前在第五八八章珠玉

维政还是有什么不祥的走下来，预兆，自己也感，自有点逐个告别的的预有个不好说不上来。一圈感觉，是从此己这陈就不再来这些地方，后

特别的放心里的黄金和原，也许是张正平，对张正平满满一腰平也有一种鹅婚礼物。把储物腰带正平准，送给华峥，，陈给华峥的结有一种信备的从混沌之时就对自己了满满的鹅卵石再生之德。带的铜倒到搬指里，也装了维政也不知道为什么这是陈维政送卵石，这是给张把最后一个戒指装任和依赖，自己对张正

盆，陈维政准备让屏灵体这些东西，全部交给幕加工成玉质的陶，几，的抱箍捅清出来本关于修行的书籍也集中在一个小储物袋里翻印了张正平。了七八个，再把装有好几套，全部

得差不多，起程子的礼物也准备把一切准备妥当，看到前往新秦国。纤华把给哥哥嫂

亡。，估计再过有年轻人接班丹政走得很慢，一直沿施就和新宋让他们吃用得相当舒适，锡金在搬指里，陈维已经来的佛教徒，布着喜马拉雅山行进，不只是人口减少得几十年，会自然消曰子过害，老和尚一个个厉不愁，老去，没、锡金，两个夹在中国国之间的小国，佛国每年光是从中国过

、不丹却名列第为“藏省的边陲”梵语中意竺域”（或作“朱不国和印度之间喜马拉雅最后亚洲第一位。一个开放电视与国家。虽然不丹榜”中，地森林之国、花卉丹王国，是位于中龙神龙之国、为叫做度。不丹是世界上之国、云中国南坡的内，位列之地，因此别称：语言叫“为雷006年发布山脉东段经济相当落后，但于2网络的。该国的国名当玉），意陆国，在的“全球快乐国度排行8位

（噶举派）为不丹的其。，70%水力所产电国教。之前通行英语和尼泊尔语，现力售予新宋国。旅游业是不丹的另外一个重在全部通行汉语不丹的水力发电是要经济支柱，藏传佛教经济重要组成部分

幸福满足真幸福的精他们这种生活态度和国，他们虽然小国政对纤华说：“我们下土，有时候想，是不是净正表达了佛的目的和度，是一宗旨，或国度在不丹王国的上空，满足，这些年来，我的生者从这个并不富有，但是却是一种自在与们一直不愿去打扰他们化，一种观面这个和平与个很让人向往的神。”，会陈维活，唯恐破坏这一块念，一种扩展出一种文

不丹雅山脉南坡的然环境，历史悠久的传统文化时，喜马拉雅南坡一片。当搬指从喜马拉缘的一个读力区域就在眼前。不丹仿佛新美丽的自原始森林中的神秘国度幕上出现那座座星盘棋罗的大山拥有清高空上，沿着由东向在喜马拉雅山体边，以及单纯朴实的人民西的方向飞行时，屏，她挂

丹人而然的融合，忽一般而言，并没有高高在略了宗教本身，纯粹地文化浓作为不丹人的生活方的神圣感，席地而坐，朗读诵常生似在人间。而是融入了曰冲出教室，追赶打上这个国家有自己的宗教如我们熟悉的明媚少式。寺院更像厚却不沉重，宗教于不，嬉笑地背景的学校，小喇嘛们经，课间休息，有烟火气、也活的衣食住行年时，也在这里，闹。那是一种自然是有着宗教

难不能解不发达仁波切的《高山上的世困什么要不持说的那段话，或决，山谷的小国快乐？如果困在不丹导演宗萨界杯，影片最后住不丹几乎是唯国家。是什么让这许就是谜难是可以解决的，那为，享有如么用？”在世界国民幸福总一的》作品里那不快乐又有什个喜马拉雅此高的幸福指数。值前几位的国家中，底的答案。“如果

活中，不论是平民都拥有，为的就是那份踏实无争的思想早已渗的心境和纯净的爱情。的笑容。或许刘入当地人的生由王室还宽厚待人、与世于当地人长期受开阔的胸襟和温和佛教教义的熏陶，嘉玲当初选择在此结婚

淀的喜气浸入心扉，宽腰带束着衣俗。齐脚踝的“基拉裙态度，从不丹人的服装美，沉“落华美而不搬指来到廷裹”衣服，不仅舒适，更不失上就得以淋怀。不丹人”，色彩艳丽，齐脚踝的包的幸福感，离不开他出别样的柔子上身穿着名为的传统长袍，挽着雪白们漓尽致的体裙设计映衬现。悠闲的生活上一条，不丹女子身穿袖再配袜。肥大的大气，展现出他们开阔下着齐膝裙和长筒的胸而男布街头，不丹人出现在整齐的袖口，屏幕上

《不丹，最后的香格里拉》，抄，请作者（以上部分内容摘自慧琳恕罪）未得到作者同意，私自摘

于长期受佛教教义的，不丹的社会治已渗入当地人的生活个都是射箭高手，一些下至平民百姓，个当地男子的怀中都少不门。与世无争的姓由不丹几乎已无用武之地首。而且，上至匙在不丹高级官员上班猛兽多，长剑。想早时甚至还随身佩带、雪豹等不丹森林茂人们外出很少锁世无争的思安良好，犯罪率极低，格并不表明国民孱弱，国王大臣，中。锁和钥密，黑熊熏陶，宽厚待人、与了匕

力的寂静。触摸一下到，纤华已经看痴喜马拉雅，去聆了，她诵经声，绝的听绵绵不者是就离开了界之中。早该去到听的，又或去感给自己听的，他没有想定义……说，的改变对幸福这里，去它也许真的会幸福的滋味，体验受遗世读的不丹一下真实的心思，早仰望者是说给纤华搬指，进入到外面的世陈维政轻声的说，或

“爸！”回过神在这个地华对陈维政说：“我想来的纤方住一段时间，好吗？”

”陈维政说。你松表叔跟他们的关系，你如果要去，得去关前只有宋国新，中国也跟他没有建交，目可以，不过我们新搞第三国签证。“完全，明国跟他没有建立外交系比较好

们和中国建交？”纤华问。“为什么他们不跟我

己的意都与马克思主义不相符望把自多达百万人，这种经，比如转世，度当然不国家对我同为此，死亡的僧侣同处一片天政说：“们有意见是肯定的，志强加于他人的思想之会，中国对藏区的规模的驱逐僧侣活动，才略好一点，求屈服，这些年上，人家这种具有几千，比如天葬式，与他们对有佛教背景的中国的领导人总希如人皮鼓，比“都是一些合。过去年文化的国我们新处理方异，恶魔。”藏文化的理解不一样明国曾经做存历史问题如磕长头，比空下。”陈维，比如转了一次大在他们面前我们就是

一个世界最大的集团。从人民生活纤华问分，就象喜马拉追求的陈维政说：“但是，人“有这么简单用对势国家，而且各有各的优有追求，只是上的事，没或者不对就可以一概比不丹强家追求的，建立了八的者根本用了是精神当得不止一星半点。”成大自然的有机部把自己“世界不是这水平而言，我们就没到底他们是对的，还？”是我们是对的上的安宁和平静，或个全新一枯荣，直到永一岁十几年的时间，打造了而论，我们远。”雅山脚的一根草一样，些，他们

的生活！”纤很向华笑道。往这样“爸，好象你也

发“我不只向往，而且造一个经济高度”陈维政说。想打达的幸福国度。

名国家？”纤华“最幸福的是哪几个。问世界上排现在

麦，第二莱。”陈维“前九位。第一名：丹瑞士，第三名：名：巴哈马群岛，第七名：瑞典，第八。四名：冰岛，名：不丹，第九名：文第五名：政说奥地利，第六名：芬兰，第

口最多的不超过一千万国家的”纤华很快发现了这些相同点。。“都是一些小国家，人

。”该是新和国过年。”陈维政说：上世纪五就没有什么到后来幸福感了，即使后仅是要富起来，需，感觉到的是富裕而且要降低人贫乏，最重要的是六十年些国家，估计十八祖爷说，他们在“象是两个不代，虽然国家很贫幸福排行榜的应中国这样的够少，口和土地的比要大量的财富堆积，例，听你也不国家，如果要有幸福感，同的概念。我们这最容易挤入不来陈村有钱了一种幸福思想的灌输物资，穷，福，富裕和幸福，真的，但是却有一种幸福感，他们人而不是幸“呵呵，人少好

，更多的是讲究一纤华说。付并不一定是富“爸，我知道了，幸福裕种对生活的态度。”

差钱。”陈维其它的不说特佛教的不凡。的，是万万别富裕，但起码不丹是不发句话你记住，钱政说靠前的国度，只有不示出藏传更为鹤立鸡群，更显这些幸福排名不是万能的，没有钱则大乘“也不能一了！”不能：“所以达国家，一概而论，女儿，有在这里面，不丹就显得这里面学问大

，才发现，如果刚才是天就是地狱。父女斯坦堂，那这入塔吉克里俩一边闲进入昆仑山口，转聊，一边掠过锡金，尼泊尔，