：我说得好，没有你做得好。򂦦

好512：我说。。没有你做得好得

邹锋态度转变”“先生有何高见？人的傲慢，变得很快，没有了对费很尊敬：

有，觉得二庄主的的道理。”蒙面人声音变化真的很大。”一定的时候，“费人所言，藏有私心我暗暗观察沙哑：“今天，在开会，不过，却

邹锋立马来了兴些地方呢？”趣：“变化在那

是一养尊处优的纨绔子’的胸无大志，虚弟罢了。”有其表，也缺少容一样时荆州‘帝室之胄人的度量。不过刘表，同样长得帅气，甚伟’。但‘身长八尺余，姿貌，我觉得二庄主象三国“过去

，是有这些毛病。”，二弟少年时候邹锋承认：“嗯

力气气质，，袁绍多了一些草莽不过，很智，大叫‘贼在这棘堆里，动弹不主又象袁绍，相比刘表生跳出曾经是十蒙面人说：得二庄散了。史上记载，着急才用了吃奶的果袁绍掉进去荆里！’结果袁绍一快解来。”得。后来是曹操急中袁曹操在年轻时候，还干过去抢人八路诸候的首领。“后为，我觉家新娘的荒唐事情，结绍和

不能纳于下风。”中处处落之样疏’，闻善而而不能用才人。‘能聚才小志，却志大才，诸子相斗，量小好谋寡断，，虽有一点和其一“但是袁绍是一位‘无大器’，二庄主在与庄主的争斗

邹锋心有理。”说：“嗯，有道戚戚然，

有一点流氓习气。搞政治的政客。气质，或者要有点草”蒙刘表和袁绍都好对付，成不了大气。靠脑袋面人说：“不过，“靠脸蛋玩政治，绝对在象谁吗？”你想知道二庄主现搞权术的人，多少玩不过莽

“象谁？”

蒙你。”面人一字一句地说：“象

似，不轾也是合情合理“我？”邹锋大笑：“来就是兄弟，当然很相我们本的。分轩

约约有了一代新庄主的了坚韧和，而是乱世英雄。已经隐隐太平天子’。也是证明了他不仅是‘用自己的魄力，“霸气，他已经我说的不是外气势。”了庄主的城府和谋经学到略，更学会貌二庄主已心计。”蒙面人说：“

未置可否。嗯”了一声，邹锋鼻子里“

事。”在大蒙面人说：一件一个人，殿上，我还想起了“刚才

“请先生明言。”

了、九根弦，此九弦之名就一根朝时文王、武王分别加宋太宗赵光义，这个。”蒙面人说：“古琴的‘改弦更张事情就是‘改弦更张’此后就一直沿袭下来。到来是七根弦，增加为弦，’。”了北宋至宗很喜爱古琴，并制成了一架九弦琴。将琴原君、臣、最早只有五根弦，周，成了七根道元年，宋太做文、武、礼“这个人就是宋朝的第二位皇帝弹奏起来和就是所谓叫谐而不混乱！这乐、正、人、心。

的会议上，完全让于千，庄主在除夕之夜的二庄主事不幄，决胜里之外，为什么在今天，运筹帷一战中明发号施令呢？”本来，我也有一“

主已经对二庄主所谓的‘‘改弦更张’了呢？”’。前任老庄主也有太命，有庄主临终之言，金匮之盟‘兄终弟及’的祖、太宗其母杜太后遗是想实现这一遗命吗会不会庄？宋“后来，我突发奇想，

笑而邹锋不语。

五弦表现较复杂的，此举完全是多此一我想提醒庄主，文、武音乐，改成七“可是音律不全，难以二王之所为，有一件事情弦后这个缺陷就已克服了，没必要再添弦以改五弦为七弦，是因举。”

：万‘烛影斧声’的教训啊。”蒙面人冷冷地说不要忘记“庄主千

色大变。邹锋心中一凛，脸

祖个典故，说得退左右，议祖赵匡胤命人召时任开赵光义“烛影斧声”是历史封府尹的兄弟门、石狮。大雪入宫飞扬与光义上有名的一。光义屏国家大事。入宫后，太酌酒对饮，商月十九日夜，汴京、午，太是开宝九年十

听到太祖大声喊：“和谢绝什么，又见太祖室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地清晰可闻。与此同时，这些宫女和”手持玉斧戳地，“嚓嚓看到光义时而离席，后退，似在躲避摆手斧声宦官还好为之，好为之。”

出，太祖解衣，光就寝义便告辞来。两人饮酒至深夜

然而，到了凌晨，太祖就驾崩了。

兄夺位”太宗“弑，便在灵柩前即位，因，其兄宿于禁中，次日实难脱弑兄之嫌。影斧声中突然死去的。此，很多人认为宋宋太宗当晚又留而宋太祖是在烛

有根据的谣传，先生不要经信。”都是，这些没很不自然：“嗯难怪邹锋闻言会脸色大变，表情

承据《涑，满脸愕然，既成事实。，她这样们母子认光义做皇帝了。”“轻信？”蒙面人冷喊光义，就是无奈之下其子秦王赵德芳，而赵光水纪闻》所载，太祖笑一声、言之凿凿：“，亦晓政事得向他哭喊：‘我召的是宋后女流，一见光义义却抢先进宫，造成，死后，宋皇后性命都托付于官家了知不妙，见无回天之力，只心但她位主中宫呼’。官家是对皇帝的称

？上述迹象表明的惯”后，为什不照嗣统继位次年改元子武功郡统，后人改为太平兴国元年怎么会不提出位后，为什么例，急急忙忙将只剩两迫害自“《宋史。太宗本后的礼仪治丧疑问：太宗，宋太宗即位是非己的弟弟赵个月的开宝九年廷美。使他郁郁而死？太祖的纪》也曾提出一串‘皇位传弟’自杀？疑义呢？宗即位后，正常继王赵德昭为何？既然杜太后有次太宗曾加封皇即么不按皇太嫂宋后为，太宗为何要一再‘开宝皇后’，但她死的遗诏

得他说想起逆耳：“今天偶然，给庄主指出来，是希心中有数，未雨绸缪，早作准备，良药苦口、忠言拒虎。后门迎萧墙、措手不及不要前门”狼啊，万一祸起啊。望你

教诲。”一揖：“谢谢先生邹锋深深

席话显然说到里去了：“我该怎么办？”一他心

钱再起用一个制二庄主的权力就庄正需要团结一心的人来牵“办法当然有，现在时候，不宜内乱，”行了。

“以先生之见，谁合适呢？”

，林神医太梗直，不懂妥也有障碍太年青，还需要磨练，部门的关系，对外则易**，易被收。剩下的余直的人都不行。太贪，对内很难搞好各合。”，太贪太能通融“费人此人太贪婪单纯，这几个人都不适融资、合作卖，太直则不琴小姐太总管一职协，大七

。”“嗯，我也是这样想的

心“其实庄主已，我们不妨作个游戏了人选，只是这看，如何？”个人目前没有在钱庄而中的各自背过身去，把人选写在地上，再一起，心中早已有

邹锋笑着答应了。

同时一起转下写了一个名字，再过身来，两人一看，相视大笑。于是，两人转过身，各自在脚

他们写的都是同一个名字：“致远。”

都无法容忍致远，永蒙面人说：“邹松谁都略同啊。”“看来是英雄所见制邹，致远无疑是牵”远可能宽容，唯独对松的最佳人选。，根据敌人的敌人就是朋友这一定律

的。”“是

，邹锋很久。直到日已近午，方才悻却痴痴地悻而去。告辞了。”“庄主好自为之，人语站在园中。一个人站了蒙面长而去毕，头也不抬，扬

逆风是一个非常自负的人。

作为旱地的主宰者，由。联夷肆劫”，当然有自负纠倭贸易，“的理

松浦津，在遭到官军围剿之后，“宗“五峰船主”，瀛萨摩的又称事对东瀛的贸易。后逃往东主”。因海禁政策，以五岛列岛为根据地队，自称，还在平户建造了第宅，拥有一支庞大的船他本是贵族，长期从

战时袭用倭人了大量财物，其肉无恶不作，掠夺，乘坐题恨之入骨，恨不得生噬。萨旗帜”之八幡船，侵扰旱其有“八幡大菩老百姓对服饰旗号地沿海地区，

可是，他不在乎。

人痛苦，他快乐，别杀，他喜欢——只要是别人的事别人忧伤，，他都不在乎。他高兴，别人被

钱会，机会又产生金钱，商品，根据交换交换。金钱可以换取不要说百姓，他把手守衡定律，获取任何就是对于手下的死活，一个商人，金事物都需要性，性可以换取机他也不在乎。作为还可以买命。下的人看成一件件的

这是一本万利的事。

的头的的——你看到过两条交交易，是人类所特有有血腥狗吗？换骨商业是一种不时带

命——这里金钱来交换手下替其卖他就用一点点。事情，是绝不会做的乎金钱的价值，“物超所值”的蠢是他非常在一点点的意思，

。于手下的看法，他不在乎——至

了多少女人。了多少财产，拥有——他在乎的，是积累

将抢来的东西装船快。这天，天气晴朗，看着手下正在，关海天品，懒懒着一杯美酒阳愉，感觉非常地躺在沙滩上晒太

简直愉快得想叫出来。

没辙—庄。抢过的钱出海，谁因为在夕阳落山之前也拿他变的怡和，他就要出海了，一—包括几天以前江湖上谈虎色

他和怡和钱庄的关系，东西。儿是朋友，一会儿作又竟争”，“一会就是“既合起把酒言欢，今天就可以撕是敌人”，昨天还在一下脸抢你的

最喜欢最擅长的说翻脸就翻脸”。的，身外之物，说，他觉得是可要不可要你有脸就有脸，说你没脸就没脸——他就是“至于脸

他有时实在想通，人把“面子”看得那么重？不为什么有的

他当然不会给钱才过去总部实在太远，马不机会。庄任何而现在，停蹄也要跑十多天。这里离钱庄七天而已，

逆风一向是一个非常谨命看得很重，他总，还拿钱做什么？认为，命都没有了慎的人，对自己的

当然，别人的命，他不在乎。

地微微。杯子里的酒居然有些颤动，忽然，大洒了出来

了一支骑地震？或者是钱庄派兵？按正常估计来想夺回这批物品，非派大量的人马不可。难道是，钱庄要

动静的。队是不可能没有么动静。而一上没听到怡和钱庄支军一路说，天前抓住的一个中原来可是，据一有什的贩盐人所

看到的是一只几乎逆风天而降、杀气腾腾的“从大象”。

得稀烂。一个巨人的时候，击打在了他的脸上，等他看清“大象”是的拳头已经重重地一只如盆般将整个脸打

明白，原来“脸”是如这一瞬间，他才忽然此的重。要

一片黑暗、闪可是，在他看到一个个张大嘴看着他，却没有一个人来救他出满天星光的时候，有一点却不明白，为什么那么多的手下？

品，在商那么，你的手下也会把你看成商人来“足够的价值，会有下看成一种商品，是不命”是有价值的果你没有付出命”的。救，谁愿意做“物超所值——你如果把手品社会里，“救”的事？如

明白的道理。有弄——这就是他至死也没

桃雾中层层叠叠的山一处暂时的世外三华山，淡淡云。园，就是千里之外，也有

雨前茶访烟霞，犬吠到仙。家，树积千年藓茶树碧绿，茶银红叶千里，层林尽染盛，藤悬百丈花，裹，玉树琼花石径穿云入，溪流夏香四溢；重峦叠翠，满目皆绿；。春日满山杜鹃，装素山僧汲水漱壶沙，留试映日斜，翠微深处深秋；隆冬

季节都是一幅壮每一个丽绝伦的画卷。

到危险离得如此扰，不得不安排布置的骚潜意识中，心里偶尔隐隐有点不后名声在外致远和袁以然。间了，在的围山，和撤围之，给予了相对的自由，宁静。他们也没有完全安，却意识间，瀚忙于对付钱庄他们近梅在山上住了一段时有了一阵难得的之让他们享这段时，准备对策，没有花过多的精力“陪”又说不出所，仅是致远

显露的、一闪即过的不安于瀚眼中偶尔邪恶，对未来的不确定性。——这种

六感觉，正是这种感的这种第向相信自己多次让其化险为觉，——致远一夷。

农舍没有多余的房间夫人坚持要陪袁梅，。安排住宿的时候，顾袁梅则坚持要致表示，袁梅住的远住在附近。瀚

“随便找个地方就行。边的马厩我也笑了笑：睡得着。”“没关系的，就是旁”致远满不在乎地

致远心，在瀚要喷出旁的眼神中，火边的马厩里。安理得地于是睡在

所以然，再问她，也奇归，袁梅悄悄问发，弄得袁问不出怪的是，梅心里也有了阴影。，竟泪如雨下，一言不顾夫人有两晚彻夜未

是十分的佩夜达旦，毫臣之礼，服。当时，致远使关公与二嫂。”非。小时到三国时期美髯公关羽好，安歇馆驿，操欲乱其君晚上睡得不致远心猿意秉烛立于户外，自,她没有回来睡，二是因为屋里住着一位绝世共处一室。关公乃候，听说书人说佳人，弄得马、想入非一是因为担心顾夫人无倦色归降曹操之后，“于路

厩，看到窗立于户己简直是不可救口袁梅婀娜多次、曲折起伏的剪影，才药的俗人一个。明可是，当他么会成为圣人，而自外，或者躺在马白关羽为什

欢一个？是不是见一个美女就喜

温想到纯，那个曾给了道他这么快就忘记了纯难酸楚的痛，就有些后心里就有些的万千柔情？难道仅是一时的寂寞，变成一生他“家”一样的过错？一悔和愧疚，就觉得人，他的对不起纯。暖的女

喜欢的女人。风真最好的朋友林啸心何况袁梅还是他

，那是一件很残忍的事但他并不是。从来不敢个人不是大家想的**。个女人，他对感情却一边渴望着得到人，他宁愿已经没什么自信，他着一温柔公开地去想一自己是，另一个女人的那种对感情那么有把握的，更残忍的是，一边想

念，也无法阻梅身体—他无法阻挡对纯的思挡对袁的渴望。—

还算——暗藏这种心思和行为，他人吗？

梅觉还是犹犹豫豫、磨磨蹭辛苦，唤他进屋品茶的得致蹭地进时候，他远当一个春一夜，保护的很雨绵绵的清晨，袁在外面守了去了。

制地走向**和死亡。不可抑

高山出好茶。

常以好、滋味特别醇厚。茶的葱，香飘千里外，味茶与环境条件“雾锁山茶吸尽香龙脂香说明高喜湿、耐荫，人们古诗曰：“雾芽树喜温、万壑间的关系。之气特别酽一杯中”来形象地千树茶，云开”，是说高山

候、阳光、植被就非常适合种茶。三华山土壤、环境、气

的一部分动、欣赏茶道，从种植这几天，在这里，。致远第一茶艺等一系、采摘、烘干、炒青、储藏、茶具、了人们生列活——在山上，茶成活次有机会完整地品尝

岁月如歌，人生如茶。

淡取精过程，去除了浮十岁是碧螺春茶，阅格；历人生是一种去粗人是雨花茶，初识情岁的男人具有怀，至真至的男人是柠檬茶，人性纯，滋味鲜凉而甜；二十岁的男初显露，淡了独特美的风躁的青涩醇味，回味甘气色清香；三十又保持了香味而

人是乌龙茶，经历了的男人是西湖龙井茶高贵。而又让这高贵是如此可以露，真情自然涌出。五十岁亲近于人；过千万，不需过分的男四十岁岁月磨炼，开始磨炼岁显月。事美，成熟中体现了，简单中体现了完

华，滋味浓厚；七十人是银针六十见全人，只见点滴，便可勾勒人集众茶的岁的男人甘香白毫，已不必其，收日精月于一出全部风华，人性已飘是看中事而祁门红茶，经自然调和体，经历了所有性情荡其身形观止。岁的男之外。过了七十岁的男

佳人。瀚源女，如茶呢？致远认为似少

不是一次就可以以忘怀的一段感佳茗，好的茶尝出她的味道。一诗经曰：有女如。旦懂了，是可以多觉，年以后都难荼。佳人似

吗？他能品出袁梅的滋味

髓。淡味有的一种特别的女人茶的清淡是女人味的精。淡的涩味，是佳人才

香茗，焚香、备器、选动出夺人情，圆润让人怦然心，双眸闪地为致远煮一壶颌，唇线清晰而优雅真是“上天的杰作”，袁梅慢慢水、取火、候汤、习茶，看她专注、虔诚心魄的聪慧，动。面庞秀丽得举世无双，的神而俊俏的下

若得夫复何求？此女，

席地而这里的农舍里都用榻榻米，人要坐。

很像一个曼妙女慢并且停留在唇边和舌淡的茶香中细腻、持梅敬过来的底，娇柔而缥缈，浅慢的变得饱满，慢慢沉到杯、云蒸霞蔚，淡来，氤氲升腾的热气叶子慢慢的舒展开一叶、二叶，单芽、单叶的生叶本色，，茶叶慢慢的一杯袁米上，慢慢底会漾起微微的涟漪舒展开来，现出一芽人为你打开的心扉，心久的漏*点，瀚源茶放在唇边，涌起丰厚、品一口，不停地看那致远跪坐在榻榻尖,地将！

水，让茶流动叶和水天生就是般一杯茶的好坏不仅取道。了感情，有了味决于茶叶本于水，有了生命，有身，更依赖配的。只有的冲泡。茶

“针”了此行的目的，忘记了此。可有些人、有，致远几乎浑然忘记吗？些事，真的能忘记刻东部大陆险恶，忘记了深藏不露的

唇间飘过的风，是舌尖——的淡淡留下茶香。思念，是

来。水的柔情慢慢地在似房间里扩散开

我来，是静，试探着”良久，致远打破了宁问：“你叫有话想对我说，是吗？

“是的。”

之后，就会腾出手来对付我们了。”对付了钱庄“我们的时间不多快讲。”致远说：“瀚了，有什么话请尽

就是来寻找他的“他为什么要这对付我啊。”我们到这里们？”袁梅睁着美丽的眼睛：“

很难逃出去。”面易守难攻，另一方们的处境将非常危险。”致’，我远沉声说：“三华方心怀不轨，我们山的地势险恶，一方面也插翅难飞，一旦对“如果他真的是‘针

“嗯。”

一生中遇到的最邪恶最稍一不似一张网把我我们离‘针们紧紧粘住，让’越来越近了，而我慎，‘针我们身陷囹圄越近也越危险，因为我、无法脱身，再像水蛭针’解瀚是们离其我有一种感觉，谜底人，可我知道‘可怕的人。”致一样把就要揭开了，’就会们身在明处，如盲人夜行，远缓缓说：“我们吸干“我不了是我们这什么。”

，是万一有变，，作最周祥的准备。不适合梅“天上不们一定要作最坏的打算掉馅饼。游戏并每个人，安全地带出山。想进去玩，就得遵守游”致远担心的是袁能否把她会无故戏规则，所以，我

剑法’，袁梅摇摇头说：“顾夫人私他的。瀚与源除了开‘瀚源茶’之外很是个，阴阳互补，天下创发出极品的这套剑法最大的威力在难非常厉害的一个人，你无敌。”下告诉我，瀚了一套‘瀚源茶道悟剑道，独对付于双剑合壁，还以

敌于天上没有谁能够无一定也有破绽。下。”致远轻“你不要担心出来的，我不，这个世界定：“没有做抚刀身，目光坚，瀚源剑法到，办法是人想不到，只有”相信想

“是什么破绽？”

不知道，不过，我致远说：“我现在。还”相信一定能找出来

一个办法。”袁梅说：“还有

“什么办法？”

个人分开，袁梅说：“此剑法要瀚的威和源两人同时出手力，到时，只要将这两付瀚，我全力对付源，成败或未可知，尚你应，才能有最大有一线生机。”

法“嗯，不失为一种办。”

们二人点。”“要对付这种剑法间并不多。，关键还是要了解它没有在一起的时属性和特的“不过，听顾夫人说，他”袁梅说：起源、

地追赶未来；还不知道为“你说得有：“我们不能什么道理。”致远点头却又匆匆地赶路急急忙忙赞同摔倒，。”没有认清过去，就

淡泊寂寞。瀚源剑法以拿起一杯茶，在一种剑，自有一番不同。”生，剑轻啜一口，袁梅继唇边茶悟道，以道御的人是难言的红续说：“茶是

肃然。到对于剑的理解，致“以道御剑？”说远情不自禁一脸

，能有所领悟的过程中和氛围中茶刚才望“是的。”袁梅说：“我。”为你展示茶艺，就是希你在品

谢。”“谢

尝百草，中毒后用茶叶界上最早发现》一是中国。‘书，它是世界上我中他曾部药“茶，是一种文化，源用茶的人是神农，传说物书。据说，的国家《神农本草远流长，博大精深，世用茶树的第茶’的起茶树和利国的现茶和利一源，最早见于来解毒。”最古最早发

的周朝初期国人就说：‘苦茶久食写的《食忌》始吃茶叶了“士从公元前。《诗经》。’”。’东汉壶居令人薪樗，食我农夫体开云：‘采茶重为化，与韭同食，

梅娓娓道来，慢慢解释用。”说：“在最初很长袁的时期，茶其实一直是被作为药品服

没有想到。”远有点惊讶：“真的“药？”致

制都对茶这一当时的时尚“是的，药。”袁梅从药理、文学等方面阐能，述对茶的看法。”渐成风气。尤其是在汉人工栽培的茶树多起来，人们发现了茶生津醒神的功期，由于马相如等一代文豪，茶和饮茶才饮品情有独钟，并撰文代，司说：“直到秦、汉时

如‘茶’、‘茶有不同魏、晋之前，人们终的称呼，对茶’则是在唐朝。”“茗’、‘诧’等，最被确定为‘

的店铺，茶处可见卖茶水峰。从洛阳到长安、随“唐。到唐化发展史上的一个高叶贸易也十分发达朝是茶和茶文已被认为是高茶可行。”朝中期，煮茶、饮茶雅的艺术行为。以道，以茶可雅志

期。”“同时，唐朝也是时茶道开始的一个关键

致远问：“为什么？”

一时期，茶道传到在这“因为正是了东瀛。”

，致远一时失*，怎么祖家说到东瀛这个国？”先的好事都让他们学去了笑：“*

毕，同样以茶犒赏，当一般了。”以良时代茶传入了东瀛。的，非常天，学习的国家。茶犒赏的仪式也就非同赠茶念《般若经》，第二时“奈珍贵。因此，能得到前诵经，事的茶是由遣隋使宫中召集僧侣百人在奈良东大寺召集圣武天皇在。孝谦天皇天皇”袁梅说：五千僧侣在佛犒劳众僧“是的，这是一个善于、遣唐使带回来

传过去的？”这么说来，主要是僧侣致远说：“

是的。”“

。”，日本高僧忠、最澄、空海到中国袁梅说：“平安时代学，先后将中国茶礼和茶俗传授中国的茶种带回日本播种永，并天台山国清寺流

三位。”日本饮茶史第一“但是，写下页的，还不是前

问：“那是谁？”致远

中品茶的时候，和中中国的寺庙代。他回国茶。”开始了手握茶高僧。”袁梅的茶的黄金时国生活了三十年，，献上的就是一碗煎国的茶圣陆羽是同时品饮“是一代人。他在中国文人刚刚经坐以在中个叫永忠的后，在自己的寺院中接待嗟峨天皇说：“他

吟哦着：萧然幽兴处，“平安朝的茶烟，弥漫着高玄神秘的唐文院里满茶烟。”化神韵。诗歌中这样

品味深峰、高僧、残雪、绿茗，弘仁茶风。长，仿佛将人带声音清脆悠，一起去袁梅吟诗的入了那个盛世的年代

悠然神往。抚古幽思致远也不禁受到感染，，

缭绕。清香

，从中袁梅继口的祖先的光荣：“当时，东瀛崇们喜欢，唐敬汉一切东西，都让他相当稀有的茶，便续叙述成着为极风雅之国进物。”

宋日本文化，开始进入独立反刍中国的消化时期。”“平安末期至镰仓。代吧初期，应相当于了对中国文化的

致善于学习的民民族实在是一个非常口气：“这个族。”远点点头，叹了一

这也正是的地方。”大和民族可怕“是的。”袁梅说：“

种在栂仓，明惠把茶种学中国的禅师荣西，他时代，日本兴起品茶风尾山上，后来这成明的‘迩种茶，还带头人是曾经留惠上人栂尾把茶种送给京都高僧茶’。”，为日本闻名遐亲自“到了镰

“荣西研究中长寿，使人都盛行饮茶之风日本茶道中的‘抹茶’也是仓幕府，国俗，明目茶养生记》。他认为饮茶可以清心，脱上层阶级开始爱好饮茶，随从镰仓高尚’书献给镰后，日本举国上下。他把时代开始的。”此《茶经》第一唐代陆羽的，，写出了日本‘部饮茶专著《吃

起来。及世。”。品茗大师把饮茶品茗是大应国师，后有并作为一种人。后来以完善，了他们的饮茶礼仪，创一休和尚村田珠继承和发展的创始树的栽种已普引入日本的造了更仪式“式，他被称为日本茶道艺术流传于为典雅的品茗形茶道又不断得室町时代以后，茶

听点命蕴不高，对这种高深的是个孤儿，说得致远是个术士，从小茶道一时不能完全，实质就是靠卖雾里的。为生的人，文化底大陆的领悟，听得云里大侠，说得难好听点，是闯东部

内功”——按功夫就是“这件事他的理解，能杀人的剑叫“武能让女人上床的就叫“剑法”，打架。干得好，就侠”，

来：起有什么用？”他忍不住叫了说简单一点？”“可不可“太复杂了，说这么多以

“当然有用，好，我长话吧？”短说。你耐心一点，袁梅笑了：好

听“嗯，请说，我洗耳恭。”

湛环境幽具竹互用，就筑茶室意化，茶碗小巧，木美’。千利休，继承’茶法。”了前辈鸥学山时代的茶博士，茶艺名器之追随绍，讲究茶具的‘位很了不起的茶道大师雅的地方建风，非常精简洁化，庭园的创“东瀛后来出了一是千形成独习茶道利休。”袁梅说，遂集茶道之大成室的别号抛秋，是安土、桃集茶道之大成，主张茶格的‘千家流创制的苦涩茶，在：“他

茶，与剑法与什”道：“说来说致远去还是么关系？

“渐领会，茶道中悟出了一就说到了，别急。终于以茶悟道，以道慢慢解释：“就是”袁梅莞尔，这位千利御刀休，潜心养性，修禅养，从套刀法。”身，逐

是剑法“刀法？不吗？”

。”“东瀛武士喜刀，一也叫“不是。”袁梅说：。因为形状似秧苗，三大微微弯曲的唐刀鸡剑就是一苗刀，日本种剑把唐刀，而不是神器的草

’战中国，中入儒家与道家宗六祖慧能以‘顿悟胜了北宗神秀为主的‘渐国将其融“佛教从天竺传入佛教‘禅’，禅自南悟’后大盛。，这才产生了中国式

又加上略略感伤而，东瀛国人将禅再细的此东瀛的茶道“不久，禅又变化的坚忍、纤大和民族、精致，忧患意样的气质。识，武士自中国传入东瀛极端，崇尚清寂平和却，融入”也带有这又残忍好斗，及岛国次的视人命如草芥。因

自成一格，与中原大凶狠，不按常规，讲“刀法万不相同，平的性格，究一刀斩杀、极为可怕静中突显猛烈，怪异而悟出的刀法，结合东瀛民族宗，禅茶一味，千休利从茶道、禅宗!”

的刀法，也有所耳闻，知道所言非虚，闻言不禁叹了一口气。致远对于倭人

千利休被武”，不出祖流’迫自杀，他“后来陆。的技艺‘传宗接代，就来到了东部大一位孙女避祸将丰臣秀吉逼中的由其孙子继承下来。其

致远说：“来的就是”源？

。”的“是

尖的‘瀚源剑法’袁梅说：“所一起创造出了项，至今无人击破。”“后来源遇到了瀚以，这套剑法并同研究，再融合了瀚的剑法，不是单纯的‘剑法’缘，两人一见钟情，共，因茶结，而是一人使剑、一。”人使刀，将剑与刀的优缺点互补，扬长避短，一旦使出，威力巨大

，心潮起伏，久“真民族确实不容小看!”有一套，好厉害!这个致远听得一掌击案久不能自己。

萦绕。，仅有余热，丝丝缕半缕，轻香盏香茶渐渐冷去

“我们又该如何去寻找破解之道呢？”“那么。”致远说：

茶道上去找。过，我虽懂剑法，却习袁梅我想，没说：“具体之木，我们应当从茶道，的方法我也不清楚，不有无源之水，”然不无本

亮。致远眼睛一

袁梅说。有一些不太成熟的想法。”“我一时也想不出所以然，只

”“请说。

正与其文化和美学观袁梅没有直接回答，却说到严肃的活动，这究的，其插花的时间念相合，精致、纤比得上烹茶的时间了。在东恐怕净，器具也是非常讲瀛不但盛行，且是一种”了插花：“茶道细、洁

锁了。”？”致远摇摇头说“还要插花：“太繁

地板上放了一个大，地板上放下一且向里面倒满了水在茶室的枝梅“请你插花吧。”而浅的圆盘子，并袁梅忽然起身，花，微笑着对致远说：

他是俗人一个，怎么懂插花？“我？”致远张大嘴，

“是的。”

“为什么？”

往往是与插花联系在“请插花。”“因为在东瀛，一个很优美的手势：茶道一起的。”袁梅做了

少要花瓶吧？”致远也不笨：“插花至

嗯。”“

起梅花：平的，那么“可是，这个致远不解，拿、那么浅，往哪插呀?”子是盘大

”用：“这就“我也不知道。”袁梅领悟。是禅意，一种挑战的口气说要你自己去

淡中插出绚烂神奇，由平？一个根本不懂吗插花插花的人，致远能悟出来腐朽为能将这枝梅花吗？化