名字”改成“野火”，这，从“盛宴是小事。首先第四集应该会改个开封

。然后说说水浒梁山这段

之前，都会有这样程。，通常我写东西会有个习惯，情节塑造，可以代入，然我的”，，然后在脑内可但是情节如何成为“后可以以感觉任意传递出去不是我的，我不写。标准是能够理解某一个形象以我的方式将就我来说，写文章一个消化过

，但实际上，这不是如果要打个比方，梗”之类的，读动画通常会有一的东西，放弃了自己者看了以后，完全了心中属于动画了，作者为写书的方式。以前看过一些，通常都的东西，例如列些同人文——我重不喜欢，因为想是动画片，他们觉得有趣出一些什么“起的片的痕迹太

当然，这也仅仅是我好的个人恶了。

余了瓜，在最初布下水浒的线面的，个。我对水浒并没，真的没有。因为当宁在这之前，我根智深现一个会武艺的刘欢林冲，喜欢扈三娘。，喜有个人的感完整地看过一遍水会有，当通常也是正西考虑过要不要出受或者偏见本没有或许可以写写扈三娘三娘就有点多因为在当时还有一然毅北上时，我零零碎碎的观感当提，如果再有选择，就是经有了红浒传，索后，面对第，而当时已西瓜，我喜欢武松，喜欢鲁三集的时候，我曾经

最后我选择了西瓜。

。当一个人对自己化，线索弄清楚。每一清楚，因为譬如说请你理解为了给宋江以宁要把自己当成个角色的心补了一阵水浒，是为然后在水浒的情节真的抛开善恶，我今。”最大的恐惧…。他的神神叼叼人以为我是在对以理我杀个人最大的践踏。“写起来的时候，我恶毅杀宋江，感，还要代入宋江，我理活动，是宋江，确定他的心实不是的。其实宁毅中有着我必须把握所说的是：拿出的生命都无法论去争，就是连话都没读者宣扬些什么，法说的时候，那是对那你，要也一定要杀你你，的一…宁毅天，无善无恶什么的，其，是了将人物真正的消番唠叨，很多我不光要代入宁毅善恶来，我杀譬如虚无主义的善恶观最大的恐惧感和践踏

，在消三娘头化的过程里，全江的“义秦，书杀而所以我遇上很多心理障碍，感到的。到宋明这些人到底气”，然后纳在家被里写的她到底是怎么是怎么感受逼婚的时候到头领义气深重……”是“感后被就拜的，扈

代入这个角色去说话，我只有看到一个在来的。我的性格是如何而她家人被杀，未婚，又或诸多恶行面前被吓破了胆的古心我得自己耐庵张扬的女人，这，她所她也被吓破胆了。个时候，这样评，但是我要写，者说施浒，会说扈三娘毫合理地脑补，譬如扈无个性夫被杀，祝对女性有轻家庄被屠被杀，她或许以前是个人能这样过。每，一旦写到了，前全部一般人评论水我得看清楚他能尽量因果而情必须是代女性，这条线才视什么的。评可以一个比较的走得过去。且尽量合理的认识的人在她面心里不只有三娘，

一个世界变，，加入一些东西，看它也有些展成了这的。但是后“收”浒有偏见什么的，的脑子里有人任自来，当我真正去理的是在放己理解”，我展的过程。，但我从不物被我“没那么重要，我，我固然可以去推动他最初还是有想过补，努力地让这些人分在水浒的这一段，更多然后很多人的心情都必发但真一些人是有不样。这中间倒而乱流的推演下，让他们自须脑因为自己的好恶中，的好恶固然有一部其如何演变，找出有趣少书会衡的演变方式友将之归结于香蕉对水真没有，量我的好恶，其实我解的时候，情节倒是发

了杀四方的快感看到以后，——如果想说一说的。人感觉到这其中可能让大多数是我的成功。但在，就如果代入宁毅，更，大或许也可以很放松，有一种色，固然可以很爽，有些东西，是我在现在然后，看一本书，代入一个角

我们是弱者！

度重复一遍：我们！所以我再是弱者！这句话很重要，

西。但美好的，很残酷，因寻找到美好的东理。宣扬世的，就是这东西，都是脆弱的。的只么残酷的，残酷得不讲事经被打破了。、冲突，没有意义，有意义因为有些好的东西，已我惯常去写一些美好的宁毅的手段狠辣，描写的世界是我们能够为我自己看到东西，但我所界的美好，对于我们做道

村上春树有一更强成为道德，强壮必将被句话，是：当强壮本身所打败。

力辨接触到他还让人觉得自己很高很多社会讯息，无有一些书友别也把持不住自己内界就是没善没恶，只有利益和屁股的这生阶段通常与个人。我并不喜欢这样的东西，种东西，当一个人中二没什么区别。明。但事实上，观，以为这个世心道德的时候，很容易，信奉虚无主义的善恶出现上，虚无主义这但事实且，而

，事实上书友样的人，作为衡量的标准但即便是这么我们是弱者。水起的，要理由了。或者在无恶，强为什不需，更强的社会上风生如果仅以强壮或者就真的当中者有不少恐怕还是本身很有力量的，欺凌弱者，世事若真的无善永远存在。但

的，能够使人与人尽量够完全保护你吗？现在谁家里出事，找的足珍保护的。而在这世道家情摆平。全世界都有这，所以，人家花钱都是关系。打个比系杀掉你，或贵。有些东西，不是过不至于肆无忌惮美好才显得弥得不保障可能被夺去，拥有的美到保障。如果有一天的人富中方，一个亿万残酷无主义善恶观的很轻易地把事了他翁，你得罪的东者，我们手，有人践踏花关需要你拼命去争取样的例子，在一个虚和过来，法想踩你就会肆无忌惮地世事中，我们都是弱平等的，是道德观。许能够世界上，人西，律能好，可能你的，能够让强壮踩你。真正能够家家，而是

当我写出这些倒是走得上上去，我也跟大家一样恶观，越是轻视人们，越是身无恒产，越到的是恐惧。。但反底层的东西的时候，我感是处于社会有所敬处于底层，而而就我所见，畏。我并没有走反而对于道德观、善一点的，能多少

己的同学路恶向胆边生。梁山的。有一天这样的事情或我的头上，遭了厄运天被逼到极处的人只能拿起枪到街上杀许还会降落在你，无处可去，走投无人，也类似于此。去杀孩子，就好像马家爵杀了自人，有一只能到幼儿园里

平等的束缚，什么是地认识到这一点。道德与无论对能够保护你我，都是有层次的。对人可善恶干。道德与善恶式的，反而是但唯是错。而法律，什么，它未必是学雷锋以做什么不可以做什么于弱者来说，我厘定每个一觉得，而是给所有人一个观以真正人人平等的方更该清楚如何森严

成的一部分，十我们每一个所谓世道，就是是这恶的一部的，但我们无力，但我们是组三亿分之一而世道之中分。或许是有恶的理由已，我们都人组成的一个整体，

态，这几年越来越大力宣传未必有力，很学雷锋浒，却未为高俅。而一个社会后，往往呵，我总是不遗余崩溃。古矫枉必然过正的不知道这样的事多时候想力地说说这往今来五千年，我们们看到的只是讽刺的个，我们可能成为水都是自己玩死我也就将迎来上层，在底层崩溃之，但或许也只是出于必能成规律。喜羊羊太暴力……这种什么的口号，批判对道德的提倡，了自己。上层其实未必

起改变，这雷锋，若处于宋朝，我们上面接收到，会引会会好起来个改变将是缓慢，我我们只要说话读了书巨以我总是想说新时代，原因在于，大不如狗。但我们现在确会秩序僵化崩溃，人书了，了就的事情说错了，从不等到社的，而不是激烈的。所一个。家都读大的跨度，社，会发出声音，实处于一个几千年可以了，对说对的，对错或许什么都做不到，们不要学说到说，这中间就会是对的事情对未曾有过的

服力一点，的构想中那将是住想要先其实这些东西说清楚了一个世道了一个时代的面貌，到底何谓爱国之后，或恨着的何要反抗，为为何衰落，我们为有说些虚无主义的善在整本书写完后再说爱国，又说清楚了恶观，又让我忍不何要争斗为何要，呵，在我着的和憎。结：给我所爱看见一东西会更忽然许那篇但是我们》，当整本书写出一个长篇大论，题，我原本打算目叫做《赘婿总说出一些东西来

学雷，当大家爽过、轻忘记它。它务虚的一面世界，只要大家变。而务实的一点在务虚又。但大家当然可以忘记于，我不提倡大家说话，就能改变世界人们可以锋，我只能留下是希望松过之后，这是一些既的东西，但看单一丝的恐惧。都为善恶开口而已，如此简务实过了，其实可以这些，我仅仅希望我认为那样可以改在于，

——我们是弱者。

不到或是人身上的时候用力反抗，而反抗，必同样正当的理由道的原反，以他的血仇而言，个不想死当事情真正降临到某因是无上，都可以原因。理然有一部分是世同归于尽，无论是过，请说道理，如果。了，如，就请因，有贪官污吏的解。而在宁个程度，只能造被道理说不过理说得果道京城与高俅毅这边，也有着对于仇人的报复，理如同林冲，梁山人的恶，当，剩下的就只有反抗被逼到那须这样激烈。因为做限也无下限的，但他无法去到

原谅他，那么普世价值什你去包容古代，那都果说是大家的自由。也我曾诚恳地扬我事了……只杀了一半，在这有书评区的人认为主角人，宣这是我的《水浒普世价值，包容性地现代人应该也是你的自由，不关，作为一个杀光有些人认什为我就是喜欢鲁智深理解过它，有些人会quan家，不管是么的，如》，我只保证了还是，你愿意跟他宣扬个事实之后有人想要杀认为跟他理解的不一样

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