，匆了一句“阿弥匆而去。佛”，然后陀惠明住持说完，诵转身进了寺门
站的位置拜山下一声，向着李凡之走去。前所领着自己的弟子向着岛国的成见大和尚叹息了一拜，带
住了，。尽失，高僧形象尽毁但他最后却抓金山寺一行，他颜面新生的一线生机
到了最后李凡的“菩提他没有提前羞本无树”一偈，有所愧离去，从而有幸见顿悟。也因为这一线生机，让
福兮？祸兮？就后自己的造化了。要看成见大和尚今
有，成为一代真正高日后也未必没僧的机会。如果真能彻底醒悟，在
继续奚落，因为现场的游客们见成见大和尚离去，倒也没有再已经没有了意义。
。天的拍摄计划继续进员也已经离去，事情已经解决，今顾元带着剧组人行，剧组又将开始忙碌
。围观的游事情渐渐散去，一边发生的去，还一边兴们也奋的议论着，刚刚所客散
，但这里之前所发度复了平常的状态流传。金山寺寺门前，渐渐恢，在网定将会以极快的速络上，在现实中生的事情，却注
。网络上
凡先生神秘现身金山寺“重磅！重磅！李。”，书写一段新的传说
语的古的偈语据李凡先生当场揭为己有，幸有没千碑埋穿其阴谋。”国的和尚，欲将古碑上年，一个来自岛“一座刻有佛门偈
“金山寺寺门前，李凡深山藏碑图’，写千先生再展神奇，揭露岛国”古一偈！和尚阴谋，画‘
偈亭’，以示感激！在”李凡先生书写偈语处修建‘赠的千古一偈而顿悟，将明住持因李凡先生“金山寺惠
，李凡“剧组被拒金山寺寺门先生现身轻外，事情十分棘手。”松解决
“……”
突然出现人无限遐想的，样的，十分诱人又惹在网络上。类似于这标题
无数的得滚圆，强烈的好奇之心无法抑网友见到之后，登时制，网络上瞬间掀睛瞪就把眼朝。起高
？什么岛国和尚的阴“卧草！卧草！什谋？”么情况？什么千年古碑
么？我那里到底发生了什错感觉好像卧草！李凡先生什纪的精彩！”“么时候到金山寺去了？过了一个世
被拒寺碑图，千古一偈有一段非常精彩的故事什么？和尚的阴谋，深山藏底错过了”顿悟，这每一点似乎都门外，，现在竟然连在埋藏千年的石碑，岛国一起发生了，惠明住持的。天啦！我到“剧组
，不要太吊胃口了。”友赶紧说啊“金山知道的朋寺到底发生了什么？
金山寺去了告知，我好奇都已经烧到的火焰“是啊，求。”
“……”
不及待的想要知道。了，他那些知道金山寺发生了什么的们已经非常迫无数的网友纷纷在网络上求爹爹告人，赶紧把事情说出来奶奶，让
爽。的时便有一种极大满足感和优越感那些在现场的游客们见了，登，心情十分的舒
求他们赶紧说事情他们喜欢看网络上那种优越感。，他们非常享受这的声音些，不停
来和大家说一说现有一个从岛国来，叫做场的情况，那叫一络上说道：“等网友们急不可阵之后，‘成见’在现场，我现在就拍戏，耐的“叫嚣”了当时就话说昨天剧组正在金山寺里连。这事儿还得从昨天然来到了金山寺，慢慢悠悠的在网个才有现场的游说起，大家不要着急嘛，我……”一的大和尚，突跌宕起伏，精彩连客
从昨天成见大和尚那样游入寺之时说起，将整个事件的来龙去脉慢慢说清楚。了个客
节大呼，就像是在看一部精彩的小说，对于其过瘾，大感兴奋和无数的网友看着他述说中的情激动！
，网友们也感觉看完了一部精彩的小到那位游客说完等网络上的气说，氛更加的高朝。
了！李。”然还是那凡先生依“握草！样风骚精彩，实在是精彩样潇洒，还是那
还涉及发了。”那两首千古偈语，亲笔所画，再加深大次实在是赚这一幅图的价值注定无山藏碑图’，李凡先生量，金山寺这一的前因后果，“‘法估上此次事件
得令人发指！‘千古深山藏碑图’、‘这尼玛简直就是赚“何止是赚”石碑’、‘大发了，李凡赠偈’，
“从此，关于李凡先。”多了一段，又生的传说
“……”
……
无数人都传说，而此时，李在议论颇的李凡，却在金山脚下，一条有些古色古香的凡新留下的这段着。街道上，慢悠悠的走着
后，李凡便提本无树”一偈之之前写了“菩离开了现场，他知道，事情已经搞定了。
一偈之后，不可能不惠明住持看了这取消禁令。
能这一偈是前世六祖惠所作。
偈，作好之后，拿给说“若悟大意作一己的本诸门人凭着自前，付汝衣法唤来诸门人，邀请心，各世，五祖弘忍有一日，为第六代祖。”他看，
是菩提树，心如，便是，“身台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”明镜神秀作了一偈
告诉神秀说：“汝作此未见本此偈。但亲口性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无，了不可得。”上菩提五祖偈，弘忍令门人炷香礼敬，尽诵
字，听人读了非台，本来无一物，神秀所作之偈后，托人何处惹尘埃。”惠能不识，“菩提本也书写了一偈，正是，明镜亦无树
”与“恶人”，他们和间。“善悟”，仅在一念这表明在惠能看来，“人，没有不可逾越的之“迷”到“鸿沟，从人”，愚人”与“智“佛”之间
的演变，哲响。学理论，也有重大仅对中国佛教于后来的中国这种“顿悟说”，不的影产生了巨大的作用，对
神秀所作之宗他没有得到五祖弘了北。忍的传承，从而去方传法，建立了北偈，使
而惠能得到了祖弘忍的传承，在宗。南五方传法，建立了南
南宗，取得了禅宗的正统地位，成为渐趋衰落，而惠能的了中国佛教的主流。不久之后，神秀的北宗
惠能也因此继五祖弘忍之后为了六祖，成。
自然就。为“初祖”，惠能祖到惠能”？那是因为从达摩为是“六祖”了，总共经过六代，达摩六什么是“
祖慧可、三其间还有二祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。
镇相传，今天，成为了南寂之坏，真身一直保存到了不腐不寺之宝。六祖惠能在圆后，肉身寺的华
，惠能的肉身为基础，通不过，经过宝，惠能真身，证实了如今南华寺的镇寺之说特有的夹纻法塑造而像，的确是以六祖惠能过我国相关专家的考证和研究成。的肉身不腐不坏或许只是传
。何为夹纻法？有兴趣的朋友可自行在网上了解
……