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诸己寻情之遁入佛道-出家不易03

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停在了后土的身边,一个大气势,应该就是那个人汽车慢慢地老板。车里探出,看他的

常客气。“林先生,老板对后土非稍留步”那个大

应。貌地回“你好”后土礼

一会呢?”那个大老板微笑道。相助,为什么不谢你的“我姓葛,感

去寺院”后土随口搪塞道。“不好意思,要赶我还

片”“刚好,我认识葛老板的方丈,这是我的名递给后土一张名片里一处寺院

后土双手接了过来。

他,就可以提我丈是我的好朋友,如果你需要找“明全方介绍。的名字”葛老板微笑着

个司机,可能有问题”,谢谢。你那一皱,忽然“好的后土想到了什报以微笑。葛老板眉头么,立即跟后土告辞了。

名片,他的心情格外费功夫啊。,得来绝可以直接去拜访明全方丈了,哈哈哈愉快:明天有了葛老板的

天再去拜访那个着生点鄙视自己,决定明夫,今天可是冒哦”他有咳咳咳,哪有不费功板的面子好不好使。命危险的方丈,看看葛老

可是那处寺院没有人过次日一早,他就来到寺院门口,要求丈的出现。来搭理他。他耸在入口处,等待耸肩,守拜见明全方丈,

的人方丈袈门口。来到了寺院不久,一个穿

个方丈大喊。这里”后土对着那“方丈,我在

那个方丈完全没有。从长相眼,而是径直走向了就是大他一看,那人不是大款腕。门口内的一位大佬

的人拦在了门外。“势利眼,这方丈太势着挤进去,但被寺院利了”后土轻声嘟哝道。他想

“先生肯定没有时间见你”一个小和尚好意劝今天,请回吧。我们定觉法师,道。

“啥土的脸红了,太唐?这里不是光泉走错了地方。寺?”后突了,竟然

一处上去”旁边有个人“光泉寺在前面,从另上却是满满的鄙视。后土说道,脸

红得发烫,恨不进去。得立马找个地缝钻后土的脸已

,然后买票先买了关于寺买票进入寺院。到了光泉寺,中午时分,他赶先进入园内,接着再院介绍的一本小册子

、地藏菩萨殿和客堂雄宝殿、药师殿、到了寺罗汉堂这个寺院的庙宇很直指堂、华严殿为中了一遍多,主要有天王殿、大他先把寺院游览轴线,两边附以五百等诸多建筑。院内,

寺院的联灯阁、大悲楼把济公殿、华严阁、和附近古树等也都勘中轴,他又游玩查了一遍。

就在这里出宏,建构“嗯,殿宇恢有序,很不错”他相中这个地方了,打算以后家了。

最后,他找到了方丈楼。

,不能见客”一个年休息时间轻和尚拦住了他。今天中午是方丈的“先生,

等待。后土也不好强闯,只能在门口傻傻地

方丈楼,你还是请好意提醒他道“先生,方丈不在回吧”有个小和尚从方丈楼内走出,

等了后土不相信啊在一起坐禅念经。一个小时后,还是没间。在寺院主持等到了寺院的诵经时有等到方丈出来,继续的带领下,一群,但和尚

等待。在外,耐心地一片诵经声中,后土继续守在普照。大雄宝殿他的心变得安静了了佛光和尚们的,仿佛感觉到

所住..地沉浸了所有的妖魔鬼怪。外求悟,明心见性;不向佛音杳杳,扫除心尘自禁其中,感已经远....他情不觉自己定慧顿,内无

和和尚们都时候,大雄宝殿内的主持当他睁开双眼的一个半小时后,诵已经离开了经结束。

丈楼,希望能拜见明全,他的回后土考虑了一下,再次来到方复是“我和尚还守在门口们不知道方丈在方丈。那个年轻哪里?”

镜,晚上六点左右,后终于见到了一个穿看上去很精神。他戴着一副金色镶边的眼的老和尚,着方丈袈裟

方丈,明全法师土迎了上去。”后

目标方向是大雄宝殿。“我要去做晚课,没有时间”明全法师一边摇手,一边往前走去,

都很重要,有归去净土。”寺院一天两课了晚上就早必有晚。寺院经过一是“暮应归摄的培福修慧,到众善,

家开始念诵《佛说阿弥明全法师带领“三堂称为陀经》《礼佛大忏悔文》和《蒙功课”。施食》,通常合晚课上,

陀经,经后附诵《,是净土宗的主要《一切诸佛所护念经》尼》》)三遍。和(《往生咒经典之一生净土陀罗拔一切业障根本得晚课首先诵《佛说阿弥》,又叫

,诵回向加赞偈念接着诵《三菩,其后诵《蒙山施食》,萨”,如是晚课正文完施食仪。最后并同时行佛,称“礼佛大忏悔文》

如是晚课才正式完毕。诵了回向发愿文。》“一心皈命”等,接着是《普在晚课后,继续打引磬跪白,宋遵式所作《小净土文后是三皈依,贤警众偈》,再另外,晚课后又念

经文还真繁多真复杂。绍,一番感受后,后土慨叹,这佛家这些在寺院的小册子上都有介

天再过来吧”不我们要关门了,你明“先生,的面前。个青年和尚站在了后土知道什么时候,一

下一看寺院外的园时离开。当晚,他就在不暂后土往四,周围已经没洞里过了一夜。区石,他人了不得

的一,溜入了寺院身打扮,众人都打扫卫生的时候着寺院以为他是小清洁工日一大早,他趁内。他

这是佛寺时,寺院也是汉传佛教的佛事活中每日必持的修行功课,普遍的法事仪轨。诵,中最基正在做教早课本、最

楞严咒》方丈的经》等各一遍。带领下《大悲咒》《十小咒》《心众和尚念诵《

功课”。“两堂功课、《十小咒其中《楞严咒》》和《,《大悲咒》为一堂功课,所以被称为心经》为一堂

心经》。,为日课之首定顺序念诵《大悲后,按照规大佛顶首楞严神咒》。念诵《楞严咒》之咒》《十小咒》和《《楞严咒》全称《

《心经》。》,唐玄奘译《心经》全称为《六百卷经义,所以名为为大部《般若》之中心,赅般若波罗蜜多心经

品咒”等十二句回向偈净众,讽诵楞严般若部的总题“摩诃般罗蜜多”三次,然后唱颂整个若波心经》诵毕后,唱“上来现前清

偈、“天上弥勒如来赞佛偈文完毕。檀金色”八句”。最后,念佛号绕殿正天下无如佛”萨”,如是行,归位后称“三菩四句赞佛

发愿文》“一心皈命,外,早课后还弥勒尊佛”院,扬清净微妙法跪唱《怡山兜率内生发愿,再接三皈依外,除了上述正文课诵”等,式完毕。“归命十方调御诵唱样早殿才正普为众《弥勒净土发愿文》,即,这师,演等,应念诵回向发愿文,打引

养息己的心念家是一种醒觉的生早晨醒觉,到明白寺院的课诵为什活,从后土陶醉其中,开始,要时时省察自晚上定早晚。这是因为出

克治修身的目的。察除了透过个人的时团体的共修来达成,从刻回光反照,更可这份醒觉和而达到以通过

他学习过王阳明的《,修心就是循道,佛才对省察克治有了心学》,直到这时,道岂不是一家哉?修身,修身就是修心深刻的理解。修行就是

了。际发生了些许的变化,到自己的脑底更加明“轰……”他感

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