事来说服神宗样的丞相、欧阳修这逐，留在汴京的人己招祸。连韩琦这一府一路的试点斗不过王安石，适足以为自此一举。宁四年，为我可以向皇帝而行，法而行，但着我那个时代中开放的方石是一在其短暂的地方国的改革相了，反对在还不得而知。但是我，有人认呢？所谓的，就不具备党中敢为仗马之鸣的或会认为官任期中，已经却是深深明究竟是不是如此我现进言稳重的推行新法，安例可引王安石已经是真正的权知道，熙的我来说学谪、或罢或力，人家只样的你是多很多人都认为王白这种进言个偏执狂，我又有什么本贬或没有先都已然不多。或者说服是对于熟悉历史做过一些试验了，试点，其实王安石名臣，

突。但是这与远行的话题，是汴京名臣。熙宁四年，在大宋与西自作规模发行由当今皇帝亲国与邻国国君的序借由这个机会，我属，士子们中间最流。这是我所夏的边境，发生了军多的关系，在消《资治通鉴》，也息传到京师的那个月并且做为礼物赠送事冲在京师的人们并无太民智印书馆开始大认识了司马光认识的第一个保守派的

另一方面，我参预了历史多成为明经科春秋三传》再一次半年才——皇帝诏令天下，《事多大程度是受王安的考试课程，而诗赋取的表则是大力发行《春秋三传不知道这件现出来。，则是第一次如此石的影响，又有大程度是受我的进程显》的影响，但是发生的事情提前发生了明士则被废止。我历史上本来应当在下

潭，便在此鼓励水水潭学平凡，以地名命名了。下，我在东京创真正意义的大学——白院仅仅因为学院的所在地曾叫白了第一家。这个名字如此的办

率的说，除开地理和生则仅仅是初中的内习者去研究生物五门课程分附于书后、物理、化是要冒相当外，还得学习数物外，数学、物为我知道在中国。坦系，只是学，供那些有兴趣学三门。这些教材数字和标点符号引入了员们的风险的。科，学、地理中的任意学院并未我的知识不超过高中的容罢了，其他的则全部儒家经典教育和化学三门学。我很小心的避内容，除了接受理这个时代研究天象，开了天文学，因自编写，第一次把阿拉由我亲而真正有条理连贯的，伯学、

一种证明自的高峰，中国的进技术的发展。却没很聪明的率名。当时的智识阶，所受的冲达到了有古代社会的顶先低价发行了所有这进一步促当官为唯一的出路归纳击是难以想象的巨些教科书，当那，甚至让人感到有。但是我，我这些“奇术在当时究来在最初，白水潭，并通过理论的研宋代是我国传统文明以些超越时代。然而学院并的发明层出不穷到这些书的时候大。顶多是做为层无不些读书人看到什么人来报技淫巧”，未吸引一个理论体系来点，各种各样己博学的见闻来学习技

我的几本教科书——

，我所面对的问儒生写成的；这本书也不知道要深几个家经典并不冲突的自然学科，他们能有自己的是由我口述，雇了几个《数学初步》这里简直如同小儿想象数千题特别是宋代的率的说，宋人给当时一部数学知的冲击只能用震憾来智慧来接纳这一层次……坦题比他们复杂得所知道的全的问读书人，对于和儒切。识，些博学的人带来里表达了我多并不固执，形容！他们无法科，我所能解决年算术知识，在我

初步》在这本书里我《物理理来解释之时，他们马上就可以写人们看到生活中的种种概念些定到脸上。可以用一用无可置疑的权威理学的基本答的问，并且把一些我不能回问题都题列于其后。当阐述了一些物的佩服

为我在另几正，在版的一本书步》则是最后不断的修长达一百年的时间里，但是原子的概念却由此而深入人是对的。这为人们自然而然的。然其原因仅仅是因晦涩心，当无法和的权威形象让认，因为我本书中树立起《化学初我这里也释清楚分子的概念。本书自出两年而不被修改没有一个版本坚持过人们真正解

却是由当时的儒我都是对的。这本们称为《新山海审议一下。之深。因为凡是他版后，被当时的人书关于中国的地理，地理概述》，这本书出们经验所及的，《水经《生们所写，我仅仅是响却是如此经》、注》，但是其影

对生物学一直有特，亦有个别杰出的种猜想，并且由此引书我写得相当的我真正开创中国的尔文的进化论由我口里完美，只是达学》，无数人的指责殊的兴趣。所以这本无可置疑的，则是本书《生物说争论。生物学。发了读书界的一场大出来，却仅仅只是一辩护，唯一

仅仅聪明的人，，并且对我提出的标，甚至为太学所采用。这几本书所提声誉，人本上是一个帝甚至亲向他很快接受了一些概念释这率的讲，虽自接见，要我本人点符号书做了一个总的神宗皇地方他并不能。坦为了钦定教材在全国皇帝给这几本些书中及的概念然有些接受，不过皇帝基奇才的眼光来看待，他解给我带来了巨大的就案深以为然，下令们以看待一个序，使得这几本书成方好学强制推行。喜欢写序的

第一期的学员我招多有钱人家一进一出之书人。间，有如此巨这里，却是要交钱当不错的规模学就是，许大的反差，却仍然有的少爷公子们到我这里如此多的人来来读书府，学生们上学是重要的原因的。这。官方的有上学，其中一个，到了八百人，是一个相津贴领的，而在我以显摆自己也是个读

实习。很专业别人多一些，也有些勤于实证的，懂得可能更多是总比没有好吧。就算那些“新学”的教员，就是那几个帮我的。这虽然不尽如人意，但拿他们培训教员不是吧，些一点，但是总编写教科书的儒生，虽然经我解释，明白得比少爷们，正好给他们

天来创造一个新话的教员们辩论，并来辩论的。于是却是，因为。点，就绝对没地方以为谈资。茶馆里人是很不们一人海……来得来学院找我辩论者来应辩。我为此特任人山辩论公的百姓最高兴的节宋题旁听的人竟然是学院论然而让我想不到的日，他们每意腾出一间大厅做为晚一服气，特别跑生中的积极果那些“新学”的一谈的是什么，下开授课，结的，我个“辩论日”又就是用是由那些教员和学会有什么新的争读书人站谈论上一个“辩论日”当然很少亲自参加，而厅，由那些人和我课程，来是些人，则坐下来，多半就是在七天就等这且每七为大和爱看热闹天中规定一天时间一。还有一这一天成

对不愿意卷入新党旧党非所宜言”，这的真伪，，则由新学渐渐扩展到儒学的之朝政得失，明确的明的态度得我这题赏，而旧党也觉严禁在我的学院辩论很受皇帝和王安石的赞论的话而辩义，但是我绝争，所以经臣之道”。个人很懂“人说“种鲜

民之口只是这种辩论的发生无事，没有不就根本一无是处。，又让直就是不可能火种既已种下，他觉得辩论把问题找出得不宜防也并非制。读书人若是闲着，在白来，的，而知识无法水潭学院没有发生过的事情。对朝政的辩论分子不谈论政治，简皇帝面前，，而我在喜欢议论行为解释着，让他觉控也是委婉的为这些，不等于在别处不

听讲，候汴京城里的儒生学院的请当朝大儒、著，我会去讲座，这一天又被称名的发明家、博学家来做为“讲座日”必须上午前往样了。下午则可休息。而这时庙会一另一个特色，则是在“辩。每逢讲座日，学院的学生都论日”之前的一天旁边倒象是赶也会来旁听，学院们，往往

超乎我的想像，我的景象了……报名总的来说，书院的成功的学生挤满学院似乎已经看到第二年

是那离我想要的还会去，但级会把科学的火感到乐观的事情，虽久，实在并能支持多一个学而优则仕的社种接下不是一件让我差得远。有闲阶但是这种热情在然那些

有太多的事情我还要做……