它的风光所吸引，法，借助当地的奇观胜的这幅《黄庭经》，景，提升着自己书法的境界。民间传说中充满传，王羲之有一次来到故而在当地暂居，练习自己的书天台山，因为被了传奇的色彩。相关于王羲之

？”伏于案上因为对自己的进步速太满意，疲惫之下老人度飘然而至，上的字写得不错风忽然，看着他笑道“你面有位鹤发童颜的一阵清不让我一观休息，吹过，一朵白云有一日，，可否

过奖了，多指正。”王羲之谦虚的说道。请您多“老人家

羲之。”说完便送你一个笔诀便飘之后“永”字，老人仔细观看之便在王然而去。，的手心写下了一个，日后自有用处后，说道“我见你心诚

兴与好友聚会时，留事后，王羲之正是根兰亭集序》。据这个“永”字下了千古佳作《所包含的笔诀，才使得书法境界大进。回到绍

他黄经洞。直到现在，老者里面是不是放于山上的岩洞中，后经》。着那一副《黄庭还有很多游客时常跑到后来，王羲一天台山的那位神仙般的人就叫诚心诚意的写了，多次寻找无部果之后，根据字诀黄经洞，看一看《黄庭经》，之一直念念不忘还藏

的时候，这才意识到上当作一个故事，毕林南只是把它当这幅真的摆在自己面前加上一些神奇的竟后人总喜欢以前听到这个传说的时给名人身光环。但是候，不一定都《黄庭经》是空穴来风。很多传说，

南的魂便在还没有揭画之前，林一丝‘道’的韵神味，也是扑面力，字里行间不施展魂作品味，现在直接面对着所，哪怕而来。里面感受到了夹带的那丝韵

旨，是顺应天意在远古时期，神灵天地孕育而生。而道家，遵循法则，自然”的总纲，直到最仙。在自然中寻求突大多是属于自然灵，后得道成的修炼宗破，这也就有了“道法

是道家发展的巅峰时的施展刻，基本的修炼世界为依托。很多道法特别实现的，就咒语等。、“神打”及符像“请系，如符、咒等体神”时的，都是以观想鬼神的箓施展，都是要依靠神灵来

天庭还存在都是到达了天界，远古仙，修炼大成者最后庭的所在。新的也就融合到了一起神与仙本是两种不同的共同有了一个全以在山神的传承中，在的名字“神仙”。所，但是随着二者的关炼体系的时候，不管是神还是，也就是天系越扯越深，慢慢修

着自然的法则，所以体系，同的修炼不相互借鉴的。两种在很多方面都是可以是因为都是遵循正

丝“画中，所产生的那一的高手，对于而眼前这幅字家一脉自然法则的领悟。道”韵，正是道

由此林南可以推断，王己的一番体悟。羲之当年他所留下的那疑。而必然也承载着自位老者，必是道家一脉的高手无所遇到的那一个“永”字，

作一个字诀来处理，知不觉中便被自己的，所以只是把感受不到，所以那一丝道韵，不时间而毫无修炼根模仿出了基本神韵，作品之中。这个字所隐含的秘密后融入到了这幅它当基的王羲之，自然然学习观摩笔画。但是毕竟长学习着里面的

的感悟绝从若不然又，那位这幅作品中，林南完全一个普通人间接的领悟到一丝道韵。个高度，倘就能让可以想像到达了某一对怎会随便传下一个字，老者对于道

就直接导致了，整个老一场任谁没有了修足的灵气来镜花水月，到塌的那一天也必然是如提升境界，最后。哪怕领悟再高，但是空。这也没有充。，毕竟道家的没落再坚定的信仰也必有崩只可惜世间的灵炼高潮了的结局很难再现远古时期的修炼下去的希望，气过于稀薄，已经

川多有奇人隐藏其中，，一些名山大，在很有能达到者。道定始有了慢慢恢样的多传说中的人间是否还多，但天台山，林南心中默念山上那希望。对于那些信仰坚台，总归是能看到一丝复的迹象，虽然数量不的修炼者而言高手，现在现在看来必是道家修只是不知像近百年间，灵气已经开天炼者无疑。特别是

浸在了想，虽然与自己的，林概念，但是现在时候，竟方法之一，首重意神道体系是两个力放到了《黄庭经》其中。甩开了脑海中这些它的道韵，林南在观看的结合着上面要修炼的联想念，静思默不切实际然不知不觉得沉的上面，南再次将注意作为古代道教推行的主

一点就在于所谓的传承。薄，关键难能依照它修炼出很，普通人得到之后，很家修炼典籍什么效多古代流传下来的道果，问题不只是灵气稀

身体修炼的一个所谓的“开段，但是真阶关键点也只有理解典籍的秘密谓的“开光”。大多人把步骤当作。口相传，而且最各流这一了精神力或者正的传承中，所典籍配合着前辈高人派的传承为重要的一点就是去光”其实是将修炼在自家师徒间口的感悟，使人快速的本就严密，一些

靠自己重的原因，毕些大型门派相提并论和修感悟传承，单单依竟缺乏了前辈的新摸索，必然是一个这也正是为什么散的修炼进度，永远无法艰辛的过程。那

灵气聚集边的副《黄庭经》正是因为夹杂了这丝道百年的韵，经过几长。慢的滋润着自沉淀，才能吸引着周而现在的这到它的周边，慢身，壮大着道韵的成

时，空间“悟悄开始慢慢形成了。不足显得十分的化一部分魂力悄然的扩思开来，在空间的上方按读到辰。当议的日月星林南脑顺着这丝感海中的神魂空间，散是星辰大海的亮光，但的雏形却在空内的然的发生着不可思中，虽然因为能量变”的一句，散布微小，而且也没有什么照一定的规律存