九年（626），魏以东开长安（崤山）。武德徵离，前往山东之地
宫廷力的游神圣安宁的样子。武门惊变去，就血迹会被清扫在几个月前，玄染血的宫殿终究要恢复来残酷。不过，戏向剑影会隐，魏徵的旧主惨死在了之中。权，刀光
不稳李世为他是山东人氏，山东，势必个任务：抚李世民的统太子党羽逃到了太子旧党的敌对部分治构成。选择魏徵，一是因在当地有一，加会对情绪。是，一因李世民给了魏徵上有一定影响力；二是武门事变后，唐朝政局权力洗牌之后，威胁。于慰山东之地，平息骚动为魏徵作为李建成的部谏议大夫。玄下，容易消解魏徵得到了民的信任，被任命为
首《抑的心绪得到了游旧地，魏徵压，他创作了一放。在巡行某种程度山东的过程中走出森严的宫廷，重的释暮秋言怀》：
杪秋滞三河。首夏别京辅，
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
幽渚荷。霜剪凉阶蕙，风捎
歇，感此式微歌。岁芳坐沦
外的人，诗作极少魏徵可以说驱逐，他的臣二字出自《诗经》夫雕琢文字。结尾的。他一生追逐实“式微春秋有个小国名叫黎式微””《毛诗传》认为，“是文学圈。：没功际的功业，这首诗式微，胡不归？子为了呼侯被狄人国，黎唤他归来，创作了
感心的呼唤：你内，然而情暮秋之景让魏徵心有所到了感稍微一宣泄，他就还有君王的使命呢！听
难怪历史教训的重世人的面貌非常之单徵留给都在喋喋不休，，魏调：一个时总结刻臣身影。
旧人一律赦送往京城信任。怎么民的？魏徵取信于，太子、齐王府的作，魏徵立马将其天下刚下了诏令定下来。最重免，现在把他们押送回京，太子余党释放。他说：上面刚当魏徵到达磁州时为，使得山东的局势稳完美地回应了李世要的是，他，正巧地方官员羁押
主上以国士待报。我，我以国士回
：网络魏徵。图源
ዱ
隋末天下想有一番作为。魏大乱，他自然也活人，自幼生徵是巨鹿潦倒，但志向高远。
内部矛盾，王通有志朝的魏徵有一位神秘的老河汾之地传授学问。这是一位奇人。他通。通五经，又有师——王主赏识。后因精王霸之略，怀着一隋不能施，拂袖归山，在颗济世之心，渴望明
。都曾做过他的门人王通、魏徵、李相传，温彦门徒众多，而博、杜如晦、陈叔收等人薛达、杜淹、房玄龄靖、王珪，名臣。且多是唐初
述。后人追记而成。：那些大名鼎鼎的弟语录体，由？个人，几乎不见史传有一本传世的《中说》何著下任，还是模仿《论语》记了这位恩师吗，也没能留难道官之后，都忘子当了大不过，这么厉害的一有人就提出疑问了
否为王通弟子，并且他的学历史留下了一。不过，王通其人尚有争议应该真实存、房玄龄等人是在杜淹、陈叔达、薛收三人的文集中些蛛丝马迹，至少老师。至于李靖在，。谈到过这位问在初唐颇具市场
想。。”这是民本思以天下易子曰：不一民之命比如《中说》提到：“
“。”这，况君乎是权有限思想。不知道，无以为人臣君
罪，闻之以戒。”这“必也言之无是君王纳谏思想。
李世民心领神唐朝开之费，会。之饰，汉罢露台故汉祚延而秦祸其是朝的宫室非常言增阿房德四年（62速，自古如败：“秦创业者们，基此1），李世民击纳谏的风洛阳，看到隋窦建德，进入趁机进国的奢华，不禁感叹。薛收。”气。武行了这些言论。尤本上都践
薛收。图源：网络
中一员。睹隋末大乱之后学问代表了一个重拾儒家道德，拨付出心血。魏徵就是其士在目其实，王通的时代的文化精神。有识为了这个一份共通的期许，也愿意乱反正。之，意欲他们对于天下大治有理想
之前，魏徵换了好几任主公。在遇见李世民
但未能采纳。策，李密虽然称奇，十条计重用他。大业十三年（617于是岗的魏徵曾献上壮大瓦），魏徵依附首领李密。李密发瓦岗起义军现魏徵非常有才华，
败。持，待到敌人粮尽充攻击李密，被李密击军追击，赢了，但是库没有积累，魏公（李密）虽然这才是取胜们有战功却得精锐受损，加上府的话。世了一盆冷水，他说：道。可惜无人听他泼之际之将士沟高垒，与敌人相深却胜利不到封赏。还不如当时，占据洛阳的王撤退之时，率，魏徵
魏徵又事窦建德。窦建建德率军魏徵随李密去劝降李勣。结果，窦袤的地盘。魏徵虏。没过多久，南下，魏徵降了李渊，李密旧将李徵再次入唐，毛遂自荐，德被击败后，魏勣还占据着广后来，的重用。受到李建成、李勣等人成了俘
观点，魏徵无疑臣不事二主的按照忠，也的人。他来者不拒是一都尽其所能。个道德有缺，每事一主
降李勣的路上，山路和他多年之后受李世民其实，是一句：“岂不惮艰险作了一首《述怀》？之命抚有，里面有这么一样吗？深怀国士恩。”这不艰险，魏徵创山东的心情一模原则。在受李渊之命招魏徵心中并非没慰
的君主，怎么能着国士的不竭尽全力呢？梦想，遇他一直怀见知人
ዲ
臣讨论治国的方针。贞初定，唐太宗与众观初年，天下
成了两派。朝中分
民。义之道不会朴，可以是百姓淳教化，先贤所说的仁魏徵认为朝代或有更过今要务在于安替，但时。当
人心变坏之意唐朝杂霸道，皆欲化而。”他认为朝必须行霸道。言下，已经无以后也得如此。封德彝则指出：“三代渐浇讹，故秦任法律，汉义。所以秦朝必须凭借？若信魏法律，汉徵所說，恐败乱，人国家不能，岂能化而不欲，法推行仁
悉化魏徵反驳道：得而治讹，则至于今日，当要怎么治理呢？如果人心不断之！”道就是恶鬼横行，君王为淳朴，渐至浇鬼魅矣，人主安变坏，那么现在的“若谓古人世
其实，人心坏不坏高压义，还是法律，到底是，还是的焦点在于到底是仁轻徭薄赋只是说辞，双方争论政策。
但是守。战功赫赫，并不是迂岁，且他却选择相信老调重旧之人，腐当时，唐太宗不到三十弹的魏徵
，天下贞观四年，才算拨见日天下一统并没有中饥，米斗二年，天有所恢复处于凋敝之中。直到生活，全国经济依然贞观）元年，关史载：“（。直绢下蝗；三年，大水。”云丰收，社会的元气带来安乐的一匹；
，遂得华夏安宁，道。惟魏徵劝我，远戎可行帝道、王太宗自己回忆道：唐，人皆异论，云当今既从其言，宾服。”“贞观初必不不过数载
视剧照封德彝。图源：影
到十八人征兵，封德彝上奏道，也可一并实的岁：中男虽不次，朝廷派征还有一，其中身体魁梧壮发。
魏徵这唐太宗同意了。魏书左丞，朝中决策需要经过他的签署。徵坚决反于是，征兵令卡在了对，当时他是尚里。
是奸却如此固执！们有什么害处，而你唐太宗大怒，将魏徵召进宫中怒骂道：中男那些徭役的人，征召他逃避民虚报年龄以中魁梧壮实的，都
天下，又何必治没有欺诈已经多次失信了。下总说：“朕以诚信却魏徵答道：治军不在虚数呢！而且陛下即位没多久，人数众治军得法，足以无敌于行为”，现在陛下百姓均天下，欲使臣多。只要陛下多征年幼之人以增加
朕如何失信了？愕地问道：唐太宗惊
明年才开始免除。，结果秦王府的这者诚信治国拖欠朝廷的财物又说，已纳税道：陛下刚，结果不久即位的时候，免除百姓役之道吗？魏徵答财物，照收不误。些是下令免除徭
不讲信唐太议论国事政务，现用，则百姓不知所从看到你执，怀疑你不懂：以前朕认在，确实都切中要宗很深呐！呢为你比较固地说理听后，高兴？朕的过失害。朝廷政令，国家如何能得到治
男为兵。于是，朝廷不征中
另一。在史书中，我们基的兴土木了，说，魏徵是“一个不屈出现，基本在无所畏浪费了，他出来，这些是房玄龄、杜本看不见桥中国隋唐史》里对；太宗想铺张劝诫。《剑诤者”如晦的事情。他魏徵纵横捭阖，他出来反不挠的道德家”的谏指点江山的身影惧和“出来制止；太宗想大个场景里：太宗想炫耀武功了，他
为谏官的王珪这样评及徵：“每道德洁癖了。价魏尧、舜。”这近乎拥有同以谏诤为心，耻君不
彩，直指唐太宗达，荒政事，重徭役上“尚奇异的唐太。好畋猎，疏上，拒直谏，远君子，最后写道的怠珍奇，倾民力宗逐渐变得懈十渐疏”。这篇文章写得极为精，轻臧否，。贞观十三年，魏徵晚年十个缺点：求：
极天之可为而不为，臣所以郁结“当今太平之基，既崇再得，明主一篑之峻；九仞之积，犹亏长叹者也。”功。千载休期，时难
将虚唐太宗读后，甚为震动，真诚地承认了自朕襟静志，敬伫德音。”己的错误：“
之后，都能得到次发完牢骚皇帝的回应。喋喋不休的谏臣，每
这是魏徵最幸运的一。点
ዳ
：历一个问题代为什么朝历难以“克终”，败亡相魏徵经继？在奏疏中提出这样常
上不能回避的一个问题。这也是悬在贞观君臣头
起。谁也不知道自己唐朝统治者来说历者。隋三十多年，就“率土分朝。因朝历史，对于朝，却只存在了，一个变的亲里”的身的利害关王此，撰述隋果没有隋的速亡，也不朝“甲兵强盛”、“崩”、“子孙殄灭”。如，有着切会有唐的兴风行万会不会成为第二个隋系。他们都是一场历史巨
9），的序、论。唐太贞》。魏徵观三年撰写了《隋书》宗命魏徵修《隋书不仅主编《隋书（62》，还亲自
指君主严刑峻法、穷兵黩武、营造无度、秦亡于二世，矛头直隋之得失存亡，大较与秦相巡幸不魏徵最重要的一个止等做法。类。”《隋书》认为观点就是：“其隋亡于炀帝，正如
高祖。从隋文”但是，唐魏徵的答扰动百不仅限于此，《隋书》里问道：“高祖扫江当成了草芥。同时，魏徵还认为资”开始，就种下了让百姓“安”，隋炀了亡国的祸根。南以清六合，炀帝事辽东帝扰动百姓，是把他们。其故何哉？而丧天下姓，是为，隋朝败亡之兆，起自案是：隋文帝人对问题的思考并有刻薄之帝暮年“无宽仁之度，
的字字劝告唐太宗。可以说，《隋书》里句句都在
。图源：网络《隋书》
以知的特殊性。镜，可贞观一朝展现出替。”以史资政，这是为兴唐太宗说过：“以古
意义不在内容，而在于魏徵》一书，献给皇帝。剪裁手法。书治要本书的德言等人，剪裁史书的，魏徵联合虞世的嘉言善语，编成《群在唐太宗的鼓励下南、褚亮、萧这
只，裁剪为69万字，魏徵将其。选取到《三国志》为例比如关羽，，原书约义别曹操约4万字，十不存一。以后的故事全都删去以了
勋：“死的细个字。鲍勋是个谏官，龙勋冤死。《群书治要》连鲍反倒一些大败而归。曹丕”别多。比如鲍为勋叹恨。曹丕还是无私。黄初六套的戏份特0余字，只减到了之日，家无余财，莫不年（22欲兴兵伐吴，鲍勋发动战争，最后节都摘录了，原文130秉正0），曹丕看他不顺，借故杀了他直言不可，但
多字。》的戏份只有4故，篇幅竟有2700劝谏孙皓的人，他在《群书00多字。而他的族侄陆凯，因为《三国志》除了帝王和诸葛亮外唯一之单独立传陆逊是
彰显“劝谏之臣”相，而在可见，魏徵的剪裁之意不在历史的真。
因此，《群书治要》问世回国内。倒是这到了宋朝已经亡佚了没有得到太多的关注，。反之后，本书迎，最后在清朝又流流传到日本，十分受欢
要是。以说，魏徵在《群书治来君主不想要从历史吸取教训？都不显“谏臣可之道”？难道世的》里夹带的私货，越越不流行了大臣不想要彰是后世的。难道是后
本书从头到尾只为一个，这人而写——唐太宗。最大的原因是
没有存在的价值了。观之后，群书治要》自然就再无贞第二个唐太宗，《
剧照魏徵。图源：影视
ዴ
有一次，唐太宗宴请群臣，说道：
，周旋艰险，安国利人，成我下者，惟魏“贞观以前，从我平心于我，献纳忠谨，玄龄之功无所为今日功业，为天下。”所称。贞观之后，尽徵而已定天让
佐成了天下大治。在唐太宗心中，是魏徵
，州县骚，一匹绢才能换得一斗米。然”，既，灾荒有内忧又有外患米谷踊贵，突厥侵扰旱为灾，严重的地方唐太宗即位之初，“霜
于海散者取给于道路焉“天下大稔，流贞观五年，，终岁断死刑才二咸归乡，南极五岭，皆外户”。不闭，行旅不赍粮，里，米斗不过三四钱十九人。东至
未观之治的风貌：仅代表着一段重鲜，但是被超越的思慕。因为，它不仅气良好是人人历史上贞经济要的就是。恢复，政治稳，贞观之治却理想时定，社更会风成为了一个不断被提的描述在史书中屡见不这起、从。类似期，
政治风君臣道合，人羡慕的一贞观之治最让后心协力的同点，就是气。
包庇自己的亲戚，李也不能避太宗说道：魏徵作为一当受到责备。世民派御史大夫温彦博没查出来，温彦博对唐会招来诽谤。虽然没个臣子，行为应应开嫌疑，否则就有形迹，去查，结果什么情，也一次，有人诽谤魏徵有私
后来，上家的君臣一露痕迹，君臣臣听说道，一昧追求行为显兴衰下都这样做，那么国心。如果不存公魏徵入朝说：就难以预料了。
经悔悟这件事了。我已世民诚恳认错：李
魏徵又说：希望。让臣做忠臣陛下让臣做良臣，不要
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
忠臣的空名。陷入凶恶境地，杀，君主也，只得到一个己遭祸被美名，君主得到赞誉。忠臣自家亡国破徵说：良臣使自身获得魏
不是自魏徵，，使其成为良臣；君主的，并定他是忠臣、还是良臣魏徵知道，能够决却不己的作为，而说，君主纳谏顽固，使其成为忠臣能没。这世上可以没有是君王的行径。也就是有唐太宗。
非忘社稷之计。”违此言，我必不常耐人寻味：“君但莫李世民的回答也
臣的纳谏只是贞观君一面。
则人推而为主呢？畏水能覆舟，所群体的姓；畏偏听宗曾说过鉴，他们怀有相可畏也。”：“天子者，有道面对变，，无以先存百道则人弃而不用，诚力量。通的理想。唐太畏惧什么则暗，所以寻求历经历过天下之惊史的殷
：网络唐太宗。图源
北宋时，包拯说：过这样一段话
，千载一时道合主也，魏元成忠直无隐之臣也，事无不言，言无故君臣，“臣闻唐太宗英明好谏之不纳。”
主纳谏，就能好像只要臣子敢谏、君使得天下大治。
之以往更高了。然而，宋朝的皇帝崇尚窄化的理解暴露了宋臣之人。兢害怕丢处境，他们只是工具，而非悲哀的失权势。臣子更多时候看起来与皇分同行帝共治天下，尊严比权制衡，战战兢
1070），王安石为之熙宁三年（来所未有，所以为君臣形固不者形而已，足累卿；然。朕既与卿为君臣，安求去。宋神宗责君臣之义少屈怪道：“朕与卿相知，近世以，固重于”得不为朕少屈？朋友。若朋友与卿要约，勤勤如此，卿亦宜
人感动。你应该要委屈一下自种形式。如果朋友一太深了，君臣只是们是下自己吗？己。更何况我难道就不能为我委屈一含情脉脉君臣，邀请你去做某些事情，，令：我们俩的交情大意是
而退，也抑制宗既无法权之心。最后还是力不保神不了自己的王安石揽后来，这般有爱的宋护王安石在政敌的攻击从心。中全身
唐太宗与魏徵的是历史君臣之义，正如贞观之治一般，只的昙花一现。
ድ
贞观十七年（643，李世民命立本画二十四功臣像逝。唐太阎之神伤。没过多久置入凌烟阁，魏徵位列徵病第四。），魏宗痛哭流涕，为
然而，两人的结局都不太圆满。
这一年，太子李承乾反，英明一世的唐太谋宗逐渐展露聩的一面。出昏
，他有没有可能结魏徵曾经推荐过二人么正直说他得不怀疑，魏徵是，们有宰相正伦与太子有染，一当时，侯君集、杜党营私呢？个被杀，一个被贬。不是没有表面看上去那之才。唐太宗不
昏君吗？随名声，那自己不就成了越想越气后，唐太宗得知，唐太宗失了判断。魏徵有了魏徵曾经写，完全丧史官褚遂良看，估计是被劝打算把好名声传之后世好下自己的谏辞，拿给力。谏的
除了衡。山公主与魏徵下令推倒了魏徵的墓碑长子的婚约，还于是，他废
来，说碑。不使我有是行也。”于之后，他叹息说：“站出的墓如果放在645）这一次没有了。唐军虽以前，定会有一个人然取得大胜，太宗立起魏徵，李世民亲征高句丽。是他又重新师是后悔了。回魏徵若贞观十九年（一些不合时宜的话。还在，
是那个千古无最后二的开明君主。的最后，唐太宗还
不能走在中国古代，一个帝王一个朝代如唐朝这样盛克终者寡”的历史寻找出路大的王朝，尚且呢？规律。那要如何如且避免不了走向昏庸；出“唐太宗这样的明君，尚
终极问题，只能待后人解答。魏徵留下的这个
图源：网络【清】刘源：《凌。烟阁功臣图》之魏徵
参考文献：
》，中华书局，1973【唐】魏徵等撰：《隋书
5撰：《【唐】刘昫等旧唐书》，中华书局，197
兢：《贞观政要7出版社，【》，上海古籍唐】吴
局，2014】魏徵等撰：《群书治要》，中华书【唐
：《新唐书》，中【宋】欧阳修、宋祁撰华书局，1975
6），：《（6治通鉴》，中华书局2【宋】司马光资以东）。安，前往山东，1956武德九年之地（崤山魏徵离开长
，魏徵的旧主惨神圣安宁清扫，刀光剑影会隐中究要恢复。。权力的游戏向来残就在子酷。不过，血迹会被死在了宫廷之去，染血的宫殿终的样几个月前，玄武门惊变
情绪的部下，容易命为慰山东之地，政局人氏，东权力洗牌之后，魏徵得到了构成定影响力；二是不稳，加上有一部分太。李世民的信任，被任，一是因为他是山是，李世民消势必会威胁。于在当地有一谏议大夫。玄武门事变后，唐朝子党羽逃到了山解太子旧党的敌对李建成给了魏徵一个任务：抚平息骚动。选择魏徵因为魏徵作为东，对李世民的统治
重游旧地，魏徵压作了一首放。在巡行山东《暮秋言怀》：抑的心绪得到了某种的过程中，他创程度的释走出森严的宫廷，
首夏别。京辅，杪秋滞三河
乡沉沉蓬莱思多。阁，日夕
霜捎幽渚荷。剪凉阶蕙，风
此式微歌。岁芳坐沦歇，感
，春秋有个小国名叫黎为了呼唤他归来，创国，，他的臣子说是一生追逐实徵可以魏际的功业，字。结尾的“式微”二没功夫文学圈外的人，式微式微，胡不归？这首诗。诗作极逐诗经》：“少。他作了黎侯被狄人驱字出自《”《毛诗传》认为雕琢文
使命呢暮秋之景让魏徵心有！所感，然而情感稍微你还有君王的就听到了内心的呼唤：一宣泄，他
训的重臣身影。喋不休，总结历史教个时刻都难怪，魏徵留在喋给世人的面貌非常之单调：一
太子余徵立马京。最重要的是，他完赦免的党送往京城，魏一律。，怎么美子、齐王府旧人到达磁州时，正巧刚下令，太地方官员羁押作为，取信于天下？魏徵将其释放了诏，现在把他们押送回。他说：上面刚使得山东的局势稳定下来当魏徵地回应了李世民的信任
，我以国士回报主上以国士待我。
魏徵。图源：网络
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但志向高远。隋末天潦倒，大乱，下魏徵是巨鹿一番作为。人，自幼生活他自然也想有
赏识。后因隋朝的河汾之地秘的能施，拂袖归山，在内部矛盾，王通有志不之略，怀着一颗济世之望明主又有王传授学问。心，渴霸老师——王通。这是一魏徵有一位神位奇人。他精通五经，
博、杜如晦、陈叔达、人都曾做过他的门杜唐初名臣。相传，温彦。靖、王珪，薛收等淹、房玄龄、魏徵、李人王通门徒众是多，而且多
不过，有人就成。难道那些大名提出疑问了：这么厉害不见史传，也没能留的弟子当了大官之后，传世的下任何著述都忘记了这位还是模仿《论语》语鼎鼎师吗？恩。有一本的一个人，几乎录体，由后人追《中说》，记而
其人应该真实存在，并且他的学问在初唐颇具市人是否为王通弟子，尚人的文集中谈到过这位淹、场。三、房玄龄等陈叔达、薛收老师。至于李靖迹，至少在杜历史留下了一些蛛丝马有争议。不过，王通
下易一民之命“子曰：不以天比如《中说》提到：。”这是民本思想。
为人臣，况君乎“不知道，无以。”这是君权有限思想。
。想是君王纳谏思之以戒。”这“必也言之无罪，闻
本。武德四年，李世言论。尤其是纳谏的唐朝开国的创业者们，秦民击败非常奢华，（621）之费，故汉祚延而秦祸上都践行了这些窦建德，进入洛不禁感叹。薛收趁机进风气增阿房之饰，汉罢露台言：“领神会。民心阳，看到隋朝的宫室速，自古如此。”李世基
薛收。图源：网络
欲重拾儒家道德意为了这大治有他们的文化精神。有识之对于天下士在目睹隋就是其中出心血末大乱之后，意一员。其实，王通的学问代表许，也愿个理想付通的期。魏徵，拨乱反正。了一个时代一份共
在遇见李世民之前好几任主公。，魏徵换了
然称奇，曾献上壮大瓦岗的年（大业十三瓦岗起义军首领李密。十条计策，李密虽但未能采纳。李密发现魏徵非常有才华，于是重用他617），魏徵依附。魏徵
持，待到敌人粮尽撤将士们有战功却得积累，之际，魏徵却泼了一盆不到道。可被李密击败。胜利魏公（锐受损，加上府库没有人听他的话。退之时，率军追击李密）虽然封赏。还不如深沟赢了，但是精密，惜无垒，与敌人相冷水，他说：当时，占据洛阳的王世充攻击李高，这才是取胜之
徵又事窦建德。李渊，李密旧窦建德被击败。广袤的地盘。魏徵毛，受到李建成的重将李勣还占据着果，窦建德率等人成了俘虏。没过多久，魏后，魏徵再次入唐用。遂自荐结后来，魏徵随李密降了南下，魏徵、李勣，去劝降李勣军
也都尽其所能。是一个道德有按照忠臣不事二，缺的人。拒，每事一主主的观点，魏徵无疑他来者不
徵之命抚慰山东后受李世民其实，魏徵心一模一样的心情里面有这么一句国士恩。吗？”这，山路艰险，魏：“岂不惮艰险？深怀渊中并非没创作了一首《述怀》，不是和他多年之有原则。在受李之命招降李勣的路上
？怎么能不竭尽全力呢他一直怀着国君主，士的梦想，遇见知人的
ዲ
天下初与众臣讨论治观初年，定国的方针。贞，唐太宗
两派。朝中分成了
以教在于安过时。当今要务化，先贤所说的仁义之道不会民。魏徵认为朝代或有更替，但是百姓淳朴，可
能，岂能化而不意唐朝也得如此。借法律，汉朝心变坏封德彝必须行霸道则指出：“三代以，已经无法推行仁皆欲化而不。言下之义。所以”他认为，人后，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道，秦朝必须凭欲？若信魏徵所說，恐败乱国家。
断变坏，那么现道就是恶鬼横行若谓魏徵反驳道：“今日，当古人淳朴，在的世，君王要怎么治理呢？而治之！”如果人心不悉化为得鬼魅矣，人主安渐至浇讹，则至于
坏只是说辞，其实，人心双方争论的焦点坏不是法律，到底是轻徭薄压政策。赋，还是高在于到底是仁义，还
当时，唐太宗不到三之人，但是他却选择相，并不是迂腐守旧重弹信老调的魏徵。十岁，且战功赫赫
会的元气有所恢复。之中。直到贞观四年三年，才算拨云见日，关中饥，米斗直绢史载：“（贞观）元年匹；二年，天下蝗；依然处于凋敝，天下丰收，社的生活，全国经济天一，大水。”下一统并没有带来安乐
，人皆异论，云当今必戎宾服。”，遂可行帝道、王道。惟魏唐太宗自己回初不安宁，远不过数载：“贞观忆道得华夏徵劝我，既从其言，
封德彝。图源：影视剧照
不到十八岁，其中兵，封德彝上奏。廷派：中男虽还有一次，朝道人征一并征发身体魁梧壮实的，也可
的签署。于是，征兵令坚决决策需要经过他时他是尚书左丞，朝中太宗同意了。唐卡在了魏徵这里。反对魏徵，当
唐太宗进宫中怒骂道：中壮实的，都虚报年龄以逃避徭役的害处些奸民人是那你却如此固执！大怒，将魏徵召，征，而召他们有什么男中魁梧
要陛下治军得法而且陛下总说：“朕以诚信治陛下即位没多久，却，足以无敌于已经多次失信了。有欺诈行为”，现没天下，欲使臣下百姓天下，又何必多征年幼不在人数众多之人以增加虚数呢！在魏均。只徵答道：治军
唐太宗惊愕地问道：朕如何失信了？
答道：陛下不误果不久国之道吗？秦王府刚即位明年才开始免的时候，免除百姓拖欠朝廷的财物，结果。下令免除徭役，结照收魏徵除。这些是诚信治的财物，又说，已纳税者
令不讲信国事，确实都切中要害不知所从，国家如何。朝廷政唐太宗听后，高兴能得到治理呢？用朕的过失很深呐地说：以前朕认为你比！，则百姓较固执，怀疑你不懂政务，现在看到你议论
，朝廷不征中男为兵于是。
说、杜如晦的事情。他的们基本看不见魏徵纵横捭阖，指点江他出来反对；太宗想铺些是房玄龄魏徵是里中，我宗想大兴土木了，出不屈不挠的道德家”耀出来劝诫。这，止；太一个场景里：太宗想炫”。在史书“一个和“无所畏惧的谏诤者现，基本在另山的身影，张浪费了，他武功了，他出来制《剑桥中国隋唐史》
有道德洁癖了。每以谏诤君不及尧谏官的王珪这样评同“、舜。”这近乎拥价魏徵：为为心，耻
，疏上达，荒政事，魏徵上“十渐疏，远君子，尚奇异，重徭役。最后写道。这篇文章写得极为唐太宗三年的十个缺点：求：”珍奇，倾民力，拒直谏逐渐变得懈怠。贞观十精彩，直指唐太宗，轻臧否，好畋猎晚年的
太平载休期，时难再得，之基，既崇极天积九仞之可为而不为，臣所以，犹亏一篑郁结长之功。千“当今之峻；者也。”叹明主
音。”虚襟静志，敬伫德自己的错误：“朕将唐太宗读后，甚为震动，真诚地承认了
完牢骚之后回应。，都能喋喋臣，每次发得到皇帝的不休的谏
点。这是魏徵最幸运的一
ዳ
继？出这样一个问题：历朝历代为什么难魏徵经常在奏疏中提亡相以“克终”，败
也是悬避的一个问题。在贞观君臣头上不能回这
巨变的亲历者。隋朝，因此，撰利害关系。述隋朝历史，着切身的“”的王朝，却只会有唐里他们都是一场历史一个存在了三十多年，就“隋朝。隋的速亡，也不对于唐朝统。谁也不知道自的兴起率土分崩”、“子”。如果没有己会不会成为治者来说第二个，有孙殄灭甲兵强盛”、“风行万
贞观三年（6了《隋书》的编《隋书》，魏徵不仅主序、论。徵修《隋书》。Ꮑ还亲自撰写），唐太宗命魏
就是的一个观点主严刑峻法、穷兵黩武亡于炀帝，正如止等做法直指君、营造无度、巡幸不魏徵最重要头。秦相类。”《：“其隋之得失存亡，大较与秦亡于二世，矛隋书》认为隋
从隋文文帝扰动百但是，唐人：隋亡之兆，起自高祖败答案是帝暮年“无之资”开始，就种安”，隋炀帝扰动百姓，事辽东而丧天下。仅限于此，《隋书》。同时，魏百姓“不让其故何哉？”魏徵的里问道：“高祖扫江南以清六合，对问题的思考并。宽仁之度，有刻薄炀帝是把他们当成了草芥下了亡国的祸根。姓，是为了徵还认为，隋朝
可以说，《隋书》句都在劝告唐太宗。里的字字句
《隋书》。图源：网络
是贞观古为镜，可以知兴替。”以史资政，这说过：“以唐太宗一朝展现出的特殊性。
南、褚亮、萧德言等人，剪裁史鼓励下，魏徵联合虞世》一书，献给皇帝群书治要在内容，而在在唐太宗的。这本书的意义不书的嘉言善语，编成《于魏徵的剪裁手法。
魏徵，以后的故事全都删去如关羽，只选取到义别曹操以《三国志》为例，剪为约将其裁4万字，十不存一。比原书约69万字，了。
节都摘，曹丕欲兴兵伐吴00余字，只，鲍看他不丕还是发动战争，最“死之日，家无余财鲍勋冤死的细鲍勋，原文13套的戏份特别多。比如了他。《群书治要》连后大败而归。曹丕录了：勋直言不可，但曹，秉正无私。黄初六年反倒一些龙鲍勋是个谏官，莫不为勋叹恨。”（220）顺，借故杀减到了593个字。
传的人，他在《400多唯一单凯，因为劝谏孙。而他的族侄陆皓之故，篇幅竟有2700多字群书》的戏份只有。除了帝王和诸葛亮外字独立陆逊是《三国志》
臣”。不在历史的真相，而在彰显“劝谏之徵的剪裁之意可见，魏
在清朝又流回国多的关注因此，《群书治要》问世到日本，十分受欢迎，最后，到了宋倒是这本书流传得之后，没到太内。有朝已经亡佚了。反
不流行了显“谏臣之道”？难。难道是后以说，魏徵可带的彰世的大臣不想要吸从历史在《群书治要》里夹取教训？都不是。私货，越来越道是后世的君主不想要
原因是，这本书从头—唐太宗。到尾只为一个人而写—最大的
然就没有存在的价，《群书治要》自贞观之值了。后，再无第二个唐太宗
魏徵。图源：影视剧照
ዴ
有一次，唐太：宗宴请群臣，说道
之功无所为让。贞观今日功惟魏徵而已。”“贞献纳忠天下所称，天下，周旋艰险，玄龄之后，尽心于我，者谨，安国利人，成我业，为观以前，从我平定
中，是魏徵佐成了天下大治。在唐太宗心
能换得一斗米。唐太宗即位之初县骚然”，既有内忧又有外患，灾荒严重的地方，一匹绢才厥侵扰，米谷踊贵，突，“霜旱为灾，州
海，南极五岭，皆外贞观五年人。东至于户道路焉”。者咸归乡里，米刑才二取给于十九，终岁断死斗不过三四钱，“天下大稔，流散不闭，行旅不赍粮，
书中屡见不鲜，但是这就是历类治却是越的人思慕。因为，它段重要的时被超经济恢复，政治稳史上贞观之治的风貌：期，更成为了一个不理想。不仅仅代表着一似的描述在史人断被提起、从未，贞观之定，社会风气良好。
风气。，同心协力的政治慕的一点，就是君贞观之治最让后人羡臣道合
亲：魏徵作查出来，温应有形嫌疑，否则就会招迹，不能避开。虽然没有私情，来诽谤彦博对唐太宗说道戚，李世民派御史大也应当受到责备。夫么也没温彦博去查，结果什一次，有为一个臣子，行为人诽谤魏徵包庇自己的
。道，一昧追：臣听说君臣行为显露痕的兴衰就难以预料求一心。如果不存公后来，魏徵入朝说迹，君臣上了下都这样做，那么国家
。认错：我李世民诚恳已经悔悟这件事了
：希望陛下让臣臣做良臣，不要让做忠臣。魏徵又说
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
主得到赞誉。忠臣自自身获得美名，君忠臣的空名己主也陷入凶魏徵说：良臣使。家亡，只得到一个遭祸被杀，君恶境地，国破
并不是的行径。也就，能够决定他是忠自己的作为，而是君王太宗。良臣；君主顽固，使其良臣的，臣、还成为忠臣。这世上可能没有唐是君主纳谏，使其成为魏徵知道以没有魏徵，却不是说，
”李世民：的回答也非常耐人寻味，我必不忘社稷之计。“君但莫违此言
贞观君臣的一纳谏只是面。
不用，诚可畏也。”的殷畏偏道则人推变，面对历史则暗，所以寻求群畏听惧体的力量。经历过天下之惊弃所以先鉴，他们怀有相通的理而为主，无道则存百姓；什么呢？畏水能覆舟，而想。唐太宗曾说过：“天子者，有人
太宗。图源：网络唐
话：拯说过这样一段北宋时，包
也，魏元成忠，故君臣道合，千载一时，事无不言之主直无隐之臣也，言无不纳。”“臣闻唐太宗英明好谏
臣子敢谏、君主好像只要天下大治。纳谏，就能使得
他们看起来与皇帝共窄化的理解暴露了同行之人。战战兢兢害怕丢分权制衡，只是工具，而非然而，宋朝的皇帝崇尚宋臣悲哀的失权势。臣子更多时候处境，之以往更高了。治天下，尊严比
王安石求去。熙宁三年（臣，安得不为朕少屈？怪道固不足累以来所未有，所”卿要约，勤于朋友。若朋友与，卿亦宜为之少朕既：“朕与卿相知，近世宋神宗责1070），卿；然君臣之义，固重与卿为君以为君臣者形而已，形勤如此屈。
俩屈一下自己。更何况太深了，君臣只是一吗？含友邀形式。如果朋的交情该要大意是：我们我们是君臣，难道就不情脉脉，令人感动。能为我委屈一下自委种己做某些事情，你应请你去
王安石己的揽权之心。王无法保护后来，也抑制不了自这般有爱的宋神宗既心。攻击中全身而退，不从在政敌的安石最后还是力
唐太宗与魏徵的君臣之义，正如贞观之治一般，只是昙花一现。历史的
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四功臣像命阎立本画二十3），魏徵病逝。唐太列第四。贞观十七年（64位置入凌烟阁，魏徵过多久，李世民神伤。没宗痛哭流涕，为之
结局都不太圆满。然而，两人的
这一年，宗逐渐展露出昏太子李承乾谋反，聩的一面。英明一世的唐太
疑，魏徵是当时，侯君集、一个被贬可能结党营私呢？不得，说他们有宰相之不是没有表有染，一个被杀，不怀正直，他有没有。魏徵曾经推才。唐太宗荐过二人杜正伦与太子面看上去那么
名声，那自己不就成的谏辞，拿给史官全丧失了判断随后魏徵有了好，魏徵曾经褚遂良看，估计是越想越气，完，唐太宗得知。被写下自己力。了打算把好名声传之后世劝谏的昏君吗？唐太宗
令推倒了魏徵的墓碑，还下。于是，他废除了衡山公主与魏徵长子的婚约
起魏徵的墓碑。我有是行也。站出来，说一些又重新立贞观十九年（645有一个人。如果放在以前，定会不合时宜的话。这一次没有得大胜，太宗还是后悔了。回师之后”于是他了。唐军虽然取），李世民亲征高句丽，他叹息说：“魏徵若在，不使
后的最后，唐太宗还君主。最千古无二的开明是那个
在中国古代，一个避免不了走向的历史规律。那昏庸；一个朝代如唐朝这样盛大要如何寻找出路呢出“克终者寡？君，尚的王朝，尚且不能走帝王如唐太宗这样的明且”
。的这个终极问题，只能待后人解答魏徵留下
【清】刘源烟阁功臣图》之魏徵：《凌源：网络。图
参考文献：
【唐】魏徵等撰：《1973中华书局，隋书》，
【书：《旧唐书》，中华唐】刘昫等撰局，1975
【唐】吴兢：《贞观政要》，上海古籍出版社，1987
魏徵等撰：《群书治要》4【唐】华书局，201，中
【宋】欧《新唐书》，中华阳修、宋祁撰：书局，1975
局，1956马光：《资治通鉴》，中【宋】司华书