，反正又不东提到邱与可与方，别人没有什么在看好守所里，徐浩利成和郑腾育徐浩人东说什么都行。三又正不满认识他们，他们

新自由主义经济学自由主义经济学的忠实腾认为自己不，邱与可然，郑，他徐浩能保持沉默。育是他老师信徒，但刘浚如副市长不东如此看起是他祖师爷，他也是新

句吗”“徐书记，我可以插几

“不行。”

“为什么”

时间。”“因为现在不是讨论

权利吗”“难道我没有说话的

当然有，你当然有说相信在我发言结束以和言的机会要先尊重我国同志提出，我时间。”徐浩东微笑着说：“你话的权利，但前提是你说话的权利，你可后，他会给你充分发以向会议主持人李继

着头说：“代理市长李继国点没有问题。”

正的改革开放和商品经主义经济学了。”为经济学。爱好者，我对新自由主经济学是别的的讲，上世纪八、九济学爱好者，而主展，这是值得肯明，他经济政策席卷只是一个翻十年代，新自由主义公道在国内积极宣传新自由的贡献。但是，实际上他只是一个经义经济学也有一点认识进者和鼓吹者，为我国一定不是真继续他的长篇的经济学家，新自由济的发展做出义译者、引徐浩东这时站起身来，定的。我也不否认，全球，助发进了全球经济的大论，“同志们，作发邱与可留美归来，

上面说过，随着拉美济发展过程非大力消减福国中经济渠道去取得利益新自由主义利。在我们这平衡，其结果就是我。为什么会这样呢因强调，眼下全球在经家的破产，新自由主义法通过有效入了尴尬境地，忽视了了民众两极，剥夺样的国家，推行新自政府理应承担的责市场的作用策导致各国采取的主义经济逼到了墙角由主义经济政经济走们今天看到的，国经济过于为新自由主义金融危机，更将新自由常危险，民众的利益无“任，主张全面和，贫富本该得到的利益。”资本寡头经济并存家寡头经济和

学他学经济学没理主义经济学为标有议，而邱与可恰恰缺乏他都应该按照他的的理论框架下的逻辑，无秉承的经题上，都采取机械论他，也就是说，邱与可缺特点，就是在任何问提出合乎逻辑的建是对的，这个能力。”心，只认为就是万能“邱与可的最理论、遵循他力。一个经济学家，大济现象和论正确与否，去解释经乏应用经济学知识的能准，固执地认为的。我不能说他济是别有用的新自由新自由主义经济就学到家

否没有必然的联系，如城市都定要联系，应该得出果一车与收费，堵车问题也由此成是荒唐的，因为全世会的与老百姓日常生活中一不为我国迫切需要解决的堵车，以达到社场化是提高效收费却的万公里在还择优分配。从现实逻“以公得不能说是少，可问题。邱与可认为，市堵车的结论。，有很显然，堵路堵车为例，现在行收费”，只有实，才能解决十率的最好方法，在香港这个弹丸之地，辑上看，邱中等我国，收在，而公路是不堵车。与可的解决收费过多导致界十四万公时一刻也离不开我国应该收费上路有堵车问题存方案里的收费公路

“少车辆出行，根据，只分析根据的继续延减他的择优分配的原理，可的收费结果，显然会选择成本低的方式，减是最终追求的目伸，由于个体找合理按照择优分配所说最有效最直接的方式，的消费，路自然就。要解决堵车的情况下成本的方式一炬，显然这个邱与可的理论能不我们不讨论堵车的原因能导出邱与的，是要寻出发，在成本增加也就是是规定驾车违法，拟制车辆消费和就一把火将车辆付之的途径达到同样的，社会得到最堵车问题不通了，方法并不可取，解决个人从利己的立场的利己行为，会使整体少对汽车。”大的利益通过价格增加最佳平衡。邱与可是

成本相信超得不出邱与可的最转移过了堵车的损失，根本却增果有量的分析，了汽车消费，就是说，邱与可的理论与他提益均将受损，受损的利益用者，成本都将明显上涨。汽车生产企业以及与的。后社会所承担的解决问不过是简单这个个案中，社会成本汽车消费相关的企业利出加了，不企业还是个人车辆使地转移到其他行业。如大利益的理论结论。也管是”车造成的损失，只也题的推论是相悖由于减少是社会成本，而因为堵“然而，在

上路费来不是新自就如可据何在，政府常滑稽。”要收取的巨石，两块还有，车服务，在收了养路费经济学的一知半解，本应提供公众顾虑的。坦率地讲，给堵车开的药方背直了，邱与可对庸医治疗驼背，以及家的帽子，显得异力，使他顶主义经济学家所辆上后，凭什么还“邱与可，公义和公理，从着一个硕大的经济学，是典型本末倒置，路收费的法由缺乏逻辑思维能木板一夹，压上人死了。律依

术团体助纣为虐，下，它事务的决策，他必维模式，是有违经济学邱与可做个学不到。一个学术团家的理性在于，采济学理论，得出符己的身份，得有是有可尊一定可尊重之处人要得到尊重，也用胡说八，一个老定遭到公众的唾弃会更集真实的数据考个老人，利用自“邱与可的思重之处。一体要得到公众的尊重场只坏。”合逻辑的结论，但响公共家的理性的，经济学自己掌握的经察经济现象，运用道力图影，一

”媒体正逐渐将邱与可赶，采访中特意让邱与可说些邱与可相对于经济认邱与可文章中学家而言，往二傻子的方向驱科是极不合格和讲话中炒，使其出丑。从话，子嘴硬不承，这是严重违背道德和热“我个人感觉，这几年然后那学准则的。的，邱与可为某些行业却死鸭透露出来的思维方式团代言，或利益集不着三四的，我认为

基本要求，知识分子必是对一个知识分子的，所以，他们可以为政家中会出现个别学谋生的职业工作不要求广义的经者。我们不会以知团体代和利益言。”的知识分子，但我平和正义、秉济学家人或者干脆就是以经济须恪守公都众利益代言。经济学、民众群体府、机构、社会团体“自由之思想，独，他们可以是学者、学立之人格，持道德和良心，为公是知识分子识分子的标准苛求他们

涵，也并不排斥经化利益，而不是忽服务；或任教大学和言从诞生的成为是争社会人群，以损内开办私人研究机构，政府部门崇的美国的经济言人。邱与可推可以代言民众雇佣，为会总体利益下取得本无可厚非。”为利益团体代任职投资银行，团团体的最大代言，为雇主济学理论，这些都“作为社会学科一个代言自己，或者增加社取本代言自己认为正确的经提供体的利益最大化、或在仅仅害其他人的利益来谋取体的代分支的经济学服务；或职业经济学人，为雇主本团体的利益，经济的烙印。代言的本质悠其他学理论的，也可以，或受政府部门了，学人济学家成为某一利益群一刻起，就打上

明晰，任断你的言论，信或者不解来判信。格林托基金替他谁代言并不表的身份发言，民众可投资管理。身信。为骗人。”自己的资金也委丢人，但不明不白，就斯潘出任美联储主席份明晰，才谈得上公职投资银行，就不能很可能是在以公众代须身份询公司停了，时，不仅将自己开办的咨据你的身份和自己的理“但是，经济学家必以根

“不明晰益。邱知可的代言大抵“经济学家替人代言共知识分子，则是不都是如此，，至少帮闲的吹鼓手。如果失于自己信奉的理论，或基于良知、或基。如果不是从论对错，都道德欠缺良奉的理论出，无论理办事，把自己装扮成职业不道德发，仅仅是为某邱与可的代言说话，又是一个公为穷人与，又是替富人行为是欺骗、以欺是经济学家的本分自己的身份，其骗的手段谋取利是经济学家这个了经济学家代一利益群体言的价值，成为了粉饰，则丧自己信。”

为富人的定，都是替人代言，眼里根本社会科学家一个特定团体至所有的家的邱众，要不代言某个没说，邱与可特定团体，被与可也应该如此。但是的经济学家、乃的，许在邱与可义就是模糊不代言全体民难说，因过，邱与可只说过为富“所有，邱与可从人说话，是不是为富称为经济学具体代言的是哪，也人这个整体代言，却很我以为的富人要就是穷人。”

暂且说到这里，现在的经济学家，而且，刘副市已经到来，我和同志们洗耳恭听。”浚如副市长，“综会徐浩东看向了刘上所述，邱与可不但不格人品大有问题长，我，你说话的机说到这里，是一个合