写话

会的字还可以用拼也是五花八门，有些九能及格，现在写的是儿也不成文字。更散，想到什么写什么天下第一散文：行散，的是命题作文，基本连九儿向作文写不，九儿一老师规定的方式写作不错，那就是不同，家庭作业妈妈，我的写话本是很简短的句子，不，就是写话，写心里找不到了，有一项九儿觉得的句子妹，她个时代的确。一开始的写话可以言一现在的小学生和我们那和情绪，觉得这样后来才发现，翻地都找不到。语照。年前，家里来写话晓得。音代替。小朋友写出来神散，心个三年级的小妹都辅导不了。要按照下子有了画面感的作文，翻天好，了一是孩子内心奔溃的写以前写话，碎碎唸的句子很可爱，比如：不过

阳余晖，鸟儿归巣。”而不是：“哇，写作不是写的这样的，写，作家的脑海自如，夕作要有主题，要懂收放水共长像你一幕；当你看到常对为师说，好多鸟，哇，好多与孤鹜齐飞，秋天一色九儿的书童常：师傅的脑子里突然出现鸟”。要有文采。九儿浮现的是：“落霞

人了入门就师此与胡老师接下了不解之缘九儿不是写作出身，为生恋。上了三次“叨叨三行”的写作课，也因照现在的说法就是：，按

叮񱜆铃铃...

师好儿：起立，敬礼，胡老九

生：九儿好先

今天我大萝卜主讲的题目是：赵州

在是一的场合止，或是断学会说话，说的做有很多是什么？人从出生就。一个两岁多我们的一生中，会断问和答了那口气。的过程，的孩子，一旦直到中风不能说话为多的一句就是：这问题，也会在不同答别人的问题个不去回

本来难懂，禅参透。宗是要用心去看官讲述禅宗的一么来回答问题，禅语这节课先生将向各位个小故事，来说怎

你随便问一个问题。先生：九儿，

妖佛非人？生，你非道非九儿：先，非主流，莫非是

先生：赵州大萝卜

难道叫你胡萝卜？九儿：老不正经，

。人家问一个道理，顺理成章的陈述个比喻来说明，这就做兴的答法，是答是比的在问前。人家问一桩事情，你问法，即是《诗经你想了想，用。但还有一种叫答法。这两种答，都是在下去，、比。之后这就是赋的答法先生：答人问有三种方》的兴、赋

九儿：还是不太明白。

，是吗?倘夭夭，灼灼其华，之。”假如有人问你家:听说你在路新娘子抬过的嫁妆如何如何，等等上看见子于归，宜其室家。某家的何、女诗经》里有先生：例如《使你答这是在何日何地一首诗是:“桃之，男家的排场如

九儿：这就是赋的答法。

怎样的心理呢?。肚里是多诙谐俏皮，把前拔得了一支签在手你答得笑疼像是在神，又若你的答带上许馗嫁妹，使人听尚待领签语来对。也许容得像老鼠嫁女，肠。于是又问:此时新娘子在花轿它签语还是费去猜念了，单知道是吉签，但是又像钟形，她先生：孺子可教也

九儿法。比去，就是比的答：你这样比来

先生：而见新娘子，你脱”。使人家问你有没有看脑的答说：头脱倘“桃花

是兴的法了。九儿：九儿懂了，这就答

吗？我答：赵州大萝卜了却使你更，并不是开是妖一片春阳的胡涂得夭夭，更不是胡卜。就可以说是桃花糊涂，是我是大萝卜，人家问是为了要晓得，答先生：你问我萝么？是答在问前。

说说这夭夭”与“之子于归”有关系吗九儿：哈哈，？真有意思！那你“桃之

。民谣有先是一声长以说是发意。但是兴在了文尚全然是未开始“之子，也等于声的意思，只先开，这就是之际，但都不即了花。亦非暗示，本!”唱得很高很远，于归”也可长始。那发声内容，不是比喻，其华”也没兴。它能不世界要，光是发声，有一个：“桃之天天”与在于风与花是兴有。“下文的内容，像风吹花是已有语义了，可字义生而什么的“啊风，而发意则是说到发声与发意都不能规定而只是个开始。与本知，文不相干的一个开桃之天天，灼灼规定开花的以说是没有关系

九儿：九,比：候也有这样的体会如儿读到有些古诗词的时

寻流水更漏子

嗟逝身。抗尘埃是非寻流水，坐颐和，扰，悟空心。，无人解疑梦

海川。卧暖衾，萦梦，心气高，烟霞浸晨霜薄，绕登芳枝。枕煨人

华哥哥家文化只可意会不可言传的诗词就深，单说这古写尽了世间许多博大精感觉。

九儿：先生讲的这些，九儿还慢领会。要慢

句，便是写到中间人的”，就要以“前卫”来与科学皆只是现象的记样然风景的社作代替了本言归正传，此。不但起没有不相干的字句，这文章就别有摇曳风姿。这通于通于一切做学问生涯都可以被情报学来做人的道理，亦。有像这样的发句。好相干的句子出的道理。若文字文章都要如来，录，先生：华哥哥亦随处有看会。没有“兴似不家的童谣与民歌里就多处理从头到末只是一

九儿：说得太棒了！九解当下许多雷点,真是一语惊醒梦中，承蒙高手指人，这样我就能理人事件了：写作技巧和经验儿是学数学的，没有

外穿，当然男比如：观众参与八卦：那他超人。在人也要内裤外穿的，小雷过人的事件。些年女人内衣朋友们都叫这个环节可以设置

先生：我带表妹及哥哥出人不着，三人都笑起来。是禅宗去听意大意。同来路上在出租子们就都要请他州的谈话就像前利的前卫音乐，愈，表妹忽道：“你那赵和尚出来，前卫的小作愈奇奇怪怪，来带头了。”，说卫，叫人难懂。若是新车谈论这个的

东西往往与最坏的前卫，一个无心卫的是活得东西相似。禅宗与天下最好的，一个刻意，赵州好玩，前无造作有趣。趣了，刻意要

让人感觉神叨叨卫，一的？嘻嘻是两者都九儿：先生，九儿还一个刻意，是不个无心，是不太明白禅宗与前

先生：禅宗与前卫，一岁半到二岁的男孩。佛没有小僧倒是像小孩，异质，禅而佛是像十五孩气是黄老的。孩气，禅宗的小两者完全是岁人家端正。

且看雪窦禅师对此则的颂:

天下得。衲孙取。鹄只知自古自今，争辨僧白乌黑。贼贼!衲则鼻孔曾拈镇州出大萝卜，

玩。都被他在让会鼻孔。看了叫人好气的人家不从子上说话却来纷纷议论与考证牛亦真地造化之机者兴的答法就是机。古人他好坏呵!而那大萝卜的说盗天相天，觉得好批笨谓之贼。头去领会，，赵州只在一

。但是，又觉得哪里九儿便明开别戏弄九坏，把九儿呀，九儿很笨儿绕晕了。萝卜，，说到写文章，又说，哦，还是不对，怎么始，九儿问你：莫非是哦，不对胡郎真着讲着说到比兴的手法来。胡老师，你可九儿：你这样一解释，妖？怎么后来说到胡不对？却说不上是是赵州大萝卜讲到禅宗和前卫。。哦，对了，一白了的

之贼。人家不从机字上人被他拴住了，看了叫就是机。古人说盗先生：兴的答法好气的。觉得好玩。他好坏呵头去领会，却与考证大萝卜的说!来纷纷议论而那，赵州只在一旁暗笑，批笨牛亦真会鼻孔都话天地造化之机者谓

有这么。来回答问题和写多道道，让九儿九儿：原受教了作也是一门艺术，还

源于一个字：兴。后来九儿的写作就