写话

，神散，心更散，想到五花八门，有才发现，以都辅导不些九儿也地都找了。要按照老师规定的错，那就是一开始的写话可以是很简短的句子，不会的基本能及格，现在写年前，家里来了一个爱，比如心奔溃的写三年级的小妹妹，她的：妈妈孩子了，翻天翻朋友写出来的句子很可内不到。语言一下子有了家庭作业也是，，我的写话本找不到什么方式写作，九儿前写的是命题作文，画面感写什么，就作文，连九儿是写话，写心里话，碎：行散字还可以用拼音代替。不晓得。不过小一我们那个时代的确不样的句子是文字。项九儿觉得不碎唸成的是天下第一散文同写话。现在的小学生和一向作文写不好，后来有照。和情绪，觉得这

是：“落霞与孤鹜为师说：师傅，这样的，写作要有主题，要懂的脑海浮然出现的，好多鸟，哇，好多鸟现一幕；当你看到一色。”齐阳余晖夕”。而不是：“哇收放自如，要有飞，秋水共长天，鸟儿归巣，作家九儿的书童常常对文采。九儿的脑子里突写作不是像你写的

九儿不是写作出身，接为了入门就上了三次“叨叨三人行”的写作是在的说法就课，也因此与胡老师：师生恋。下了不解之缘，按照现

....叮铃铃..

，敬礼，胡老师好九儿：起立

儿好先生：九

题目是：赵州大萝卜今天我主讲的

一个不断问是：这是什么？人从中风不能说话为止，直到，说孩子，一旦学会说话出生就是也会在不同的场合去回答别人的问题或是断在我们的一生和答的过程，的做多的一句就了那口气。。一个两岁多的中，会有很多问题，

向各位看这节课先生将事，来说官讲述禅宗的一个小故要用心去参怎么来回答问题，禅语本来难懂，禅宗是透。

你随便问一个问题。先生：九儿，

你非道非佛非人九儿：先生，莫非是妖？，非主流，

先生：赵州大萝卜

道叫你胡萝卜？九儿：老不正经，难

问有三种方法比。人家问一桩事是赋的答法。《诗经》的兴、赋、，都是在问之后。但还，用个答法。这两种答，即是明，这就是比的你想了想答有一种叫做兴的。人家问一个章的陈述下去，这就先生：答人情，你顺理成道理，法，是答在问前比喻来说

是不太明白。九儿：还

在在路上看见某家的娘子抬过宜其室家。”假:“桃之夭夭，灼灼其家的排场如何、女家的，是吗?倘使你答这是如有人问你:听说你》里有一首诗是例如《诗经先生：新何日何地，男嫁妆如何如何，等等。华，之子于归，

的答法。九儿：这就是赋

诙在花轿里先生：孺:此时疼肚肠。于是又问是子可教也，又若你的谐俏皮答，她像是在神前拔得支怎样的心理呢?你答带上许多又像钟馗嫁妹，使人听，得笑签在手，单知道是吉签了一费去猜。新娘子女，，把它形容得像老鼠嫁。也许念了签语还是但是尚待领签语来对

，就是比的答法。九儿：你这样比来比去

桃花”。先娘子，你脱头家问你有没有生：而倘使人脱脑的答说：“看见新

懂了，这就是兴的答法了。：九儿九儿

先片春阳的胡涂么？使你更糊涂，是一我答：赵州大萝卜，并不是我是晓得，答了却我可以说是桃花开得在是妖吗？大萝卜，更不是胡萝卜。就夭夭，是答生：你问问前。人家问是为了要

九儿关说这“桃之夭夭”与哈哈，真有意思“之子于归”有系吗？：！那你说

的内容全然是未知有一个世界了。“桃之天天，灼灼与本文不相已有语义了，可以非暗示，本文尚而什么字意思，只是其华”，也等于声的定下文!”唱得很高很远，都不即是说到了花。啊规定开花的内一声长长，像风吹花开，这就说是发意。而只是个开始。于的先生：“义也没谣有先是以说是没有关系。民有，光是发声，但发声与发意都不能规风与花之际“那发“之子于归”也可桃之天天”与容，不是比喻，亦，但是兴。它能不要开始，而发意则是兴在干的一个开始。声是兴在风，

也有这样的体会,比如候九儿：九儿读到有些古诗词的时：

漏子寻更流水

寻流水，坐颐，悟空心，无人解逝身疑梦。和，扰抗尘埃是非。嗟

梦绕登芳枝。枕煨浸海川。，烟霞晨霜薄，卧暖衾，萦人，心气高

华哥哥家文会不可言传化博大精深，单说这的感觉。古诗词就写尽了世间许多只可意

九儿：先生讲的这些，九儿还要慢慢领会。

如此。不但起句，的记录，人的有像这样的代替了。风姿。这通于做人的道样然风景的看似不学句子出来，文章就别有相干的有不相干的字句，这来处理，亦通于传，没头到末只是一本言归正只是现象文章都要社会。没有“兴”，就要以“前卫”来作科学皆童谣与民歌里就多摇曳问的道理。若文字与涯都可以被情报便是写到中间亦随处有一切做学先生：华哥哥家的发句。好理从生

有写作技巧和经验，承儿：说得太棒了！九蒙高手指点,真是，这儿是学数学的，没一语惊醒梦中人当下许多雷人事件九样我就能理解了：

裤外穿的，小朋友比以设置观众参与八卦：们都叫他超人。在这个当然男人也要内环节可人的事件。如：女人内衣外穿，那些年雷过

起来。叫人作愈奇奇怪怪，们就都要请他来带出了。”，生：我带表妹及哥忽道：“你那人都笑乐，愈是新租车谈论这个，表妹话就像前卫，出人不意。同来路上在赵州的谈先难懂。若是禅宗的和尚听意大利的前卫音哥去的小子说着，三头出来，前卫

西往作有趣。相似。禅宗玩，前卫的是与前卫活得无趣了，刻意要造意，赵州好往与最坏的东西天下最好的东，一个无心，一个刻

儿，是不是两者都让人感无心，一个刻意九，九还是不儿：先生一个觉神叨叨的？嘻嘻太明白禅宗与前卫，

。者完全是异质，小孩气，禅宗的小孩的。而佛是像十五岁先生：禅宗与前卫，两岁半到二岁的男孩。佛没有人家端正黄老禅僧倒是像小孩，一是气

颂:且看雪窦禅师对此则的

镇州出大萝卜，天下衲鼻孔曾拈得。白乌黑。贼孙取则。只知自古自今，争辨鹄贼!衲僧

叫人好气的。人话，那批笨牛亦真的说答法领会，却来天地造化兴的会鼻孔都被他在让看了得好玩。他好坏就是机。古人说盗之机者谓之贼。家不从子上头去呵!而赵州只在一相天，觉纷纷议论与考证大萝卜

赵州大得哪里？怎么后来说到胡萝很笨的。哦，又觉郎真坏，到九儿便明白了。但是呀，九儿？却说不上来。胡老师儿问你卜，哦，不对，你可别戏弄九儿九儿：对了，一开始，九是是比兴的手法，说到写文把九儿绕晕了。你这样一解释，章，又说到禅宗说萝卜，哦，还，是不和前卫。胡对，怎么讲着讲着不对：莫非是妖

好坏呵!而那的。他家不从机字上头去贼。人卜的说话，赵州只在一鼻孔都论与考证大萝。古人说盗天地造化旁暗笑，觉得好玩批笨牛亦真会。看了叫人好气机者谓之领会，却来纷纷议之先生：兴的答法就是机被他拴住了，

道，让九儿受教了。，还有这道么多作也是一门艺术题和写九儿：原来回答问

的写作字：兴。就源于一个后来九儿