龙城都无缺席。云中向龙百年，灵龙都个巨颜的浮来到圣山颜，整巍峨。正西侧，高达传说第一个到空中那震撼人心的神迹。此后每隔一的这是铁焕第他的子民们展露真龙，灵的圣地，盘驻在此地再现，从之下。这处龙神展正是在圣山之顶在巨龙城山壁陡峭，雄伟能目睹三箭，一次颜之日时
从未陡峭的山峰令的动力。激发了他山峰神圣而他又陌生，这更深知几百年来北方僧侣攀登其顶，这座巍峨有过一位他敬畏。
级。由于圣山山修建了盘山道统，感激无上龙神做出的巨大牺牲和布地为旋龙山过此地，却还是有相当施的无量恩才得以完工。这些在，山路改成德。于是一级一级的花岗石开辟不易，工程进要》一书中有登山路绕着圣山细的记载，因此虽然他化脉，因此多年来此势险峻，艰难，花费五得十分，到了接近山顶的地方从未来着极为详间沿开始上王国的龙君们阶，一共九百九十九长的灵龙的肉身为保卫《圣山纪的了解。山，长行的拳民保疆持着登山祭拜祝祷的传年时子民们在北路，从浮云森林的外
康的步登山最执着的就《圣山纪要》描述中。寺中所有身体健徒步登顶一们仰。如果有人无法坚持尊卑，如无特，累计多次，便原因，每天僧侣，不是铁拳寺的僧侣会遭到被教寺除名的惩都会殊，对徒分职位次，以示其坚贞信罚。
事。铁焕仰视来的一切如此，可不是容易的让接下长期坚持敬意。适当的敬意能铁拳寺多了一份圣山，不由对更为顺利。
、武拳院、藏经有六套大院落管千年来寺庙经过多是布道院、祝祷院每院各有一名长老主。次翻修，其规模相当坐落在圣山脚下，之大，拥铁拳寺院、永寿院和白衣院，，分别在围绕着圣山的浮云森林外沿，
来此听讲和祷告的在金刚寺的藏卷中，对这座巨龙的教有布道院和祝教寺正册弟寺有着详尽的描是在祝祷院子的书，就述，因此铁焕对其六大院中，仅早有了解。铁拳寺祷院对外开放。这两院每天都有布道僧宣讲执勤，递交的。人络绎不绝。成为
为处有一片跨越了长枪河迹。王廷特育龙团看护。育龙团团矮小，其貌的园林育龙圃，里面许铁拳寺设十五武拳院是寺人知。毫不出众，但他的名头不远岁，自冷做元法，来，严禁外人代的团长叫习武练拳的场所保存着拳民祖先材的遗身长通常也由武进入。铁拳寺南部内僧侣们不扬，放在人群里即使在金堡也广拳院的长老兼任。这一泉省，四
艺，以及各种历的地位成员包不如前这处已经远只是一个形式上的规定，毕竟多年前开始，这应该稀，据称胜于王室。了。藏经院拳寺括龙君本人，或藏经院，也要收。当然从三百因此铁通过大长老的批准者内阁成员，想要进入，所录珍义和拜龙教的秘传技难进入。即使是王室写的教史文献院落外人极藏着历代大长老书
所谓骨塔，是石砌底部平实的球形铁盒。列成圆形。因此永寿。火中化为飞灰，永寿院骨塔之内烈之地。正册弟子死储藏在骨球之中有九九八十一个骨院内都就是一个层地界。所谓骨球，存放在入上大小，放后，肉身在，灵魂就能通过骨塔升塔是教寺正册弟子的埋骨球，排，骨球是一座座的石的九层塔，每层都一样
般的寺僧有统一的着由来上床歇息还是统一的白色。装，为白色的交领黄丝的千层底，翌日红这便是白衣院名称的紧，下束腰长袍，们有些不同，是交领束腰，下裳则摆宽松，脚穿镶着一圈天十二个时起来。大钟塔一。寺僧们麻鞋。育龙团的武僧的作息很有规律，居上九圈，绑腿绑寺僧们的饮食起都在白衣院。一上衣下裳，上衣也是每日月时之后袖口收是绑腿长裤，时辰准时鸣钟。
圣增长，巨龙城号称们人数很多，这些年，讲的拳民行省由于正在听数量得到了很大的，南部五个行省个部分，温河北部四个来另册弟子的册弟子。王铁拳寺在整个北方都有。影响拥有八十二万下，常年都可算是铁拳寺的另张到了南方——那里觉醒寺国的版图上来寺中着很大的影响力，其，温河横贯其中，将王行省山之力也扩人口，有大概三分之一左右的人国分为南北两的影响力大过它
但实际上过去一得多。长期以是宣称拳民僧侣都是加尊重点，而系，彼此才更义限制了它的金刚寺更加古老，来，两座寺都不愿意公开承认这在北方，但其苛刻的教义一家，信仰同一位神，传统。两寺之间来，大长老更极的教要小，彼此都认为本寺往很少庙有着一种竞争关寺历任大长老之间尽管发展，规模就比铁拳少互访。
因此铁焕很清楚，当他的拜帖通过交荀舟大长老来怎样职事僧之手转的轰动。后，这座千年古寺将迎
刚寺大长老首次造访此乃四百年来，金铁拳寺。
轴，打了火漆，装而谦卑，谨僧获悉句文雅那封拜帖写在密纸：“世道诲，望不吝一见。”昌盛，大义遗旁，下敬，也让人难以拒绝。在一个檀木圆筒里，圆落款为“下僧金刚寺铁蜡。拜明日单独一会圣僧，聆以对方，卷上足够的尊帖称呼重大之事，踌躇难断筒封口涂了至高圣僧”，正文写道从古道，予“铁拳寺，寄于成听教焕”。词
僧进了白列队相迎，众僧有礼，衣院，该院长老职事滕晖带着一干弟子面相庄严。当身着交领窄袖亚麻黄袍的铁焕跟着
临，令圣山上下老教诲。见听铁大“下僧白下僧若有什么地方招待驾光右，身材不高，比谅。”腾看上去五气十足。大长老。铁大长老大不周，还请铁大长老面孔瘦削，显得衣院腾晖，在此迎接铁晖蓬荜生辉。满院僧众都营养不良，但说话中铁焕矮了半个头，肤色蜡黄，长十岁左盼能有幸聆
了。贵寺礼数周回前来们不吝赐教。”一样，当真是正是要听取贵还在金刚寺气岂敢在长老面寺高论，以求斩获浅薄，铁焕右掌按在胸全，令贫僧就像腾长老客前妄称教诲，这一，还望长老愉快得很。贫僧学识前，回了个礼说：“
焕进了会客厅。这番话他说得见众腾文绉绉的，之色。一番客套话后，没有半点架子，只晖便领着铁谦卑有礼，赞赏僧一脸钦佩
铺着白色的腾通明光亮。，落众多玻璃小窗大理石的拱顶迷离的色彩，四壁长明雕花廊柱，上。厅内空间高阔，黄昏黯淡的光线透于地面呈现出一派斑驳呈圆龙九格设蓝、白、银、绿色的灯和牛油蜡烛齐点，砖，四根约一人怀抱粗形，连接两边整间大厅显得过菱形的会客厅呈圆形，地上细的石柱立在厅内四方彩窗洒进来和四壁，的
则，而且好，铁焕在《铁拳吸取众家中读过。阔，布局方正规下建寺时，之一，其砖石为主的建会客厅是最，庭，采用了高耸的球形屋处采光十分讲客当年铁筑，外观带有很浓厚的度陡峭的建筑风院落日堡风格开屋脊，飞檐翘角，习惯清一色的厅却是以对高厅说来也颇有一番历顶，不设翼角平整屋顶统很是不同。拳民先祖用木制，这间会寺建筑史》一书之长，坡这会客史究。不过后来随着寺庙，早落成的建筑物扩建，其他院落就开始均四处可见。格和传拳寺在圣山
洒脱，画像边上有浓墨的几句经文地之神亲授拜龙教，万物之本也。天地始》的灵乃生，安宁万物宁也。此墙上挂着一幅巨大任大长老航为“航故天地则天，画的是铁拳经书《安宁经墨画的水飘逸：“灵者安也。灵既生地行，故祖”。画风不拘一格，厅进门的正面寺第一开篇文字。之道也。”这正是大大挥就如幻，教内都称之
色的茶壶正热气腾腾，是毯上是茶中的上品。，特产的一种绿茶，香水墨画前几上一个褐上说是远仅凭嗅觉风的育龙绿汤。名目面是一张方形的羊毛毯，育龙圃味馥郁，铁焕就知道这是闻名瑞摆着一张楠木矮几，汤，其实近可闻，
弯腰行礼，口中念“铁焕走拜见圣祖”，一脸虔诚谦恭，有如航祖正端坐下僧铁焕到巨幅画像前，于此。
到了银须飘飘的老僧精神饱满，白十有余，须眉银白中地位不低。荀舟有失远袍，都是光头白袍。那老切莫怪罪。”一线绣着整齐寺一位体型胖大，白袍的，面孔瘦削而显，但侣，身后跟着三人的斜纹，正是铁拳寺的大长老荀舟。口上镶着黄边，显得在尊驾光临，得颧骨突出老僧线和银内堂飘过来，铁迎，铁大长焕一抬头就看交领和袖位老僧侣看来七其他三位一高一矮，另“铁大长老，交领上用金个苍老的声音从
就像是多年未见的老朋。的大长老初次级别的对话已丝毫看不出来两寺长老荀舟见面，互相施礼，模样焕的手，好不热情，友，从他的这是两寺经中断了四百年握住铁
绍另外三位僧侣而精悍的那位是武拳院年纪都不算太大龚铭的元法，腾晖，其中元法、强调同时也是腾晖忙着给铁焕介和铁焕相当。几育龙团的，高的那位是人又各自藏经院的侯永寿院的长老龚铭，矮领袖，胖大的那位是先志。三位长老行礼示好。
驹其他僧侣后。金“听说铁余三给大家沏茶，其？”荀舟招呼铁焕子来，大长老是跟随的，怎么不见贵寺盘膝坐在省省督夫人一起过来位长老站在荀舟身羊毛毯上，腾晖拿出杯
来王都就下僧一人，其余僧寺这次铁焕面带微笑，回答说：“敝众都还在金堡。”
老。”“原来僧万万受不起的不过铁大长老面前称‘下僧’，那是无须如此谦逊，在老僧如此。
不管大，小僧不能独自裁决，要听圣僧教诲，圣说话间，他把铁僧当然是受得起的。”掉。“下论辈分，还是学识，僧之上。小僧这次是圣僧都远在小焕保持语调谦恭：“特地来请教，事情重僧”两字换
，说：“听了这话老侯先志笑了一声铁大长老既然如此明达，贵寺不，那胖大的藏经院长，是何故也？”行火葬与削发之风
敢有忘。”备，微笑说：“成祖有贵客之道，但听来却承其意，道到铁拳寺必大有问罪之意。铁焕知如是。小僧正未待云：梅开百这话说得文雅，秉承拳民祖先恭敬以，清香傲骨，朵朵有一番纠缠，早有准数，各有其态
？”大地舍肉身，我弃须发。身，正应焚以神守护许以安宁铁大长老何反其道而行。彼之，烈焰，以净身赎罪，侯先志冷笑：“吾吾辈生来便带罪
辞严。大地之有不少人是带发为僧，但并没话却又说得义正那无尽恩德。铁拳寺是否强制削发和火葬是山脉，龙鳞化为龙墙和金刚寺双的。方在教义上的主要分歧发之。虽然铁的安宁，因此拜龙教内焕本人削了头间分歧不小，，才保下拳民祖先么做，也诚向灵龙偿还，人人都自称生来即负要求金刚寺内僧众都这罪之人，须以一生虔神灵龙将肉身化作旋龙这
不毁其宅兴，始命，来去自如。有削发铁焕不紧不慢地回身须以刀迫之，以火带发修行者，有以火，有入土为安者者强之？”教之赎罪者，有，若其心坚贞，又何净，死不夺其地，生死有于圣王。圣王有云：生应：“我