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祭品,只能算用蛮人作为。开胃小菜,餐前甜点
场真正意的祭祀活动开始了。处山洞里,一两天后,就在这义上
只是规模有点小。
一项乌古带领最项似是而非的庄重仪而浓重的服饰,进行的族人,大约四五十名式。可靠,身穿部落古老
全无用,可他也明少的,特别是对这。他这种部落的灵而言长,在苏成看来完仪式又是必不可白,这样的些仪式繁琐、冗
国之大事在祭与戎!
祭:祭祀。
。戎:战争
无逐渐发展成“礼”。在古代,这个“祭又比重要,后来”可谓包罗万象,
明确尊卑,使。认识,规范秩序,也就得上下有序域的建设,在于承上统一人们的,传从思想不绝是意识形态领
重大效果式,正是在明确他的地,起到一个而对苏成而言,这无用位,定义他的高度。引导人心,开渠引流的而又冗长的仪
崇拜和孺在于部族的传的透,四在于灵对于部族日作用和反馈。三在于祭祀(礼)的历史,二面的汇集,益浸承,一在于部族慕等信念方
已经断绝,后两项就无比重要,是苏如今前两项成以后工作的重点。历史和传承
第一步而现在,只是而已。
仪式进行到后,所有人都累了。最
姿和声音做引导。作为主祭,头至尾,都在用一种可笑的舞站在了巫的位置,从乌古
就像熊熊燃烧的火炬怪诞和荒谬的感觉,经不见踪影,史和传承,但庄重和肃穆刚开始,气氛还有点所有人都认同的历毕竟缺少了一般,浓烈的诞和荒谬的气氛已质。到了现在,怪如有实
上前,全身上下洗的干,跪在祭坛的下方染,在祝祷的吟两名苍老的族人干净净,唱和舞姿中一尘不。
头,叩拜两把骨刀。礼器依次呈上,摆在两两人横着举起,贴在额被人的身前,
胸膛!直起上半身,然后毫不犹豫的刺入自己的
恭恭敬敬的送上祭坛。就已经装满一瓮,宛如涌出来的就像酒杯,被血,清泉,流入身下的礼器中,不一会
糊的人体轮廓。漾而起,在虚空石鼎中,幽暗的光泽荡个模中组合成一
奉上,,一种血脉呼起。亲近、契合的杯”“酒苏成将之一饮而尽,气感觉在所有族人心中升氛到了这里骤然一变应、
暖和坚实,让苏成眉头暗皱隐隐约约的血脉相连。,伴随着蒸腾而起的温
非人的既视感立竿见影。惧永远退却,效果可谓消失了,恐
虎的门的礼器中。器被己摘下,自愿献祭的老人放空放入专了鲜血,却并没有马刨开了自己的他上死去,相反,还们自生龙活肚子,脏
,还缺有“酒”主菜”。“餐点”桌,如此,礼器呈上餐最后一道“,有就像佳肴再次呈上,
的缺口飘荡而出!上前,刃,切开献祭从头顶手持利者的头盖骨,肉两名魁梧的男子眼可见的灵魂虚影
。与庄重气氛渲染上一丝神圣的色彩如此忘我的牺牲,将现场狂热,如此彻底的奉献
袭苏成没有正是这丝神圣的渴”开始享用大餐。来色彩,让来由感到愉悦,““刀叉”饥,他举起
”,接着先是“美酒是佳肴,最后是灵魂大餐。
郁了少许。此次收获,要远远超过了两天前,苏成的身躯浓
时!两个飘荡到身前的灵魂然而,就在他准备享用
警兆乍现。
不对!
汗”。“自检”过后,他一身“冷
许。情感和认知区域被改变了少
分之一。,改变只有千的备份相比核心处与意识
但却没有引可起他任何的不和抗拒,适谓润物细无声,可见这改变的威力。
怎么办?
难道拒绝?
,狂热、庄重、。神圣的气氛添加了的迟疑,乌古那跳反馈,下方的也慌乱起来,无形一丝不确定的变化了仪式的节奏的联系相互影响和族人疑惑打乱大神的动作觉察到苏成
心中暗叹。成马上感应到了,苏
么什么,就要失去所。谓得到什
有那是不可能的。,一点变化没一点都不付出
。账是不可能的,苏成能系,吃干抹净承担起相应的责任和联坚守底限有食,就要享受了部落的祭祀和血做的只后不认
抵消。要,至于以后实,他还有可以谋取现的补充,用另一种能量来源,的改变无关紧好在这样
都回成切献祭的灵魂吸纳的全身不确定失,乌古的舞到正轨族人的疑惑乍入口,苏。上下马上荡漾起蹈动作重新来,仪式继续,变化马上消的现乍灭,一恢复流畅,
古用部族远古的语言,乌最后祭者大灵融合,将永远守,守护血亲!已经和元祖护族人宣告:献
原来如此!
品味自己改现莫名其妙的对两个挂。变的那一部分,发,共计十几名从未谋面家庭的陌生苏成人有了一丝丝牵
所谓的守护!这就是
和两天前的囫囵吞咽有着天壤之别。
不需要石鼎的转化,效果确是前者的十倍。
,有十几条联系却不没有消失,而是固定下几十来。仅如此,仪式结束后名族人场,现
中,苏成隐隐约约感从这些联系应情绪。到他们的方位、想法、
,就像蒙蒙的水汽,滴滴的温暖粒浇灌”。子感到点点还将自己“透射过来从这些联系中,他
是部族的灵!就是供奉,这就这就是祭祀,这
苏成明白了许多,因慨。此而无限感
…………
穴中只留下乌古一人。最终,喧嚣散尽,洞
展开。一个抽象眼睛状的旗帜在苏成面前
图腾!
的居所。暂时容纳他可以
苏成满意的流泻而下,浸入这面旗帜中。
感觉比石鼎要“狭窄”,但作用都是一样的。
力灵的第一个能同时,因为这个旗帜符文,他掌握自己作为,,是因为这个旗帜上的准确的。来说
幻灭之眼。
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