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第20章玄武门之变

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安,前往山东之(626),魏徵离开武德九年地(崤山以东)。

的样子。向来残酷。不过,玄武门惊变,魏就在几个月前,安宁的宫殿终究要恢复神徵的旧主惨死在了宫廷之中。权力的游戏迹会被清扫,刀光剑影会隐去,染血

选择魏徵一是因为他是山东人民给了魏徵一个任务:成威胁。是因为魏徵作为李建成的部下,容易消解于是,李世氏,在当息骚动。力洗牌加上有一部子党羽逃到了山东,议大夫太子旧党的敌对情抚慰山东之地,之后,魏徵得到了李世命为谏地有一定影响力;二绪。后,唐朝政局不稳,势必会对李世民的统治构民的信任,被。玄武门事变

抑的作了一首《魏徵压他创言怀》:宫廷,重游旧地,暮秋走出森严的心绪得程度的释放。在巡行山东的过程中,到了某种

首夏别京辅,杪秋滞三河。

沉沉蓬阁,日夕乡思多。

风捎幽渚荷。霜剪凉阶蕙,

岁芳坐沦歇,感此式微歌。

学圈外的人,诗作极少驱逐,他的臣子传》认为,春秋有个说是文狄人字出自《诗经》:。他一生追逐实际的首诗。魏徵可以为了呼尾的“式微”二雕琢文字。结业,没功夫小国名叫黎国,黎侯被唤他归胡不归?”《毛,创作了这式微式微,

内心的呼唤之景让魏徵心有所感,然而情感稍微一宣泄,他就听:你还有君王的使命到了暮秋呢!

教训的重喋不休,总结历史常之单调:一个时刻臣身影。难怪,魏留给世人的面貌非都在喋

世民徵的作为们押送回京,怎么任。正巧地方官员羁在把他当魏徵到达。最重要的是,他完美的信取信于,使得山东的局势地回应了李稳定下来放。他说:上面刚磁州时,赦免,现天下?魏刚下了诏令王府旧人一律魏徵立马将其释,太子、押太子余党送往京城,

我以国士回报。主上以国士待我,

魏徵。图源:网络

魏徵是巨鹿人,自远。隋末天下大乱,他作为。自然也想幼生活潦倒,但志向高有一番

魏徵有一位神秘的老之心,渴望明霸之略,怀着一颗济世奇人。他精通五经,又有王归山,在河汾之地师——王通。这是一位传授学问。,王通有志不。后因隋朝的内部矛盾主赏识能施,拂袖

都曾做过他的门人。叔达、李靖、珪,薛收等人通门徒众多,相传,温彦博、杜如晦是唐初名臣。而且多杜淹、房玄龄、魏徵

语》语录体,由后人名鼎鼎的弟子当了大说》,还是问了:这么厉害的一个人,几乎追记而成。难道那些大不过,有人就提出疑,都忘记了这位恩不见史传,也官之后没能留下任何著述师吗?模仿《论。有一本传世的《中

具市场。三人的文集中谈到过这王通其人应该历史留下了一些蛛丝马龄等人是否为王通弟子,尚有至于李靖、房他的学问在初唐颇迹,至少真实存在,并且在杜淹、陈位老师叔达、薛收议。不过,

》提到:“子曰:不以天下易一民之命比如《中说民本思想。。”这是

君乎。”这是君权有限思想人臣,况“不知道,无以为

谏思想。。”这是君王纳“必也言之无罪,闻之以戒

击败窦。武德四,进入洛们,基本上都践行了创业者。薛收趁机进言:“秦纳谏的风气增阿房之饰世民延而秦祸速,自古如不禁感叹室非常奢华,年(唐朝开国的露台之费,故汉祚建德21),李些言论6,汉罢。尤其是领神会。阳,看到隋朝的宫此。”李世民心

收。图源:网络

。魏徵就份共通的期许,也愿意天下大治有一在目睹隋末代表了一个时代的文重拾儒家道德化精神。有识之士其实,王通的学问大乱之后,意欲中一员。是其,拨乱反正。他们对于为了这个理想付出心血

几任主公。了好见李世民之前,魏徵

献上壮大瓦称奇,李密。李密发现魏徵非年(61常有才华,于7),魏重用他。魏徵曾但未能采纳。大业十三徵依附瓦岗起义军首领的十条计策,李密虽然

敌人粮尽撤退之时,率军追击,们有战功却得不(李密)虽然赢了,,待累,将士当时,占据洛水,他说:魏公敌人相持。可有积到封赏。还不如深沟高垒,与了一盆冷充攻击李密,被李密击胜之道是精锐受损,加上。胜利之际,魏徵却的话。阳的王世府库没无人听他这才是取

,魏徵、李勣等人成还占据着广袤的了俘虏。后来,魏徵随李徵毛遂自荐,去劝又事窦建德。窦建德果,窦地盘。魏德率军南下重用。渊,李密旧将李勣李建成的降了李入唐,受到过多久,魏徵,魏徵再次降李勣。结被击败后

缺的人。他来者不拒其所点,魏徵无疑是一个道能。,每事按照忠臣不事二主的观一主,也都尽德有

在受“岂不惮艰险?深怀魏徵心中并里面有这么一句:非没有原则。情一模一样吗艰险,魏徵创作了一首国士恩。”这不是的心李渊之命招降李勣的之命抚慰山东实,《述怀》,,山路和他多年之后受李世民

见知人的君主,全力呢,遇怎么能不竭尽他一直怀着国士的梦想

臣讨论治国初定,唐太宗与众的方针。贞观初年,天下

朝中分成了两派。

朴,可以教化,先会过时。当今要贤所务在于安民。但是百姓淳魏徵认为朝代或说的仁义之道不有更替,

。言下之意必须行霸道,岂能化而不欲?若变坏,已经无国家。”他认为,人心封德彝则指出:法推行仁义。所以秦朝必须“三代以后,人渐浇讹,故秦任法律,朝也得如此。汉杂霸道,皆欲化而不信魏徵所說,恐败乱凭借法律,汉朝

古人淳朴,渐至浇讹,如果人心不断变坏,那么徵反驳道:“若谓则至于今日,当悉化为是恶鬼横行,君王要怎人主安得而治之!”世道就鬼魅矣,么治理呢?现在的

只是说辞,论的焦点在于到底是是轻徭薄赋,还是高仁义,还压政策。其实,人心坏不坏是法律,到底双方争

岁,且守旧之人,但赫,并不是迂腐信老调重弹的魏徵。到三十当时,唐是他却选择相宗不战功赫

年,大水。”天下一统并没济依然有带来安乐的斗直观)元年,关中饥,米直到贞观四年,才算拨凋敝之中。云见社会恢复。的元气有所二年,天下蝗;三史载:“(贞绢一匹;生活,全国经日,天下丰收,处于

从其言,不过数载,远戎宾服。”魏徵劝我,既遂得华夏安宁皆异论,云当今必不唐太宗自己回道:“贞观初,人可行帝道、王道。惟

视剧照封德彝。图源:影

实的,也可一并征发。还有一次,朝廷体魁梧壮:中男虽不到十八岁,其中身派人征兵,封德彝上奏道

要经过他的签署。尚书左丞,朝中决卡在了魏徵这里反对,当时他是于是,征兵令太宗同意了。魏徵坚决

们有什么害处,而进宫中怒骂道:人,征召他唐太宗大怒,将魏徵召你却如此固执!男中魁梧壮的,都是那些民虚报年龄以逃避徭役的

年幼之人以增下百姓均没有欺诈行为”,。只要陛下治军陛下总说:“朕以众多得法,足以无加虚数呢!而且信治天下,欲使臣下,又何必多征信了。多久,却已经多次失现在陛下即敌于天魏徵答道:治军不在人数

信了地问道:朕如何失唐太宗惊愕

免除百果不不误。下令免除徭,已纳魏徵答道:陛下久又府的财物,照收姓拖欠即位的时候免除。这役,结税者明年才开始朝廷的财物,结果秦王道吗?些是诚信治

较固执,怀唐太宗听后,高要害。朝廷政令不讲知所从,国家如确实都切中理呢?朕的过失很深在看你议论国事,姓不疑你不信用,则百认为你比地说:以前朕何能得到治懂政务,

于是,朝廷不征中男为兵。

场景里:太宗的谏诤者”。在史书所畏惧《剑桥中国隋唐史》里功了,他出来制止;说,魏徵是“一这些想炫耀武徵纵横捭阖,,他出来劝诫。宗想铺张浪费了个不屈不挠的道德家”和“无基本在另一个大兴土木了,他龄、杜如晦中,我们基本看不见魏太宗想的身影,点江山的事情。他的出现,是房玄出来反对;太

德洁癖了。舜。”这近乎拥有道同为谏官的王珪这样评价魏徵:“每以谏诤为心,耻君不及尧、

,远君子晚年的唐太章写得极十三年,魏徵上“十渐疏”太宗的十个缺点:宗逐渐变得懈怠。贞观为精彩,直指唐。最后写好畋猎,疏上达,荒政事,重徭役,尚奇异,轻臧否,求珍奇,倾民力,拒直。这篇文道:

既崇极天一篑之功。千载休之峻;九仞之积,“当今太平之基,不为,臣所以郁结长叹者也。期,时难再得,明主可

襟静志,敬伫德唐太宗读后,甚为动,真诚地承认了自己的错误:“朕将虚音。”

到皇帝的回应。喋喋不休的谏臣完牢骚之后,都能得,每次发

点。这是魏徵最幸运的一

历朝历代相继?以“克终一个问题:为什么难魏徵经常在”,败亡疏中提出这样

这也是悬在贞观君臣头上不题。能回避的一个问

了三十多年,就如果没有隋的速亡,也盛”、撰述隋变的亲历者。隋朝,一率土分有着个“甲兵强都是一的利害关系。朝历史,对于唐他们起。谁也场历史巨崩”、“子孙知道自己会不殄灭”。切身不会有唐的兴会成为第二个却只存在朝统治者来说,“风行万里”的王朝隋朝。因此,

、论。隋书》。魏贞观三年(62》,还亲自撰写了《隋隋书徵不仅主编《书》的序9),唐太宗命魏徵修《

、巡幸不止等做、穷兵黩武、是:“其隋之得失存营造无度法。魏徵最重要的一个观亡于二世,矛头直指炀帝,正如秦君主严刑峻法亡,大较与秦相类。”点就隋书》认为隋亡于

里问国的祸根。有刻薄之资”开,是为了让百姓“魏徵还认为,隋朝败亡高祖。从隋文帝暮答案是:隋文帝扰南以清六合,炀帝事辽东而丧天下。其故草芥。同时,了亡仅限于此年“无动百姓何哉?”魏徵的,《隋书》,起自百姓,是把他们当成了宽仁之度,之兆安”,隋炀帝扰动道:“高祖扫始,就种下考并不但是,唐人对问题的

宗。以说,《隋书都在劝告唐太》里的字字句句

《隋书》。图源:网络

殊性。以古为镜,可以知兴替。”观一朝展现出的特,这是贞以史资政唐太宗说过:“

魏徵联合虞》一书,世南、褚德言等人,剪裁史书的裁手法。在唐太宗的鼓励下,成《群书治要徵的剪嘉言善语,编亮、意义不在内容,而在于。这本书的献给皇帝

,原书到义别曹操,以约69万字,魏徵将其只选取后的故事全都删去了。以《三国志》裁剪为约4万字,为例十不存一。比如关羽,

1300余字,只减戏份特别多但曹到了593个字鲍勋,原顺,借故杀了他。《群。鲍勋是个大败而归。曹丕看他不些龙套的,秉正无私。黄初六年0丕还是发动战,鲍勋直言不可,),曹丕欲兴勋冤死的细节都摘录书治要》连鲍谏官了:“死(22之日,家无余财兵伐吴反倒一。比如,莫不为勋叹恨争,最后

唯一单独立传的人,他00多字。侄陆凯,因为而他的族和诸葛亮外劝谏孙皓之故国志》除了帝王在《群书》的戏份只有4陆逊是《三00多字。篇幅竟有27

劝谏之历史的真相,而在彰显“不在可见,魏徵的剪裁臣”。

最后在清朝又已经亡佚了有得到太多的关流回国内治要》问世之后,没因此,《群,到了宋朝到日本,十分受欢迎,。反倒是这本书流传

史吸取教训书治要》里夹带的私了。难道是货,越来越不流行可以说,魏徵在《群世的君主不想要从历彰显“谏臣之道”道是后?都不是。?难后世的大臣不想要

的原因是头到尾只为一个人,这本书最大而写——唐太宗。

再无第二个唐太宗,观之后,《群书的价值了。治要》自然就没有存在

徵。图源:视剧照

有一次,唐太宗宴请群臣,说道

周旋艰险,玄心于我,献贞观。贞观人,成我今日功业,为天下所称者,龄之功无所为让之后,纳忠谨,安国利以前,从我平定天下,惟魏徵而已。”

,是魏徵佐成了天在唐太宗心中治。下大

忧又有外患,灾“霜旱为灾,米谷踊贵,突厥侵扰,州县骚然”,既有内唐太宗即位之初,绢才能换得一,一荒严重的地方米。

贞观五年,“天下大稔岭,二十九人。东至于海,南极五皆外户不闭四钱,终岁断死刑才行旅不赍粮,取给路焉”。乡里,米斗不过三于道,流散者咸归

,它不仅仅代表着一段重要的时期,个不超越的理断被提中屡治却是人人更成为了一未被这就是。类似的描述在史书思慕。因为起、从是,贞观之想。历史上贞观之见不鲜,但复,政治稳定,社会风的风貌:经济恢气良好

道合,同心协力的政治贞观之风气。治最让后人羡慕的一点,就是君臣

当受到责备。的亲戚,李,温彦博对唐招来诽谤没查出来能避开嫌疑,否则就会魏徵作为一个臣子世民派御史大夫温庇自己徵包应有形迹,不。虽然没有私情,也应彦博去查,结果,行为一次,有人诽谤魏太宗说道:什么也

后来,魏徵入朝说如果不存公道,一:臣听说君臣一心。预料了。上下都这样做,那,君臣么国家的兴衰就难以追求行为显露痕迹

李世民诚恳认错:这件事了。我已经悔悟

忠臣。魏徵臣做良臣,不要让臣做下让又说:希望陛

不同的地方吗?、良臣有李世民问:忠

入凶恶境地,国破家亡,只得到一个忠臣的誉。忠臣自空名。魏徵说:良臣使自身获得美名,君主得到杀,君主也陷己遭祸被

以没有魏徵,却不能;君主顽固,使其。也为,而是君王的行径是忠臣、还是良臣的,并不是自己的作就是说,君主纳谏,使其成为良臣没有唐太宗成为忠臣。这世上可魏徵知道,能够决定他

:“君但莫违此言李世民的回,我必不忘社稷之计。”答也非常耐人寻味

纳谏只是贞观君臣的一面

主,子者,有道则人推而为;畏偏听则暗,所怀有相通的理想求群体覆舟,所以经历过天下之惊变,的力面对历史的殷鉴,他们道则人弃而不用,以寻先存百姓”畏惧什么呢?畏水能太宗曾说过:“天诚可畏也。

太宗。图源:网络

说过这样一段话北宋时,包拯

“臣闻唐太宗英明忠直无隐之臣也,故时,君臣道合,千载一也,魏元事无不言,言好谏之主无不纳。”

好像、君主纳谏,就能只要臣子敢谏使得天下大治。

解暴露了宋臣悲哀的只是工臣子更多时候具,而,他皇帝崇尚分权制衡,怕丢失权势。战战兢兢害窄化的理处境下,尊严比非同行之人。们看起来与皇帝共治天之以往更高了。然而,宋朝

不为朕少屈?”熙宁三“朕与卿相知,近;然君臣之于朋友。若朋不足累卿为君臣朕既与卿为君臣,安得年(1070),王安石求去。宋神宗责所未有,所以,卿亦宜为之少屈。怪道:世以来者形而已,形固与卿要约,勤勤如义,固重

君臣臣只是一种形式。如一下自己。情太深了,君意是:我们俩的交更何况果朋友邀请你去做某难道就令人感动。一下自己吗?含情能为我委屈该要委屈些事情,你应我们是脉,

有爱的宋神宗不从心。而退,也抑制不了自既无法保护王安石在来,这般王安石最后还是力政敌的攻击中全身己的揽权之心。

,正如贞观之治唐太宗与魏的君臣之义花一现。一般,只是历史的昙

3),魏徵病逝。唐伤。没过多4入凌烟阁,魏徵位列第本画二十四功臣像置四。太宗痛哭流涕,为之神久,李世民命阎立贞观十七年(6

而,两人的结局都不太圆满。

承乾谋反,英明昏聩的一面唐太宗逐渐展露出一世的这一年,太子李

不得不怀疑,魏徵是当时唐太宗推荐过二子有染侯君集、杜正伦与太没有可能结党营私人,,一个被杀,一说他们有宰相之才。么正直,他有呢?不是没有表面看上去那个被贬。魏徵曾经

徵有了好?唐太宗越想越随后,唐太宗得知,己不就成了被劝良看,估后世。魏断力。名声,那魏徵计是打算把好名声传之全丧失了判曾经写下自己的气,完谏的昏君吗谏辞,拿给史官褚遂

了魏徵的于是,他废除了衡山公墓碑。子的婚约,还下令推倒主与魏徵长

悔了。回一次没有了。大胜碑。在,不使我有,说一是行也。”于是他又重,太宗还是后贞观十九年(64新立起5),李世民亲师之后,他唐军虽然取得说:“魏徵句丽。如果放在以前,定会有一个人站出来叹息些不合时宜的话。这征高魏徵的墓

古无二的宗还是那个千开明君主。的最后,唐

一个朝代如唐朝这样样的明君,尚王如唐太宗这大的王朝,尚且不能出“克终者在中国古代,一个帝那要如何寻找出路呢庸;且避免不了走向昏寡”的历史规律。

只能待后魏徵留下终极问题,的这个人解答。

刘源:《凌烟阁功臣图》之魏网络徵。图源:【清】

参考文献:

书》,中华书局,1徵等【唐】魏撰:《隋9

【唐】刘昫》,中华书局,19等撰:《旧唐书

:《贞观政要》,上版社,19【唐】吴兢海古籍出

【唐】魏徵等撰:《群书治要》,中华书局,2014

唐书》,中华书局,1【宋】򌡁阳修、宋祁撰:《新

魏徵离开长安,前往德九年(626),【宋】司华书局,1956武之地(崤山以东山东:《资治通鉴》,中)。

廷之中。前,玄武门惊变,魏徵扫,刀光剑影会隐戏向来残酷。不过,血迹会被清恢复神的旧几个月去,染血的宫殿终究要就在主惨死在了宫权力的游圣安宁的样子。

抚慰山东之他是山东人氏,在,唐朝。选择徵得到了李权力洗牌之后,魏必会对到了山东,势息骚动被任命为谏地,李世民的统治构成威胁敌对情绪。魏徵,一是因为。于是,李世民当地有一定影响政局不稳,加上有一部分给了魏徵一个任务:,容易消解太子旧党的太子党羽逃世民的信任,建成的部下武门事变后议大夫。玄力;二是因为魏徵作为

走出森严的宫廷,重游作了一首《言怀》抑的心绪得到地,魏徵压释放。在巡行山东暮秋某种程度的的过程中,他创

秋滞三首夏别京辅,杪

乡思多。蓬莱阁,日夕沉沉

凉阶蕙,风捎幽渚荷霜剪

歇,感此式岁芳坐沦微歌。

个小国式微式微《诗经》:“,胡不归?”《毛创作了这首诗出自诗传》认的“式微”二字为,字。结尾外的人,诗作极唤他归叫黎国,黎侯被狄人驱逐,他的臣子为魏徵可以说是文学圈功业,没功夫雕了呼琢文秋有来,少。他一生追逐实际的

,他就听然而情感稍微一宣泄暮秋之景让魏徵有君王的使命呢!到了内心的呼唤:你还心有所感,

:一个时难怪,魏徵,总结的面貌非常之单调历史教训的重臣身影。给世人刻都在喋喋不休

将其释放于天下?了诏令,太子、齐王府旧人一律赦免,现,他完美地回应了李京,怎么取当魏徵到达磁押太子余党送往京城州时,正巧地方官员羁,魏徵立马。他说:上面刚刚下徵的作为,使得山。最重要的是在把他们押送回世民的信任。东的局势稳定下来

我以国士回报主上以国士待我,

魏徵。图源:网络

魏徵是巨鹿人,自幼生天下大乱,他自然也想潦倒,但志向高远为。有一番作。隋末

学问。一位奇人。他有志不能施,拂袖因隋朝的内部矛盾王通。这是着一徵有一位神秘的老师——,渴怀精通五经,又颗济世之心,王通望明主赏识。后归山,在河汾之地传王霸之略,

且多是唐初名、王珪,薛收等人都、杜、杜淹、曾做过他的门人。,而王通门徒众房玄龄、魏徵、李靖臣。相传,温彦如晦、陈叔达

名鼎鼎的弟子当了位恩师吗?还是模仿《论语》语记而成。难道那些大的一个人,几下任何不过,有人就提出疑乎不见史传,也没能留问了:这么厉害人追录体,由后大官之后,都忘记了这中说》,述。有一本传世的《

,至少在杜淹、陈李靖位老师。至于不过,王通其子,尚有争议。在,并且他的学问、房玄龄等人是否为王些蛛丝马迹在初唐颇具市场。人应该真实存历史留下了一通弟集中谈到过这叔达、薛收三人的文

比如《中说》提命。”这是思想到:“子曰:不以天下民本易一民之

况君乎。”知道,无以为人臣,思想。“不是君权有

“必也言之无罪,闻之以戒。”这是君王纳谏思想

谏的风气。武李世民击败窦建德,神会。感叹。薛收趁机进唐朝开国这些言论。尤其是纳饰,汉罢露台之言:“秦增阿房之祸速德四年(上都践行了的创业者们,基本入洛阳,看到隋朝的621),费,故汉祚延而秦宫室非常奢华,不禁。”李世民心领,自古如此

薛收。图源:网络

其实,王天下大治有一份后,意欲重拾儒家表了一个时。他们对一员。代的文化精神。有识之道德,其中为了这个理拨乱反正在目睹隋末许,也想付出心血。魏徵就是愿意大乱之共通的期通的学问代

之前,魏徵换了好几任在遇见李主公。

华,于徵曾献上李密发现魏徵非常有才依附瓦岗起义军首领计策,李密虽李密。大业十三年是重用他。魏然称奇,但未能采纳(617),魏徵壮大瓦岗的十条

,待到敌人粮尽撤退之他的际,)虽然赢了,但高垒,与敌人相持水,他说:魏公(李密到封赏。还不如深沟士们有战功却得不取胜之道。可惜无人听当时,占据洛阳的败。胜利之魏徵却泼了一盆冷是精锐受损,话。李密,被李密加上府时,率军追击,这才是库没有积累,将王世充攻击

魏徵随李密李勣还占等人成了俘虏。没下,魏徵、李勣入唐,受到李建成的重军南德。窦建用。德被击败后,魏徵再次降李勣。结果,窦建德率魏徵毛遂自荐,去劝据着广袤的地盘。降了李渊,李密旧将过多久,魏徵又事窦建后来,

的观点,魏徵按照忠臣不事二主主,也都尽是一个道德有缺的人其所能。无疑。他来者不拒,每事一

这不是险,魏徵的心情创作了一首《述怀》,:“岂不惮慰山东路上,山路艰招降李勣的受李。在受李渊之其实,里面有这么一句险?深一模一样吗?世民之命抚怀国士恩。”原则魏徵心中并非没有他多年之后

他一全力呢?么能不竭尽见知人的君主,怎直怀着国士的梦想,

臣讨论治下初定,唐太宗与众贞观初年,天国的方针。

朝中分成了两派。

,但是百姓淳朴,可以今要务在于安民。,先贤所说的魏徵认为朝代或有教化更替义之道不会过时。当

乱国家。”他认为,人须行朝也得如此。杂霸道,皆欲化行仁义。所以秦朝必讹,故秦任法律,汉封德彝则指出:“三道。言下之意唐?若信魏徵所說,恐败代以后,人渐心变坏,已经无法而不能,须凭岂能化而不欲借法律,汉朝必

,渐至浇断变坏,驳道:“治理呢?矣,人主安得而治之!”如,当悉化为鬼魅果人心不鬼横行,君王要怎么若谓古人淳朴讹,则至于今日魏徵反那么现在的世道就是恶

,人心坏不坏只是说底是轻徭薄赋,辞,双方争论的其实焦点在于到底是仁义,还是法律,到还是高压政策。

重弹的魏徵是迂不到三十唐太宗当时,赫赫,并信老调之人,但是他却选择相腐守旧岁,且战功

的生活年,才算拨云见史载:“(贞绢一匹;二年,天下丰收,社全国经济依然处于凋中饥,米斗直会的元气有所恢复。;三一统并没有年,大水。”天下观)元年,关敝之中。直到贞,天下蝗观四带来安乐

可行帝道、王道。惟魏徵劝我,夏安宁,远戎宾服论,云当今必不唐太宗自己回忆道得华。”:“贞观初,人皆异不过数载,遂既从其言,

德彝。图源:影视剧照

魁梧壮实的,也可一并,封德征发。岁,其中身体彝上奏道:中男虽不到十八还有一,朝廷派人征兵

魏徵坚决反征兵令卡在对,当时他是要经过他的是,签署。于朝中决策需唐太宗同意了。尚书左丞,了魏徵这里。

们有什么害处,而你却,征召他怒骂道:中男中魁梧是那些奸民虚报年龄以召进宫中壮实的,都逃避徭役的人如此固唐太宗大怒,将魏徵

只要陛下治军得法,足了。多久诚信治天下,欲使臣多征年幼之人以增加虚数呢魏徵数众多。,却已经多次失信!而且陛下百姓均没有欺诈行为”,现在陛下即位没答道:治军不在以无敌于天下,又何必下总说:“朕以

如何失信了?道:朕唐太宗惊愕地问

不久位的时候,欠朝廷的除徭役,结明年才开又说,已纳税者始免除。这些是诚信果秦王府的财物,照收不误。下令免免除百姓拖魏徵答道:陛下刚即之道吗?财物,结治国

如何能得到怀疑你不懂政务,现所从,国家百姓不知:以前朕认不讲信用,治理呢?太宗听后,高兴地说在看到你议论国朕的过失很深呐!事,确实都切中要害。朝廷政令为你比较固执,

中男为兵。是,朝廷不征

了,他出来劝止;里说,魏徵是“一个不诤者”。在史书中,诫。场景里:我们基本惧的谏是房玄龄、杜如晦桥中国隋唐史》屈不挠的道和“无所畏土木德家”情。他的出太宗想铺张浪费现,基本在另一个武功了,他出来制《剑看不见魏徵纵横捭阖,指太宗想大兴了,他出来反对;点江山的身影,这些太宗想炫耀

珪这近乎:“每以谏诤为心,拥有道德洁癖了。同为谏官耻君不及尧、舜。”这的王样评价魏徵

指唐太宗的十畋猎,个缺点,尚奇异,轻臧否写得极为精彩,直贞观十三年,魏徵上疏上达,荒政事,重:求珍奇,倾民力,拒“十晚年的唐太宗逐徭役。最,好渐变得懈怠。这篇文章渐疏”。后写道谏,远君

郁结长叹者也仞之积,犹亏“当今太平之基,既崇极天之峻;九,臣所以一篑之功。千载休期难再得,明主可为而不。”

唐太宗读承认了自己的错误:“,敬伫德音。,甚为震动,真诚地朕将虚襟静志

能得到皇帝的发完牢骚之后,都回应。喋不休的谏臣,每次

这是魏点。徵最幸运的一

什么难以“克终中提出这样一个问题”,:历朝历代为败亡相继?魏徵经常在奏疏

贞观君臣头上不能回避这也是悬在一个问题。

兴起。唐朝统治者来说,为第朝历史,对于三十多年,就“率土分崩”、“子不会成系。身的利害隋朝,一个“甲兵强盛二个隋朝。朝,却只存在因此,撰述隋行万里”的王谁也不知道自己会有着切”、“风果没有隋的速亡,也不殄灭”。如场历史巨变的亲历者。他们都是一会有唐的

还亲自撰写了《隋书》,唐9隋书》。魏太宗命魏徵修《徵不仅主编《隋书》,贞观三年(的序、论。

秦相类。:“其隋之得失如秦”《隋书个观点就是、穷重要的一头直指君徵最、巡幸不止等做法。》认为隋亡于炀帝,正存亡,大较与主严刑峻法亡于二世,矛兵黩武、营造无度

文帝扰是:隋同时了让百姓“安当成了草芥。百姓,是为,魏徵还辽东而丧天下。其故道:“高祖扫江南以清六合,宽仁之度,有刻薄之资”开始,就是把他们认为,隋朝败亡之兆炀帝事动百姓,隋文帝暮年“无国的祸根”,隋炀帝扰种下了亡书》里问唐人对问题的思考并不仅限于此,《隋”魏徵的答案何哉?是,,起自高祖。从

在劝可以说,《隋告唐太宗。书》里的字字句句都

隋书》。图源:网

唐太宗说过:“可以知兴替。”以史资以古为镜,政,这是贞观一朝展的特殊性。

书的意义不在内成《群书亮、给皇帝。这本裁史书的嘉言善语,魏徵联合虞世南、褚手法。太宗的鼓励容,而在于魏徵的剪裁萧德言等人,剪在唐治要》一书,献

存一。比如,以后的故事全都删去了关羽,只选取到义魏徵将其裁剪为约4万曹操以《三国志》为例,原书约69万字字,十不

如鲍勋要》连鲍勋冤死的细余财莫不为。黄初直言不可,但曹丕还是到了59字。鲍节都摘录了:“死之日,家无他。《群书兴兵伐吴,鲍勋勋叹恨。”故杀了六年(220),曹丕无私的戏份特别多归。曹丕看他不顺,借勋是个谏官,秉正3个发动战争,最后大败而余字,只减。比反倒一些龙套,原文1300

传的人,他在《群他的族唯一单独立《三国志字。而故,篇幅竟有270侄陆凯,因为劝谏孙皓之陆逊是》除0多字。书》的戏份只有400和诸葛亮外了帝王

相,而在彰显可见,魏徵的剪裁之意“劝谏不在历史的真之臣”。

因此,《群书治要》日本,流回十分受欢迎,最后有得到太多在清朝又这本书流传到的关注,到了宋朝已经内。亡佚了。反倒是世之后,没

谏臣之道”?难君主不带的私货,越来越不是。可以说,魏徵在大臣不道是后世的不流行了。取教训?都道是后世的《群书治要》里夹想要彰显“想要从历史吸

——唐太宗。最大的原因是,这本书从头到尾只为一个人而写

治要》自然就没有存贞观之后,个唐太宗,《群书在的价值了再无第二

源:影视剧照徵。图

道:有一次,唐太宗宴请群臣,说

安国利人,成我今“贞观以前后,尽心于我,献纳忠,从我平定下,周旋艰险,魏徵而已。”玄龄之功无所为让。,惟功业,为天下所称者谨,贞观之

大治。徵佐成了天下在唐太宗心中,是魏

荒严重的地方,,米谷踊贵,突唐太宗即位之初,“霜县骚然”扰,州绢才能换得一斗米。患,灾,既有内忧又有外旱为灾一匹厥侵

米斗不过三四钱不闭,行贞观五年,“天,终岁断死刑才二五岭,皆外户下大稔,流散者东至于海,南极赍粮,取给于道路焉”旅不十九人。咸归乡里,

这就是历史上贞观之断被提起、从未被超越的理治的风貌:经济恢复,不鲜,但是仅代表着一好。类想。,社会风气良慕。因为,它不仅更成为了一个不观之治却是人人思,贞政治段重要的时期,似的描述在史书中屡见

一点,就是君臣政治风气。贞观之治最让后人羡慕道合,同心协力的

己的亲戚,李世民派到责诽谤。虽然为一个臣一次,有御史大夫温彦博宗说道:魏徵作谤魏徵包庇自子,行为应有形迹,不能避开嫌疑,否则就会没有私情,也应当受博对唐果什么也没招来备。去查,结查出来,温

臣上下都这样做,那么,一昧追求行为显露痕:臣听说君臣了。后来,魏徵入朝说难以预料果不存公道国家的兴衰一心。如迹,君

件事了。李世民诚我已经悔悟这恳认错:

臣做让臣做忠臣。魏徵又说:希望陛下让良臣,不要

方吗李世民问:忠臣、良臣有不同的地

魏徵说:良臣使自身获入凶恶境地,国忠臣的空名。遭祸被杀破家得美名,君主君主也陷亡,只得到一得到赞誉。忠臣自己

为,而是君王却不能没决定他是忠纳谏,可以没有魏有唐太宗并不行径。也就是说,君主臣、还是徵,良臣的,使其世上魏徵知道,能够臣;为忠臣。这成为良君主顽固,使其成自己的作

的回答也非常耐人寻味“君但莫违此言,我必不忘社稷之计。”李世民

纳谏只是贞观君臣的一面。

求群体的力量;畏偏听则暗,所以寻可畏也。”畏惧为主,无道则经历过天下之惊变人弃而不用,诚理想。唐太宗,面对历史的殷鉴曾说过:“天子什么舟,所以先存百姓呢?畏水能覆,他们怀有相通的则人推而有道者,

唐太宗。图源:网络

北宋时,包拯说过这样一段话:

“臣无不纳。”之主也,魏元成忠君臣道合,千载直无隐之臣也,故闻唐太宗英明好谏事无不言,言一时,

就能使得天下大治。敢谏、君主纳谏,好像只要臣子

皇帝崇尚分权更高了。战兢治天下,尊严比之以往制衡,战与皇帝共子更多时候只是工具,窄化的理解暴而非同行之人。露了宋臣悲哀的处境兢害怕丢失权势。臣,他们看起来而,宋朝的

以为;然君臣之义,固君臣者勤如此,卿亦宜为之少屈。朕既与卿,所卿要约,勤为君臣,安得不为道:“朕与卿相知朕少屈?”世以来所未有安石求去。宋神宗责怪形而已,形固不足累卿熙宁三年(重于朋友。若朋友与1070),王

是:我们俩的交情太委屈自己。一下自深了,君臣只是难道些事情,你应该要委屈请你去做某大意含情脉脉,令人感动己吗?臣,更何况我们是君一种形式。如果朋友邀就不能为我

护王安石在后来,这般有爱的宋最后还神宗既无法保也抑制是力不从心。权之心。王安石政敌的攻击中全身而退不了自己的揽

唐太宗与魏观之治一般,只是如贞历史的昙花一现。徵的君臣之义,正

十四功臣像置入凌烟阁痛哭流涕,为之神伤。没过多久,魏徵病逝。唐太宗列第四。,魏徵位,李世民命阎立本画二贞观十七年(643)

局都不人的结然而,两太圆满。

一面。一年,太子李承乾明一世的唐太宗逐渐展露出昏聩的谋反,英

去那么正,说他们有一个被贬。魏徵曾经面看上、杜正伦与太子是不是没有表不得不怀疑,魏徵直,他有没有可能结党推荐过二人营私呢?有染,一个被杀,当时,侯君集宰相之才。唐太

丧失了判随后,唐太宗得知,魏断力。的谏辞,拿给史官褚遂?唐太宗越想越名声传之后世。魏就成了被劝谏的昏君吗,估计气,完全是打算把好徵有了好名声,徵曾经写下自那自己

下令推倒于是,他废除了衡山了魏徵的墓碑主与魏徵长子的婚约,还

。回师之后,得大胜,太宗前,定会有了。唐军虽然取又重新贞观十九年(645合时是他来,说一些不一个人站出,不使我有是行也。”还是后悔了他叹息说:“魏徵若在宜的话。这一次没,李世民亲征高句丽。如果放在以立起魏徵的墓碑。

,唐太宗还是那君主。最后的最个千古无二的开明

尚且不能走出“克终出路呢?王如规律。那要如何寻找尚且避免不庸;一个朝代如唐朝这样盛大的王朝,者寡”的历史唐太宗这样的明君,在中了走向昏国古代,一个帝

题,只能待后人解答魏徵留下的这个终极问

网络徵。图源:凌烟阁功【清】刘源:《臣图》之魏

考文献:

撰:《隋书3,中华书局,197【唐】魏徵等

撰:《旧唐【唐】刘昫等书》,中华书局,19

】吴兢:《贞观政要》,上海古籍【唐出版社,1987

治要񶙘魏徵等撰【唐】华书局,2》,中:《群书

局,1975撰:《新唐书》,中华【宋】欧阳修、宋祁

光:《资治通【宋】司马鉴》,中华书局,19

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