（626），魏徵离开之地（崤山以东）长安，前往山东武。德九年
剑影会月前，玄武门惊变，了宫廷之中。权力的。不过染样子。就在几个隐去，游戏向来残酷终究要恢复神圣安宁的血的宫殿魏徵的旧主惨死在，血迹会被清扫，刀光
定影响力；二被任命为谏议大夫。玄魏徵得到了武门事变后，唐朝政局权力洗牌之后，地，平息骚动。选对情绪。择魏徵，一抚慰山东之子旧党的敌成威胁。于是，有一是因为部下，容易消解太因为魏徵作为李建成的逃到了山东，势必加上有一部分太子党羽他是山东人氏，在当地了魏徵一个任务：李世民的统治构不稳，是李世民的信任，会对李世民给
作了一首《暮秋言怀廷，》：重游旧地，魏徵的过程中，他创的走出森严的宫心绪度的释压抑得到了某种程放。在巡行山东
首夏别京辅，杪秋滞三河。
，日夕思多。乡沉沉蓬莱阁
幽渚荷。，风捎霜剪凉阶蕙
沦歇，感此式微歌。岁芳坐
来，创作了这》：“微”二字出自《诗经诗传》认为，春秋琢文字。结尾的“式，胡不侯被狄人驱逐，他的臣功夫”有个小国名叫黎国，黎的功业，没实际雕首诗。归？魏徵可以说是文学圈外的《毛人，式微式微诗作极少。他一生追逐子为了呼唤他归
宣泄，他就听到了：你还有君王所感，然而情感稍微一！暮秋之景让魏呢内心的呼唤的使命徵心有
难怪，魏徵留给影。喋喋不休，之单调：一个时刻都在总结历史教训的重臣身世人的面貌非常
势稳定下来。最重押送回京？魏徵的作免，现在把他们为，使得山东的局羁押太子余党送往达磁州时，正巧地方官，怎么是，他完美地回当魏徵到下了诏令，太子、一律赦要的其释放。应了李世民员取信于天下齐王府旧人京城，魏徵立马将他说：上面刚刚的信任。
国士待我，我以主上以士回报。国
魏徵。图源：网络
ዱ
魏徵是巨鹿人，自幼。隋末天下大乱活潦倒，但志向高远，他自然也想有一番作为。生
——王通。这是一位奇人。神不能施，拂袖归山，在传授学问。识。后因隋朝的内部矛有王霸之略，他精通五经，又河汾之地怀着一颗济世之心秘的老师魏徵有一位盾，王通，渴望明主赏有志
且多是唐初名、王珪，薛收等人都曾做徵、李靖叔如晦、陈王通门徒众多，而过他的门人。臣。相传，温彦博、杜达、杜淹、房玄龄、魏
有的《中说》，还是传个人，几乎不见史那些大名鼎鼎的弟子当了了这位恩师吗？模仿《论语》语官之后，都忘记大录体，提出一本传世由后人追记而成。难道，也的一疑问了：这么厉害没能留下任何著述。不过，有人就
场。人应该真实存在，并且为王通弟子具叔达、薛迹，至少在杜淹、陈、房玄龄等人是否文集他的学问在初唐颇其历史留收三人的过，王通市中谈到过这位老师。议。不，尚有争至于李靖下了一些蛛丝马
是民本思想。比如《中说》提到：“下易一民之命。”这子曰：不以天
这是君权有限思想。“不知道，无以为人臣，况君乎。”
”这是君王纳谏思想。无罪，闻之以戒。“必也言之
。尤其是纳谏的风气。奢华费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。”四年（621）李世民上都践行了这些言论李世民心领神会。，武德进入洛阳国的创业者们，基本趁机进言：，汉罢露台之，不禁感叹。薛收，看到隋朝的宫室非常击败窦建德，唐朝开“秦增阿房之饰
薛收。图源：网络
之后，意欲重拾儒家道德，拨乱反正。神。有学问代表了一代的文化精也愿意为了这个他们对于天下大治有一理想付出心血。魏其实，王通的个时徵就是其中一员。份共通的期许，识之士在目睹隋末大乱
在遇见李世徵换了好几任民之前，魏主公。
李密虽然称奇，但未能非常有才华，于魏徵大业十三年（617）附瓦岗起义军首献上壮大瓦岗的十条是重，魏徵依采纳。领李密。李密发现用他。魏徵曾计策，
徵却泼了，率军追击，这才占据洛阳的王然赢了，但是精库没有积累，将，与敌人相持，，被李密击败李密世充攻击，他一盆冷水听他的话。，加上府胜之道。可惜无人说：魏公（李密）虽赏。还不如深锐受损士们有战功却得。胜利之际，魏待到敌人粮尽撤退之时不到封是取沟高垒当时，
等人击败后广袤的地盘。军南下，魏徵、李勣魏密旧将李勣还占据着窦建德被俘虏。没过多久，成了建德率李渊，李受到李建成魏徵毛遂自荐，去劝降，魏徵再次入唐，的重用李勣。结果，窦后来，魏徵随李密降了。徵又事窦建德。
事二主的观点是一个道德有缺的人。他来者按照忠臣不其所能。每事一主，也都尽，魏徵无疑不拒，
其实，魏徵和他多年之后情一模一样吗述怀》。”这不是受李世民之命抚慰上，山路艰？这么一句：“岂不创作了一首《惮艰险？深怀山东的心勣的路国士恩有险，魏徵心中并非没有原则，里面。在受李渊之命招降李
想，遇见知人的君他一直怀着国士的怎么能不竭尽全主，力呢？梦
ዲ
。贞观初年，天治国的方针臣讨论下初定，唐太宗与众
派。朝中分成了两
说魏徵认为朝或有更以教化，先贤所会过时。当今要代务在于安民。的仁义之道不是百姓淳朴，可替，但
以后败乱国家。”他认为，行仁义。所封德彝则指出：“三代而不能，岂能化而不欲意唐朝也得如此。，皆欲化以秦朝任法律，汉杂霸道必须凭人心变坏，已经言下之律，汉，人渐浇讹，故秦徵所說，恐？若信魏借法朝必须行霸道。无法推
怎么治理呢么现在的，人主安得为鬼魅矣？悉化而治之！”如讹，则至于今日，当世道就是魏徵反驳道：“若谓古恶鬼横行，君王要人淳朴，渐至浇果人心不断变坏，那
其是高压政到底是轻徭薄赋，还，人心坏不坏只实，还是法底是仁义是说辞律，于到，双方争论的焦点在策。
，且战功赫赫，当时，唐太宗不到守旧之人弹的魏徵。三十岁腐择相信老调重，但是他却选并不是迂
安乐年，大国经济依日，饥，米斗直绢一贞观）元年，关中凋敝之中。直然处于的生活，有所恢下丰收，社会的元气。；二年，天下蝗；三史载：“没有带来全（到贞观四年，才算拨云见天匹复水。”天下一统并
华夏安宁，远初，人皆异论，云当自己回忆道：“贞观过数载，遂得戎宾服今必不可行帝道、王道。”，既从其言，不唐太宗。惟魏徵劝我
影视剧照封德彝。图源：
，也可发。征兵，封德彝上奏道其中身体魁梧壮实的还有一次，朝廷派人十八岁，男虽不到：中一并征
中决策需要经过他的签署。于是，征当时他是尚书左丞，兵令卡在了魏徵这朝唐太宗同意了里。。魏徵坚决反对，
人，征召他们有什虚报年龄以逃避徭役的道：中男中魁梧壮执！么害处，而你却如徵召进宫中怒骂实的，都是那些奸民此固唐太宗大怒，将魏
下，又魏徵且陛下总说有欺诈行为”，现在经多次治陛下即位没多久，却已下百姓均没加虚数：“朕以呢！而数众多。只要陛下何必答道：治军不诚信治天下，欲使臣失信了。年幼之人以增军得法，足以无敌于天在人多征
？：朕如何失信了唐太宗惊愕地问道
除。这除百姓拖欠令免除徭役已纳税者明年才开始免些是诚信治国之道吗朝廷的财，结？魏徵答道：陛下刚果不久又说，即位的时候，免物，结果秦王府的财物，照收不误。下
则国事理兴地说：以，确实都懂何能得到治比较固执，怀疑你不令不讲信用，前朕认为你百呢？朕的过失很深呐！唐太宗听后，高姓不知所从，国家如政务，现在看到你议论切中要害。朝廷政
征中男为兵。朝于是，廷不
情。他的出现。在史书，基中国隋唐史》功了，劝诫。，我他出来制止；太宗想太宗想铺张浪《剑桥魏徵纵身影，这些们家”和“无所里说费了，他出来是房玄龄、杜如晦的事，魏徵是“一个不横捭阖，指点江山的景里：太屈不挠的道德本在另一个场中大兴土木了，他出来反对；基本看不见宗畏惧的谏诤者”想炫耀武
这近乎拥有道魏徵：“每以谏诤为心，耻。同为谏官价的王珪这样评君不及尧、舜。”德洁癖了
民力，拒直谏，远君得懈怠。极为精彩，直章写得“十渐疏”。这篇文指唐太宗的十，荒子，尚奇异，政事，重徭役。最轻臧否，好晚年的唐太宗逐渐变贞观十三年，魏徵上个缺点：求珍奇，倾畋猎，疏上达后写道：
难再得，明主可为而不既崇极天之峻；九为，臣仞之积，犹亏一千篑之“当今太平之基，所以郁结长叹者也功。。”载休期，时
了自己的错误：“朕将诚地承认德音。”唐太虚襟静志，敬伫宗读后，甚为震动，真
都能得到皇喋喋不休的谏臣，每完牢帝的回应。骚之后，次发
这是魏徵最幸运的一点。
ዳዳ
历代为魏疏中提出这样一”，败亡相继？个问题：历朝徵经常在奏什么难以“克终
头上这也是悬在贞观君臣不能回避的一个问题。
崩”风行万里”的王朝如果没自己会唐的兴起。谁也不知道不会成为第二个隋历。隋朝朝历史，对于唐朝统治者来说，有隋的速亡，也不会有多年，就“率土分身的利害关系。孙殄”、“者灭”。史巨变的亲历着切兵强盛朝。因此，撰述隋、“子有他们都是一场，却只存在了三十，一个“甲
的序、论。主编《隋书》，还亲自撰写命魏徵修《隋书》。魏唐太宗了《隋书》徵不仅9），贞观三年（62
黩武秦亡于二世，矛头直炀帝，正如，大较与秦相类。指君主严刑峻法、穷兵就是、营造无度、巡幸不止等做法。：“其隋之得失存亡魏徵最重要的一个观点《隋书》认为隋亡于”
把他们当成了草芥：“高祖案是：隋文帝扰动炀帝事辽东而丧天下。但是，唐人对问题的魏徵还认为，隋让百姓“安扫江南以清六合，。同时，”其故何哉？”魏徵的答此，《隋问书》里始，就种下了亡国百。从道隋文帝暮年“无宽仁限于姓，是为了，隋炀帝扰动百姓，是朝败亡之兆，起自高祖之度，有刻薄之资”开的祸根。思考并不仅
字字句句都在劝告唐太宗。可以说，《隋书》里的
《隋书》。图源：网络
这是贞观以古为镜，可以性。唐太宗说过：“展现出的特殊资政，知兴替。”以史一朝
下，魏徵联合虞世人，剪裁史书的嘉裁手法。献给皇帝。义不在内容，言善语，编成《群书而在南、褚亮、萧德言等这本书的意治要》一书，于魏徵的剪在唐太宗的鼓励
义。以《三国志》为别曹操，以后的故事不存一。比如关羽，只选取到其裁剪为约4万例，原书约69万字，魏徵将字，十全都删去了
0余字，财，莫不为吴，鲍勋直言不可，勋叹恨。”但曹丕还是发动战“只减到了字。鲍勋是个谏官，多。比如鲍勋，原文1正无私。黄，曹丕欲593个ᐜ死之日，家兴兵伐而归。不顺初六年（220），借故杀了他。《的细节都摘录了：无余争，最后大败曹丕看他反倒一些龙套群书治要》连鲍勋冤死秉的戏份特别
帝王在《。只有400多字。而他的族侄陆凯志》除了谏孙皓之故，篇为劝和诸葛亮外唯一单，因幅竟有2700多字陆逊是《三国独立传的人，他群书》的戏份
见，魏徵的剪裁可”。之意不在历史劝谏之臣的真相，而在彰显“
分受欢迎，又流回日本，十，没有得传到国了宋朝世之后了。反倒是这本书流内。最后在清朝因此，《群书到太多的关注，到已经亡佚治要》问
可以道”？难道是后世的货，越来越不流行了。不想要从历》里夹带的私臣之的大臣不想要彰显“谏说，魏君主史吸取教训？都不是后世徵在《群书治要。难道是
写——唐太宗。为一个人而只头到尾最大的原因是，这本书从
个唐太宗，《群的没有存在贞观之后，再无第二书治要》自然就价值了。
剧照魏徵。图源：影视
ዴ
道：请群臣，说有一次，唐太宗宴
无所为下，周旋艰险尽心于我，献纳忠谨，，玄龄之功观以前，从我平定天者，惟魏徵而已。”安国利人，成我今日功业，为天下所称让。贞观之后，“贞
是魏徵佐成了天下在唐太宗心中，大治。
贵，突厥重的地方，一匹绢旱为灾，米谷踊侵扰，州县骚然”，既有内忧患，灾荒严换得一斗米。唐太宗即位之初，“霜才能又有外
赍粮，取至于海，南极五岭断死大稔，流户不，米斗不过给于道路散者咸归乡里闭，行旅不焉”。贞观五年，“天下刑才二十九人。东，皆外三四钱，终岁
未被超越的理这就是历史上着一段重要的时期，恢复，政治稳定更成为了一贞观之治的风貌：经似的描述在代是人人思慕，社会风气良好。类济但是，贞观之治却个不断被提起、从想。。因为，它不仅仅史书中屡见不鲜，表
治道合，同心协力的政人羡风气。贞观之治就是君臣慕的一点，最让后
温彦博去查，受到责备。能避开嫌疑结果什么也为然没有私情，彦博来，温说，行为应有形迹，己的亲戚，李世对唐太宗民派御史大夫，否则就会招徵包庇自没查出来诽谤。虽也应当一个臣子不一次，有人诽谤魏道：魏徵作
臣一心。如果不存公道，入君臣上下都这样难以预料了。一昧追求行朝说：臣听说君做，那么国家的兴衰就为显露痕迹，后来，魏徵
这件事了。李世民诚恳认错：我已经悔悟
让臣做忠臣：希望陛下让。臣做良臣，不要魏徵又说
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
得到一个忠臣魏徵说：良臣使破家亡，只名，君主得到赞誉。忠也陷入凶恶境地，国自身获得美臣自己遭祸被杀，君主的空名。
徵知道，能够以徵，却不能魏没有魏决不是自己没有唐太宗。上可忠臣、还是良臣的，并臣。这世的行径。也就是说，君为良臣；君主顽固，定他是使其成为忠的作为，而是君王主纳谏，使其成
常耐人莫违此言，我必不寻味：“君但李世民的回忘社稷之计。”答也非
纳谏只是贞观。君臣的一面
能覆舟，所以先存百姓而不用，诚可畏也。的殷鉴，他们怀有相经历过天下；畏偏听则人推而为主，无道则宗曾说过：“”畏惧什么呢？畏水通的理想。唐太暗，所以寻求群体的力量。之惊变，面对历史天子者，有道则人弃
。图：网络源唐太宗
，包拯说过这样一段：北宋时话
也，也，故君臣道合，千载”言无不纳。隐之臣太宗英一时，事无“魏元成忠直无明好谏之主，不言臣闻唐
纳谏，就能使得天下好像只大治。敢谏、君主要臣子
非同行之人。窄化的理解暴战兢兢害怕丢失权露了宋臣悲哀的处境，他们看起来与皇帝共治天之以往更高了势。臣子下，尊严比更多时候只是工具，而。然而，宋朝的皇帝崇尚分权制衡，战
臣者形固重于朋友。：“朕与卿。朕既与卿卿要若朋友与有，所以为君少屈？安石求去。宋神相知，近世以来所未为之少屈而已，形固不足熙宁三年（107宗责怪道0），王累卿；然君臣之义，约，勤勤如此，卿亦宜”为君臣，安得不为朕
你应该要委屈一下自己朋友我委屈一下自去做某君臣，难道事情，大意是：我们俩的交。更何邀请你脉，令人感动。就不能为些况我们是情太深了，己吗？含情脉君臣只是一种形式。如果
全身而退，最后还是，这般有爱的宋护王安石在政敌也抑制不了自己的揽法保力不从心。权之心。王安石后来神宗既无的攻击中
徵的君臣之义，只是历史的昙花一现正如贞观之治一般，。唐太宗与魏
ድ
本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位太宗痛哭流涕七年（6贞观十列第四。神伤。没，为之43），魏徵病逝。唐过多久，李世民命阎立
结局都然而，两人的不太圆满。
李承乾谋反，英这一年，太子渐展露出昏聩的一面明一世的唐太宗逐。
侯君唐太之才。集、杜正伦。魏徵曾经推荐过二，与宗不得不怀疑，魏徵，一个被杀，太子有染是不是没有表面看人，说他们有上去个被贬没有可能结党营私呢？一当时那么正直，他有宰相
己不就成了被劝谏把好官褚遂良看，估计是算名声传之后世。好名声，那自的昏君吗？唐太宗越想越气，得知，魏徵曾经写下自己的谏辞，拿给史完全丧失了判随后，唐太宗断力。打魏徵有了
于是徵的墓碑主。除了衡山公与魏徵长子的婚约，还下令推倒了魏，他废
次没有了。唐军虽然使我有”于是魏徵的墓碑。，说，他在，不民亲征高句丽。这一有一个人站出来645），李世是行也。胜，太宗。如果放在以前，定会贞观十九年（还是后悔了。回师之后取得大叹息说：“魏徵若他又重新立起一些不合时宜的话
明君主。最后的最后，唐太宗还是那个千古无二的开
古代走出“克终者寡”的？在中国昏庸；一个朝代君，不了走且不能的王朝，尚尚且避免盛大那要如何寻找出路呢向个帝王如唐如唐朝这样，一历史规律。太宗这样的明
。问题，只能人解答魏徵留下的这个终极待后
【清】刘源：《凌烟源：网络功臣图》之魏徵。图阁
参考文献：
ᖯ《隋书》，中华【唐】魏徵等撰：书局，19
ᖱ，中华书局，19【唐】刘昫等撰：《旧唐书》
版社，，上海古籍出政要》【唐】吴兢：《贞观1987
【唐】魏徵等撰：ዱ4治要》，中华书局，2《群书
，1975宋】欧阳修祁撰：《新唐书》，、宋中华书局【
华，通鉴》，中地（崤宋】司马九光：《资治年（626），魏徵离前往山东之开长安【山以东）。书局，1956武德
扫，刀光剑血迹会被清就在几个月前，玄武门的样子。影会隐去，染血要恢复神圣旧主惨死在安宁的宫殿终究惊变，魏徵的游戏向来残酷。不过，了宫廷之中。权力的
成威胁个任务：抚他是山东世民的信徵作为李建成对情绪。玄武门事谏议大夫。于是，李世民给了魏定影响力；二是因为魏的部下，人氏，在当地有一一是因为徵一，魏徵得到了李到慰山东之地，平息稳，加上有一部分变后，唐朝政局不太子党羽逃任，被任命为容易消解太子旧党的敌权力洗牌之后骚动。选择魏徵，会对李世民的统治构了山东，势必。
的宫他在巡行山东的过种程度的释放。旧地，魏徵压抑的心绪得到了某暮秋言廷，重游创作了一首《怀》：程中，走出森严
首夏别京辅，杪秋滞三河。
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
霜剪凉阶幽渚荷。蕙，风捎
岁芳坐沦歇，感此式微歌。
魏徵可以琢文字。结尾的“式微自《诗经臣子为了呼唤他归，诗作极少。功叫黎国，黎侯被狄际的”《毛来，创作了这首诗”二字出业，没功夫雕胡不归？小国名诗传》认为，春秋有个他一生追逐实。》：“式微式微，人驱逐，他的说是文学圈外的人
你命到了感，然而情感稍微一宣泄，他就听徵：心有所呢！暮秋之景让魏内心的呼唤还有君王的使
常之单调：一个时重臣难怪，魏徵留结历影。给世人的面貌非刻都在喋喋不休，总史教训的身
把子余党送往回京，怎京城，魏徵立马地回应了李世民的信释放、齐王当魏徵到作为，使得山东的局任。定下来。最么取信于天下？魏势稳达磁州时，正巧地重要的是，他完美徵的方官员羁押太：上面刚。他说刚下了府旧人一律赦免，现在将其诏令，太子他们押送
主上以国士待我。，我以国士回报
络魏徵。图源：网
ዱዱ
自幼下大乱，他自然也想但志向生活潦倒，高远。隋魏徵是巨鹿人，有一番作为。末天
略，怀着一颗济世之心，王通有志—后因隋朝的内部矛盾的老师—传授学问。识。，又有王霸之徵有一位神秘他精通五经王通。这是一位奇人。，拂袖归，渴望明主赏魏山，在河汾之地不能施
，而且多是等人、王珪，薛收门徒都曾做过玄龄、魏徵、李靖王通陈叔达、杜淹、房他的门人。众多唐初名臣。相传，温彦博、杜如晦、
传，也没能留下任的一个人，几乎不见史成。难道那些大名吗？鼎鼎的，由后人追记而传世的《中说》，还是忘记了这位恩师弟子当了大官之后，都不过出疑问了：这么厉害录体语，有人就提何著述。有一本模仿《论语》
收三人的文集中李靖、房玄龄等人这位老师谈到过是否为王通弟子，尚不过，王通其人应该真陈叔达、薛唐颇具市场。学问在初。至于实存在，并且他的有争议。历史留下了一些蛛丝马迹，至少在杜淹、
是民下易一比如《中说》提。民之命。”这到：“子曰：不以天本思想
思想。“道，无以为人臣，况君乎。”这是君权有限不知
“王纳谏思想。闻之以戒。”这无罪，必也言之是君
阳，看到隋朝的言论。延而秦祸速，自古击败窦建德，进入洛武德四唐朝开国的创业者们，薛收趁机进言祚年之费：“秦饰，汉罢露台，故汉如此。”李世民叹。其是纳谏的风气。宫室非常奢华，不2基本上都践行了这些1），李世民尤心领神会。增阿房之（6禁感
网络薛收。图源：
天下大治有魏神。有识之后，意欲重拾儒家徵就是其中一员。对于，也愿意了一个时代的文化精一份共通的期许睹隋末大乱出心血。为了这个理想付其实，王通的学问代表之士在目道德，拨乱反正。他们
任主在遇见李世民之公。前，魏徵换了好几
于是重用他。魏徵曾献），魏徵依附上壮大瓦岗的十瓦岗起义军首条计策，，李密虽然称奇，但未能采纳。大业十三年（617现魏徵非常有才华领李密。李密发
水，率军追击，这才是取，但是精锐受垒，无，他说当时，占据洛阳的王却泼了一盆冷被李密击败。胜利之际高有战功却世充攻沟击李惜敌人粮尽撤退之时人听他的话。（李密）虽然赢了深累，将士们得不到封赏。还不如胜之道。可：魏公，魏徵密，损，加上府库没有积与敌人相持，待到
。，去劝降李勣。等人窦建德建德被击败后，李密降过多久，魏徵又事后来，魏徵随建成的重用。没，李密旧将李勣还占据荐结果，窦建德率军南的地盘。魏。窦了李渊徵毛遂自着广袤魏徵、李勣魏徵再次入唐，受到李下，成了俘虏
不拒，每事一主，也都所能。按照忠臣不尽其疑是一个道德有无事二主的观点，魏徵缺的人。他来者
国士恩。”心情一模一，山路艰其实，魏徵心中并非李世民之命抚慰山东的这不是和他多艰险？深怀受没有原，里面有这险，魏徵创作了渊之命招降李勣的路上样吗？么一句：“岂不惮则。在受李年之后一首《述怀》
士的梦想，知人的君主，怎么能遇见他一直怀着国不竭尽全力呢？
ዲ
太宗与众臣讨论治的方国针。唐贞观初年，天下初定，
朝中分成了两派。
所说的仁义之淳朴，可。当今要务在于安魏徵认为朝代或民。道不会过时有更以教化，先贤替，但是百姓
秦朝必须故秦任。所以不能，岂能而汉杂霸道，皆法律，化封德彝则指出：“三唐朝也得如此。坏，已经无法推行仁义，恐败乱国家。”他认不欲？若信魏徵所說代以后，人渐浇讹，为，人心变凭借法欲化而。言下之意律，汉朝必须行霸道
讹，则是恶鬼横行，君王要怎魅矣，人主安得而么治理呢？道：“若谓古至于今变坏，那魏徵反驳日，当悉化为鬼”如果人心不断么现在的世道就人淳朴，渐至浇治之！
仁义，还是于到底是说辞，双方争法律，到底是轻徭薄赋，还是高压政策其。实，人心坏不坏只是论的焦点在
唐太宗旧之人，但是当时，他却不到三十岁，且战重弹的魏徵。功赫赫，并不是迂腐守选择相信老调
中。直到贞观四。”天下一统并没年，才算拨云丰收有带来米斗直绢一匹依然处于凋敝之年，关中安乐的生饥，：“（贞观）史载复。下蝗；三年，大水元，社会的元气有所恢见日，天下活，全国经济；二年，天
宾服。”帝道、王道。行可论，云当今必不唐太宗自己回忆道：“遂得华夏安宁，远戎贞观初，人皆异惟魏徵劝我，既从其言，不过数载，
视剧照封德彝。图源：影
征发一并虽不到十道：中男。梧壮实的，也可兵，封德彝上奏还有一次，朝廷派人征八岁，其中身体魁
朝中当时他是尚魏徵这里。了。魏徵坚决反对，唐太宗同意决策，征兵令卡在了署。于是需要经过他的签书左丞，
虚报年龄以逃避，而你却如此召他们有什么害处：中男中魁梧徭唐太宗大怒，将魏徵召人，征壮实的，都固执！役的是那些奸民进宫中怒骂道
臣下百姓均没有欺诈行法，足以无敌于天下魏徵答道：治军不在失信了。下又何必多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛为”，现在经多次总说：“朕要陛下治军得以诚信治天下，欲使人数众多。只，陛下即位没多久，却已
道：朕如何失信了？唐太宗惊愕地问
免除徭久又说，已这些是诚纳税者明年才开始免除秦王府的财物，照信治国朝廷的财物，结果之道吗？。不收不误。下令魏徵答道：陛下刚役，结果即位的时候，免除百姓拖欠
怀疑你不懂政务，现在朕认为你比较固执，，则百姓不知所从，害。朝廷政令不讲信用太国家宗听看到你议论国呢？朕的过失很深：以前后，高兴地说唐呐！如何能得到治理事，确实都切中要
朝于是，廷不征中男为兵。
张浪费了，他中，我们基本看，魏徵是“一个江山的身影，这些是国隋唐对；太宗想铺太宗想炫耀武功了，他不见魏徵纵大兴土木了，他出来反本横捭阖，指点房玄龄、杜如晦的事情在另一个场景里：谏诤者”。在史书。他的出现，基不屈不挠《剑桥中出来制止；太宗想的道德家”和“无所畏惧的史》里说出来劝诫。
魏徵：“每以谏诤为心近乎拥有道德洁癖了。的同为谏官舜。”这王珪这样评价君不及尧、，耻
，荒重徭役。最直逐渐变得懈怠上“十渐疏”。这篇：，魏徵晚年的唐太宗彩异猎求珍奇，倾民力，，，疏上达后写道指唐太宗的十个缺点：。贞观十三年政事，子，尚奇拒直谏，远君文章写得极为精，轻臧否，好畋
明主可为而不为，千载休期，时难再得，之积，犹亏一篑之功。仞基，既崇极天之峻；九。”所也以郁结长叹者臣“当今太平之
错误：“朕将地承认了自己的志，敬伫德音。”虚襟静唐太宗读后，甚为震动，真诚
，都能得到皇帝的回应。每次发完牢骚之后喋喋不休的谏臣，
是魏徵最幸运的一点。这
ዳ
，败疏中提出这样一个问题魏徵经常在奏代为什么难以“克终”：历朝历亡相继？
上不也这是悬在贞观君臣头的一个问题。能回避
二个隋朝。因此不会成为第会系。、隋朝，有着切身的利害关他们都是一场历者。隋朝，一对于唐朝统治者来说也不会有唐的兴起。谁也不知道自己，万里”的王朝，个“甲兵强盛”，撰述有隋的速亡却只存在了三十多年，就“率历“风行土分崩”、“子史巨变的亲历史，孙殄灭”。如果没
不仅主还），唐太宗命隋书》。魏徵》的序、论。魏徵修《贞观三年亲自撰写了《隋书编《隋书》，（629
不止等做，正如秦亡于二世”《隋书》认为隋亡失存亡，大较君法。最重要的一个观点就是：“其隋之得幸，矛头直指与秦相类。主严刑峻法、穷兵黩武、营造于炀帝魏徵无度、巡
兆，起自高祖。从但是，唐人对问题的祸根。安”，？”魏徵的答案思考并不仅种下了亡国的帝扰动百姓，是把他们是：隋文帝扰动帝暮年“无宽仁之度，徵还认为，隋朝败亡之有刻薄之资”开始，就里问道：“高祖扫东而丧天下。其故何哉当成了草芥。同时，魏事辽隋百姓，是为了让百姓“限于此，《以清六合，炀帝江南隋文炀隋书》
可以说，《隋书》里的劝告唐太宗。字字句句都在
《隋书》。图源：网络
特殊性。是贞观一朝展现出的以知兴替。”以史资政唐太宗说过：“以古为镜，可，这
、萧德言等人，剪裁史合虞世南、褚亮容，而在唐太宗的鼓励下的剪裁手法。，魏徵联治善语，编成《群书书的嘉言要》一书，献给皇帝。这本书的意义不在内在于魏徵
，。比如关羽，只以后的故事全都万字，十不存一取到义别曹操徵将其裁书约69万字，魏选以《三国志》为例，原剪为约4删去了。
争，最余字，只减到了593戏份特别多。比如鲍勋黄初六年（220），，原文1300要》连鲍勋冤死的细节勋叹恨。”个字。鲍勋是个谏官，兴兵伐吴，后大败而归秉故杀了他。《群书治丕还是发动战日，家无余财，莫不为，借曹丕欲反倒一些龙套的正无私。都。曹丕看他不顺摘录了：“死之鲍勋直言不可，但曹
书》的戏份只有400幅竟有2700多字的人，他在《群除了帝王。陆凯，唯一单独立传陆逊是《三国志》多字。而他的族侄因为劝谏孙皓之故，篇和诸葛亮外
可见，魏徵的剪“臣”。真劝谏之裁之意不在历史的相，而在彰显
的关，《群书治日本，十分流回国内。，没有得到太多因注，到了，最受欢迎问世之后此宋朝已经亡佚了。后在清朝又要》反倒是这本书流传到
“谏臣之说，魏徵在《群书治要》里夹不流行了？难道是后世君主不想要从历史吸取道”？难道是后世的带的私货，越来越都不是。教训。可以的大臣不想要彰显
头到尾只为一个最大的原因是，人而写——唐太宗。这本书从
贞观之要》自然就后，再无第二个唐了。没有存在的价值太宗，《群书治
照魏徵。图源：影视剧
ዴ
宗宴请群臣，说道：有一次，唐太
贞观之后，尽心于我，下，周旋艰“贞观以前今日功业让。我谨，安国利人，成魏徵而已。玄龄之功无所为献纳忠，为天下所称者，惟险，，从我平定天”
天下大治。在唐太宗心中，是魏徵佐成了
贵，突厥县骚然”，既有霜旱为灾，米谷踊“得一斗米。侵扰，州重的地方，一匹绢才宗即位之初，唐太内忧能换又有外患，灾荒严
散者咸归乡里，米，取给九人。东至于海外户不闭过三四钱，终岁断死于道路焉”。天下大稔，流刑才二十贞观五年，“，行旅不赍粮斗不，南极五岭，皆
：经济恢复提起、从未被超越的这就是历史上贞观之代表着一段重要的时期观之不鲜，但是，贞慕。因为，它不治的风貌理想。良，政治稳定，社会风气治却是人人思好。类似的描述在史仅仅书中屡见，更成为了一个不断被
。心协力的政治风气贞观之治最让后是慕的一点，人羡君臣道合就，同
，结果什么也没戚，李世民有人诽一次，应当受到责备。徵包庇自己的亲一个臣子，行查出来，温彦博对唐太派御史大夫温彦博去查谤魏为应有形迹，不能避开招来诽谤。虽然没有私情，也宗说道：魏徵作为嫌疑，否则就会
说：臣听说君臣一心。预料了。后来，魏徵入朝衰就难以君那么国家的兴求行为显露痕迹，臣上下都这样做，如果不存公道，一昧追
李世民诚恳认错：事了我已经悔悟这件。
魏徵又说：希望陛忠臣。不要让臣做下让臣做良臣，
同的地忠臣、良臣有不方吗？李世民问：
陷入凶恶境地魏徵说：良臣使。自身获得美名，君主得，君主也个忠臣的空名誉。忠臣自己遭祸被杀到赞，国破家亡，只得到一
，的还是良臣的，并不是己魏徵知道，能够决定他使其成为良臣；君。也就是说，君主纳谏这世上可以没有魏徵，却不能没有行径。唐太宗成主顽固，使其是忠臣、的作为，而是君王为忠臣。自
君但莫违此言：“，我必不忘社稷之计。”也非常耐人寻味李世民的回答
一面。纳谏只是贞观君臣的
？畏水而为体的力量。主，无道则人弃而不用：“天子者，有道则人推殷鉴面对历史的能覆舟，所以先存百姓，诚可畏也。经历过天下之惊变，唐太宗曾说过，他们；畏偏听则暗，所”畏惧什么呢怀有相通的理想。以寻求群
宗。图源：网络唐太
这样一段话：北宋时，包拯说过
之臣也，故君臣道合，纳。”主也，魏元成忠直无隐宗英明好谏之载一时，事无“臣闻唐太不言，言无不千
好像只要臣谏，就能使得天下大治。子敢谏、君主纳
窄化的理解暴露了只是工具，尚分权制衡，们看起来与皇帝共治天而非同行之人子更多时候战战兢兢害怕然而，宋朝的皇帝崇的处境，他丢失权势。臣下，尊严比之以往更高了。宋臣悲哀。
相知，近世以来所者形而已，形固不所以为君臣约若朋友与固重于朋友。，勤勤如此，卿亦宜为卿屈。朕既与卿熙宁三年（107未有，要0），朕少屈？”为君臣，安得不为王安石求去。宋神宗责足累卿；然君臣之义，之少怪道：“朕与卿
人某些事种自己吗？含情脉脉，令感动。大意是：我们俩的交情情，你应该要自己。更何况我们是君臣，难道就不能为我委委屈一下友邀请你去做屈一下了，君臣只是一形式。如果朋太深
的揽权保护王安石在政敌的攻击中全身而后来，这般有爱的宋神宗心之既无法退，也抑制不了自己从心。。王安石最后还是力不
花一一般，只是历史的现。，正如贞观之治的君臣之义昙唐太宗与魏徵
ድድ
神伤。二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵画贞观十七年（643哭流涕，为之李世民命阎立本病逝。唐太宗痛），魏徵位列第四。没过多久，
圆满。然而，两人的结局都不太
谋反，英聩的一宗逐渐展露出昏面。明一世的唐太这一年，太子李承乾
宰相当时，侯君有染，一个被杀，推荐过之才。能结党营集、杜正伦与太子有没私呢？个被贬。魏徵曾经一没有表面看上去二人，说他们有那么正直，他有可疑，魏徵是不是唐太宗不得不怀
越想越气，完全丧失那自己不就成了被劝算把好名声传之后太宗魏徵曾经写下自给史官褚遂良看谏的昏君吗？唐了好名声，随后，唐太宗得知，世。魏徵有己的谏辞，拿了判断力。，估计是打
于是，他废除了衡推倒了魏徵的墓碑。魏徵长子的山公主与婚约，还下令
之后取得后悔年贞观十九（645）出来，次没有了。唐军虽然若在，不使我了。回师会有一个说有是行也。，李一些不世民亲征高句丽。如碑。人站”于是他又大胜，太宗还是合时宜，他叹息说：“魏徵的话。这一果放在以前，定重新立起魏徵的墓
还是那个千古无二的主。最后的最后，唐太宗开明君
规律。那要如何寻找出；一个朝样盛大的王朝，在中国古代不了走向昏庸走出“克终者寡”的路呢？代如唐朝尚且不能这样的明君，尚且避免历史这，一个帝王如唐太宗
解答。能待后人魏徵留下的这个，只终极问题
清】刘源：《凌烟阁。图源：网【功臣图》之魏徵络
参考文献：
《隋书》，中华书局，1【唐】魏徵等撰：
【唐书局】刘昫等撰：《旧唐书》，中华，1975
【唐】吴兢：古籍出版社，1987《贞政要》，上海观
《群书治要唐】魏徵等撰：》，中华书局，2014【
：《新唐书》局，【宋】欧阳修、宋祁撰，中华书1975
】司马光：《资治通局【宋鉴》，中华书6，195