，来到五庄观的门前山大阵中，红云一怔。”，暗道寿，看红云到门元子好高的傲气前：“这镇随镇元子进了万的一副对联

与天同寿长生不老神仙府，道人家。

个字，道尽了镇元子短短的十四的与生俱来的傲镇中难，便会个境界，到大罗金仙这是何等的心境！气，长生不劫与世长存也就是说这个境就可以做到，界只要不遇到什么了元始天尊恐怕也不差分，可是老这同寿，何等的傲气！比之传说元子却能说出与天毫。

，镇元子疑有何不妥？”看到红云“道友可走到门口，定在了哪里惑道。

地方好生羡慕，你这万寿里灵气最充足的能在此修山可谓是这方圆百万更是灵气雾道。云一笑，有些羡慕的说道场真是让红云化，炼，定，而你这五庄观能事半功倍。”红“哈哈，道友的这处

缭绕起来。的地书，将这方圆百红云说的没错，万寿山的确是灵气充足，因为镇元也就让五庄观变得云雾灵气聚集在此，万里的子手中有大地胎膜所化

红云分主客落些仙果，座，清风明月上了一进了五庄观，镇元子与退到了一旁。

话，修，岂不悔矣！人无一会，镇元子忍不住了是卷入三族大劫，”尝道场静道友此时不在云游历洪荒呢？若了起来，过了两为何，开口询问道：“红拿起仙果细细品

劫将起，天数不明，镇番。然主，如心中了，这点元子闭就能知道外面大劫将起，看来这些先天大今大不出，门神没有一个简单的红云看了一眼镇元子，又让红云对他高看了一

脱离他的耳目。其实红云不知道，这是因为镇元子有地书，大地之上很难

千个元会了一久又岂能不发生争会形荒已经距离开天有上，红云一叹：“洪成量劫。”就，如今洪荒万族林立一场争斗时间斗，每都会衍化一种劫气，

境更加稳，荒，历洪荒百态，让心荒第一次大劫即固。”量劫虽然意味着劫将来临难，但何尝不又是机缘呢？贫道故而行走洪“故，这洪

，可现在。也不知，暗下推算一有些他加难以估测麻，任镇元子混乱如同乱如何推算都理不让他对红云的境界更番天机天机清，这云说的有些镇元子面露沉思，红他知道，但

境界高深，大毅力之就会身损道消，。”辈，镇元羞愧但听到红云以身历劫，红云道友真是不由得对于红云的大毅力钦佩了起来：“这量劫稍有不慎

“道”红云看着威力，就算准圣经看出镇加上地书的防御友谦虚了，以道友无双，与空间法则的镇已荒哪里去不得。大罗金仙的修为，这洪中期的修为，再也留不住他。元子大罗金仙元子说道，他

大法两，这可则，也只有盘古大神力之大道可以压他们是混沌魔神公时间不出，空间的为尊认的一筹。

对上其他物，人，就算不敌亦可抽身于自己实力还是很自信镇元子露出微笑，他对人而退。等的，只要不对上祖龙

“道友月说道：“童儿人参果来。”镇元子有正好成熟。”意结来的可真是时候，我里，去打十有一果树，大能，对着清风明这颗交红云这个

老爷。”清风明月转身“是退下。

是想品尝果，红云也有想说中的有人参果，可他没熟的时候，想到人参到现在正是人参果成时红云惊道，他知道镇元子这里“人参果！”这宝贝。一下这传

母，人参果就在镇元子这青莲，蟠桃，人仙杏，扶桑不见踪传与王迹。，红云知道，月桂树，为先天十里，葫芦藤结震子所食，扶桑大，苦竹，葫芦藤，仙杏被雷下七个葫芦也化道了，参果，黄中梨，绿柳在妖族，月桂树在灵根，青莲开天太阴星之上，其余的都即损，蟠桃被鸿钧道阻

上一闻，就能活三百六人参果是先结果三朝未满的小孩相年之一，又四万六千年。似，四肢俱全，，吃上一颗结天十大灵根熟，方九千年才个果子，三五官兼备十，凡人有缘能闻果子的模样，就如，又过三千年才成，便能活名草还丹。三千一开花，三千年一

子走了进来镇元子微笑不语，这人儿般模样。是洪荒独此一家，过了云参果可然，真如小端着两个盘，红一看，果片刻清风明月

”红云西怎能不羡慕，这。可是十大先天灵根，圣人也要眼红的东“道友好气运，十大先天灵根你都有。

。”镇元子道。“还请道友品尝

小儿态咬了一口，顿时感力增加了一丝。让他有些下觉心神气爽，自己的法红云拿起一个人这还真参果，看了一看，不了口，心一横，

到了他这个洋的。境界，人参果也只是个馋嘴的入口即化，不过就算这样，红云喜欢上了这人的作用，整个人都暖洋参果，下口清爽，果子，起不了实际性

，丝拿了一个，秒啊！”红云随即又己的吃相。“好，真是毫不顾自放到了嘴里

，红云道友真乃“哈哈子也拿了尝了起来。豪爽之人”镇元一个

了。红云还是有些意犹未不好再开口向镇吃完人参果尽，可也已元子讨要，毕竟之后，经吃了人家五个人参果

镇元子自然时，我让送与道友十颗。”“道友若是还想品看到红云的姿哈大笑道：尝，等道友离去之态，哈

个乐意。“这个....。”红云却是不想婉那贫道就厚颜一次了拒，镇元子也是有意结好，那他自然也图

番，“不若你我为。”么高深的境界，能自身的道行。道一助有有红云提出论道之事，镇定与之论元子大为同意，红云这论道一番，以证道法修

“既然道友严肃起来。同意，红云的脸色变的贫道开始吧！”那便由

“道，自然也自然者，自，样，那样。”自己。然，然即是道。。自这，如此

中而生见其基仰观，其上无上，莫而有阴阳，，俯天地，天地有高下之仪。天地之中数。”而无尽始终之，莫见其后。大道之阴见其首，所谓而俯察，其下无下，莫。终阳有高而无上，引而大道者，卑而无下。始而无先，莫见其前，“所谓大道者