疑问解开了，是关于修真练道的䒐ww..
而这家能够猜到的，个答案修无论大家不是之前大果然何大开，古庸会写一部关于也绝对想不到真练道的作品。的脑洞如
练道也可以关于修真。又有谁能够写成小说？自古以来就没有这样的题材想到，
许仅有能够想到用这种题材才古庸一人。进行小说创作的人，或
一种全新类型的作品。这的的确确是
有些什么样的内容只是，这种题材的小说？里面都会的神仙妖魔吗？？除了人类修真练道之，到底会是什么样子的外，还会有其他
子是一片空白，完。对于这些，书迷们的脑全没有概念，有些发懵
中，似乎这段文字庸微博上的不过，从古能够窥视一二。
蛮族夷民，虏毛饮血，是南西北边荒之地山险水恶，多凶兽猛禽人迹罕至。”瘴毒物，亦多以，，多恶“东
此却逐渐有了门派间，彼分，正邪之别。”“长生之法还未找到之
牢占据。其中尤以牢产丰富，为正派诸家地、‘天音寺’、‘梵香“方今之世谷’为三大支柱，是秀，人气鼎盛，物，正道大昌，邪魔退避。中原大‘青云门’山灵水为领袖。”
，能够看出这样除了修真练道之外，应该还有凶兽猛禽的作品里，有邪魔，分，也有正邪之别。从这些文字中，有门派之
来说，却足仅只是冰山一角，但兴奋。人对于书迷够让们能仅虽然这些，可
网络热情。大家始终有些迷大家讨论的糊和懵逼，但这不影这一段文字的议论，响上，到处都是关于虽然
加高涨。，讨论的热全都有甚至正是因为大家情反而更些迷糊和懵逼
因为，越是讨论的价值够激起大家的兴，越能是有趣。迷糊和不懂的地方，越
“‘天古！”，以万物为地逼格高，简直就像是圣人意思好理解，但感觉之言。，太此圣人之言实在是让我们膜拜不仁刍狗！’，我最喜欢这庸大大竟能说出如一句话，虽然实在是
手。”我真的有些不敢相信，这句“没错，我也最喜欢这一句话，逼格真的太高的了，绝对话竟然出自古庸大大之的圣人之言。
题思想了吧。”像是刍狗一能就是这部作品的主得没错，天地真的不任慈，在它的眼里，天下所有“古庸大大说般。这可的一切，都
“天大地大，天地最大，天地视为刍狗的资本！”的确有把万物
大的新作品还未正式开世的时候，真有，古庸大句逼格如此之高一种相似的感觉。始连载的”“古庸大剑》横空出大以一部《越女言，圣人之，就先来了一我仿佛又回到了
一。大大还是一如既往的如此惊喜和震撼，喜欢古庸大大的原因之“古庸，总是会给人”带来这便是我
大“修真练道，真是没，修真练道也可以作为题材来进行小有想到大想得到说创作，也唯有古庸。”
也讲究修道，绝非古庸大的道士也是。但此修“古时候的道士大所道，包括现在说的修真练道。”
道之人，修道的道士怎么比“废话，古庸大可以震天撼？”威，那地，且些现实中有雷霆之大所说的修
庸大大所说的凶兽猛禽，到禽，不知道古兽？又是什么猛禽？是现实中真实存在的动物？还是古庸大大凶兽猛“底是什么凶虚构的动物？”
的东西，等知道，我有一种感觉。”“不中的冰山一角。作着我们去发现品中或许里介绍的这仅仅只是作品，这段文字些东西，会有太多让人惊奇
是作品，作品，会部“根据这一段文字的只是有但具体是怎样介绍，我感觉这一部背景非常宏大的上来，这样一种感觉。”的宏大？我又说不
常非常多让我们意想觉，总感出现，非“我也同样有这样一种不到的东西。”觉里面可能会感
“……”
……
委会办公室。代文学奖评时
了网络上传得沸沸扬扬时间，就已不知道都不行。想的一样，古庸的微博在，他们就是正如杨启铭之前所说更新的第一经在
感气觉的确相当的舒坦二人长长的舒了一口问题终于知道了答案，，困惑了几个月的庸微博的内容之后，杨启铭、黎波。这种看完了古
练道，这修真完全出乎了他们的预样的题材也同样料。
不到这个题材的。出答，他们是绝对想他们知道案，如果不是古庸给
在他古庸一次极为大胆的凭借古庸天马行空般，这是的想象力，他们相信古庸能够创新和尝试，成功。们看来
称为“而在这一段文字中，万物为刍狗！”自然还是那句被书迷们地不到震撼的，仁，以最让他们感圣人之言”的，“天
他，比起书迷们来而无不及。们对于这一句话的震撼说，有过之
之，这句话就已经存在了一般。这感书迷们声，次。”古庸现觉就像是在很早之前的时候有过。没想在又让我感受到了一之言’，那些前，李凡先生创出《种感觉在三字经》这真的是圣人之言，到之后说道“‘圣人杨启铭长长的感的评价十分准确，叹了一
和古庸，两个不之世出的天才。”样是圣人之言。李凡《三道“的确，黎波也同样万分感慨，说字经》是圣人言，这句话也同
，又说道“老黎，些这一你觉迷们对句话的理解在心里思索，过书声念着这一句话刍狗！”，杨启铭一边低得那了一会儿之后，对吗？”“天地不仁，以万物为，一边
理解或许并不是这句话确可以那样理本来所要表达的意。”一般来说，书迷们的似乎并不难理解，黎思这一句的意思，波沉吟道“解。只是，那样
，“老黎，你也这“样认为吗？”一亮，说道哦？”杨启铭眼睛
说道“这句样，它都头，弄，而是说天地万是同等的对待，不会解恰都视，可以任由它许与书迷们的理并不是说天地万物在也无所谓不任慈也为刍狗，物在它的眼里都一好，话真正的意思，或。它将天地万物所谓任慈，它的眼中玩慈，而是无都好相反。天地不是不任是刍狗”黎波点点对谁不会对谁不好。
之言，连我们，说道“对，就是这达的意思差一点弄错真杨启铭听后哈哈一笑圣人都”正的意思。不愧是。了它所表样，这应该才是这句话
。《三字经》之下有几一句波又道“可惜这句话可能不会在”价值黎句，那其只有这么，如果能够再
惜，不过杨的确是有一点可知足了。，能得这么一句，”我们也应该启铭道“
黎波笑了笑，说道“也是。”
……
。