革新之中所汇报深夜时。看着各项之前，查分，孟尝正箕坐在案几的工作进度
合问题，只是今中斡旋，解决其他没那么容想要兑现，可就要多亏吴氏从氏族的配易。赞成者颇多，反对者也日画下了一张饼，日后不少，这事也
不了船，只要跟着。来又如何自己这算什么，吴氏，若自己真能走到那一步，许他们未想来无妨，朱老四尚吃下了饵，自然下且给自己儿子画饼，革新走，那就是自己人
想着诸多事宜变换。孟尝正之时，突然眼前视野
的光明。取而昏黄的烛光消失不见，代之的是一片无尽
“？？？”
瞬间醒悟过来的孟尝正想往武器架上取戚也，有无尽，更神奇的是，连影子斧、惊鲵，却不成想身这一片光明之中什么的光照射在他的身上边空空如都没有，只都见不到分毫。
是否太过了一些高人与在下开这等玩笑？道友，“何方？”
天音在耳边响起。四周空空荡荡，也回听不到声，一声突兀的煌煌
法？”八苦，生、老，可有解脱之见八苦，若以小友之“人生有、求不得、怨、病、死、爱别离憎会与五阴炽盛之
无声息拉入无尽光明之不仅能换中却是色沉着如死水，心惊人来听这一句话能猜出背后将他悄可孟尝不一样，他人，大概是谁。涛骇浪，若孟地任何一个孟尝面，都不会有太多联想，听懂，还
此时应未出世，他佛教前是在后世中是照此时的发展也佛门辩经时常探讨的准提就是接引，若是按了解过一番。身，这八苦之说便对面何许人也？不是，佛教未立，西方教为八苦之说，
的八苦，能知道这些是他懂个锤子，如何解脱八苦？能辩之？又不是和尚，如何师。他感谢西游记和玄奘大都得什么意思
来潮，莫名其妙的鬼地方辩经？不过，对方为何会心血把他拉进这么一个
“小友可有八苦解脱之法？”
不出上顶着一个硕大的“感觉自己头，摸不清方向，也听喜怒，孟尝只仿得梗着脖子回头皮音如从四面八方而来危”字，若是避煌煌之发麻之下，只问道。而不答，佛会有大苦难降临，
？”“不知是哪位大仙亲临
没有回音……危机感越发强烈……
“人生何都是福祸无门，唯人自影随形罢了。”召，善恶之报，如来八苦？所谓八苦不过
“你的解法倒是奇妙，但充斥着一股道门之符，我要问的，是你风，与你所行之事不的解法？”
孟尝忍不点就想回一句“佛本是住翻了个白眼，差道”。
中接引与准提封神的世界里话若是放在纯历。精准史的角度，不太客，佛自，殊途同归，原文这句道中本源出皆是紫霄宫中门下，但若是在
辩之，，以辩经的方式来让是这位大答，而应来诡他回能想要听到的，他只想听他想听之言不是用太上感但是显然，这种答案不佛理。以道经辩
域与他辩驳。这个大能不大擅长尝气，只允许孟的领在他
，无谓之皮囊着说道：“人生有八苦当祛除恶思索片刻后，孟尝接无求不得盛！”生生苦，明心见性洞见真我念，以正念行之，无所则无老病苦，则免受五阴炽无谓之幻灭无死爱亡之苦，无小爱心怀大则去爱无所求则、怨憎会之苦则无，与生俱来如影随形，别离苦，无所欲
略微沉默片刻后，煌煌之音再生而有之，又如何克之起：“既？”光明之中
了自然能洞见真我，修身度之？我我亦非度己就是一程修行本是我，顺其自然即可，“无需克之，，若机缘不到，当修我，若是机缘到，习性”持自身，怀慈航普渡之人，何必刻意而为心，以度化天下！人生本
便率性而为，又何“不，不对，既然要顺修身见真我？”须习性，去寻其自然，那
果，行善事，等得顿开”金绳，扯断玉锁，自知今日我是我。见知我？修善“道长，何必执着于洞
善果，行善事？度得度天下众生？”如何要去己身脱离苦海已经“那为何要修殊为不易，又
……
不行，不能的，而且他也无法去，再绕下去，才能问题道理是辩不明家做和尚，去研究那再论下去了，这话题怎说服估计答案。给出一个有自到灵山出，己理论体系的大能些佛理和学问直接抓么深入都会有新的
要回归自己的主场，“，不然光凭佛理，他的不够狡辩”。用百家思想糅合修行
“所以，孟尝在度众生之道。”这是我的道，果，不求普度众生一份心安，心安志，明生洞见真我，度众生的过程，寻那则明的结果，而是在普亦是孟地教化众善志则能，行一善事，结一
人超脱只是孟尝之超脱不如度众生，一生超脱方为孟尝心中的，众“度我一人，极乐之道。”
夸赞。人人如龙之言，“善，大善！此乃伱倒是当得起孟地之”人一声仁德贤君的
笑走出，步浮现。步生莲，脑后佛光氤氲，身前菩提绿叶明之中，准提道人含无尽光
后两问，为何度众生？如何度众生？”“贫道最
？”是只度己身，道长“不度众生，如何身与我说教何必现？若传道
…”“…
不用卖力的给三教做小友说的在理，若是之上默默修行即这里，只需要灵山那么多就能超脱，他准备工作，此时和师兄也真的只修己身的他也不应该出现在准提道人无言以对，可。
他们才能借助天时在未来之中占据一席之地。是为了西方教的大兴，方教大兴，只有西一切都
度快不过小友所说的普度众提醒，或许，遭人普度众生，，那不是比人拉人速的让人自行来信他不仅辛苦，还老是方教教义白眼，若真的能西生，倒自己一个个的去挖人，只是让门人闭门造车，只是给了他不小多了？
看到了吗？行仁道，尝所行之事，道长“是立法度，您不到众生推翻旧有平等，普度众百姓，消除贵贱之分，不就可以做的制度，再教化生？”至于如何度之，孟
孟尝所做之事正是那去“道长，您不觉得之法吗？”八苦
和他西方教做革新之事，强行义扯上关系？小子明显着要准提道人挑眉，这歪曲道理想要
“众生平等，何天，小小的孟地你还想影响天下不成？其难也，你现在只是一个小小的孟氏男，你于登”所做之事难
享其之是人人都不走，都在路就通了吗？若成，本没有路，走的别人淌开血桥夯实基础？”，为万世坐等山架基，这条路他不一城，有一国“有一城便普度便普度一国，世上人多了谁愿意开这个世界还会有
好大的口气！！
不惧死乎？”“好一个世上本没有路，汝
？”为天下，为众生而死，有何惧哉“若是
品德高于世人，所以寿佛！您是有大智“无量应当对您敬之。”，您的的人，贫道慧、大夙愿
。”见过孟氏小友“贫道准提道人，
孟尝作大惊状，满的崇拜，立刻躬身行礼。无尽中充手足无措，似乎是得见圣人心
！”“不知圣人当面，小子请圣人勿怪小子轻慢狂悖，还
人，礼数周到，见住出口说道。不愧是仁义贤德之越看越喜欢，忍不解也如此高明，准提是
”缘，愿“孟氏男，你与我西可入我西方教？方有
“……”
、被准提金仙，能说不愿后被强行如果说、孔宣至少坑走了多宝意吗？貌似如果世位圣人暴打一顿，然不，会不会话收服？还有阐教两界线按正轨去走，这句
在教化要入教世人了。”欢喜，不弃，尝心中十分“这…？孟尝现…圣人明鉴，承只是这教化一事为何非蒙圣人在已经
嗯？你这是什么意思？”“
能洞能告诉世人如何解脱八入世方能顿悟，入世安不经历八苦这般能生而知之，我等苦？您觉知世人之八苦？，如何所有人都如圣人您“圣人，不顿悟方见真我啊。不是得呢？”
作为圣人，未也不会现必能生而知之，不然过这小子说得实有理。确在才发觉这个小子，不
如何入世？入世后又如何扩散教义？”“
孟尝故作沉吟平等之念，小子便若是只度一人，小子不愿愿道广施天下人入教入，不分贵贱，持众生为护法先锋，将仁刻后：“西方教义方才缓缓说出之，若是圣人愿意度世，思虑片。”
能与我西联在一起？”邦之策，如何方教关所行之事更像是严苛律法，治民安“可是你这
，何为仁？人性本尔，孟尝解决阻，难道圣人您还，如此便可直接省苍生，不过区区凡人到“道长，我西方教不恶，导人向善众生平等！这天下行？”便为仁，但是何其难应该只有慈悲为怀不了这些艰难险也？若是以法规度不，亦当有怒目金刚啊之，打破世俗之偏见却教化之意，达
敢向圣人可他是谁？西方教圣人，难道这些凡人还是啊，孟尝只是一挥剑乎？有人，个凡人，弹压不住所
，不然失了人心，就“甚好，不人，也不能过多干涉人算是圣间自行其是。”凡事当循序渐进氏男也但是孟能一蹴而就，
“多谢心中方才松了！”孟尝显得十分圣人垂怜跑，不得给马儿草？，看着准提含笑点头，，要想马儿一口气，不过高兴
人分外疑惑一口气，惹得准提道。于是孟尝长长的叹了
“孟氏男何故叹之？”
事倒也就罢了，深意切的力太大，阐截望着准提两教门人寻我麻烦，尝孟尝不已，凡人之”面色悲苦，情若是动静势单道人：“在下不过一点孤，如何能与众位仙人匹敌？信任，孟尝自是感动小聪明，却能得圣人
之地？传教是好事奈，若无阐教所道人也是颇为无说到这里，准提，他们西方教早就遍两教门，但也确实如孟尝与截土传教，又何必屈居那西方贫瘠又当如何？布中说，人阻拦，教
总不能贸贸然与其早说赶着往封神霉头，硬兴大战上凑呢？开战吧，老师这个，自己又何必触过西方教当
一计，可用之。“或”许尝有
“哦？孟氏男快说，有何办法？”
方教不如这样妖除魔，河俱有群妖汇、田诸多山林西集，圣人来我孟地先站稳脚步，，北疆受山海此安排信徒异野、大兽影响，“您看疆的恩情。”这样百姓们也会记住守世间安宁可借口遣门人来我北，便可借降
，等到二教反应过居，暗中传“再遣一众门徒隐藏身方教徒份，以孟人自也可行暗度教化之事，杀光我人族们还能倒行逆施早已深入民间，难道他不成？”来时，我西法，如此，既可以不触动二教的利益根本，播我教普度之
。此计甚好！”方善行仁义普世菩萨是孟氏男聪慧，不愧为我西哈哈准提抚须大笑：“哈，还
氏男相助，我西方“幸甚至哉，得孟翼。”教如虎添
菩萨果位护你真灵不灭，永享灵山光明。”能光大天下，贫道愿以“若是我教
你回转西天极乐。既如此，孟氏男当谨记之时，贫道自当普度”本心，多行善事，多行“义举。待汝寿尽
“多谢圣人。”
孟提道人手指拈动，诸事谈完，似乎是尝。现在手上，递给了想到了什么，准绿的绿叶便浮一片翠
“此果之力缠特血脉极行普世菩萨可随身携带，你之宝七妙宝其为我善虽然也看不感知到你对树之叶，绕极深。殊，我等圣人是却能护道法真切，但天机造成的诸多影响，因
”的窥伺探查。他圣人或道友对你你灵台清明，也可防此宝不仅可以护住止其
，保你真“若是未来有它会带着转灵山难，灵不灭。”你的真灵回
福祸相到还有福报心了，本以为是祸事孟尝谢过圣人。”依：“这次孟尝是真的开，果真是，没想
切，当真缠不清古怪，其间好似有诸，谨记你小心处之，不是。”“不必多谢过你的血脉竟凡事当然连我也瞧不真的使命，多血脉混杂，纠
行得如同恶鬼散去这一身不详的诅，化人不擅咒血脉。”还有一股强大的诅咒好生生的神通竟然修道让师兄以莲台重塑你躯为龙象之躯，便可慎用之，你的血脉内死压制住他本的血脉真身可惜我出关来的能力，，贫，似乎死“今后当修罗道一般，此道，未来待我师兄
头称凛，不动声色的点谢。孟尝心中一
得意满的往西飞去。随即，准提道人便志
出，哈哈哈师兄出喜。”“师兄闭关不该我西方教大送师兄一份大大的惊，合兴啊，等关，贫道要
不太适应。，还对昏黄的黑夜有些片漆黑一无尽的光明逐渐散去，强光消退之后，孟尝眼前
刻大喊道：“孟优，孟优！”是顾不得许多，但此时却立
“主君，孟优在。门外传来回应：”
”“快去传辛评见我。
此时“呃，主君，可是深夜呢！”
，速先诉诸世人律法，“事关紧急晚上一步，你辛评大哥就晚了！”去，要是那可
“诺！”
上的怎么突然早，了，还好他反应缘”那劳什子善行普世菩就把及时，不然晚背已然湿透，这个玩笑门外脚步声逐渐远去说不定就要去那灵山做直是有毛病，大了，这准提道人简开大发他“有萨。，孟尝瘫坐在地上，后明天清他这孟地之主，
。孟尝看着昏黄的烛光，陷入沉思之中
让新之事，革西也得帮他出力，不然传教？不是不才不子。会台，封神大战让他们跟在屁，孟尝行，但是得出力方教下水站股后面捡桃得
且用之。西方教若是能出力，是这些人真的可以拿来姑用的，不论是又或者防范未来阐截二教那些法力高强，起到大作立春之后带去北海，可以利用起来的对手，
有本事你就去传吧，但是不能以原有的教义去传道。
简上奋笔疾书，兴奋的孟尝》，反正此时儒家还未改动着《新孟法整合出世，儒皮法骨融动。竹毁去，在想到这新的合佛门思想，倒所书的《孟法》统统里，是让孟尝一顿改睡意全无，将原先
等百年后再粉墨登场？既然都话说，的时代，又何须上，做到了这个份那百家争鸣
剧继续往后看，弥托福！理俺不懂，姑且看之吧若有雷同全属巧合，继续狗，恶头保命，我不是和尚，需要，情佛
(本章完)