，都可明辨是非下所有的黎明百不，吾之志乃是让天姓可读书识字人都分男女老幼，不分高低贵贱，人。
吾之志乃是人平让这天下人为了这世间再无不公。等，再无阶级压迫，让
继承圣贤的理想，继续走天下大同！完先贤未走完的-吾之志乃是为了路
相信了自己上课，连他自己都差点当时说完这番话间的王大学子只觉得自己光辉普撒世为了黎明百姓。的身形高万丈，自己的睡觉是
壮满口胡诌，不过众学子当时也是听的目这诌的…好燃啊！理直气瞪狗呆，这厮是如何这般
都能读书明理知让他们心中理所应当虑过，圣贤著书立小到大固有的认从。考听学子哪里闻过这番道理，却从来没有人的餐宴，穷人世间人人读不起书是很言的本意就是让正常的事，当时的认为，读书本就是少数的
有热户，打开了一血学子站起身来拍手当下就扇通往新世界的大门，高呼我辈学子当以此为忽然听闻王智这等言是瞻，愿为天下大自己的封闭的心灵打开了一扇窗同语，就像是给的急先锋。这番叫好，志，愿为王同学马首
会给自己带来怎样不知道他的此番言语将当时的王智却的杀身之祸，只是到这般奉承之见了浇了油。他王大学子一听腥，火上，那不还是馋猫语那还得了
学当王同为？你却不知再放豪言：你道我此生何为做难有作为，可在我看来场就
是整天摇头晃脑之乎者也是为做为？
还是整写画画是为做为？天吟诗作乐写
这些做为在，自欺欺人罢了。吾眼里不过是掩耳盗铃
什么是做为？我且告诉你罢！
！民立命，为平，那才叫做为！心，为生开太能为天地立往圣继绝学，为万世
平…为天地立心…为生民立命…为往圣继绝学…为万世开太
来都令人激荡不已，热一身，仅仅只是读起血沸腾，是的了为！痴痴呆呆栗，毛孔炸开，都起的反复呢喃着是做为！这才是做鸡皮疙瘩有学子！这就这四句，只感觉浑身颤
这四句一比，往，这四句话才日的自己一身的才和学。是我辈男儿人生在世的意义和价值都学到狗身上去了
时横渠先生的关著，只是此载所立载的离世此时也濒临言世人皆知的神宗年间关学大儒横朱熹的宣扬下渠先生张载所张四句名言乃是才为人关本朝限于在关蜀之地少数人所知，甚至连张时候还是在南宋时院，因为倒闭，历史上此四句的横渠学学尚未发扬，还仅期，在大儒于此名所知。
于现在，一众学子还刻抛头颅洒至话，只觉得浑是都未曾听闻过的，乍身热血翻热血也在所不惜。滚，就算此一听到如此振奋人心的
某生，为后世子孙某利，三百六十行，行行皆可圣！！成大声高呼：震撼，脑袋又是一热，再次世百姓能为当王智享受的看着众人的只要
话啊，不比，行行皆可成圣…，可是这此言一出人大惊，这可是破了言，众学百六十行三，众子深有认同是儒家之横渠四句还天的
的事，那也可以商谷贱籍只要做了利儒家上刘学政身后的墙国儒家先辈，这书‘万般皆下品，惟有读六十行都可成圣，高‘的名句可还在台和孔孟并列？那岂不是说就算一介谁人利民士大夫高高在上，这如今掌控天下几千年，一句上挂着，自三百成圣之人皆是至今这士、农、工不知这古你、商阶级分明，
要颠覆如今这可是！儒家在这世间的地位，这是要翻了儒家的天啊
之高的，比之前的历，帝队也都是由文官控制至到了一个三策祖太宗二为了不让后多，太祖，甚要高的文抑武的政制定了一官也世武将有系列崇，太朝历代都将见到七品乃是武将篡位起家样学样位是非常得下马行礼的地品武在宋时，读书人的地，连军皇帝小文步。
费，还会给与伙食补仰的医圣绝后的高，甚至学学子不但天差地别，至于世人敬不收学下文人学子吐沫星子比后给一部分学生世学子的待遇那简直是那都是后二圣并列，怕是会被天这种说法还谓是空前法，也不会有这种说淹死。生活补助，，连他们太、武圣、书圣之称，会谁敢与孔孟时可没有助，而且世子孙所冠，在当发放奖学金和儒家的地位到了此时可
智一顿乱话都说是指着王只搭话，只有刘学：你你你你…简直胡言言不惭。众人皆沉默不敢乱语不明白了，一派胡言，满斥膛起伏，须发皆张，连，政气的那是胸嘴…满嘴大当时的
六卷，活人无数，福泽传世巨著止万代，可为圣也？？我且问你说道：我大言不《伤寒杂病论》十于惭是被，立，想那何王智当时却是没有的霸气所摄，自己是双手背后，鼻孔朝他东汉张仲景在意到众学子的神情，只当他们
家之言，《史记》一出，通古今之变，成一子孙得以史为镜可使我华夏三千再说那太知兴使后世，究天人之际年史立于堂前，衰，可为圣也？史公司马迁
？圣也孙抵御多少蛮夷，》十法子，所著《孙子兵其之大矣，可为，为我华夏子还有那春秋孙武免受多少人祸，其功何三篇，可谓是百世兵家之师
冲之的缀术造字、蔡伦造纸还有那仓颉……、祖昇的印刷术、毕
大贤脱口而只是冷眉竖目嘴巴哆也随出，斋堂之吸粗重个个面红耳赤，呼句句，一刀刀着王智一个个古之仿佛可以扎进人心的，就连刘出话来。大，却无二话，一话语，使得众学子学政此时嗦的指着王智，却迟迟说不
，却找不到理由，如此到看不到一堵堵厚实仿若的胸口，堵在他头的巨墙，牢牢止的压在他的喉咙，使他面色绛紫，身不住的颤栗。一个个史诗人杰大贤躯都他想反驳
后只化成了一句：你给所有的言语最我滚出去！！所有的愤怒，
的驱赶，而是我本就不，昂首出去就出去，王我出此门并不是因为你挺胸，大课。后乐意上你的腐酸还留下一句：步出斋，最智袖子一甩
一个个粗斋内依旧哑然，只后良久，有那重的直到王智出斋呼吸声不绝于耳。
窝在了聚贤堂数日后方才回府而知了，当时的他已了什么，王智就不得墙翻出了墙，后面斋堂经从太学院和太学发生。
下来，就没有多问吃种氏也按照惯例中人口中打断了几根木棍得知堂主和他们同王富同住了数日，然后依照聚贤堂才从堂惯例告诉了主母了与王贵二人也只种氏，，直到后来去了当他是在太学宿舍里住。
还是装不知道？”“你说怎么就出大麻烦了，你是真不知道，
王智是真不知道啊，这不是一句很和你装什么啊，我平常的话吗？”问话拉回，有些懵逼的看着他道：“我思绪被秦九昭的
，学子都做诗词为行业无高低有什么不者都应该受到世人各业都有其必然存在贵贱之分，各行人人追捧文人雅士王智没有骗他，妥，他受后世记忆影一样他是真的不知的道理，都的尊敬，而不是像现在文章。是缺一不可的，每行每业的先行道这句话响，天生就认
笔被人忌恨难道是那上了？天自己太过装
道条思想学说来，称不成钢之为‘新秦九昭看他不似作伪模样，恨铁受到一些同窗那日在斋中所言，‘。”学“你：，列出数的追捧，还整理成册
合一。”一曰：格物致知，知行“其
简，通俗易懂“其二曰。”:弃繁从
，教化万民。”“其三曰:广为传学
等，天下大同。”四曰:人人平“其
行平等，皆可“其五曰:行成圣。”
……
整出这么多门道来，：“这是好事不吐不快，倒于是眉开眼笑，他当日只是啊，麻烦来，王智逐渐何在啊？”是没想到还能哈哈笑道随着秦九昭的缓缓道
大条！”是真的神经“我看你
“其余不说，就单你八百回了。”道：一条都够杀秦九昭白了他一眼说这五条思想学说，哪
”王智不解。“这是何意？
厮着我才明白，你这，便和秀才不太理解，但觉不妥“我原先也”番，实闯了天大祸事。说了，他给我解释一
，要格物致秦九昭面色凝重的和他知，你把他们的章致知，你来唱个反调搁？”条‘格物致知老脸往哪‘，本朝先说这第一解释，“所有文豪大儒都在格圣贤文
弄文学，你这于是在骂他们脱裤子历代文人皆崇的倒是轻巧，本朝学说一出等岂能饶你？”弃繁从简‘，你说放屁，你说说他们尚言辞华丽，喜好卖“再说这第二条‘
这第三条‘家大族作对，不是闹着，你教化万民了，世代代高人一等，你让教化万民‘因为掌握了学问，才教化万民的人不少，天下百姓所有人都掌玩的。”说着要哪个真正去教再来说可就握了知化了？这办？他们识，那他们大族怎么还有何利可图？还能剥“可你看那些世家能世是和所有的世削何人？古往今来嘴上