写话

散，级的小妹妹，她的作文心里话，碎碎唸成照。年前，家里来了一现面个三方式写作，到。语言一下子，神字业也是五花八门，有些，翻天翻地都找不爱文字。心晓得。不过有一项九儿也不老师规定的不同，家庭作什么写什子很可年有了画来才发现，以前写写话可以话本找不到了这样不会的，连九儿都辅导不了，九儿一向在的小学生和我们那个时现在写的是天下第一是很简短的九儿觉得不错，那能及格，音代替。还可以用拼作文写不好，后更散，想到么，就是写话，写按照代的确的句子是孩子小朋友写出来的句内心奔溃的写散文：行散，比如：妈妈，我的写感和情绪，觉得就是写话。一开始的句子。要的是命题作文，基本

”而不“落霞与孤师说：师傅，写作不多鸟，哇，好多鸟”懂收放自如，要有文采子里突然出现色。为儿归巣，作家的脑海浮现的是：对的，写作要有主题，要是像你写的。一幕；当你看到夕阳余晖，鸟鹜齐飞，秋水共长天一。九儿的脑是：“哇，好这样九儿的书童常常

法就是：师九与胡老师了入门就上接下了不解之缘，按照现在的说不是写作出生身，为课，也因此儿恋。了三次“叨叨三人行”的写作

叮铃铃......

，胡老师好九儿：起立，敬礼

先生：九儿好

卜今天我主讲的萝题目是：赵州大

。话为止，或和答的过程，直到场合去回答说话个不断能说中风不的一生多的孩别人的问题。一个两岁，说的做多的一句就是在我们问：这是什么？中，会有很多问题人从是断了那口气子，一旦学会，也会在不同的出生就是一

用心去参透。懂，禅宗是要么来这节课先生将向各小故事，来说怎位看官讲述禅宗的一个回答问题，禅语本来难

随便问一个问题。先生：九儿，你

儿：先生，你非非主流，莫非是妖？九道非佛非人，

先生：赵州大萝卜

难道叫你胡萝卜？九儿：老不正经，

说明，这就是比的，即是《诗经》的兴一桩事情，你，这就是人问有三种方法先生：答还有一陈述下去都是在问之后。但答法。这两种答，喻来、赋、比。人家问赋的答法。人家问种叫做兴的答法，是答顺理成章的在问前。一个道理，你想了想，用个比

九儿：还是不明白太。

家的问你:听说你等在路上看见某其室诗经》里有日何地夭夭，灼家的新娘子抬过，是，男家的排场如何、女家。”假如有人。嫁妆如何如何，等吗生：例如《?倘使你答这是在何先:“桃之灼其华，之子于归，宜一首诗是

九儿：这就是赋的答法。

像是在神前拔得是尚待领签语来得像老鼠嫁女，又像钟形容。是吉签，但对。也许念了样的心理呢?你答，她轿里是怎又问:此时新娘子在花手，单知道馗嫁妹，使先生：签语还是费去猜若你的答带上许多诙谐俏皮，把它人听得笑疼肚肠。于是了一支签在孺子可教也，又

答法。你这样比来比九儿：去，就是比的

先生：而倘使人家子，你脱头脱脑的答说：“桃花”。问你有没有看见新娘

九儿：九儿懂了，这就是兴的答法了。

在问前。人问是为了要片春阳的赵州大得夭夭萝卜，并不是说是桃花开答了家晓得，我是却使你更糊涂，是一大萝卜，先生：你问我是胡萝卜。就可以，是答：更不是妖吗？我答胡涂么？

九儿：哈哈，真有意思！那你说说这“桃之夭夭”与“之子于归”有关系吗？

意都文不相干的一个开”，也未知，声，有长的“啊!”唱得始。那发声而只是个开始。与本际，但都有关系。民谣有先是一非暗示，本文尚全然是容不，像风吹花开，这就是兴。它能不规定开花的，光是发声长一个世界要开始了。意思，只是已义也没有什么字也可以说是没是兴在风，而发等于声内容，不是比”与“之子于归”意则是兴在于风与花之其华意。但发声与发而能规定先生：“桃之天天有不即是说到了花。的喻，亦“桃之天天，灼灼下文的内很高很远，语义了，可以说是发

九儿读到有些：：候这样的体会,比如九儿古诗词的时也有

更漏子寻流水

尘埃是嗟逝身寻流水，坐颐和，扰抗，悟空心，无人解疑梦。非。

霜薄，卧暖衾烟霞浸海川。高，，萦梦绕登芳枝。枕煨人，心气晨

深，单诗词只可意会不可言传的就写尽了世间许华哥哥家文化博说这古大精多感觉。

九儿：先生讲的这些，。九儿还要慢慢领会

传，没有不相干的字到中间亦随处有看似不，就要以道理。若文字末只是一本言归正便是写曳风姿。这通于不但起先生：华哥哥。道理，亦通于记做人的一切做学问的子出来，文章就别有摇社会。没有“兴”到句，这就多有像这样的句，与科学皆只是现象的被情报学来处理从头家的童谣与民歌里样然风景的句要如此。替了发句。好文章都相干的“前卫”来作代录，人的生涯都可以

惊有写作技巧人，这样我就能高手指点,真是一语醒梦中和经验，承蒙得太棒了！九儿是学数九儿：说学的，没理解当下许多雷人事件了：

也比如：女人人的事件。环节这个裤外穿的，小朋以设置观众内衣外穿，当然男人要内那些年雷过可友们都叫他超人。在参与八卦：

就都要请他来卫，，出人不意。同来路上在出奇奇怪怪卫音乐，愈是新作愈着，三人都笑起。道：“你那赵州的来带头了。”，说出来，前卫的小子们叫人难先生：我带表妹租车谈论这个，表妹忽懂。若是禅宗的和尚及哥哥去听意大利的前谈话就像前

刻意最好的相州好玩，前卫的是活得无趣了，，赵东西往往与最坏的东西似。禅宗与前，一个无心，一个刻意要造作有趣。天下卫

：先生，，是不是两者都让人白一个刻意感九儿觉九儿还是不太明禅宗与前卫，一个无心，神叨叨的？嘻嘻

先生：禅宗像家端全是异质，禅僧倒是像，两者完与前卫正。黄老的。而佛是小孩气是有小孩气，禅小孩，一岁半宗的十五岁人到二岁的男孩。佛没

且看雪窦禅师对此则的颂:

则黑。贼贼!衲得。镇州出大萝卜，天下衲僧鼻孔曾拈鹄白乌。只知自古自今，争辨孙取

考证大萝卜的之说话，赵州只机。古人说盗天那。地造化之机者谓会，却在一相天，觉得好在让看了鼻孔都被他兴的批笨牛亦真会叫人好气的答法就是呵!而来纷纷议论与子上头去领贼。人家不从玩。他好坏

，说到写文章，又说大萝卜，哦，还是不对到禅宗和九儿很笨的。哦，对了弄九儿：你到胡萝卜，哦，，你可别戏却说不上来。胡老师，怎么讲九儿呀一开始，九儿问你：莫着讲着说到比兴的手法后来说么，前卫。胡郎真坏，把九儿绕晕了。这样一解释，九儿便明白了。，又觉得哪里不对？，不对是是赵州但是非是妖？怎

赵州只在一笨牛人好气的。好坏呵!而那旁暗答法就是考证大萝卜的说话，议论与先生：兴的谓之贼。人家不从机字他拴住了，看了叫批机。古人说盗天地造化之机者亦真会上头去领会，却来纷纷得好玩。他鼻孔都被笑，觉

教了。九儿：原来回答问题和门艺术，还有这么多写作也是一道道，让九儿受

后来九儿的写作就源于一个字：兴。