写话

师规定的方式写作的是命题三年级的小妹妹找不到了，翻天翻好，后来才发现，以句子前写我的写话本子很可那个时现在的小学生和我们得。不过有一项九儿觉得不错，那就散文出来的句写不，不会的字还可，话，写心里话，碎碎唸下子有了画面感和情绪的句子是的作文，连九儿都文，家里来了一个用拼音代替。小朋友写：行散，神散，心更散些九儿也不晓以代的确不同，家爱，比如：妈妈，是写话。一开，觉得这她，九儿一向作作文，基本能及格，辅导不了。要按照老始的写话可以是很样孩子内心奔溃的简短的写照。年前写，想到地都找不到。语言一现在写的是天是五花八门，有下第一什么写什么，就是成文字。庭作业也

长天一色。”而不是童常常对为师孤鹜齐飞，秋水是像说：师傅，写作不共“落霞与有主题，要巣，作家：“哇，晖，鸟儿归懂收放自如，要有鸟”。你写的这样的，写作要然出现一幕；文采。九儿的脑子里突的脑海浮现的是当你看到夕阳余：好多鸟，哇，好多九儿的书

上了三次按照现在的说法就的写作课，也因此与胡“叨叨三人行”老师接下了是：师生恋。了入门就九儿不是写作出身，为不解之缘，

叮铃铃......

礼，胡老师好九儿：起立，敬

先生：九儿好

今天我主讲的题目卜是：赵州大萝

么中风不能说话为个不断问和答的到出生就是一们的一生中在我止，或是断了那口话，说的个两岁多的孩是什过程，直有很多问题，也子，一旦学会说去回答别人的问题。一气不同的场合，会。做多的一句就是：这会在？人从

禅宗是要用心位看官讲述禅宗的一，事个小故透，禅语本来说怎么来回答问题这节课先生将向各来难懂，去参。

便问一个问题。生先：九儿，你随

非主流九儿：先生，你，莫非是妖？人，非道非佛非

州大萝卜：赵先生

九儿：老不正经，难道叫你胡萝卜？

法，是答在问前。成章的陈述下就是赋顺理赋、比。人家先生：答人问的答法。人家问一个一种叫做兴的答理，你想了想，用个比喻问之后。但还有答法。这两来说明，这就是比的问一桩事情，你去，这道是《诗经》的兴、种有三种方法，即答，都是在

还是不太明白九儿。：

夭夭，灼灼其。华，之子于归，宜其室如日何:听说你在路上先生看见某家的场如何、女家的嫁?倘使你有人问里有一首答这是在何诗是:“桃之：例家。”假地，男家的排妆如何如何，等等新娘子抬过，是吗你如《诗经》

就是赋的答法。九儿：这

得笑疼肚肠。于是许多诙谐俏皮，把它形一生：孺子可教也，又。也支签在手，单知道是待领签语来对花轿里是怎先样的心理呢?你吉签，但是尚妹，使人听前拔得了你的答带上答，她像是在神许念了签语还是费去猜又问:此时新娘子在若。像钟馗嫁容得像老鼠嫁女，又

九儿是比的答法。这样比来比去，就：你

头脱脑的答说：“你有没有看见新脱娘子，你桃花”。先生：而倘使人家问

儿懂了，这就是兴的。九儿：九答法了

得夭夭，是答在吗？我答：赵州大萝卜，并不是问前。人家问是为了先生：你问我是一片春是妖阳我是大萝，更不是胡萝卜。就要晓得，答了却使你可以说是桃花开卜的胡涂么？更糊涂，

“之子于归”有意思！那你说说这“有关系吗？桃之夭夭”与儿：哈哈，真九

知，而。那发“之子于归”也可是发意。但发声意则是与发意都不能只是个开始。与本有一个世界然是未文不相干的一个开始关系。民谣有先，也等于，亦非暗示，本文尚全要开始了。“桃开，这就是兴兴声长长的“是一声是兴在风，而发说到了花。先生啊!”唱与花开花的内容，不是比喻风吹花义也没有，光是发声，之际，但都不即是。它能不规定之天天，灼灼其华”以说是没有：“桃之天天”与在于风规定下文的内容，像声的意思，只是得很高很远，而什么字已有语义了，可以说

些九儿：九儿读到有样的体会,比如：古诗词的时候也有这

更漏子寻流水

心，尘埃是非。嗟逝身，悟空梦。寻流水，坐颐和，扰抗无人解疑

卧暖衾，萦梦绕登芳薄，霞浸海川。枝。枕煨人晨霜，心气高，烟

不可言传的感觉。许多只可意会华哥哥家文化博大精这古诗词就写尽了世间，单说深

九儿还要慢慢领会。九儿：先生讲的这些，

相干的句子出来，记录，人的生涯都可以字句，这样然风景的社通于一切做学问的道理是一本言会。没有“的童句，便兴”，就要句。好文章是写到中从头到末只文章就别有摇曳风姿。间亦随处有看似不归正传，没有不相干的来作代替了。只是现象的这通于做人的道理，亦都要如此。不但起先生：华哥哥家。若文字与科学皆像这样的发以“前卫”被情报学来处理谣与民歌里就多有

，承蒙高手指点,九真是许多雷人事件了：儿：说得太我就作技巧和经验一语惊醒梦中人，这样！九儿是学数能理解当下棒了写学的，没有

比如：女人内衣外穿，参朋友们也要内裤外穿的，小都叫以设置观众过人的事件。当然男人他超人。在这个环节可与八卦：那些年雷

先生：我带表妹及哥哥州的谈话就像前卫，不意。同来路上在子们就都要愈是新作愈奇奇那赵人难懂。若是禅宗了。”，说着，三，前卫的小去听意大利的前卫音乐，怪怪，出人请他来带头人都笑起来。叫出租车谈论这个，表的和尚出来妹忽道：“你

天下最好的东西赵州好玩，前卫的的东西相往往与最坏要无心，一个刻意，造作有趣是活得无趣了，刻意似。禅宗与前卫，一个。

不太明白禅宗与前卫九儿：先生，九儿还是两者？嘻嘻感觉神叨叨的都让人刻意，是不是，一个无心，一个

像小孩，一生：禅质，禅僧倒是小孩孩岁半人家端正。宗与前卫，有先气，禅宗的小两者完全是异到二岁的男孩。佛没气是黄老的。而佛是像十五岁

则的颂:且看雪窦禅师对此

萝卜，天镇州出大，争孙取则。只知自古自今贼下衲!衲僧鼻孔曾拈得。辨鹄白乌黑。贼

盗天地造化了叫人好气的。之机说就是机。古人说话，赵州批笨牛亦真会鼻孔都被者谓之贼。人家不从子会，却来纷纷议论与考证大萝卜的兴的答法只在一相天，觉得他在让看上头去领好玩。他好坏呵!而那

解释，呀，九儿很笨的。哦，九儿：你，哦，还是不你前卫。胡郎真坏，文章，又这样一，不对是是赵州大萝卜说到禅宗和不对？却说不上来。对，怎么讲着讲着说到比兴的手法可别戏弄九儿，说到写问你：莫非是妖？怎对了，一开始，九儿萝卜，哦么后来说到胡九儿便明白了。但是，把九儿绕晕了。又觉得哪里胡老师，

，觉得好玩。他好坏先生：呵!而那批笨却来说盗天地造化之人好气的。纷纷议论与考只在一旁暗笑证大萝卜的说话机者谓之贼。拴住了，看了叫人家不从机字上头去领会，牛亦真会鼻孔都被他兴的答法就是机。古人，赵州

还有这么多道道，九儿：原让九儿受教了。一门艺术，来回答问题和写作也是

。后来九儿的兴写作就源于一个字：