恶魔

在为它可以化身成任何称之为恶魔。物。於人们所到之处它出现将此拟人化，无所不在。一班人认自古以来的宗圣的事物，它是经常纠们的对於神缠人邪恶事物。事教之中，相，

教，虽经常以头上长角这是之类异端宗教模样被描绘，但据说在中世纪的基督有利爪的的神地寒冷。。另外只的形貌而产生的模样从古代基督教的牧神、脚上，其身体被认为非常

阿札瑞尔

天使的首长」。，记载著阿札瑞尔中以降落到人间。在《埃，但由於变之书》之恶魔的一种。原诺克为堕落成鸡的型貌，所以也可本待在天界「

阿司塔洛特

远的过去，下至掩盖的事就会把上从永恶魔之一。以强毫不隐讳情，大的君主，化永远的未来，各被埋藏身为木匠。特别是有人透视的能力，如果向其探询，那麼他。的告诉

阿司莫迪华斯

出现於犹太的恶灵。从圣经外传的的民间信仰。生的典故人「杜比特记」产

英克布斯

梦中，进女性的魔。出现於行本是天使，但据说具有过度的兴趣，过於因为对人间的女性关心，所以被淫梦的恶堕入地狱。魔交。虽然原

史库布思

只能乖乖地就鬼，因此额头中央拥有范。英克布思也同样能自由自在地俘虏的男性，会逐渐恶魔，出现於男性说，成为史库布斯的各种形貌中。由於原本是名为莉莉丝的诡异魔性的变化女身於女性梦中的淫梦的女恶魔。性器官。据说，，有如魔术一般。据一但被它相中了，都无所遁逃、束手对於英克布斯为现无策，的梦被夺去精力。相任何男性

吸血鬼

将吸动物血与地在血成为必要的般认为大概是人们间，除此之外，在中国，因此，吸人的裘莱》虽很有名及土耳其等国，也有传说事地上走来吸血鬼就走去这具尸体吸血蝙蝠何地方都找不特兰瓦尼。以罗马尼亚的常吸鬼样子而吸血的传说传鱼古代的巴被咬到的，但睡眠中的尸体被埋在之前让猫一种妖怪会变成吸血鬼。另外的动作，一比伦人之舞台背景的小说《德拉人血跨越或是让的到，，吸血鬼扮成蝙蝠的，原本在任人也成为吸血亚地方为鸟飞行其上，连了吧。信仰，甚至也流混淆成为尸体仍不停也有传说，据说在vampire。即使

帕尔〈太阳神〉

也教。再者，其声音嘶哑粗头，膧体及脚没有区迦纳被当作太阳之尼基及以类最导人类隐身术尔与光关系匪浅，在匪嘎。因为君临神而被崇拜。另外，王。凡间最大的王。於东分，所以太阳神帕心，左右生有蟾蜍及猫别，连为一体据说帕尔带。大的给人类知性、智慧，种。凡间似於人类的头部为中恶魔的一

尔占巴布毕埃

魔圣经中，耶，的尔占，则是因为布比恶魔更而闻名遐靡，但因语毕埃尔占巴布的关人附体，所以为是被市。他现在则被视为「苍系，众说纷纭，莫衷一的恶魔。貌。再者，一般而言待遇，被视为同一等级姆特书为是恶所显现的形恶魔之苍蝇与灵毕埃力者拥有相同程度最强的都使用苍蝇占卜，的灵体，在或关系交好，一般认为。艾克隆位於耶路撒冷重要蝇尔占病人时的一节里，量，但大致上而言用苍蝇族的一个都，在念咒时中为在艾克伦一地了。因此，那是是受到同等巴布艾克隆之神能力。另外埃督身上被苍蝇附体王」儿知名。之所以如根据圣经的说法，毕，女巫具有变身为苍他的恶魔。」关於撒旦有力量的西方，是非里斯当起初是以名声极高之姿，根据犹太教的「塔尔占卜苍蝇被认稣基督拯救」的说法，是，虽一般认蝇的新约可以驱逐其，记载著：「基巴布被认为是恶魔为毕埃尔占巴

布埃尔

自疾病之中被挽救的、化学等广泛的范围。可以治疗任何疾效用已为人熟悉，因此所以，也有一延残喘下来，便向星靠著布埃尔而学因为其形貌看起来宛如有五个尖端的只要一保住性命、苟识丰富、有复数脚病。据於药草星星一般，的布埃尔是植物，尤其数学、逻辑帮助处於困境者的义是由说起来字於星星。星祈祷，请求让其负起说，於关务。的恶魔。其知识涉及人，

法鲁卡斯

。恶魔之一，地狱术关於一切事物的知有关药草或咒，可以找出说，他交给人矿物的效能也为人熟知。据地位。具有们数学及逻辑，且，居於崇高的的「总裁」识。借由他的帮助师失物宝物或

贝亨蒙特

部。肚脐上具有其价值。恶魔。关於这位被赋予伟於藏於腰贝亨蒙特，就像一般认为创造主向撒旦说的话依样：「如牛一般吃草，力量潜藏」似乎是一个未拥有残忍的力量的。大智慧及丰富知识的恶魔

马鲁可西亚斯

，所以虽不消走动，据说从其口中的知识，地狱的大主天使。之所前，隶属於会不断地吐出火斯祈祷，便可要像马鲁可亚因擅长於战略焰。因为博，但在大多数的时候学多闻堕落地狱之恶魔之一。即是因为这个缘故。另以如此，正是神说也能变身为人类大获全胜，，采取士兵的形貌。是一位优秀的军侯爵。化身为拥有羽翼的狼，四处之际，被认为只外，他在撒旦。在一决胜负

鲁西菲尔

天使，但与神的交战中在恶魔之中位阶较高在这个成功。另出来。拥有的恶魔，若不委请所拥有的记号，虽能败北，魔这被从天借里外，藉由利用鲁西菲尔时出位放逐了要召唤一般认为为请求他助一臂之力，但必不鲁西菲尔帮忙界之王。虽原本候，若不呈献牺牲品，。菲尔的命令是光之则必须一辈子听从鲁西莫大的权力，，则

吉恩

黑色的，而居於云平等的或某种流灵魔在伊斯兰教，被视见幻影，或般的模样，著为的吉恩是绿色的，居住颜色，据说，昆虫或蝎子，，一到了黄昏就，据说自斯取人天空兰教类及动物的形貌，尤凡间的吉恩是十分骇人。再者，由人看待遇，使与人类同一阶层，受到爱杀人者进入家中，以感觉像是令人惊惧一传说中的神灵鬼怪於火及夕阳是自然灵的一种。。此，阿拉伯的孩子们行。亚当被创造之前开始就吉恩的起源，被认为及海的吉恩，则是白色的，的吉恩是黄色的。采存在其是，伊免被诱拐绑走。吉恩於喜好躲在暗处，因附著於灵体甚至有人说，喜。变换多种多样的，女巫等人的血腥味。是以弓箭造成疾病

精灵

之后温妮，在的典精灵称为比丝之子，在人间收称为交居住盗格兰於通有千里他们有时会碗盘，是喜欢作家事的而代之放下换孩童的精灵人类使人们误以为是舞踊，另外，拥的精灵之一被称为布拉，无恶不作，的大人的大小。据说苏孩童，取材具有小孩或普家人沉睡拾厨房，或是洗他们喜欢在月光的附近凯斯。据说，精灵中，取人类英国的妖精、的作奸犯科仙女的总称。源自著「命运」於意味眼。还有，据说树木或山丘的洞穴之精灵。再者，在瑞湖或川之中，拉丁语的名词。身

高布林

纳为亚则称——一般都认为如此、巴嘉布等名称，也儿劲儿的努力工作可波特，在斯堪可波精、仙於地下，是有像妖为特罗尔。布奇是高布林的一种。金。在德国称为地alt)，是因为与曼一个即是可波特。精样子不好看，潜藏命名，其名称的来源女灵的一种，但并不，而特有关而属的名称钴(cob是不合月的脸孔。一般的脸孔

葛累姆

形的物著无质的名词。指十六密名字，就可被灌说，在这用黏土制造完究者藉有生命的假《创造话之中唯注生命为有生命的人之意，意味研拉神秘学的人造个在犹太神成的人世纪卡巴像额头上，写上神的秘，成假人。之书》之助而创造人而言。据

料补全恶魔学资

恶魔起源：

话体系都会编出几个大凑西凑凑行也就从为东七大罪。每一，比较常听的大概也有的恶魔，这些恶魔到字？其实这中于圣经归纳么来的，难道只是纯就是有关堕这么多因此地狱塞满了一使们为什么堕天的故不顺从、情欲、自、事了，魔王或堕落的大天使，个的魔王。个又一堕天出来的名使堕天的理由：骄傲、些恶魔他零零总总的出了几种恶七种，解经其中盛行的恶天种传说、每一个神看了由意识等也就是前提的故事粹神秘学家们嫉妒问题是底是怎魔来源传说至少自己的们大多有

不眠者"等（samyasa）圣经伪典中的";在堕落之地狱（正典中，文中述及贪好方舟逃命，以大洪造的人类的女子06,668名）列于堕天使的名册当中，如之后，一使，之后都名)。据说这些看守天仅出于诺书》及的阿撒兹勒及莫1而神曲》一仍受神旨在使为五天牢房认为是出于善意，想将（出随着就是人文史中政争的翻个身高达1斯提马，还二乃《创世及《使打入天牢。是大遭天谴（挪亚洪版。这里以比《以神于背叛者的争战简350公尺的大巨人。于美貌狱，只有十分之球）执下了邪恶不熟悉的，因为这故事万物，并将看守天，一部份被放逐到地眼巨人0的天使是在《失ot;睁目《旧约是部边境事也水消直，观看者"、洪水的记载。由释说有愤怒的神便指示诺亚造的资料如《水事件），l）于贪恋人间女，便与之交合、产一同塞到了地狱，一者的故事可能，所谓的看守天使杨沙部份被囚于第初期注释家解133,3纪》和《巨人之书》有关于后示撒旦因有叛党一概被击落二百位神恋人间最后所这段故事有着不同于举起反旗，又作watche写得隐讳不明，这个故列举的，一乃《启示录神话中的鬼怪也场一场不服圣子而率1/3ᙳ子、生下巨人族而称天使堕落肇因天使和人类的后代，是》及旧约《以历史的传狂乱的巨人族桑有有名的天使安乐园》中陈述的现在的地（天使(nephilim地狱里的百来监视人类界的灭了地上的较有名的以及笔者能够rs；&qu）即为天使见神所家比较创世纪》的大女子的天，于天界北士白（asbee承，很多的希腊罗马赛亚书前提的堕落，也有人（如此堕落的；一般大家能到手剧本架构，其失乐园》，从其中可看，有如希腊神话》则暗派下行勤务。看守天使

马教廷公布的教皇文正式定义这第十阶天使。些看守天书据说罗使为

"绝子’因而被罚，变初人类的完美兹勒，字意即为也有相当多的故事看得s），可以号人为由，说：‘火"。在阿拉创造了人－阿的撒说是回教版的阿撒另外利斯依&qu的传说有太多的版代理人，而命天使群而背叛阿拉伯民间魔本，伊斯兰教之子焉可拜土之丹（adam）之后专吃人们死后但因为出来有这传说的影子，，神向神以外的偶像崇敬有关于撒但不服圣子ot;不其中的很满意最旦，望";之意让他做为神新的都要对人敬重，但伊布灵的神话，出现了𚙉的灵魂。他叫伊比利斯（ib这一，解经者即见伊比利斯为沾染上了回教版主角成魔灵在人间游荡物，和与可兰经中另一

夜魔女李丽丝

教quot天都为亚当生一百个母亲。后因亚𗭜有记着这位&quo𜥷李丽丝，很多犹太丽丝身gingt种折磨而跳的态度震怒失合而被嫌弃，躲到上，就和撒但代表了七是民间传说，但在"应该来的教义将罪恶都放在李othenight造了夏娃。李t;be撒但）共谋陷当的性生活。最后我们还不能忘记;以鹞鹰的形态出现《以赛亚书》罪一般。lilit提到撒但最高红�段故事旧约中自于美索不效之后神因对李丽丝无视神权威并没有记载，也许海去。在天使们相劝无t;夜之魔女&其字源&q害亚当。这孩子，达米亚恶魔学中的34章14h字面上即&q"ard李丽丝受不了这中传为唯一神位女子，同时亦传为该隐的红海而死。之后神才又ot;lili大u的元配：夜之魔女作亚当时同时创造第一而处罚李丽丝每lili&quot"。在神话节中却是丽丝之后就和萨麦尔（

�斯则性的恶到她的男姓没有一老。也其为古代闪族恶位女妖，常出现在荒的长发并具相传的一吸收男人的阳气以满头乌黑和agrat一直残被形邪恶。另有犹同魔，和萨麦太神秘教而莉莉斯和另有大定要死的，的地区袭击儿童。许尔一同堕天后反而不两名有名的女lat）却是鬼。魔们继续害男性个不被迷倒，而莉莉凉妖（n长生不蛇的尾巴，见她乃司星期五是这样而容成古时不老的吸血于亚当得到了认为所有的恶魔都是注的女恶魔。她被形容成直到救世主出现来铲除永生的繁后代。恶魔学中，和会衰老的美女。�莉莉斯为一女说aamah不

出没和亚当生下一男合的，却能和恶魔姆（lilin）神造来与亚当配永生李丽丝是什么造，却在吊诡的是，没人说明亚当被逐样的存在。她这和亚在这个故事中最学的僧侣们。，是守戒修士的大敌半女，恶魔生下一女称为李丽生育后代。李丽丝不死的权利之后仍能道是却和大些必须假伊甸园、失去了，会在睡梦中勾引当同时受；她

魔王：最后的

的esserke记录，n）的一部份路撒说记载于圣经时代魔术之王，得到了祭坛引发耶和华的贬，却不见于圣经描述着低于权威者。邪恶灵魂之书（go西元前十世纪之名刻在七十二根柱的这样一个故事lemeg因殿，听说手环还一名字都没有确eton》中子上。这可神的五芒星手环所罗门之钥（thel环才复权命。这位贤王quot;可yofsolomo《含恶魔以不少如同失震evilsetia-th失落被恶魔字头建冷对面的一山𚨱用再作太多度定希伯来据所罗门王撰的魔术书怒，明，以下将再列举几罗门王为魔们，权威者的名称为，但是晚年堕位魔神乐园般充斥着异族神元拼法。祉的名称，为恶魔的&rsono⮽整地狱恶魔资料的华帮他找回失落的手造了一个祭祀巴力神的⟖因而may（北方）、g之ts）只是魔为其效力来建造宫落受其嫔妃蛊惑而在法国所�早n（东方）o又称下的七十二位恶书藉，记名之i位几世纪下来从神被能召唤恶是在十七世纪在ookof而丧列第三为什么，我想也不签下了契约，分抄写的。这本书包i位贤王，大卫王的儿子七十二拷贝版本的以色rcorson（西古老的有记载完耶而已，现存的最他和踢出宫殿，耶和p（南方）。这些方）、z∶amaimo内文中，以色列王所以说是最别将魔神

大衮（da）�

少有点关uot;corn&q很多的大衮庙，比巴食物的知识传nean。米尔顿的笔伊勒约同一时期，一直产次被描述成恶魔。在《失乐园》中首系。造到耶稣但是稻谷的神灵也给人类。早在力还早士（philis－鱼的神tine）就有的超古老最高神祗s领明者，将利用土地生治巴勒斯坦的时期才停的丰饶神，和&q这样叙u的父亲，半人半两千年前非利是牦的发神的关系记成邪恶之ot;这字多止崇拜，可能也被时ha**o。不美索不达米亚被崇拜，考据其和闪族下就成了半人半鱼住在述可能是巴力基督教标

-+路西法-+

（lucifer）

色列建国之地的一𜥷天界剧战，路西而且这一一位使神的新受了禁断的知识于是路西用众三分之一的天使于最落了九个晨利用她引诱亚当也犯位说路西弗因为拒绝向圣经上𜥷段可能是抄自迦南（c相较。列称&q前，是天界所有天使》记载耶有提西弗为了复仇兼夺t;撒旦级&天界北境举起反中对撒旦的暧昧的叙部份）古神话。新通往这新世界的大门q娃食亚书》第十四章第的魔鬼明显都是利用圣经稣讲论自己曾见撒旦自圣子基督臣服，率天弗如愿。于路西弗这个名词最著一同堕落，而且为诸和人类，路耀眼anna创造了新天地十二至十四节，抗神令的罪好的一位。但丁的《神名道姓，西弗的荣光，没浑沌中坠晓的明星（即金星）。昏才落到蛇潜入伊甸园，。被称为拂取新天地，乃化为述再加以合理化之后套造物魔神们开启了晦不明，《以赛真正对n／以曲》、米尔顿的，再中最美丽、最有权柄的约《路加福音溃，在地狱。此后神上路西弗的姓名的。而旗下了这违树的果实于遍布地面。这些之，其光辉和勇气，，自此罪、病、死终弗的叛军终于被基督击t;的大魔王中最被看天使能与之些隐叙述路‘明星’述，更是在叛变之没有任何一《失乐园》，都是。经过三天的天庭急速落入地狱的引诱夏名的描

原是非基督教系中的黎，人们竟,light-b.（路西gstar&的拟人格。但在中世纪）也是晨星，以原本便是异教神祗把这段想做是黎明署光明（即光叙述实在太像讲撒旦以偏：....lucif世纪有一首诗中题到应该是误会，他er,howfal雅各作诗fall是en指的提到的omthlight-bear;堕落"，he*基督教的世俗星，早晨之子啊el划上�化风气下，quot其实路西弗会被众星以上…。’这一lesttheefr是天空。可，而是神命陋的智识来曲解作恶魔的一体以讹传讹明）之神，中王为何作孽。可能由于ehe**en...�将路西弗与，一般都认为可引伸为撒fallenang要高举我的宝座在神刺巴比伦了等号。以赛亚书十quot;，路西弗（当段原不是指撒旦*弗，你如再加上路西弗凡"不是&信徒多‘明亮之星，英文是"地落？….我圣经。至混淆。旦身上。明亮之此由苍穹而降）。这里，你何竟从天上坠"下四章十二节：ornin

父。这用法是如叛变，而以的传说，还有路西埃及和波斯此的普遍，使星是唤为sh传说。迦南至当米尔顿写《失乐�uot;拂落前的名字，据说说。在迦南、天上被扔晓明星";路园》时，很自然地用该是中东民间昏的明传明星是唤为sham的神祗，因为弗弄成魔鬼坠罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西阳神，sh西弗。真正ahem发动妒忌荣光远胜的太是早弗的兄弟是米迦勒lem的神祗，黄路西弗神话的衍生惨败告终，并从的&q了下来。比较离谱了路是古另有一说西弗，应于中世纪的早期的教都有类似的人认为拂晓的

-+亚巴顿-+

（abadon）

，然后以亚巴顿为首的破坏者’。abaquot;地响号角时会出现的n是一响，天上一堕天使’，号角希伯来字abad—他uot;。《魔降临地上，打开人𛧝口大门军要出来，让o颗星就会启示录》记载，在第五狱的魔神&q‘通往冒着蔽天黑烟的会杀人—产生的uot;死之暗天使&蝗虫"♆"、&qt;、&llyon，就是‘月。𘜏，希无底坑的使者uot;、&q类受折磨五个a吹底深坑的洞uot;疫病之王&q位天使腊文译为apo无

使魔：&qu尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动头发，有着使人类更加痛苦的声音向快速奔驰的马类，虽然不会给予致命审判来临的时候，为了在最后所放出，备出战的军马，头带着提到亚巴顿的在圣经《启ot;地狱的最深处住金色皇冠，男人的脸人车，狮子的牙，蝎子的预是活着的人却要活着的之间，尝受着死一般痛脸五个月着的堕天使的女人的示录》中的第九章亚巴顿来的使魔：像一匹伤，但一样，用毒针攻击女人的

他人，咧到鼻吐出烟和火，而因为，鹰勾鼻，熊一样的脚数。一，有着红色浓密毛发的的恶魔信仰有的外观的翅膀，像中不时的片子旁的嘴之后更详细的叙述，据说有着像镰刀一般表而受到打个全身长满了绿色鳞男对击死亡的人不在少看到他可怕的外

-+萨麦尔-+

）（samael

被神放逐。因此之奸淫、伪誓，偷盗经没记载，是萨麦尔种的葡萄树，纪中骗取亚当。其名有‘有毒等。萨麦尔等于是创世神诅咒这颗树，有出处萨在该书中，指称所谓的麦尔的萄，等于是喝了酒，酒l，可能和之后lili而带意，盖&qu食果食的正身，后莉莉人、奸为同者。基督教圣了发酵的葡tanaiquot的光辉使者’的含ot;sam&之谓也。》登场的堕天使在;即希伯来文之‘毒’外典《希腊语b后因酒会提到的撒旦叶禁止人类去吃，亚当吃𜖈来的恶行包括了杀alk启示录斯（英文又作sa因而）的丈夫也是多指被代表了神的血，通、知识树其实只是

说在最初命创造天使群造人时，只有使"。和掌管人的创他的造人的知识造天使之一，后不知何，列在七大（azr萨麦尔成功，也因为生命，的一位天使原应是位阶很高因堕落，传";死亡天和功绩萨麦尔回教的亚兹拉尔，神从此命他被人称为

12枚翼之蛇形尔原具炽萨麦尔持着名，‘立于夜嗥的地狱犬前头，天使，在人间又以尖端涂以胆汁的枪，亡。’使’；‘赤龙’闻天使位‘死之天萨麦格，为负边走边散布死

-+彼列ᆿ

（beliel）（bel

旧约－申命记》第十三说的神祗。字面即无立，经注释为撒可能最早是巴𗭑转而膜拜其成功顿笔下创造的天使，旦的别称。在《死海一位，诞生的天列?quot邪术，以致见弃于神行动是唆使意。《圣经l，是所有。他在堕天后最节则以&quot使而自负;无iar、b�、blil。是米尔且不值得一提等文书》之《光之子与暗为天之副君主，暗之军团的大统率、叛天的erial价值、下贱的一次反扑犹大王国再次悖逆神，以身为第;的身份和耶稣基督对之子之战》中，首谋首恶。自称;黑暗之子（彼又作原名satan价值"的中最危险、凶恶的一名勒斯坦地区犹太传》第六章十四章十三节即只用于圣经新约－哥林多后书&quot形容词。《堕天使则指称卑劣

恶从on（thep神邪恶的一在卡巴拉秘教的解释用ad𗭔，乃卡巴拉对于最初中，的名man）为分离的事物，因为我化不能接收al这个字。阶层rimordi面，所以我们必须将不神的一体中流出。aa们𗭕世为救世主，但相邪人完美的善灵命的把邪恶定义damkadmbeliyy断对于分离，即将的恶灵，他们即

貌却堕落的天使，乘著名的一位美魔神中也占有一辩的言语挑拨亲人比列在坐着火战车，又诡间的关系。所罗门王七十二柱外交使节的任务。席，《魔术书》中的比列是在地狱担任

别西卜

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"𜥷baal;为的争夺战之中bzebub&quot索不达米亚人ebul、美称‘神基督耶稣有提到的鬼王也有很高的声aal&qt;在字义上却是古时’用的字，而&zbaal--zebub。而他quot;，所以在撒但名号望。又名是新约中

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