刺。即使他要行地点受害者的典型的火是无稽之谈。更也不会找这个一个看，也定，刺，因为他患有近视眼人，说他用火铳伤人药伤，甚至一个更为接近即使小男孩行刺，，也会找。他家也并不是打猎之没有常见的。另外，从小男孩的手玩火铳的人受伤的那没有任何的老茧树丛或其他种综合上述证据，严肃断掌和手指来

相。疑点一一给他们有犹豫，要求他们供把他断定的几的衙役招呼过来，似收了行凶之人的钱财说明，严肃没个案情并把手下几个疑出真

以说是直截了当的。没严肃的处理方法，可何弯弯绕。任有

第二种人。他不在乎别私情的人，却心生鄙视。严肃就是的人心生尊敬，对活得权谋事不苟、不徇的看法。有很多人对有心机通透、处人对他

明智之举。主”抱有保留态对“民主”。政，但是，他相信数的暴他不需要在这种决策度是上寻求“民不相信民主是多当然，他绝

君臣臣、父父民主灭之前，民主就是“君，民主就是“殉葬实行的结果的在儒家（孔子强烈反对是合理的”；在清朝覆现之前后果。人甚至大多是愚昧的、是需要被果多数殉葬制度）出可能合理的”。如数人子，确实导致可怕教化的对象，那么子是

是“宰白鹅”之实。衙攻势和证据的承认了这个案件个拿人好处役，肃的一番“政策”这几压力之下，终于的在严

严肃没收了把小男孩无罪他们收取的贿赂，监一番训斥。进行行凶者收并且对开释，了他们把待审。

害者是他的商业对手，方面一个人。吃了很多亏，他才躲避凶，但——行凶者姓曹，是因为准头是山洞里面，欲对他行个富商，受案件的真实情况是这样差，击中了另外在一因为让他在经商

如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？

未遂，一个是过失致人死亡。事实上可以分割为键在于他的行为两个行为：一个是杀人问题的关

处。于“想象罪论按照中国法律择（两种法定和司法实践，这属竞合犯”。应该刑中的）一重

攻击他人的行为所致”。但是，如，两种不，这属于“数罪并合，所以果按照个结果都是属于“数罪并合同类型的犯罪行为，其他国家的法律一个是杀人，一个。而本案这个行为的两是侵犯财产”。就不能进行“合并”

“实质数罪存在各种学说，比如说”以及“折衷说”。在法律理论上，国内“实质一罪说”、

所不同。究这个问题，是因为它是一个行为，引发的数罪，应不同，，以及数个行为数个罪为一种罪所以在量刑上也应当有之所以要研当与一个行

一个行为要“择一重罪处罚”。要严重，所以，当然比一个行为一个罪引发的数罪

其实是一个的刑法，这当然了，按照某些国家简单的“故意（i

𜖅

”。因为，这来的受害者转移到即当事人t）转移些国家的另一个人身上。这是刑法，追究的是“意图，从原犯意”（i的犯罪

𜖅

t，犯罪故意构成要件”。本身或者“犯罪），而不是“行为”

罪处罚”，与“数罪并的处罚结果合”（joi的。按照“择一重致不管看，这些理论导大致是相当怎么说，从刑罚的结果上来

𘜅

ofoffe

要严重。罪ses），处罚都比一

来了让严肃能够时不时回房职位的人，但是为歇歇脚，和以前一回到大车店保留了原来给他的一个单间之后有地方歇脚，还是在严肃在瑷珲城里落脚起的老板和伙计们闲。换他账聊，渡过半日闲的时，他也常常光。马老板已经找到替

次带人来到这一次谢廖沙和严肃。特意来到了大车店江东。他。进行了一番长谈谢廖沙又一

米肉、花生，还有一严肃从厨房取了点卤牛点东北的老白干，悉数摆在严肃单间。的一个小桌上

，他喝酒就是，能喝点少的下酒（lá）东北话讲酒了酒的醇香。所以典型的嗜酒如白酒。他们喝命的俄罗斯人，但是也”。多照谢廖沙不是都不需要“干拉菜，吃菜反而会冲淡

肃首先用英语提出严肃从大堂里拉了两把问题：，二人落座后，严椅子

信进化论的人“为什么相论合理吗？”有很多？你觉得进化

谢廖沙答道：

“上帝造的这样的万事万物都是恰好。

都是”而‘进化’出么没有看到它们大量大自然通过的化石一次又一次的“试错？为如果一切生物出来，那么那些作试错的代价被淘汰出局的生物，我们怎正确的

、眼的苍蝇的化石以在地下发掘长会像蝙蝠一样通过，不长眼睛和耳朵悲惨确，我们可上活在世界超声波探路的人类没有牙齿、尾巴长在下巴上的牛如果进化论正和短暂生的化石，没有眼睛也不着十八条腿的化石。睛长在屁股上、

您看，一切都是恰好这样的。

楚，牛和马的蹄可以看得清力。把眼睛生长在嘴那么大牙，才能满足切断食，跑起来进化论是真实的，和磨就不会像自然具有超自然的能假如食物的功前生长的海豹一样趔趔趄趄。能。物和咀嚼牙齿分为切牙子是朝巴上面，动物吃东西就

行，慢着，牙物不行，要淘汰掉。再然会说齿和排泄，‘不器官之间似乎可能设想大自保证营养被吸收，你消化器官能长出来。’们这批进化的动我们不还需要消化器官才能进化一亿年吧，好让现偏差，如果出

等我想办法给人类乱撞互相进行沟通，所以，和动物造出和耳朵，要在黑‘且慢，人类和动了，也无法你们这一批淘汰掉，大自然也不可能说，暗里面互相乱碰眼睛和耳朵来。’物没有眼睛

、没有睛眼人类化石？您看，人类学家有没底下发掘到任何没有有在地有消化器官的那一拨耳朵、没

的。一切都是恰好这样

当我们仔诿’我非得,叫人无可明明可知的,虽是人惊叹！”就可万物的完美程以晓常喜欢罗马书1章2们对。我来,神令推地以的永能和神性是细鉴赏这个宇宙和眼不能生物界，就知道它们美见,但藉着所造之物习以为常，但是，0节说的，‘自从造天妙得度

严肃见他说得非点头表示赞许。常好，连连

提出一个问题：他又

看到他，就相来，让我们，那么他为什么不信他呢？”向人类显现出“既然上帝是真实的

色。谢廖沙似乎已经精准地预见一些“这一个问题，露出有得意”的神到他会问

会背离他自己创造的“首先，上帝不律。世界的

光人类显示过。律，比如万有引律，比如的理由和动机。果他要改变这个合作用那么一定需在特别，向不是从来没有其次，上帝如世界运行的

meiste

eckhaeckha

过，‘上帝好像一个人的踪。’时，清一清喉咙，（埃克哈特行遂泄露了他𘜔，在隐匿）说

水给他们喝，鼓地引导过以上帝大张旗海，从天色列人过红和以色列人中的亚伯食拉罕、摩吃，在荒漠击打磐石出样。西都说过话，好像是物给他们上降下来他们的朋友一

一色列人还并且是背叛了上帝。他们埋自己用金子造了但是结果是什么？以头牛犊，说它是神。”怨摩西、埋怨上帝，

悖谢廖沙脸上浮现诚的惋惜和愤出对以色列这逆之辈的不忠怒。群

他接着说：

类能的、丰富的、富有慈全己——他是“上帝借着他手所明了他自望人园里快乐地生活。造的种类繁盛的万事在他的乐万物已经显爱的，他希

第二次地向我们显如果我们求他显示神迹，就是要求上帝和施行示他自己。做的资格。我们没有强求上帝这样

也许您是一个自隐和内敛的神。还不知道，上帝似乎

不是一个做们出埃及之后又让流40年。您看，他430年，带他的上帝让以色列人在埃及受苦事切哩咔嚓干脆他们在旷野漂神。

告是——为什么上帝虽的一刹那，上帝已经做事迟缓？有人说，当但是，令我们疑惑的然我们开始工作。你向上帝祷

。能是——上帝是全答案可意义，时间也不能限、自有永有的神，时间对他没有能制他

太阳光来到地球受时间限制的。经抵达地球的角度看就明白为什么说上帝8分钟之前阳光刚刚出是不发的问题，您需要8分钟。如果您从8分钟之后阳光已

样，这430年’都算同0年，和4对上帝而言，连‘一瞬不上。

这样看，他还是最终答应了我们的祈求。

我们心。需要的是信上帝有的是耐心，而

干涉他门闯荡的自由，父母已一的选择，限定他的这就像道路。经赋予孩子成家立们就不会动辄业、出个人，他

并不会让所有人喜同样，一欢，就像背叛的以色列人类历史的上帝，调进入人一样；也不会改变所有人。个高

他们见到。如果上帝现，也许你的烟瘾照旧，我喝酒现在在你我面前显。对但的习惯也照旧神只是恐惧，是他们依然会我行我素于大部分人而言，

站在你身边，，但何是他可能只是静悄悄地你造成任像一个有修压迫感。”这就有很强的气场，他有很高的地位，养的绅士而不会对

严肃连连点头：

常有道理。“您说的非

是爱他的子民吗？”消灭世界上的苦么不不难呢？他那么神为什

谢廖沙答道：

的罪（si“这是因为人

），si

原意是‘不顺从’。受造的服从造他的，难道不是理所应当的吗？

上帝因为会问，人类的一次si您

人的罪。这合？理吗，就定了所有

粗暴的。做。这并不能证帝是残忍的、权这么上帝有明上

急切拯救自己犯士、长老和群众、罗马假装忠实于上女着想，又是帝的以何等地不惜一切代价！和钉在十字架色列人文的儿子差遣到世界上，让他被一波，上帝是何等的迫切地到上帝把自己亲生因为，如果您错的儿女一样士兵嘲弄、吐唾沫为自己的儿看，向一个上，您就看出

没有牺牲力。的爱，就没有说服

。’一值得探讨的问题有著名的作家说，‘苦难，是这个世界唯

救赎，是这个世界唯一值得出相反的结论，‘以没错，但是，您也可得探讨的问题。’

之后，牛羊都死去，家女成群。但刮身上的毒疮。约伯记》《是一个还用瓦虔诚人。牛羊千万，子片是，在遭难人也一个个死去，他中的约伯，本来

什么他但是，为声赞美神，说，在最后能够高

我不明白的，‘我所说的，是

这些事太奇妙，是我不知道的。

我从前风闻有你，

亲眼见你。’看现在

是因为他恢复了牛羊的，又恢复了自己的家室财产吗？

而不是，是他知道物，有他自己的超做的。我们在上帝面前连虫豸自己那位上帝有权不明白”、“不知道”然智慧。都不是，力做他一切愿意只能承认我们“。上帝对于万事万

。他对待苦难，也是如此

无荣耀。的苦难比永远的要我们成就极重轻保罗说，我们这至暂至，为

当我们相信这个世界，我们吗？超自然的存在之后有一个一个“好的”神当然会探问他是

爱的上帝。就像爱护母。我们上帝是慈关心我们的父可以肯定，这位

到鼓舞，时而为我们感到我们感到失望，时而为我们一样时而为就因为这样，他会像骄傲。父母感

，就是这样。以候他们悔改，上帝就再次复兴起来。罚过重，让他们以色列人的历史是；什么时帝的时候他们悖逆上后悔给他们的惩色列人遭难的时候，就

不再会背叛上帝。他们吸取了教训。不以色列人了，他们已经旧约现在的以色列人，已经》里的像《

是雷霆万钧的介入。但。苦难只做一个是，这种介入，是“内所以，上帝并非高敛”的，不旁观者。他会坐在天上，对我们的

了“不顺从”带来的承受我们最重要的，他差遣了基督为苦难。

悲哀、伤似乎更痛和绝望。为人类的苦痛、能体验作是，基督以人的肉身形式来到世间他能。但不是说上帝不能亲，身体验我们的苦痛，

的亲人疾病、失去务，不们的感受。管如何，他都自己、背负债中年失业、身患能体会到我

以前高高在上的为了一个软弱的、肉体成和精神容易”。受到伤害的“人、威严的上帝，那时

上帝改变了他的策略，他是全知全能的。这是上帝在造人时已经。也可以说必须采取的策略。因为预料到他就

没没有牺牲的爱，是有说服力的。

人。成为了自由现在在十字架上死，我们就因为基督

如果说人类希望上帝显现是为了他的儿子为世人确认上帝的存在，那显现，是为了吸引世人爱他。么上帝借着

、恐吓、让人恐惧、强胁一切的事情，都没让人来顺从他。他不希望通过威但是，上帝做才说的。他希有强迫——就像我刚人、吸引人来爱他。迫的手段，望感召

爱。所以，上帝是

身上的彰显”这个爱在基督达到了人类历史的最高峰。

沟通。性上认识上帝到理智上严肃从谢廖沙学决定信仰上帝的见证他作了自己如何从感到了很多。也向。二人进行了很好的

罗斯军队对江东谢廖沙突然噤声不言来深深地叹了一一转，提到俄口气。，站起身但是，当严肃话锋的骚扰和威胁的时候，

第四节“是的，福”的人有还不如听神之道而遵守却

他回望带着，好一会儿，案的眼神看向他的严肃地叹息：渴望答的静默好像一台轰隆隆的纺织机突然停车，深深谢廖沙突然的、诡谲

斯，你就矛盾的文化。要了“如果要解俄罗斯这个民族的了解俄罗秉性和品格以及它

多么强势多神教，信仰山、雷和正统，俄罗斯人都保自然的敬畏东正教留着对——或者说迷信，甚至敬畏魔鬼和它的东正教，是外来罗斯人的骨子里面了根。无论、火、畜、太阳一切妖魔鬼怪。罗斯人民的。原来的扎、森林甚至魔鬼的多的、强加给俄俄罗斯的神教，却在俄

这种混乱的信仰在俄罗斯人对权寻找到它的痕迹。对他们会施于恶的魔鬼，畏，对以贿赂，以免得罪可以，力和统治者的敬畏上它们。于善的神，他们可以敬

教信仰存在着令正统人匪夷者的鹰犬、工。并且自认为是到基督教信仰中有把为罗马教廷之外的创仪式移植和掺杂关系。教会为了继俄罗斯人还对基督造了对圣徒、。了笼络人民，对多神教的习惯和所思的迷做统治甘心干尸和圣像的崇拜信。这与他们多多少少具，也

在世上的时候他似乎更为看重医治个全们一，人们的且给他了成为一个合格的基督相较于医治病人而言，们也知道主。灵魂的忧伤和疾病，并病人之外，最重活方式和道德准则诚实拜他。我新的生，在医治徒，我们的道德标准拜他的要用心灵和我们知道神是一个灵要的活动就是传道是什么。他要我们知道为，我们应该怎么做。

高必应、父亲不答应他的孩子，不会让父亲的是我们如何的父亲看行兴和欣赏。神也一样，他最看重的物质需求他就不开心作是阿听他的话，照着去一个把他拉丁神灯一样有求。

要什么样的神，也不关心多有一个“关心神是惰、要特点就是懒、希望不活，来生有更大的荣生活，来通的人，他伊万”这个角色，而说些过什偿他。他们不狡猾、而获获得财富。劳点。这大概一定程度上反他的主活是这样——今映了俄罗补们可能设华富贵等着他；或生过着荣华富贵的生者今生过着困苦的神跟我们很多普徒生想的基督捣乱寓言故事中很生有斯人的性格特么、对我们有什么样的求。俄罗斯人的荣华富贵来

我但是，认的福分识神是我们最大的。，也是们最应该做

东正教的迷信，迎合却让神遭受耻辱。”，了人心

严肃：谢廖沙喝了一口的很酽的茶，休息了一会，又开始说泡

他们做的民众走证的宣传机构。政府认众相信他们的把戏，让进教堂给他们“东正教就像是一个一切，就是让民捐款。

来抓住灵魂上的道，他们强调顶，晕晕乎成为他们让人暂时感动的诗歌他们醍醐灌为了轮美奂的圣像、雕刻、过美奴隶。和慷慨激昂、大声的讲这个，应该通人的灵魂，让能击中灵魂

应该取代神、人均贝多芬又能怎么样？这也不但是，人均米开朗基罗他自己的地位。

自己引以为遮蔽了，换作他们遮住眼睛的内障，把神自己的翳子和白他们这样做堆话语。伟大、慈爱和能力头、一串音符一和骄傲的一堆石，好像是人

。吸有神他自己引我们归向神的只

我不是说我们我们做的事情就是怜悯穷人、消除社爱世界上的人、医会上的不公。治疾病、更愿意应该通过各种方式敬拜神，但是，神不

民族，经历了世界上最而俄的饥馑、严等级。重黑暗的专制、最最残酷的压迫、最不公平的社会罗斯这个多灾多难的

官家人托了跟职要快。官。但是因为其他军，我本来应该在升沙皇近臣处的关将职上要快于其他的军个人而言系，却比我升军的关系甚至是在于我

结于他们不俄罗斯的人身依附，部。可以归的洗礼经历过西方的人的灵魂平等。又因为他们根本没有明白在上帝启蒙思想分面前人

极，极当做神，为了巴结会，神不会让们做的事情忘记到人死，而人却可能让人死。排打喷明在专制的俄罗斯社，最后被吓说九霄云外。契科夫的小、敬畏为卑微、将军身上，而惴惴不安一切比他不用其们死。这们力量更大的东西。他口水溅到前排的一个有权力的人无所嚏务员因为坐在后他把人仰权力、信仰鬼神们信说里面一个小公可耻。却把神吩咐我

者加尔文，我会首一个新先到最黑暗的俄罗的基督教，而是恢复基督新教，它不是去。”的原样。为了创造提到你们的假如我是马丁路德或教斯

顾严肃因为听到他惊言论而惊愕的表情谢廖沙不，又接世骇俗的着说道：

也们能”罗斯人，一个“是手足无措们同胞现的苦难，我俄罗斯军官，对于你。但是，我真心希望你够逃离这样的悲剧。我是一个俄在遭受

严的处决。是最重要的问境。谢廖沙已经和他坦承相告。但肃非常理解谢廖沙题仍然无法解

的枪炮，他们就可以在到一些比较先进战场上和俄通过一定的途径能够得果严肃罗斯军队一较高低。如

么作为。谢廖沙似乎窥探思。但是他不可能有什到了严肃的心

廖沙一个举动让出去方便问便所在哪里还可以理解不要方便呢？，但沙居然问他喝完了酒需不需要外出严肃感到很奇怪。这时，谢方便。如果他自己要是为什么他要问严肃要谢廖

来到便所。出于对谢廖沙的信任出不——他似乎严肃要干点什么事利——所以他便出门，来，但是肯定不会对

肃枕头子等他回来，谢，在木架用廖沙仍然子食指放在上，手木架子那里放着一个洗脸盆的里指着严边放置洗漱坐嘴唇上轻轻品的地方，让后把旁边，放着剃须刀、肥“嘘”了一声。在椅皂、木梳。

上看出他并从谢乎谢廖沙严肃于对他的信任没有不露好意，出廖沙露出神秘神色的脸，他立即判断似秘密地在告诉他。什么

革命，直到外面一个罗斯境内的是什廖沙继续闲聊，聊到俄下一次见到严肃他的么时候了，局势、即将发生的沙该廖带着一丝伤感，因为，不们是不是站在持枪握戈沙庄重地和严肃握手告别，醒谢廖也不知严肃和谢对立的两只军队里面。眼神中俄罗斯士兵提离开江东了。谢知道道他

子（起告个民事案件的状回到瑷珲城就收到了一严肃。的状子（答辩状）诉状）和被

了不少的医药费。导致的，加上游医大汗中暑者他在瑷珲城的诊所，花工问情况，在处于昏迷状的游医，正值酷暑凉地方避暑，结用场一个者躺平，通过针灸和按疾病，就暂时者被救了回来淋漓，见中暑地主民难耐的夏天，在一个具，并且在工地现边携带的中医，让中暑好在现摩特定穴位，把中暑者场，就利个人中暑倒地。游医正倒。等脑血管疾病再次晕房的施工现场，有一放学的学生的协助下救了回来。但是，由于果导致中暑者因为心案件涉及一个常年在外找阴态的中暑者带到是由于心脑血管到游医再次回来询身

暑者支付医疗费若干。和那个帮忙的学生提起诉讼，要求中现在原告即游医

不当得按照我国现行民法典“没有法律此案并非前文所述，到损失而自己获得了利“不当得利”的定义是者“人受益”。个“准合同”（的侵权，也按照国内民法利”。根据，，而是一非合同理论）或使他

，这里严肃又要从比较好的判决结法，并且进行遍施行的国外法的视采纳或至能得到角来评鉴国内当然颇甚。以普法的扬弃，能够不失偏果。角度来看问题更

“本土不到什么真正有价值知的东西。我不是个人攻击—算不上。，名大咖曾”的号召。制和不平等的社配得上穷苦、不本土资源们这些古旧的法律，会。”—国内前二源”，估计会吓了一跳把我们敲骨吸髓，也发掘是法治1.0版都资羞赧地说，“我们连公、专十几年左右，某学术界你们就是发出关于发掘法律“听到这话，我如果

机轮船等运输工具带来的法律适业消费品和近专制社会和农业社会例法的基础上做的总结代医疗活动带来宜的。的侵权隐患，我们会遇工不适的侵权行为威法律一定比我们的先不是说国外的用于市民社会和就通过成熟的判例法有很多和成文法（成文法，肯定是胁、现）解决了。代体育运动、飞定比我们早遇到，也早也是在判到，但是它们进。但是，用工业社会肯

账，而且工入现代工业社会的趋势百年的欠发展。你想到的都想到了，你没有想到别人还在这个网络时代、人工他们早的法律问题的趋势。、一骑绝尘地向前智能时代不断的他们也想业社会中发生到了。不能抵挡如果说我们不能抵挡进地我们曾的票据、合同、侵权们也，那么我经有几

就从”的存在根本是不必要的要件。这个定义来看，“损失

，其应返还的不当得利的基本要件。这不同于回。合同之诉中的“不是损失（即，得利者是债务人。所以，损“不当得利”的名害赔偿”（da了国内法和大陆法也产生称来看，就能看否存在，根本不是为了将“得利”（而出这个法律概念的初衷于是mages）。是提起“归还”之诉损就有了西方的“归还”（不）追就是债务）从失是当得利）之诉，上的准债权

不”。简言之，如果让在某个市场搞销售，本利”理论，是不是？但原本能实现的盈利的部意这是“盈利”，另外，举例定能分或者把专利植序产品让用户更有们自己的产品，现了了另一家公司的公司他们自己而得用程入较之于被侵犯知识有什取得的盈利更高是被侵权公司的“损失营销的版权或专利的队伍产权的公司的盈利，那么，这高出有更强的而言——如果一个侵犯可以好感，因此实入该专利的应还不一他是，注/植也应该返还公司，，按照“不当呢么效果呢。

被告实现了多少的算还是同一个例子，算“盈利”，则很方便需要考虑销售额等。直接计算的减少就行了。场份额的流失、商“损失”和市销售收入减去成本在举证责任方面，计。如果计如果计计算“盈利”的难度、方面存在天壤之别等。这很难办。但是，誉受损算“损失”，

言，完全没有必要把个要件。“受损”看作是一所以，就这个定义而一方得利一方

地笼而统之雷一样排除各种例外情抽象的“定义”例外”情很大的渔条款中非要列出一个与其从细节之处兢地详况，不如再者，在法律像排，就会像一个单。网洞网，让很多“况成漏网之鱼。大概有些人认为入手战战兢细考证、简

以进一步商榷。”也可“没有法律的依据

，又拿不出钱返还给a律的依据，果a请b情况。这种这里算“不当得利”。民的“错误”没有法c的房子。这里确实误粉刷了举例而言，如此，迫c这样做吗？因果c本没有装修打算）法典第985条第（1给他粉刷一间房子，履行道德义务进，那么法律还强就不。但是如只有事实上款规定的“行的给付”，也不符合而b却因为错

，意同意”（承诺）回到本案案情，中暑者因为昏迷，无法对游医治的的进行医合同关系。所以这里没有图（要约）表示“表示

未能:“权行为的情况。（权关系。存在侵成功或者导致责任。”）所以，不因自愿实助行为造成受助人损害的，救助人不承施紧急救不属于好心路人医生在担民事伤害的侵也有类似规定另外，这里也施行救治之后我国民法典第184条

那治的行为应该支付就只能。是“。中暑者对医报酬不当得利”

但是，酬为目的而以游医为是以获取报医当获得报酬，后者则无获得报。酬的期待的学生别对待。前者应者应区生，一个是没有这里一个，两职业的

者的心血管疾病。照某些国外法的规治来进行处置。比如术。按定，他至少应该更熟练的医生疗，这是违背“自愿等待比他技了的当然，这里游医中途在这里，处置中暑暂停紧急救助”行为的宗旨

过失，应当中扣除与因此，由于他的部分的部分。对应从他的报酬的他过失

的分费用肃在起诉状上阐释了他的庭审和调。通过简单立场。并且严解，让中暑者承担了部