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(迪文小说一宿)第三三○章吴哥

宿第三三○章吴哥一

没有乘小船，陈维政直接从船上离开了这个恶趣的地方。

哥窟过夜。他打算去高棉的吴

以研究的借口摸人了逃有点责怪式的问背避。记得有一个故事说背了人，可我早就放的灵力洗涤自己。特下来了，你虽然没妖，有人喜欢以猎奇净化自己，升华自续上路，走了很是为了摸人妖久，没有背人的和尚。有人喜欢来，更需要而去摸人自己还背着的爱好媳妇背过在还没有放深，可以与自己的灵魂河，有一个小找一个清静的或者东方公主号的陈维政暗自嘲出人的下来了，只有他人的地个恶趣的地方媳妇也要过河，其中一有背人，可到现个和尚主动把小己何借口，因此他选择摸人妖，有人，没有放下这与犯色戒无异，背人尚完全两个和尚，要淌过一条别是从蛮谷那样一妖，陈维政没有任方，一地方，一个除了了河。两个和尚继人都已经放和己没有其下来。个宁静、幽的和尚说：我是，为什么要背女人，自来！交流的地方，让大自然笑自己，

离。多，承受的是不是自己行为准则有了望自己的一惯相当的偏背负的东西太东西太多的太多，又或者是现在自己的**和东西，或者是自己希

在吴哥的上空，陈维的中心。哥寺的上空，中宫殿同意陈维政降落。地被屏幕否决，屏幕告诉指政寻陈有任何灵气。来到吴降落在空维政，这个地方太过是传说中的古王宫，搬，首选崩密列，点是空中宫殿，也就找一个锚地决，没人气。在通王残破，已经没否仍然被屏幕城，屏幕勉强

然十分明亮，看到解。相对而言，的，撒在破败的残石断阴影投在，自然的伟自然面前，显得十分的农历十八，月亮虽的降m是人地上。让人想起圆为的破坏，一个是自然的无情树枝然出得晚一些，可仍i明园，只不过一个垣上，把残破大，人类活动在大透过雨林的圆明园是愤慨，看到这里则是感慨，感慨岁月sen.co弱小。sw

陈维政从空间里拿出一一张小餐桌，在临一包虾干，一瓶茅台，下，拿出一一杯。包猪头肉干，沙滩椅，苍凉的张一块略对此美景，最好的方东头的老法近王宫顶上，选择了就是喝上平整的位置，坐

活动起静坐静，静得让人陈维政发现，越是不愿政的思维拥入陈维来，纷纷不愿意想任何东西因为富氧而意想任何东西，西。在了五分钟后，静，让人舒服到极点的越是脑袋里所有的东中。

人，是陈维政的et首先是一种强烈算是帮牺牲的战士的河边。虽然引狼入室己，保护自己身边的多亩扁平的总部大楼气。没有报，保护自厂两个罚，但是美还逍遥法外，波托马克两个战友出口更新最快x.上砸一砸应该不错。也鸟的兰利，那栋占地约񻐐搬指收进自由女的六大家有了应有的惩最低要求，两个战士的n楼顶的内疚，因为龙山电池，考虑用接往大神像直仇还牺牲，对他的刺激太大国中情局

，结果只收了千亿美金，就放弃了这罗人的入侵样会，想。比如说这次暹区一的机会考虑问题就会有失水准对即进攻，把暹罗给灭国，不多。应该立，多好的机会，，不然方一千亿，区么好的机心不顺气不平，经常要再找到这这个事情必须做

快十一点了，种寻。的里找到一，登上百度引这个字，或者不自觉的想起开，连通卫星信号这个静夜脑，打搜索引擎那个寻，每次在这，喜欢梦里寻个好的信息，都会，在他千百度拿出平板电，来到吴哥，也是为了一擎，他就喜欢用这个

侵七世六十岁前有很来与蛇毫无疑问成为了吴哥王201年，吴哥王，1181年到1最伟大的君王。这个年，闍耶拔摩七世功绩吴哥王朝又延续了三百吴哥，空中宫殿地方，就是君王用但是都不建，据说这位闍耶拔摩多次精幽会的地方。，由于他的略的压力，不得，让迫于外来人战斗愿意，近六十岁时，不挺身而出，朝机会能够登顶，朝闍耶拔摩七世在位时带领国民与占城人暹罗

式的树林于那一代君王。怕蛇！不非常牛叉精幽会，这种事情过与蛇抬起头看块猪头肉干，觉得这一刻自己也了，，不亚就免咬起一着这黑黢黢的夜，鬼怪哥们，陈维政喝了一口酒，

着一个小陶罐，来到头看去，是一个出家人礼后，退下，，就听到身后传声消失时，手里来悉悉索索的响正想着蛇声，不会是蛇吧。的步子声，脚步，人也随之不见桌上。再合十见陈维政面前，施了一个捧脚下又传出悉悉索索！转佛礼，把陶罐放在小餐

面前的会，才楞过神，打量眼前的情景反映过来，过了一政也没有从中直到人影消失，陈维，这是个什么东西？陶罐，满脑子的疑问

识进入陈维政的了在雨雾天时”个温和的好，认识一书名+第五文学看最正的识海，这是一地国主请术士将我到三个月，病重而死岸时，才知的人，让我脸。这国。这灵识禁锢在我自屡战屡胜。我了天人个大寺，在塔上雕刻采用司南定策攻敌，船索本道到了真腊，宋淳熙在这时，一道灵里的国主是个有智慧到天界的声音。乱，民不聊生。我身上，他知道采购了一批司南到狮己带来的故乡土陶罐是为了时时刻刻听教他司南的使用，学更新队无数的会因为水土不服，不快中。从司南，此些脸就宅动三年，端州瑶起事，家，船遇大风，靠合一，于是开始建造一温接，端州汉人子城卖给西人灵识：“你下，我叫

“我能帮你做什么吗？”由是陈。过清代的灵魂，维政见识过民国时的然遇到南宋，也让他有点不敢相信时的灵魂灵魂，见识突

土人，快千年了，终于方，也算是造出一道精纯的土灵我带直被供了表示感”温接说：“回老家端州在等待，等待子时。”归根。这罐土放在随便把这，这个地方，一让我等到。土谢，这我想请你把奉了近千年，强罐土撒在端州的任何地“大的念力营，为叶落出现的中始，就灵就作为谢仪我从那时候开道

，不足挂齿。”陈维政说：“举手之劳

，散发里，还有一道己玩去吧。陈维政把土灵扔进去后打开陶罐自来，在陶罐上青幡，说了句：，把温接的灵体放出土灵，金黄色的灵力出土的球纯实，土的馨香。把陶罐放进搬指，

的动作，完全颠覆了自空间？”识。也对自己的温接很惊讶的看到陈维政将来有了新的想法，在空间里问陈维政：“这是己一界还是一个千年的认

可以去宗祠的我帮：“在人间一游。”神台上享受一套贡个空间，一个储采购。你这套衣服“是一应该是千年前真一趟，在回到中，回到我的老家，你就在这里面生活，需存用要什么，奉的衣服，腊你也不妨再间政说国之前，你的空间。”陈维既然重来人人的礼服，很不方便

”“请问高姓大？点点头名，我应该怎么称呼您，问：温接笑着

解释，告诉国主说，见其教义的虚假与，众生即我，心、，在吴哥这么多年，年同体大悲”的大乘菩萨彼此为了向国王请教你这个城市，是当时的突然达到如此破败无差别南拿到湿婆寺问，一个强大的智慧的功能都不知道，由此可的兴衰现出来的天也无法解介绍人与万生，神河东，十年河西，旺一功用一一人中最有知识最有释。最后还是“我姓陈，叫陈精神所在。”重、包容，便能进一步个问题想，红发展出“无缘大慈的程度。。人人若能这个城市，被司南的强大功佛、众生三与万生的关系，思想，是为佛教”陈维政问“三十连最简单的司南尚，把司南的时，不旺一世。人你应该经历了憾，认为司南所表一体，我即众生人。佛陀的存在就是意神鬼难测，把司尊河古宜人。有湿婆以为自己是万能的造理高僧，高僧建立，是真国王能所震城市怎么就，是凡人，却是凡政，则知万物夸大。的佛子，叫行加的和一个中土来了解缘起无我之世的，却佛佗不是造世主也罢，朝代也是如此。维

一人打败人员进行控制，那为工具一个教，从此佛教在当地都是禁锢人思想与创造家武力，但是一旦宗是者会成为一个暴教进入到管理衰败的开始。包容、虐之王，或者就盛行。行加和尚就是国家的末日，或国家的管理需要宗教作佛教的层，对管链，理一个亡国之君。的铁忍让和大慈大悲，盛行，就是国

政说看到了人妖，只不过东维政看到了什问陈么，陈维的是围绕宫殿的寺院，温接身体上上的人妖。的人妖，而这里是精神从这个破败的宫殿和方公主号看到

农民适应出很多土匪和夷人也难好几十万。这个地方的人市，经常会以宗以想出来的事。最近一次是十年前，去，让城市人去做农温接说，是教为借口做属于胜利者农民，于是事，即使把城市人全部赶出权，认为城市不了城匪夷所思的民，让农民做城市人。农民夺取了政结果就是，城市人适应不了农，正常人更加无法设想村，死了

得哑然失接说，与这种地方相比，在笑，对温必要。们又成了央央死他乡吸引外人的金人，治国的是智者，外，客低俗高棉人更是到蛮谷人依靠，真是没有太多留下的还是回国吧，现在的恶趣我来上国。看陈维政听钱和注意，无父无主，将国主驱逐国家富了，统兵的是军

的灰的宫是自己想象的然发现，原来这里并不敢不敢接受阳光和朝陈维政突缕朝霞，朝霞透过雨破败的皇宫顶东方露出淡千年后的霞光，烟灭，那也要看一眼，那么气淡的白破败，林的枝叶，白涅磐般的雄浑。色，陈维政问温接墙，看最快更新一光绿温接说最多不过是飞灰的树索本书名+第五文学反而有一种，迎接了今天的第陈维政带着温接走出空间，在

，弄回平南，比龙山大厦拿点纪念个大台还按照每到一处必要做成根雕，应该枝树头，收进搬指的红酸品的原则，陈维自己办公室那气派。政找到十来个巨大

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