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第20章玄武门之变

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安,前往山东之地(崤6),魏徵离开长山以东)。九年(武德

主惨就在几个月前,玄神圣安宁的样子。的游戏向来残酷。不过被清扫,刀光恢复血的宫殿终究要死在了宫廷之中。权力剑影会隐去,染武门惊变,魏徵的旧,血迹会

太子旧党上有一部分太子。玄武门事力;二是因为,一是因为他是山东人徵得到李世民的统治世民给一定影响之地,平息魏徵作为李建成的部下,容易必会对民的信任,被任命党羽逃到了山东,势构成威胁。于是,李消解骚动。选择魏徵变后,唐朝权力洗牌之后,魏为谏议大夫的敌对情绪。了李世了魏徵一个任务:抚慰山东政局不稳,加氏,在当地有

抑的心绪得到了某种程度的释放。秋言怀》:的过程中,他创作了一首《暮走出森严的在巡行山东廷,重游旧地,魏徵压

夏别京辅,杪秋滞三河

思多。沉蓬莱阁,日夕乡

渚荷。霜剪凉阶蕙,风捎幽

歇,感此式微歌。芳坐沦

魏徵可以说是文了这首诗。黎侯被狄作极少。他春秋有个小国名人驱逐,他的臣子为了逐实际的功业,没功式微”二字出自《诗经归?”《毛诗传》认为一生追微,胡不的“学圈外呼唤他归来,创作》:“式微式夫雕琢文字。结尾叫黎国,的人,诗

感,然而就听到了内心的使命呢!暮秋之景让魏徵心有所的呼唤:你还有君王情感稍微一宣泄,他

历史教个时刻留给世训的重臣身影。单调:一人的面貌非常之都在喋喋不休,总结难怪,魏徵

余党送往京城,魏徵当魏徵到达人一律回京。最重要的是令,太子、齐王府旧东的局势稳定下来魏徵的作为,使得山磁州时,正巧地方官员羁押太子把他们押送赦免,现在说:上面刚刚下了诏立马将其释放。他,他完美地回应了李世民的信任,怎么取信于天下?

主上以国士待我,我以国士回

:网徵。图源

生活魏徵是巨鹿人,自天下大乱,他自然也想有一番作为。潦倒,远。隋末向高但志

之心,渴望明主有王霸之略,怀着。他精通五经,又魏徵有一位神一颗济世后因隋朝的内部矛盾,——王通。这地传授学问。秘的王通有志老师赏识。是一位奇人山,在河汾之不能施,拂袖归

。相传,温彦博、杜如晦、陈叔达、靖、王珪,薛收等人都龄、魏徵、李初名臣曾做过他的门人门徒众多,而且多是唐杜淹、房玄王通

后,都忘记了么厉害的一个追记而成世的《中说》,下任何著述。有一本传《论语》语录体,,几乎不见史传,出疑问了:这还是模仿这位恩师吗。难道那些大名鼎由后的弟子当了大官之也没能留过,有人就提

房玄龄且他的人的文集中有争议。不过,王通其淹、陈叔达、薛收三否为王通弟子,尚李靖、应该真实存在,并历史留下了一些蛛丝马谈到过这位老师。至于等人是学问在初唐颇具市场。迹,至少在杜

比如《中说》提到:“下易一民之命。”这是子曰:不以民本思想

臣,况君乎。”这是不知道,无以为人君权有限思想。

想。也言之无罪,闻之“必以戒。”这是君王纳谏思

费,故汉祚延而秦祸速唐朝开国的创业者。薛收趁机进言:言论。尤其是纳谏的“秦增阿房之饰,汉罢非常奢华,不禁们,,看到风气。武德四年(62”李世民心领神本上都践行了这些击败窦建德隋朝的宫室),李世民1露台之,进入洛阳此。自古如

薛收。图源网络

愿意为了这个理想,王通的学问代表了期许,也之士在其实,意欲重拾儒家道德,拨乱反正。他们对于就是其中一员。天下大治有一份共通的付出心血。魏徵目睹隋末大乱之后文化精神。有识一个时代的

几任主公。换了好在遇见李世民之前,魏

有才华,于,但未能采纳。密发现魏徵非常计策曾献上壮大瓦岗的十条大业十三年依附瓦岗起是重用他。魏徵,李密虽然称奇义军首领李密。李(617),魏徵

是取胜之道到敌人粮退之时,率军追时,占,待密)虽然赢了,但尽撤赏。还,被洛阳的王世充攻击李密盆冷水们有战功却得不到封李密击败。胜是精锐受损,加上府,他说:魏公(李相持人听他的话。库没有积累,将士,这才利之际,魏徵却泼了一惜无不如深沟高垒,与敌人

后来,魏徵随李密成的重用。德率军南下,窦建人成了俘虏。没过多久入唐,受到李建,魏徵再次自荐,去劝降降了李渊,魏徵又事窦建着广袤,魏徵、李勣等德。窦建德被击败后地盘。魏徵毛遂李密旧将李勣还占据李勣。结果

来者不拒,每事一主,也都尽其个道德有缺的人。他所能。点,魏徵无疑是一按照忠臣不事二主的观

有原则。在这么命抚慰路上,山路艰险,魏徵,里面有一样吗?创作了一首《述怀》险?深一句:“岂不惮艰魏徵心受李中并非没山东的心情一模渊之命招降李勣的多年之后受李世民之其实,怀国士恩。”这不是和

他一直怀着国士的君主想,遇见知人的,怎么能不竭尽全力呢?

众臣讨初年,天下初定论治国的方针。贞观,唐太宗与

朝中分成了两派。

化,魏徵认为朝代今要务在可以教或有更替,但是百义之道不会过时。姓淳朴,于安民。先贤所说的仁

三代以后,国家。”他认为能化而不欲?,人心变坏朝必须行霸道。言下汉杂霸道,皆欲法律,汉任法律,化而不能,法推行仁义。所以秦朝必须凭借,已经无之意唐朝也得如此信魏徵所說,恐败乱封德彝则指出:“人渐浇讹,故秦

讹,则至于今日,怎么谓古人淳魏徵反驳道:“若当悉化为鬼魅矣变坏,那么现在的世道朴,渐至浇治之!”如果人心不断,人主安得就是恶鬼横行,君王要治理呢?

争论的焦点在坏只是说辞,双方赋,还是高压还是法律,到底是轻徭政策。其实,人心坏不于到底是仁义,

十岁,老调重弹的魏徵宗不到三相信旧之人,并不是迂腐守,但是他却选择且战当时,唐太功赫赫

大水安乐的生活,全国直绢一匹;二年,经济依然处于凋敝之中。直到。”天下一下丰收,社会的元才算拨云见日,天观四年,观)统并没有带来饥,米斗史载:“(贞气有所恢复。元年,关中天下蝗;三年

、王,远戎唐太宗自己回忆道:“其言,不过数。惟魏徵劝我,既从载,遂贞观初,人皆异论得华夏安宁宾服。”云当今必不可行帝道

封德彝。图源:影视剧照

还有征兵,封德彝上身体魁梧壮实的,奏道也可一并征发一次,朝廷派人岁,其中:中男虽不到十八

魏徵坚决反对,于是,征兵令签署。,朝中决策尚书左丞需要经过他的当时他宗同意卡在了魏徵这里。了。

避徭役的人,征召他们年龄以逃太宗大怒,将魏徵召却如此固执!有什么害处进宫中怒骂道:中男中魁梧壮实的,都,而你是那些奸民虚报

下总欺诈行为”,之人以增久,现在陛下即位没以诚信治天下:治军不了。,又何必多征年幼魏徵答道法,足以无敌于多。只要陛下治军得加虚数呢!而且陛在人数众说:“朕却已经多次失信,欲使臣下百姓均没有

信了?惊愕地问道:朕如何失唐太宗

税者久又说,已纳下令免除徭役,结果不。这些是诚信治国之朝廷的财物,刚即位的时候,秦王物,照收不误。免除百姓拖欠明年才开始免除道吗?魏徵答道:陛下府的财

怀疑你不懂政务,朝廷政令不讲执,所从,国家如何害。能得到治理呢?朕的呐!信用,则百,确实都切中要过失很深姓不知唐太宗听后,高兴地说:以前朕认为你比较固现在看到你议论国

于是,朝廷不征中男为兵。

想铺”。在史书徵纵横捭阖杜如晦的事武功了,他出了,他出场景里:太宗,这些是房玄龄、中,我们基本看不见魏来反对;太宗江山的身影,指点谏诤者想炫耀情。他的出现,基本他出来劝诫。是“一个不屈不挠的道德家”和;太宗想大兴张浪费了,说,魏徵制止土木在另一个《剑桥中国隋唐史》里“无所畏惧的

诤为心,耻君不及尧、舜。”这近乎拥有道德洁癖了。谏官的王同为珪这样评价魏徵:“每以谏

尚奇文章写得极为年的唐太宗逐轻臧否,好畋猎,疏上民力渐变得懈怠。贞观珍奇,倾拒直谏,达,荒政事三年,徭役。最后写道:远君子,异,个缺点:求徵上“十渐疏”。这篇精彩,直指唐太宗的十

“当今太平。千载休期,时难再得,明主可为叹者也。而不为,臣所以郁结长峻;九仞之积,犹亏一篑之功之基,既崇极天之

的错误:“朕将伫德音。震动,真唐太宗读后,甚为诚地承认了虚襟静志,敬自己

得到皇帝的回应。喋喋不休的谏臣,每次发完牢骚之后,都能

点。这是魏徵最幸运的一

难以“克终”,魏徵经常在败亡相继问题:历朝历代为奏疏中提出这样一个

不能回避的一个问题是悬在贞观君臣头这也

他们都是一场历史的王朝,却只存在了历史,对于唐隋朝灭”巨变的亲一个“甲兵强盛”、“风行万里”己会。如果没有隋的速亡不会成为第土分崩”、“,有着切身的利害关朝统治者来说,就“率二个隋朝。因此,撰述十多年不会有唐的兴起。谁,也也不知道自历者。隋朝,子孙殄

(629),唐书》。魏徵不仅主编《隋书》,还亲自撰论。写了《隋书》的序、贞观《隋三年太宗命魏徵修

其隋之得失不止等黩武、营造无度、巡幸做法。魏徵最重亡于二世,矛头直指秦相存亡,大较与隋亡于炀帝,正如个观点就是:“君主严刑峻法、穷兵要的一类。”《隋书》认为

徵还认考并不扫江南以清六合,炀帝草芥。同起自高祖姓,是为了让百姓“安文帝时,魏事辽东而丧天为,隋朝败亡之兆,的思:“高祖”,隋炀帝扰动百姓无宽仁之度,有仅限于此,《隋书》里问道但是,唐人对问题之资”开始,就种下了亡国的祸根。下。其故扰动百,是把他们当成了刻薄:隋何哉?”魏徵的答案是从隋文帝暮年“

都在劝告唐,《隋书》里的字太宗。可以说字句句

源:网络隋书》。图

现出的特殊性。是贞观一朝展以知兴替。”以史资政唐太宗说过:,这以古为镜,可

群书治要》一书,献给帝。善语,编成《剪裁史书的嘉言这本书的意下,魏徵联合虞世南、褚亮、萧德言等人,徵的剪裁在唐太宗手法。的鼓励义不在内容,而在于

义别曹去了。三国志》为例,原以《徵将其裁剪为约4万字,十不存一。比如关羽,只选取到操,以后的故事全都删约69万字,魏

录了:“死还是发动战争倒一些龙套的戏份可,但曹丕书治要》连鲍勋比如鲍勋,原借故杀了他。曹丕欲多。官,之日,家无余财,莫个字。鲍勋是个谏《群220),文1300余字死的细节都摘特别不为勋叹恨。”,最后大败而归兴兵伐吴,鲍勋直言不秉正无私。黄初六年(,只减到了593。曹丕看他不顺,

他在《群书0多字。而他2700多字。》的戏份只有40外唯一单独立传的人,劝谏孙皓之故,族侄陆凯,因篇幅竟了帝王和诸葛陆逊是《三国志》除

”。裁之意不在历史的真相可见,魏的剪,而在彰显“劝谏之臣

朝又流回国内。经亡佚了。反倒是这本流传到日本,十分世之后,没有得到太多的关注,到了宋朝因此,《群书治要》欢迎,最后在清

想要彰显“书治可以说,魏徵在《群难道是后世的大臣不的君主不想要从历史吸谏臣越来越不流行了。之道”?难道是后世取教训?都不是。要》里夹带的私货,

头到尾只为大的原因是,这本书从唐太宗。而写—一个人

个唐再无第二自然就没有存在的价值贞观之后,要》太宗,《群书治了。

魏徵。图源:影视剧照

宗宴请群臣,说道:有一次,唐太

为让下所称我平定天下,周今日献纳忠谨,安国利“贞观以前,从后,尽心于我,功业,为天旋艰险,龄之功无所者,惟魏徵而已。”人,成我贞观之

佐成了天下大治唐太宗心中,是魏徵

踊贵,突厥侵扰严重的地方,一匹绢才旱为灾,有外患,灾荒能换得,既有内忧又一斗米。,州县骚然”唐太宗即位之初,“霜

钱,终岁断岭,皆外户不闭取给人。东至于海,南极五死刑才二十九于道路焉”。贞观五年,“天下大稔,米斗不过三四,行旅不赍粮,,流散者咸归乡里

是,贞观之治却是人人思慕。因为,它不仅的描述在史书中屡见不鲜,但经济恢复越的理想是历史上气良好。类似起、从未被超这就,政治稳定,为了一个不断被提更成社会风代表着一段重要期,贞观之治的风貌:

君臣道合,同心协力的政治风气。让后人观之治慕的一点,就

史大夫温彦博去查私情,也应当有形己的亲戚,谤。虽然一次,有人诽谤魏徵包对唐太宗说道:魏徵,结果嫌疑,否则就会招来诽庇自李世民派御作为一个臣子,行为应受到责备。查出来,温彦博什么也没没有迹,不能避开

果不存公那么国家的兴衰就难以预料了。后来,魏徵道,一昧入朝说:,君臣上下都这样做,臣听说君臣一心。如追求行为显露痕迹

认错:我已经悔悟这李世民诚恳件事了。

徵又让臣做良臣,不要让臣忠臣说:希望陛下

:忠臣、良臣有不同的地方吗?李世民问

亡,只得到一个魏徵说:良臣使自己遭祸被杀,君主也臣的空名。陷入凶恶境地,国破家主得到赞誉。忠臣自身获得美名,君

是忠臣、还是良臣的,是君王的并不是自己的作为,而纳谏,使其,却不成为良臣;君主,君能没有唐太宗顽固,使其成为忠臣魏徵知道,能够决定他行径。也就是说。这世上可以没有魏徵

味:“君但莫违此也非常耐人寻李世民的回答。”言,我必不忘社稷之

是贞观君臣的一面。纳谏只

天下之惊变,面对历史力量。覆舟,群体的惧什主,无道则人弃的殷鉴畏也。”相通的理么呢?畏水能存百而不用,诚可,他们怀有天子者姓;畏偏听经历过所以先想。唐太宗曾说过:“,有道则人推而为则暗,所以

网络唐太宗。图源:

拯说过这样一段话北宋时,包

隐之臣也,故君臣道明好合,千载一时,事无不言,谏之主也,魏元成忠直无无不纳。”“臣闻唐太宗英

好像只要臣子敢,就能谏、君主纳谏使得治。天下大

,他哀的处境帝共治了。然而,宋朝的天下,尊具,而非同兢兢害怕丢失权势。臣子更多时候只窄化皇帝严比之以往更行之人的理解暴露了宋臣崇尚分权制衡,战战们看起来与皇是工

此,卿亦宜为为君臣,卿;0),王形而已,形固不足累未有,所以为君臣者熙宁三年(107之少屈。朕既与卿重于朋友。若朋友与卿要约,勤勤如近世以来所怪道:“朕与卿相知,求去。宋神宗责安得不为朕少屈?”君臣之义,固

令人感动。种形式。屈一下自委屈一下自己。更何况我们是君己吗?含情脉脉,如果朋友邀请你去做某些事情,你应该要臣,大意是:我们俩的交情太深了,君臣只是一难道就不能为我委

不了自己的心。后还是力不从后来,这般有爱的宋身而退,也抑制安石在政敌的攻击中全神宗既无法保护王揽权之心。王安石最

正如贞观之治唐太宗与魏徵的君臣之义,现。般,只是历史的昙花一

臣像置,魏徵病逝。唐太宗痛哭流列第四。十四功贞观十七年(643)魏徵位命阎立本画二伤。没涕,为之神入凌烟阁,过多久,李世民

局都不太圆满然而,两人的结

出昏聩的这一年,太子李一面。逐渐展承乾谋反,英明一世的唐太宗

时,侯君集、杜正伦与有染,一个被杀,说他们有宰相之个被贬。魏徵曾经推怀疑,,一他有没有可才。唐太宗不得不太子魏徵是不是没有表面看上去那么正直,能结党营私荐过二人呢?

辞,拿给史官好名声传之后世。魏徵有了好徵曾经写君吗?唐太宗越褚遂良失了判断力下自己的谏劝谏的昏名声,那自己不看,估计是打算把随后,唐太宗得知,魏想越气,完全丧就成了

子的婚公主与魏徵长于是,他废除了衡山墓碑。徵的约,还下令推倒了魏

不合时站出,不使我有有一个人句丽。如果放在以。”于是他又重新亲征高定会来,说一前,贞观十九年(立起魏徵的墓碑是后悔了。回师得大胜,太宗还是行也645),李世有了。唐军虽然息说:“魏徵若次没宜的话。这一之后,他叹

后,唐太后的最宗还是那个千古无二的开明君主。

唐太宗这终者寡”的历史样的明君,在中国古代,一尚且不能走出“克帝王如要如何寻找出路呢这样盛大的王朝,律。那尚且避免不了走向昏庸;一个朝代如唐朝

魏徵留下的这个终极问题,只后人解答。

烟阁功臣图》之魏徵源:网络【清】刘源:《凌

参考文献:

书局,1973【唐】魏徵等撰:《隋书》,中华

《旧唐书》,中华书局,1975【唐】刘昫等撰:

,1》,上海古籍出唐】吴兢:《贞观政要版社򌢧

局,20【唐】魏徵等撰:《群华书书治要》,中

宋祁撰:《新唐书书局,1975》,中华【宋】欧阳修、

【宋】司马光:《德九年(6)。),魏徵局,19离开长安,前往山东56武之地(崤山以东资治通鉴》,中华书

。不过残酷,血迹惊变,的宫殿终究要恢复神圣安宁的样子。会被清扫,刀光剑戏向来。权力的游魏徵的旧主惨死影会隐去,染血在了宫廷之就在几个月前,玄武门

选择魏响力;二是因为魏徵,容易消解太子旧党党羽逃到了山东,势当地有一定影的敌对情绪。作为李建成的部下牌之后,魏徵得到了李必会对武门事变后,唐朝政局之地,平息骚动。徵,一是因为他是山东统治构成威胁。于是权力洗命为谏议大夫。玄氏,在世民的信任,被,李世民给了魏徵一个李世民不稳,加上有一部分太:抚慰山东

一首《暮秋言怀某种魏徵压旧地抑的心绪得在巡行山东的过程中作了》:走出森严的宫廷,重游程度的释放。

河。首夏别京辅,杪秋滞

夕乡思多。沉沉蓬莱阁,日

霜剪凉阶蕙,风捎渚荷。

式微歌。岁芳坐沦歇,感此

》认为,春秋有际的功不归?”《毛诗传,胡个小国名叫魏徵可以说是文生追逐实创作了这首诗。字。结尾的“业,没功夫雕琢文狄人驱逐,他的极少。他一式微式微臣子为了呼唤他归来,出自《诗经》:黎国,黎侯被外的人,诗作学圈式微”二字

心的呼唤:你还有君王的使命呢!魏徵心有暮秋之感稍微一宣泄,他就听到了内所感,然而情

徵留给世人的,总结历时刻都在喋喋不休难怪,魏史教训的重臣身影面貌非常之单调:一个

巧地方立马将任。的局势得山东,魏徵定下把他们押送回送往?魏徵的作为,使当魏徵到达磁州时,正是,他完美地回应李世民的信人一律赦免王府旧刚刚下了诏令,太子、,现在来。最重要的,怎么取信于天下其释放。他说:上面员羁押太子余党

主上以国待我,我以国士回报

源:网络。图魏徵

生活潦倒,但志向天下大乱,他自然也想有魏徵是巨鹿人,自幼高远。隋末一番作为。

施,拂袖归山,在河通五经,又有王汾之地传授学问。之略,怀着一颗济世之——王通。这是一部矛盾,王通有志不能因隋朝的内魏徵有一位神秘的老师人。心,渴望明主赏识。后位奇他精

玄龄、魏徵、而且多是唐初名臣。过他的门等人都曾做晦、陈王通门徒众多,、房相传,温彦博、杜如叔达、杜淹,薛收人。李靖、王珪

本传世的《中问了论语》语录体之后,都忘记了这位恩师吗?也没能留下任鼎鼎的弟子当了说》,还是模仿《几乎何著述。:这么厉害的一个人,大官追记而成。难道那些大不过,有人就提出疑有一见史传,,由后人

人的文集弟子,尚有房玄龄等人是否为王通中谈且他的学问在初历史留下了一些蛛丝师。至于李靖、。不过,王通争议其人应该真实存在,并马迹,至少在杜淹到过这位老唐颇具市场。陈叔达、薛收三

天下易一民之命。”提到:“子曰:不以比如《中这是民本思想。说》

道,无以为人臣,况君乎。”想。这是君权有限思“不知

罪,闻之以戒。思想之无“必也言”这是君王纳谏

四年(621建德,进入洛阳尤其是纳华,不禁感叹。薛收之费,故汉祚延而之饰,汉罢露台”李世民心领神会。李世民击败窦),者们,基本上都,看到谏的风气。武德朝的宫室非常奢行了这些言论。朝开国的创业趁机进言:“秦增阿房秦祸速,自古如此。

薛收。图源:网络

,也愿心血。魏徵就是其中一的文化份共通的期下大治有一重拾儒家道德,神。有识之士学问代表了一个时代隋末大乱之后,意欲员。意为在目睹其实,王通的拨乱反正。他们对于天这个理想付出

换了好几任主公。遇见李世民之前,魏徵

大瓦岗的十条计策,17),起义军然称奇首领李密。李密发现魏魏徵依附瓦岗徵非常有李密虽,但未能采纳用他。魏徵曾献上壮才华,于是重大业十三年(6

士们有战功却得敌人粮尽撤退之时,率人听他的话魏公(李密)虽然赢了,但是精锐受之际,魏徵却泼了一盆冷水,他说封赏。沟高垒,与洛阳的王世充攻击李密,被李密击败。胜利还不如深不到敌人相持,待到军追击,这才当时,占据府库没有积累,将损,加上是取胜之道。可惜无

广袤的魏徵旧将李勣还占据着没过多久,。窦建德被击败人成了俘虏。徵随李地盘。魏徵毛遂自荐,,魏密降了李渊,李密窦建德率军南下,魏到李建成的后,魏徵再次入唐,受徵、李勣等去劝降李勣。结果,又事窦建德用。

按照忠臣不事人。他来者不拒,能。都尽其所二主的观点,魏每事一主,徵无疑是一个道德有缺的

山路艰险,魏李渊之命招降李勣模一样吗?险?后受李世民之命抚慰山东的心情一不惮其实,魏徵心的路上,徵创作了一首《述怀》非没有原则。在受中并,里面有这么恩。”这不是和他多深怀国年之一句:“岂

知人的一直怀着国士的梦想,遇见能不竭尽全力呢?君主,怎么

讨论治国的方针。,唐太宗与众臣贞观初年,天下初

朝中分成了两派。

要务在魏徵认会过时。当今姓淳朴,可以教化,为朝代或有更,但是百先贤所说的仁义之道不于安民。

封德彝则指出:化而以秦朝必须凭道,皆欲化而不能魏徵所說,恐败乱国家。”他认为,经无法推行仁义。所此。人渐浇变坏,已,岂能“三代以后,讹,故秦任法律,汉杂人心借法律,汉朝必须行。言下之意唐朝也得如不欲?若信

为鬼魅矣,人主安得而至浇讹,则至于徵反驳道:“若道就是恶鬼横行,君治之!”今日,当悉化么治理呢?谓古人淳朴,渐心不断变坏,的世如果人要怎那么现

于到底是仁义,还,到底是轻徭薄赋,实,人心坏不坏只是说辞,双方争论的焦点还是高压政策。是法律

但是他却选择相不到三十岁,腐守旧之人,且战功赫赫,并不老调重弹的魏徵。当时,唐太宗是迂

天下丰收,社会的,才算拨云见日,二年凋敝有所元气中。直到贞观四年复。依然处于斗直绢一匹;史载:的生活,元年,关中饥,米下一统并没有带来安乐“(贞观);三年,大水。”天全国经济,天下蝗

。”魏徵劝我,既从其言,过数载,遂得华夏安宁行帝道、王道。惟:“贞观初,人皆唐太宗自己回忆道戎宾服,远异论,云当今必不可

封德彝。图源:影视剧照

兵,封德彝上奏道:中男虽并征发。不到十八岁,其中身魁梧壮实的,也可一还有一次,朝廷派人征

他的签署。于是,征兵决反对,当时他是尚书左丞,令卡在了魏徵这里唐太宗同意了。魏徵坚朝中决策需要经过

奸民虚报年龄么害处,而你却如此固以逃避徭役的人唐太宗大怒的,都是那些召他们有什男中魁梧壮实,征,将魏徵召进宫中怒骂道:中

答道:治军不法,足以无魏徵虚数呢!而人数众征年幼之人以增加下即位没多久,却均没有欺诈行为”敌于天下,又何必多。只要陛下治军得“朕以诚信治天下,且陛下总说:已经多次失信了。欲使臣下百,现在

唐太宗惊愕地问道:朕如何失信了?

。下令免除物,结果秦王府百姓拖欠朝廷的财下刚即位的时候,免除的财物,照收不误魏徵答道:陛开始免除。久又吗?这些是诚信治国之道说,已纳税者明年役,结果不

知所从,国家切中要害。朝廷政令不国事,确实都政务,现在看到你议论比较固执,怀疑你不懂如何能得到治理听后,高兴地说:以呢?朕讲信用,则百姓不前朕认为你的过失很深呐唐太宗

男为兵。于是,朝廷不征中

武功了,他出来制捭阖,指史》里说,出来劝点江山的身影,这些是魏徵是“一个不屈不挠的道德家”和“无个场景里:太宗想炫耀本看不见们基魏徵纵横止;太诫。”。在史书中,我了,他出来反对;他的出现,基本在另一《剑桥中国隋唐房玄龄、杜如晦太宗想铺张浪费了,事情。宗想大兴土木所畏惧的谏诤者

这样评价魏徵:“每为谏官的王珪诤为心,耻乎拥有道德洁癖了君不及尧、舜。”这近

,拒直谏,远君子,写道:畋猎,疏上太宗逐渐变得懈怠。晚年的唐达,珍奇,倾民力,轻臧否,好点:求尚奇异这篇魏徵上“十渐疏”。贞观十三年,文章写得极为精彩,直指唐太宗的十个缺荒政事,重徭役。最后

平之基,既崇极天之“当今太,时难郁结长主可峻;九仞之积,犹亏一叹者也。”所以再得,明为而不为,臣篑之功。千载休期

误:“朕将虚襟静志,敬伫德音。”诚地承认了自己的错唐太宗读后,甚为震动,真

每次发完牢骚之应。皇帝的回后,都能得到喋喋不休的谏臣,

这是魏徵最幸运的一点。

样一个问题:中提出这历朝历代为什么难以“魏徵经常在奏疏克终”败亡相继?

不能回避的也是悬在贞观君臣头上一个问题。

。因们都是一场对于唐朝统治此,撰者来说,有着切身的述隋朝历一个“甲知道自己会不历史巨强盛”、“风行万利害关系。里”的王有隋的会成为第二年,就“率土分崩”兴起。谁也不速亡,也不会有唐的变的亲历者。隋朝,个隋朝“子孙殄灭”。如果史,朝,却只存在了三十多

魏徵修《隋书》,还亲自撰写了《隋贞观三年主编《隋书书》的序、论。》。魏徵不仅(629),唐太宗命

重要的一个观点就穷兵黩武、营造无度法。是:“其隋之得失正如秦亡于二世,矛头直指君主严刑峻法、《隋书》认存亡,大较与魏徵最、巡幸不止等做秦相类。”亡于炀帝,

隋文帝暮年“无宽合,炀帝事辽东而丧天们当成了草芥为了让百姓“安”,但是,唐人对限于此,《隋书》文帝扰动百姓,是就种下了亡国的祸根江南以的答案是:隋问题的思考并不仅下。其故何哉?”魏徵亡之兆,起。同时,魏徵还认仁之度炀帝扰动百姓,是把他刻薄之资”开始,,有清六自高祖。从为,隋朝败里问道:“高祖扫

里的字字句句可以,《隋书》在劝告唐太宗

《隋书》。图源:网

为镜,可以知兴替贞观一。”以史资政,这是宗说过:“以古朝展现出的特殊性。唐太

在唐太宗。这本书的意义言等人,剪皇帝徵的剪的鼓励言善语,不在内容,而在于魏裁手法。成《群书治要》一书裁史书的嘉下,魏徵联合,献给虞世南、褚亮、萧德

为约4万字,十不为例,原书约69以后的故事全关羽,以《三国志》曹操,只选取到义别存一。比如删去了。万字,魏徵将其裁剪

3个字。正无私。黄初六年戏份特别多莫不为勋叹恨。”反倒一些到了59言不可,但曹丕还是发冤死的细节都摘录了伐吴,鲍勋丕看他不顺,借故杀动战争,最后大败而“死之日,家无余财,鲍勋是个谏官,(220),曹丕了他。《群书治要》。比如鲍勋,原文13归。曹欲兴兵00余字,只减龙套的连鲍勋

帝王和诸葛亮外唯一单有2700多字。故,篇幅竟是《三国志》除了族侄陆凯,因陆逊只有劝谏孙皓之400多字。而他的独立传的,他在《群书》的戏份

可见,魏显“劝谏之臣”。在历史的真相,而在彰徵的剪裁之意不

因此,《多的关注,,没有得到太迎,最后宋朝已经亡佚流传这本书世之后受欢到日本,十分到了群书治要》问在清朝又流回国内了。反倒是

可以说,魏徵在要彰显“谏后世的大臣不想《群书治要》里夹越不流行了。难道是取教训?都的君主不想要从历史带的私货,越来是。臣之道”?难道是后世

最大的原因是太宗。个人而写——唐,这本书从头到尾只为

存在的价值了。就没有要》自然贞观之后,再无太宗,《群书治第二个唐

。图魏徵:影视剧照

唐太宗宴有一次,请群臣,说道:

下所称,献纳。贞忠谨,安国利人,玄龄之功无所,成我今日功业,为天“贞观以前,从我平观之后,尽心于我为让魏徵而已。”者,惟定天下,周旋艰险

中,是魏在唐太宗心徵佐成了天下大治。

又有外患,灾荒严重的地方,一为灾,宗即位之初,“霜米谷踊贵,突厥得一斗米,既有内忧唐太匹绢才能换侵扰,州县骚然”

稔,流散者咸钱,终岁断死刑才二十五岭闭,行旅不赍粮道路焉人。东至于,皆外户不贞观五年,“天下大,取给于乡里,米斗不过三四海,南极

似的描述在史书中屡稳定,社会风气良好。之治的风貌:经济恢见不鲜,但是,理想。思慕。因为,它不仅仅就是历史上贞观代表着一段重要的时期,更成为了一个不贞观之治却是人人被超越的复,政断被提起、从未

点,就是君臣治风气。,同心协力的观之治最让后人羡慕的一

出来,温彦博,也应当一次,有人诽谤魏徵受到责备。包庇自己的亲说道:魏徵作为一对唐太宗夫温彦博去查,结果什,不能避开嫌疑,否戚,李世民派御史大诽谤。虽然没有私情个臣子,行为应有形迹么也没查则就会招来

果不存公道,,君臣上下国家的衰就难听说君臣一心。如以预料了。一昧追求行为显露痕迹后来,魏徵入朝说:臣都这样做,那

经悔悟这件事了。李世民诚恳认错:我已

臣。希望陛下让臣做良臣,不要让臣做忠说:魏徵

李世民问:忠臣、良臣有不同的地方吗?

使自身获得美名,君一个忠臣的空自己,国破家亡,只得到陷入凶恶境地君主也名。魏徵说:良臣杀,到赞誉。忠臣遭祸被主得

;君主顽固,使其成为,使其成为良臣魏徵知道是忠臣、还是良臣,而是君王的行径。也是说,君主纳没有魏徵,却不,能够决定他忠臣。这世上可以的,并不是自己的作为能没有唐太宗

违此言,我必不李世民的回答也非常耐人寻味社稷君但莫:“之计。”

贞观纳谏只是君臣的一面。

能覆舟经历过天下之惊”畏惧什么呢?畏则暗“天子者,有道则则人弃而不用,诚畏偏听,所以寻求群体的变,面对历史的,所曾说过:可畏也。理想。唐太宗力量。人推而为主,无道以先存百姓;殷鉴,他们怀有相通

太宗。图源:网络

一段话:北宋时,包拯说过这样

“臣闻唐太宗英明好谏之主言,言无不纳。”也,故君臣道合时,事无不,千载一成忠直无隐之臣也,魏元

得天下大治能使、君主纳谏,就好像只要臣子敢谏

悲哀的处境,他们看高了。然而,尊严比之以往更行之人。窄化的起来与皇帝共治天下权势。臣子更多时候只,战战兢兢害怕丢理解暴露了宋臣宋朝的皇帝崇尚分权制是工具,而非同

熙宁三年(1070)君臣者形而已,形?”固不足累卿;然君臣,所以为友与之义,固重于朋友之少屈。朕既与卿为,勤勤如此,卿。若朋卿要约,王安石求去。宋神宗责怪道得不为朕少屈君臣,安亦宜为“朕与卿相知,近世以来所未有

,你应该要委屈情太深了你去做某些事情一下自己。更臣,何况我们是君我们俩的交难道就不能为令人感动。友邀请下自己吗?含情脉脉,大意是:,君臣只是一种形式。如果朋我委屈一

来,这般有爱的宋神,也抑制不了自己的安石最后还是揽权之心。王敌的攻护王安石在政宗既无法保不从心。击中全身而退

一现。的昙是历史唐太宗与魏徵的君臣之义,正如贞观之治一般,只

,李世民流涕,为之神伤。四功臣像贞观十七年(入凌烟阁没过多久,魏徵位列第四。命阎立本画二十徵病逝。唐太宗痛哭643),魏

然而,两人的结局都不太圆满

明一世的唐面。太子李承乾谋反,英太宗逐渐展露出昏聩的这一年,

当时,侯君集、杜正伦有表面看上去怀疑,魏徵是不是没与太子有染,一个被之才。唐太宗不得不他们有宰相那么正直,他有没有杀,一个被贬。魏徵可能结党营私呢?曾经推荐过二人,说

就成了被劝谏的昏君吗褚遂良看,估计是拿给史官随后,唐太宗得知,魏气,完全丧失徵曾经了判断力。唐太宗越想越名声,那自打算把好名声传之后世。魏徵有了好写下自己的谏己不

了衡山公主与魏徵长于是,他废除令推倒了魏徵的墓碑。子的婚约,还下

,说一些不合时宜的话。这一次是他又年(645)重新立起魏徵的墓碑。个人站出来也。”于果放在以前,定会在,不使我有是行息说:“魏徵若,李还是后悔了。回师之后没有了贞观十九。唐军虽然取得大胜,太民亲征高句丽。如,他叹有一

无二的开明君主。唐太宗还是那个千最后的最后,

宗这样朝代如能走出“克终者寡走向昏庸;一个免不了”的历尚且不呢?在中国古代,唐朝这样盛大的王朝,律。那要如何寻找出路史规的明君,尚且避一个帝王如唐太

问题,只能待魏徵留下的这个终极后人解答。

功臣图》【清】刘源:《凌烟阁魏徵。图源:网络

参考文献:

中华书局,1973书》,【唐】魏徵等撰:《隋

5撰:《旧【唐】刘昫等唐书》,中华书局,197

海古籍出版社,1987贞观政要》,上【唐】吴兢:《

【唐《群书治要》,中华书】魏徵等撰:局,2014

【宋】欧阳修、《新唐书》,中华书局,1975宋祁撰:

司马光中华书局【宋】通鉴,1956:《资治》,

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