地（崤山以东）。，魏徵离开长安（626），前往山东之武德九年
圣安宁的样子玄武门惊变，就在血迹会被清影会隐去，染血，力的游戏向来残酷。不过几个月前，了宫廷之中。权扫，刀光剑的宫殿终究要恢复神魏徵的旧主惨死在。
部下，容易消解太党的敌对情绪。变后，权力洗牌之力；二是因为魏徵作选择魏徵后，魏徵得到了李世对李世民的统门事民的信任，被任命为。稳，加上有一部分太任务：抚慰山东之地，子旧平息骚动山东人氏，在当地有是，李世民给了魏徵一为李建成的个治构成谏议大夫。玄武一定影响唐朝政局不，一是因为他是威胁。于势必会子党羽逃到了山东，
走出森严的宫廷绪得到了某种程度的首《暮秋行山东的过程，重游旧释放。在巡中，他创作了一，魏徵压抑的心地言怀》：
河。，杪秋滞三首夏别京辅
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
。霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷
沦歇，感此式微歌。岁芳坐
归来，创作了这首诗。雕琢文字。结尾的驱逐，他的臣子作极少。他一生追逐实学圈外的人，诗，春秋有个小国名叫魏式微为了呼唤他侯被狄人“自《诗经》：“式微式》认为微徵可以说是文毛诗传国，”二字出，胡不归？”《黎黎际的功业，没功夫
暮君王的使命呢！就听到了之景让魏徵心有所感，然而情感稍微一宣泄，他有秋内心的呼唤：你还
难怪，魏徵留非常之单调：一个时刻都在喋喋不休，总结给世人的面貌历史教训的重臣身影。
回京，怎么取信于天下？诏令，太子、齐律赦免，现在把他们正巧地方官员羁押太的信任。余党送得山东的局势稳定完美地回应了李世民魏徵的作为，使往京城，魏徵当魏徵到达磁州时，王府旧人一上面刚刚下了立马将其释放。他说：押送，他子下来。最重要的是
主上以国士待我，我以国士回报。
魏徵。图源：网络
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。高远。隋他自然也末天下大乱想有一番作，自幼生活潦倒，但志向魏徵是巨鹿人，为
，王通有志不能在河汾之地传授学问。着一颗济世之心，渴望明主赏识。后部矛盾，魏徵有一位奇人。他精通五经师——王因隋通。这是施，拂袖归山，朝的内又有王霸之略，怀一位神秘的老
曾做过他臣。相传，温彦博、杜众多，而且多是唐初名王通门徒、陈叔达、杜淹、如晦房玄龄、魏徵、李靖、王珪，薛收等人都的门人。
鼎鼎的当论语》了大官之后，不过，有人弟子。有一本传世的《了：这么厉害的一，也没能留下任何著述这位恩师吗？就提出疑问成。难道那些大名见史传，由后人追记而个人，几乎不都忘记了语录体中说》，还是模仿《
在杜淹、陈叔达、薛收三人的文尚有争人迹，至少这位老师。至历史留下了一些蛛丝马唐颇具市场。集中谈到过应该等人是否为王通弟子，议。不过，王通其于李靖、房玄龄真实存在，并且他的学问在初
。”这是民本思到：“子曰：不以想。一民之命比如《中说》提天下易
。“不知道，无以人臣，况君乎。”这是君权有限思想为
“必也言之无罪，闻之以戒。”这是君王纳谏思想。
隋朝的宫室非。国的创业不禁感叹。故汉祚延而秦祸速常奢华，薛收年（621），李世者们，论。尤其，自古如此。民击败窦建德，进入”李世民心领神会风气。武德四基本上都践行了这些言趁机进之饰，汉罢露台之费，言：“秦增阿房洛阳，看到是纳谏的唐朝开
薛收。图源：网络
的学问代表了一个时代的文化精神。有识是其中一员。魏徵就意为了这个理想付出心血。士在目之欲重拾儒共通的期许，也愿道们对于天下大治有一份家德，拨乱反正。他其实，王通睹隋末大乱之后，意
在遇见李世民之前，魏徵公。换了好几任主
魏徵非大业十上壮大瓦岗的十条领李密。李密发现奇，但未能采于是重用他。魏徵曾献计策，李密虽然称纳。17），魏徵依附瓦常有才华，三年（6岗起义军首
胜之道。可惜当们有战功却得沟高持李密击败。然赢了，但是精锐受率军追击，这才是取尽撤退之时，一盆冷水，他说：魏时，占据洛阳的王世充魏徵却泼了不到封赏。还不虽如深胜利之际，公（李密）人相无人听他的话。垒，与敌，待到敌人粮攻击李密，被损，加上府库没将士有积累，
南将李勣还占据着广袤。没过多久，魏徵又后来遂自荐事窦建德。窦建德被击魏徵，受到李降了李渊，李密旧再次入唐的地盘。魏徵毛，去劝降李建成的重用。败后，勣。结果，窦建德率军人成了俘虏下，魏徵、李勣，魏徵随李密等
按照忠臣不的人。他来者不拒，每观点，魏徵无都尽其所能有缺疑是一个道德事二主的事一主，也。
之命抚慰其实，魏徵心中怀》，。在受岂不惮艰险？深怀国士恩李渊之命招之后受李世民山东的心情勣的路上，山路艰险，里面有这么一句：“并一模一非没有原则魏徵创作了一首《述样吗？。”这不是和他多年降李
怎么能不竭尽全力呢？他一直怀着国士的梦想，遇见知人的君主，
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国的方针。观初年，天下臣讨论治贞初定，唐太宗与众
了两派朝中分成。
要务在于安义之道不会民。但是百姓淳当今所说的仁可以教化，先贤过时。魏朴，徵认为朝代或有更替，
，人心以杂霸”，故秦任法律，汉得如此封德。汉朝必须行变坏，已经无法推徵所說，恐败乱国家。他认为，霸道。言下之意唐朝也后，人渐浇讹彝则指出：“三代行仁义。岂能化而不欲？若信魏道，皆欲化而不能，所以秦朝必须凭借法律
朴，渐至浇果人心魏徵反驳道：人淳不断变坏，那么现王要怎么治理呢？在的世道就是恶鬼横日，当悉化为鬼魅矣，“若谓古讹，则至于今人主安得而治之！”如行，君
其实，人心坏律不争论的焦点在于到底是，到底是轻徭薄赋，仁义，还是法还是高压政策。坏只是说辞，双方
并不是迂腐守旧之人，当时，唐太宗不到三十选择相信老岁，且战功赫赫，调重弹的但是他却魏徵。
有带来安乐的生收，社会的天下一统并没活，之中。直到“（贞观元气有所恢，米斗复。）元年贞观四年，才算二年，天下蝗史载：直绢一匹；全国经济依然处于凋敝；三年，大水。”，天下丰，关中饥拨云见日
。”初，人皆异论，云当今必不可行帝贞观唐太宗自己回忆道：“载，遂得华夏魏惟，不过数道、王道。徵劝我，既从其言安宁，远戎宾服
封德彝。图源：影视剧照
体魁梧壮实廷派人征兵，封德彝其中身上奏道：中男虽不到十八岁，。的，也可一并征发还有一次，朝
了魏徵这里。卡在是尚书左丞，朝唐太宗同意了。魏署。于是，征兵令徵坚决反对，当时他中决策需要经过他的签
太宗大怒，唐虚报年龄以逃避徭役的们有什么害处，而你却将魏徵召进如此固执！梧壮实的，都些奸宫中怒骂道：中男中魁民是那人，征召他
魏徵答道：治军不在人天下，又何必多征增加虚数年幼之人以均没有次多。呢！而且陛下总说：“朕以诚足以无敌于数众欺诈行为”，现在陛下即位只要陛下治军得法，失信了。没多久，却已经多臣下百姓信治天下，欲使
信了？唐太问道：朕如何失宗惊愕地
信治国之道吗？开始免的财物，结果秦道：陛下刚纳税即位的王府的财物，照收不者明年才是诚除。这些魏徵答欠朝廷役，结果不久又说，已误。下令免除徭时候，免除百姓拖
很唐太宗听后，，确实都切过失如何认为你比较固执，的在看到你议论国事中要害。朝廷政令能得到治理呢？现朕疑你不懂政务，深呐！高兴地说：以前朕不讲信用，则百姓不知所从，国家怀
于是，朝廷不征中男为兵。
徵纵横捭魏徵是“一个阖，指点江不挠的道德家反对；的。不“无所畏惧”和谏诤魏史》大兴土木了，他出来他的出现，基本在另房玄龄、杜如晦的事情屈铺张浪费了，他，这些是武功了，他出来制止；里说，山的身影一太宗想个场景里：太宗想炫耀《剑桥中国隋唐者”。在史书中，我们基本看不见出来劝诫。太宗想
。”这近尧、舜魏徵：“每乎拥有道德为谏官的王珪同洁癖了。以谏诤为心，耻君不及这样评价
倾民力，拒篇文章写得极为精彩，政事，重徭役。最后写上“十渐道：晚年的唐太宗直指好畋猎，疏上，尚奇异，轻臧否，唐太宗的十个缺点疏”逐渐变得懈怠徵。贞观十三年，魏达，荒直谏，远君子。这：求珍奇，
既主可为而不为峻；九仞，臣所以郁结得，明“当今太平之基，长叹者也。”。千载休期，时难再崇极天之之积，犹亏一篑之功
误：“了自己的错唐太宗，敬伫德音。”朕将虚襟静志读后，甚为震动地承认，真诚
到皇帝的回应。发完牢骚之后，都能得喋喋不休的谏臣，每次
一点。这是魏徵最幸运的
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“克终”，败亡相继？什么难以在奏疏中提出这样一魏徵经常个问题：历朝历代为
一个君臣头上不能回避的问题。这也是悬在贞观
个“甲兵”、“风行万里“率土分崩”的王朝，历者。隋朝，一第二唐的兴起。谁也不知道切身的利害关系。场历史巨变的亲却只存强盛唐”、“子孙殄个隋朝。自己会不会成为者来灭”。如果没有隋朝历史他们都是一朝统治说，有着在了三十多年，就因此，撰述隋，对于的速亡，也不会有
、书》的序还亲自撰写了《隋论。唐太宗命魏徵修《隋书》不仅主编《隋书》，贞观三年（629），。魏徵
严刑峻法的一个观点就是隋魏徵最重要亡于二世，矛头直指君主度、巡：“其。相类。”《隋书》认为、穷兵黩武隋亡于炀帝，正如秦之得失存亡，大较与秦幸不止等做法、营造无
刻薄之资”开始，对问题的思考并不仅限让百姓“安”，隋无宽仁之度，有辽东而丧天下，隋朝败亡之兆，起高祖扫江南于此，《：隋文帝。其故何哉？暮年炀帝扰动百姓，是以清六合，炀帝事”魏徵的答案是同时，魏徵还认为种下了亡国，是为了扰动百姓但是，唐人隋书》里问道：“的祸根。把他们当成了草芥。就自高祖。从隋文帝“
可以说，《隋书劝告唐太宗。》里的字字句句都在
图源：网络《隋书》。
：“以古为镜，可以知这是贞观一唐太宗说过兴替。”以史资政，出的特殊性。朝展现
的嘉言容，而在于魏在唐太宗献给皇帝。这本书言等人，剪裁史书书治要》一书，善语，编成《群徵的剪裁手法。的意义不在内励下，魏徵联合虞世南、褚亮、萧德的鼓
，以后去了。魏徵将其裁剪为约4万以《三国志》为字，十不存一。比如关羽，只选取的故事全都删例，原书约69万字，到义别曹操
节都摘录了：“死只减到了593个字，曹丕欲兴兵伐吴的戏发动战争，最后大败归。曹要》连鲍勋冤死的细00余字，。”反倒一些龙套ፗ份特别多。比如鲍，鲍看他不顺，借故杀了他丕之日，家。鲍勋是个谏官，秉正但曹丕还是。无余财，莫不为勋叹恨勋直言不可，初六年（220）无私。黄《群书治而勋，原文
0多字。而他的族他在《群书》的戏份字。了帝王和传的人，孙皓之故，篇幅陆逊是《三国志》立只有40，因为劝谏除诸葛亮外唯一单独侄陆凯竟有2700多
魏徵的剪裁在彰显“劝谏之臣在历史之意不可见，的真相，而”。
在清朝又流回要欢迎，最后佚了。反倒是这本书已经亡因得到太多的关注，》问世之后，没有到了宋朝流传到日本，十分受国内。此，《群书治
道”？难道是后不是。不想要彰显“谏臣之世的君主要》里夹带的私不流行了要从历史吸取教书治。难道是后世的大臣可以说，魏徵在《群货，越来训？都不想越
最大的而写——唐太宗。个人这本书从头到尾只为原因是，一
存在的价值了。贞观之后，群书治要》自然就《没有再无第二个唐太宗，
图源：影视剧照魏徵。
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：，唐太宗宴请群臣，说道有一次
徵而，从我平定天下，周旋为天下所称者艰险，玄龄之“贞观以前功无所为让。贞观之后，惟魏已。”成我今日功业，安国利人，，，尽心于我，献纳忠谨
天下大治。太宗心中，是魏徵佐成了在唐
位之初，忧又有外患，灾重的地方，一匹，米谷踊贵，突绢才能换得一斗米。扰，州县骚然荒严”，既有内厥侵“霜旱为灾唐太宗即
，”。贞观五年，“天下大稔过三四钱，终岁断死刑流散旅不赍粮，取给于道路焉者咸归乡里，米斗不，皆外户不闭，行才二十九人。东至于海，南极五岭
为，它不仅仅代表着一治却书中屡见不鲜，但是人人思慕。因起、从未被超这就是是，贞观之经济恢复，政治稳定期，更成为了一个似的描述在史不断被提段重要的时越的理想，社会风气良好。类历史上贞观之治。的风貌：
协力的政治风气。贞观之治最让后人羡慕的一点，就是君心臣道合，同
宗说道：魏徵作为人诽谤魏徵亲戚，李世民派御什包庇自己的就会招来诽谤。虽然没彦一次，有不能博有备。避开嫌博去查，结果为应有形迹，史大夫温对唐太疑，否则一个臣子，行私情，也么也没查出来，温彦应当受到责
一心。如果料国家的兴衰就难以预了。行为显露迹，君后来，魏徵入朝臣上下都这样做，那么说：臣听说君痕臣不存公道，一昧追求
李世：我件事了。这已经悔悟民诚恳认错
臣做良臣。臣，不要让臣做魏徵又说：希望陛下让忠
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
名，君主得到赞誉。忠得到一个忠臣的空名。臣自己遭祸被杀魏徵说家亡，只：良臣使自身获得美，君主也陷入凶恶境地，国破
使其成为忠臣。他是忠臣、还是却不宗。径。也就是说作为这世上可以没有魏徵，唐太成魏徵知道，能够决定没有良臣的，并不是自己的，而是君王的行为良臣；君主顽固，，君主纳谏，使其能
，我必不忘社稷之计。常耐人李世民的回答也非寻味：“君但莫违此言”
纳谏只是贞观君臣的一面。
们怀道则人推的力量。，诚可畏也。”畏惧什偏听则暗，所以理想。唐太宗曾说过：存百姓经历过天下之惊变畏水能覆舟，所以先而为主，无道则人弃而不用寻求群体“天子者，有，面对历史的殷鉴，他么呢？；畏有相通的
唐太宗。图源：网络
样一段话：北宋时，包拯说过这
“臣闻唐太宗英明好之臣也，故君臣道言无不纳谏之合，千载一。”时，事无不言，主也，魏元成忠直无隐
要臣子敢谏、君主治。纳谏，就能使得天下大好像只
怕丢失权势。臣子更，尊。然而，宋朝的严比之以往更高了战兢兢害天下皇帝崇尚分权制衡，战来与皇帝共治而非同行之人。多时候只是工具，宋臣悲哀的处境，他们看起窄化的理解暴露了
未有，所以为君朕与卿之少所为朕少屈？”去），王安石求臣者形而君臣，安得不此，卿亦宜为。宋神宗责怪道。若朋友与卿要约，勤勤如：“熙宁固重于朋友君臣之义，屈。朕既与卿为三年已，形固不足累卿；然相知，近世以来（1070
含情脉脉，令人感动。们俩的交情太深了难道就不能为我委屈大意是：我一下自己吗？，君臣应该要委屈一下只是一种自己。更何是君臣，你去做某些事情，形式。如果朋友邀请你况我们
自己的揽石在政敌的攻击中全身权之心。王安石最后而退，也抑制不了还是力不从心。后来，这般有爱护王安的宋神宗既无法保
君臣之义，正如贞观之花一现。的昙治一般，只是历史唐太宗与魏徵的
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四。哭流涕，为之神伤。十四功臣像置入凌烟没过多久，民命阎立本画二逝。唐太宗痛贞观十七年（643），魏徵病李世阁，魏徵位列第
，两人满。然而的结局都不太圆
出年，太子昏聩的一面。这一展露一世的唐太宗逐渐李承乾谋反，英明
之表面看上去疑，魏徵是不是没有贬。魏徵曾经推荐，侯君集、杜正伦与太子，一个被杀，一个被那么正直，他有没才。唐太宗不得不怀当时们有宰相有可能结党营私呢？过二人，说他有染
谏的昏君吗？唐太宗越传之后世。魏徵官褚遂良看，估计是那自己不就成了被劝徵曾经写打算把好名声下自己的谏辞，拿给史有了好名声，想越气，完全丧随后，唐太宗得知，魏失了判断力。
令推倒了魏徵的墓魏徵长，他废除了衡山公主与于是碑。子的婚约，还下
贞观十九年（6是他又重新立征高句丽。如果军虽然取得大悔了说一些不合时人站，定会有一个的话。这一次没放在以前起魏徵的墓碑说：“魏徵若在出来，，不使我有是行也。”是后息。胜，太宗还宜45）有了。唐，李世民亲于。回师之后，他叹
的最后，唐太开明还是那个千古无二的宗最后君主。
在中个朝史规律。那要如何寻找出了走能走出“克终者寡”的呢？路历朝，尚且不代如唐朝这样盛大的王唐太宗这样的明君向昏庸；一，尚且避免不国古代，一个帝王如
，只能待后人解答。魏徵留下的这个终极问题
功臣图》之络魏徵。图源【清】刘源：《：网凌烟阁
参考文献：
，】魏徵等撰：唐《隋书》【ᖯ9中华书局，1
《旧唐书》刘昫等撰：【唐】1975，中华书局，
【唐】政要》，上：海古籍出版社，19《贞观吴兢ᘗ
【唐】魏徵等撰：《群书治要》，0中华书局，2ፘ
修、宋祁撰：《新唐5华书局，197》，中【宋】书欧阳
魏徵离开长安，前往：《资治通鉴》山东之地（崤山以东【宋】司马光）。，中华书局，19526），6武德九年（6
，玄武门廷剑血迹会被清扫，刀光之中。权惊变，魏安宁的样子。残酷。不过，的宫殿终究要恢复神圣徵的旧主惨死在了宫影会隐去，染血就在几个力的游戏向来月前
太有一定，李世民给了魏徵一太子党羽逃后，唐朝政局不稳，加山东人容易消解任，被玄武门事变骚动。选择魏徵，一魏徵得到了李世民的信有一部分个任务：抚慰山东之地，平息到了山东，势必上影响力；徵作为李建成的部下，绪。二是权力洗牌之后，因为魏敌对情氏，在当地会对李世民的子旧党的任命为谏议大夫。统治构成威胁。于是是因为他是
在巡行山东的过到了某种度的释放。创作了一走出森严他：的宫廷，重游旧地程中，首《暮秋言怀》徵压抑的心绪得，魏程
河。首夏别京辅，杪秋滞三
日夕乡思多。沉沉蓬莱阁，
风捎幽渚荷。阶蕙，霜剪凉
歇，感此式微歌。岁芳坐沦
有个小国名叫”二字出自《说是文学没功夫雕琢文字。结尾诗。“式微归？”《毛他归来，创外的人，诗作极少。他黎国，黎侯被狄人驱逐一生：“式微式微，胡不诗传》认为，春秋作了这首的圈追逐实际的功业，诗经》魏徵可以，他的臣子为了呼唤
而情感稍微一宣有所心心的呼唤：你还暮秋感，然之景让魏徵到了内泄，他就听有君王的使命呢！
难怪，魏徵留给世人影。单调：一个时刻都在喋喋不休的面貌非常之历史教训的重臣身，总结
令，的他说作为，使得山太子余党东，怎么取信于天下？王府旧人一律赦京地回应了李世民刚下马将其释放。当魏徵到达磁州时，正太子、齐诏免，魏徵的：送往京城，魏徵立巧地方官员羁押现在把他们押送回上面刚的局势稳定下来。最重了信任。要的是，他完美
我，我以以国士待主上国士回报。
图源：网络魏徵。
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，自幼生活潦倒，末天下魏徵是巨鹿人志向高远。隋但想有一番作为。大乱，他自然也
矛盾，王通有志不能施，。后因隋朝的内部拂袖归山，在河汾之师——王通。这奇人。他精之略，怀着一颗济魏徵有一位神秘通五经，又有王霸地传授学问。世之心，渴望明主赏识的老是一位
唐且多是博、杜如多，而王通门徒众、房玄龄魏徵、李、晦、陈叔达、杜淹过他的门人。初名臣。相传，温彦靖、王珪，薛收等人都曾做
几乎不见史传，也本传世的说》，还是模仿忘记了这么厉害的一个人，了大官之后，都有一《论《中没能留下任何著述。人就提出疑问了：这位恩师吗？后人追记而成。难道那些大语》语录体，由名鼎鼎的弟子当不过，有
历史留下了一些蛛丝王通其人应该真实存在，。师。至于李靖、房玄龄等人是否为王通弟叔达、薛收三人的到过这位老并且他的学文集中谈子，尚有争议。不过，马迹，至少在杜淹、陈问在初唐颇具市场
如《中说》提到：“子曰：不比一民本思想。以天下易民之命。”这是
无以为人臣，况君乎。”这是。君权有限思想，“不知道
思想。“必也言之无。”这是君王纳谏罪，闻之以戒
唐朝不禁感叹。薛费，故汉祚延而秦祸速，华领阿房之饰，基本上都践行了收趁机进言：“秦增开国的创业者们些言论。尤其是纳谏的风气，自古如此。”李世败窦建，。武德四年神会。21），李世民击德，进入洛阳，看民心这汉罢露台之（6到隋朝的宫室非常奢
薛收。图源：网络
就是其中一员。其治有一份共通欲重拾儒下大家道德，拨期许，也愿意反正。他们对于天乱了一个时代的文乱之后，意在目为了这个理想付出心血。魏徵实，王通的学问代表睹隋末大化精神。有识之士的
主公。遇见李世民之前，魏徵换了好几任在
附瓦大业十三年（未能虽然称奇，但依华，于是重用他。魏发现魏徵非常有才岗起义617），魏徵军首领李密。李密采纳。瓦岗的十条计策，李密徵曾献上壮大
被李密击封赏。还不如深然赢了，但之道。可惜无人士们有战功却得不到取胜时，率军追击，这才是沟高垒，与敌人相持话。听他的）虽撤退之，待到敌人粮尽是精锐当时，占据洛际，阳的王世充攻击李密，受损，败。胜利之加上府库没有积累，将水，他说：魏公（李密魏徵却泼了一盆冷
渊，李密旧将李勣还占自荐建德被击。没后来，魏败后，魏徵再次入。徵随李密降了李魏徵，去劝降李勣。结果，窦建德率军南下，据着唐，受到李建成的重用又事窦建德。窦、李勣等人成了俘虏魏徵毛遂广袤的地盘。过多久，魏徵
来能。都尽的观点其所按照忠臣不事二主者不拒，每事一主，也有缺的人。他，魏徵无疑是一个道德
命抚慰山东句：“岂不惮恩。”这国士一首《述的心情一模一样吗？招降李勣的不是和他多年之后受怀》，里面有这么一艰险？深怀路上，山路艰渊之命险，魏徵创作了其实，魏徵心中并李世民之非没有原则。在受李
主他一直怀着国士的梦想，怎么能不竭尽，遇见知人的君全力呢？
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的贞观初年，天下方针。众臣讨论治国初定，唐太宗与
成了两派。朝中分
为朝代或有更替，魏徵认民。之道不会过时。当今要务教化，先贤所说的仁义但是百姓淳朴，可以在于安
岂能化而：“三代以后坏，已经必须行须凭借法律，汉朝封德彝则指出欲化而不能浇讹，之意唐朝也得如此不欲？若信，人心变，人渐秦朝必，故秦任法律，汉杂魏徵所說，恐败霸道，皆乱国家。”他认为。无法推行仁义。所以霸道。言下
么治理呢？断变坏，那么心不的世道就是恶鬼横至于今日，当悉化为鬼行，！”现在人淳朴，渐至浇讹，则君王要怎魏徵反驳道：“若谓古如果人魅矣，人主安得而治之
方争论的焦点在于到底坏只是说辞，双义，是仁薄赋，还是高压政其实，人心坏还是法律，到底是轻徭不策。
信老调重弹但是他却选择相当时，唐太宗不到三战功赫赫，并魏徵不是迂腐守旧之人，十岁，且的。
收，社会的元气有所恢匹；二载：“年，关中饥大水。”天年，天（贞观）元，米斗直绢一然处于凋敝一统并没有带来安乐的下复。。直到贞观四年，才算拨云见日，天下生活，全国经济依中史下蝗；三年，丰之
贞观。初，人皆异论，云当魏今，远戎宾服。”回忆道：“徵劝我，既从其言，唐太宗自己行帝道、王道夏安宁惟不过数载，遂得华必不可
封德彝。图源：影剧照视
征发。人身体魁梧壮实的不到十八岁，其中征兵，封德彝上奏道：中男虽还有一次，朝廷派，也可一并
当时他是尚书兵令卡在了魏徵魏徵坚决反对，左丞，朝中决策需要这里。经过他的签署。于是，征唐太宗同意了。
民虚报年龄以逃避徭人，征召！宫中怒骂道他们有什：中男中魁梧怒，将魏徵召进却如此固执役的壮实的，都是那些奸么害处，而你唐太宗大
下，又何治必多征年幼之人以增数在人数众多。只要陛下久，却已经多次军得法，足以无敌于天不说：“朕诈行为”，现在陛加虚魏徵答道：治军下即位没多失信了。以诚信治天下，欲呢！而且陛下总使臣下百姓均没有欺
？地问道：朕如何失信了唐太宗惊愕
者明年才开始免除。时候？下令免除徭役，结姓拖欠朝，免答道：陛下刚即位的魏徵收不误。纳税廷的财物，结果秦王果不久又说，已是诚信治国之道吗除府的财物，照百这些
到你议论国事，确实以前朕认为家如何能得到治理唐太宗听后，高兴地，现你比较固执，怀都切中要害。朝廷政令在看不知所从，国疑你不懂政务不讲信用，则百姓呢？朕的说：过失很深呐！
兵。于是，朝廷不征中男为
出来制止；太宗想书中，我们基本看不见影，这些是房玄不挠的道德家”《剑桥中国隋唐史》者”。在史基本在另一铺张龄、杜如晦的事了，他情。他的出现，里：太宗想炫耀武功魏徵纵横捭大兴土木了，他出里说，魏徵阖，指点江山的身和“无所畏惧的谏诤来反对；太宗想浪费了，他出来劝诫个场景。是“一个不屈
道德洁癖了。徵：“每以谏诤为心，舜。”这近乎拥有耻君不及尧、同为谏官的王珪这样评价魏
唐太宗逐渐。最后写道：，，尚奇异，缺点：求珍奇，倾个政晚年的重徭役变得懈怠。事贞观十三年，魏徵上写得极为精唐太宗的十轻臧否，好畋猎，疏“十渐疏”。这篇文章彩，直指上达，荒民力，拒直谏，远君子
一篑之功。千主可为而不载休期，时极天之峻；九仞之积难再得，犹亏，明既崇长叹者也。”“当今太平之基，为，臣所以郁结
，敬伫德音。”，真诚地承认了自己的错误：“朕将虚襟太宗读后，甚为震动静志唐
帝的回应。后，都能得到皇谏臣，每次发完牢骚之喋喋不休的
。这是魏徵最幸运的一点
ዳዳ
魏徵经常在奏疏中：历朝历代为什么难以提出这样一个问题继？“克终”，败亡相
君臣头上不能回避一个问题。这也是悬在贞观的
第二个一场历史巨变的撰述隋朝历史，对“自己会系。会成为隋朝。因此，一个不的兴起。谁王朝，却只存在亲历者。隋朝，不会有唐“甲兵强了三十多年，就盛”、“风行如果没有隋的速亡，也“子孙殄灭”。，有着切身的利害关他们都是率土分崩”、于唐朝统治者来说万里”的也不知道
不仅主编《隋书隋书》的贞观9），唐太宗命了《序、论。》，还亲自撰写ᕊ三年（魏徵修《隋书》。魏徵
魏徵最重要的一个观点就是：“其隋之得失存亡，大较与秦相兵黩武、营造无类。”《隋书》认，矛头等做法。止秦亡于二世、巡幸不度为隋亡于炀帝，正如直指君主严刑峻法、穷
徵的答案。同时扫江南以清六合，为了让百姓“安”，隋炀资”开始，就种下了亡是国的祸根。扰动百，魏徵还认为，隋朝败亡之兆姓，是把书》里问道：“高祖暮年“无宽仁之度，，起自高是：隋文帝扰动百姓，炀帝事辽东而丧帝有刻薄之他们当成了草芥祖。从隋文帝《隋但是，唐人对问题天下。其故何哉？”魏的思考并不仅限于此，
隋书》里的字句句都在劝告唐太宗。可以说，《字
《隋书》。图源：网络
宗说过：“以古为是贞观这一朝展现出的特殊镜，可以知兴性。唐太替。”以史资政，
书治要》一书，献世南的意人义在唐太宗、褚亮书的嘉言善语剪裁手法。的鼓励下，魏徵联合虞、萧德言等不在内容，而，剪裁史在于魏徵的给皇帝。这本书，编成《群
69万字，以《三国志》为例，原为约4万字，去了魏徵将其裁剪操，以后的故事全存一。比如关羽，只选十不书约到义别曹都删。取
93个字。0余字，只减到了5败而归。曹丕看他不顺：“死之日如鲍群书治要》连鲍，家无余财，莫不为言不可，但曹丕还勋叹恨。”秉正无私。黄初六反倒一些龙套的戏份特别多。比是发动战争，最后大鲍勋是个谏官，勋，原文130曹丕欲兴兵伐吴，鲍勋勋冤死的细节都摘录了，年（220）直，借故杀了他。《
《三国志》除一单独立传的人，他在竟了帝王和诸葛亮外唯的族侄陆凯，因为劝谏孙皓之，篇幅陆逊是400多字。而他故《群书》的戏份只有有2700多字。
“劝谏之臣”徵的剪。，而在彰显裁之意不在历史的真相可见，魏
亡佚了。反倒是这本书宋朝已，没有得到太多到日本，十，到了国内。的关注因此，《群书治要》问世之后后在清朝又流回经分受欢迎流传，最
》里夹带的私货了。难难道是后世的君，越来说，魏徵在《群书治要越不流行都不是。道是后世的大臣不想要彰显“谏臣之道”？主不想要从可以历史吸取教训？
最书从头到尾只大的原因是，这本为一个人而写——唐太宗。
个唐太宗，《群书治要存在的价值了。》自然就没有二贞观之后，再无第
魏徵。图源：影视剧照
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臣，说道：有一次，唐太宗宴请群
天下所称者，惟魏徵而下，周旋后，尽心于我，献艰险，已日功业，为玄龄之功无所为让。贞纳忠谨，。”安国利人，成我今，从我平定天观之“贞观以前
佐成了天下大治。在唐太宗心中，是魏徵
斗有外患，灾唐太宗即位之厥侵扰，州县骚然”为灾，米谷踊贵，突米，既有内忧又荒严重的地方，一匹初，“霜旱。绢才能换得一
户不闭刑归乡里，米斗不过三四贞观五年，“外于道路焉”。五岭，皆天下大稔，流散者咸极，行旅不赍粮，取给人。东至于海，南钱，终岁断死才二十九
观之治却是人类似的描着一段重要的时期，述在史书中屡，社会风气良好。之治的风貌：经济恢贞仅仅代稳表成为了。因为，它不人思慕一个不断被提起、从未复，政治更这就是历史上贞观被超越的理想。定见不鲜，但是，
慕的一合，同心协，就是君臣道点贞观之治最让后人羡力的政治风气。
宗说道：魏徵作没有私情，也应，否则就会到责备。一次，有人诽招来诽谤。虽然来，温彦博对唐太，结果什么也没查出徵包庇自己为一个谤魏开嫌疑应有形迹，不能避臣子，行为当受的亲戚，李世民派御史大夫温彦博去查
的兴衰就难以预料了迹，君臣上下都这样做，那么国家。后来，魏徵入朝说行为显露痕存公道，一昧追求心。如果不：臣听说君臣一
世民诚恳认错：我已经悔悟这件事了。李
魏徵又说：希望陛下让做忠臣。臣做良臣，不要让臣
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
只得到一个境，赞誉。忠，臣自己遭祸被杀君主也陷入凶恶臣使自身获得美名，君主得到魏徵说：良地，国破家亡忠臣的空名。
其成为忠臣。这世上可以没有魏没有唐太宗。王的行径并不魏徵知道是自己的作为，而是君徵。也就是说，君主良臣；君主顽固，使纳谏，使其成为，能够决定他是忠，却不能臣、还是良臣的，
耐人寻味不忘社稷之计。”，我此言必李世民的回答也非常：“君但莫违
观君臣的一面。纳谏只是贞
：“天子者，有道偏听则暗，所以寻求推唐太宗曾说过有相通的理想。对历史的殷鉴，他们怀群体的力量。能覆舟，所以而不用，诚可畏也。”畏惧什经历过天下之惊变，面先存百姓；畏么呢？畏水则人而为主，无道则人弃
源：网络唐太宗。图
包拯说过这样话：一段北宋时，
纳。”无不言，言无不“臣闻故君臣道合，千载一时之，事唐太宗英明好谏主也，魏元成忠直无隐之臣也，
、臣子敢谏大治。好像只要君主纳谏，就能使得天下
。臣子更多时候只是而，宋朝的皇战兢他们看起来工具权制衡，战窄化的理解暴露了宋臣帝崇尚分皇帝共治天下，尊与，而非同行之人。害怕丢失权势严比之以往更高了。然兢悲哀的处境，
道：“朕近世以来所未有，朕少屈1070），王臣，安臣之义得不为累卿；然君所以为君臣者形而已，形固不足如此，。朕既与卿为君卿要约，勤勤卿亦宜为之少屈与卿相知，责怪熙宁三年（安石求友。若朋友与，固重于朋？”去。宋神宗
大意是：，君臣只是一种形脉，令人我们俩的交情太深友邀了是君臣，难道式我们感动。。如果朋些事情，你应该要委就不能为我委屈一下请你去做某自己吗？含情脉屈一下自己。更何况
的攻制不了自己的揽权安石最后还是心。力不从宗既无法保护王安石在政敌这般有爱的宋神之心。王后来，击中全身而退，也抑
治一般，只是历唐太宗与魏徵的君臣史之义，正如贞观之的昙花一现。
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为之神阁，魏徵位列第四世民命阎立本画二十徵病逝。唐。入凌烟贞观十七年（643）太宗痛伤。没过多久，李流涕，哭四功臣像置，魏
。局都不太圆满然而，两人的结
反，英明一世的唐太宗逐渐展露出昏聩的这一年一面。，太子李承乾谋
魏徵曾经推荐过二人，说他正直，他有没有可得不怀杀，一疑，魏徵是不个被贬。们有宰相之？，一个被当时，侯君是没有表面看上去那么集、杜正伦与太子有染能结党营私呢才。唐太宗不
传之宗越想越被劝谏的昏君吗？不就成随后失了判断力。后世。魏徵有唐太拿给史官褚遂良看，，唐太宗得知，魏徵气，完全丧估计是打算把好名声了曾经写下自己的谏辞，了好名声，那自己
婚约，还下令推倒了魏公主与魏徵长子的于是，他废除了衡山徵的墓碑。
行也。”于后，他叹息说：“是，说一些不合亲征高句虽时宜的话。碑。若在，不使我有是。唐军然取得大胜，太宗如果放在以前，定会有还是后悔了。回师之站出来九年（新立起魏徵的墓丽。魏徵645），李世民一个人他又重贞观十这一次没有了
最后，唐太最后的宗还是那个明君主。千古无二的开
律。那寻向昏庸，尚且避免不了走；一个朝代如唐朝尚且不能走出“克终者寡”的历史规样的明君王如唐太宗这要如何在中国古代，一个帝这样盛大的王朝，找出路呢？
题，只能待后人解答。魏徵留下的这个终极问
徵。图源：网络【清】刘源：《凌烟阁功臣图》之魏
参考文献：
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【宋】欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，中华书局5，197
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