百步回魂阵建文谜踪第三十九章

照明的强光下，张国忠算是把里面磔池”，甚至比后晋间论大小远不如“的空大开间那个藏宝洞洞外的“出于保险起见，张国弹明白，原”明弹。在，雕忠并没冒像所在的地下湖然出洞面积甚至还不到一上一圈的大洞看了个的大，目测也没想象中千平米。来这个洞穴的“大堂”还要小里放了一枚照，而是事先向

老刘头也照明弹强光未熄之际，钻出了小洞口。池’‘磔“你不是说这比那个还大一圈么？”

四周，“师兄，你“我也不知道为什么会了一层东西”有那种感觉……”量着壁……好像长不断打发现了么？这的石张国忠打着手电

只见身么东西？苔藓？”一？”楂的，老刘头用手电照了照东西，“这能长什后的岩壁上确实层黑乎乎毛楂“长了一层东西有

洞顶，只见洞顶的洞，干脆把一架大功率口，打开电的东西。长了一层一样“苔藓壁似乎也源，一束强光直冲探照灯架在了洞？”此时秦戈和大手刘也钻出了石岩

湿乎乎，就好，苔藓不可么味道，“第一放在抹了一把，感觉手上这个…次来，抹生在这地方…”的比“这绝这不是鼻子前闻了闻，没什手在身后能我没发现有了一把烂棉花一样，苔藓”张国忠伸石壁上

你走以后长的……？么玩意？两三天能细照了照手心，“这么说，这东西都是岩壁上“这他娘的是什抹了一把，打着手电仔也伸手在长这么多一皱眉，”老刘头？”

“有可能是以前就有，我第一国忠道。次来”没注意而已张

注意到了墙一种”长物只有上长的东西，“在茅类植物”此时秦戈也“这应该是一种菌山术里，能在这种地方的菌类植

“愣。啥？”老刘头一

术，竟然能认出连老刘头和张国忠都不认识秦戈微微一笑难道你们不知此“灯芯草”灯芯，看的““草”，少研究茅山来道？”人一直以来确实没

洞？草的此传播怨气的作用，ri西有戴金双提爷子的理解，这东徐州战区制疫，莫非ri本那个‘和平共荣按当年茅山马思甲老种特x在“灯芯草？”倒是听�造瘟起过这东西，曾经利用灯芯本人进过这个社’也张国忠心中一动，当年

有……那个阵？”老刘，“国忠，快你说的那似乎有些颤抖头的声音个雕芯草？莫非……真“灯像在哪？”

指的方向，秦戈“就在咱们度，只见一个黑影y调整了一下探照灯的角光线下甚是恐怖。着张国忠手顺in森森的正前”的立在水里，在探照灯“师兄，你说真有什么冷蓝se阵？”

跟赵金舟没啥赵金舟就是个幌子这“这个洞，刘头并没回答张国关系”老”个阵不是为他布的，“手中的七星剑忠的问题，而是横起小心翼翼的走向雕像

用这个砍”张国忠把“刘兄弟，如果有巨阙剑递给了大手刘”，况，就你说的身后，“师兄跟在了老刘头任何情这话什么意思？，自己则端起庆泰剑

“国忠，师傅当年跟你百步回魂”老刘头道。阵’？说过没说过有个‘

右，似乎没什么动静，“为叫回魂阵？还魂？”忠环顾左什么“没有”张国

于回魂，而在百步”个镇关键不在“错”老刘头道，“这

意识差不多，，此时这个山洞的直径，一百步大概有“百步？”张国的看了“这个阵是干嘛的？”忠下一百米的长度倒真是看周围

，“一颤道…仙”？”老刘头一字…赵观山“成*，听说过没

地上……没掉到忠一愣，手里的剑险些“赵观山？”张国

ing质种说法无异于的理论一样，然而”这些传统的修仙理论之意哪怕是普通老就百姓，“十善为仙”，意思外乎“耶能成仙，还修哪门子道真入道，最大的目仙的门槛，言外只要当十辈子的好人也大大降低欧洲宣扬“不信是说十世的善人便可修及其“反动”的个疯狂理论的人，就是那位传说中的赵观法无疑是疯狂且”，除了能成神仙，就当同的成仙理论便是了成山。成仙稣照样能上天堂”修一种被广为认言，这种说方法之外，还有时的修道圈子而成仙果，这？其x简直就如同在中世纪的提出这“，既然多做点好事就修真”、“炼丹标无

抱着实什么可商量的。“十世为仙”的“却门提出布这一为其理，无可辩焉”的？就在整个着手证实位道门台柱级人物赴观山道苍岩山观果，三个月之抱珍*、王重阳*、李理论之后，赵理论“疯狂”邀请包括自己的老的实验成果，并一致实“十世”之后师萧山竟然宣后，这十将会发生的结果呢这一理论，然而一个世的生命证人怎压力开始给出了的心情关注赵观山的实验结果时，这赵观数位道门宗师竟然无仙缜*等十数一看笑话么可能用一例外的肯定了赵已经得到了验证，并结论，意思就是说确观山便顶着四面八方的是这么回事，没

观山竟然真的能在短时间内验证十世之谬的理论竟然是消息传出，道门震撼的一致认可。且得到这些道门首脑们大家一是惊在这种荒，真的，二是惊在赵后所发生的事并

至连猜测四起，甚诏想宣赵观山进余，江湖上对于赵观的“实，却始终没能找到赵山本人。宫想看个究竟震惊之验方法”也是当时一致沉观山惜先后三次下徽宗赵佶也不迷于道法研究的宋

身却巧的借口不们有可能只见到了，成的sa是从头到尾认可赵观山的。这些人显然不愿意赵观山的实验修即可完成十世之为猜测，就是这些宗师，“惊为非道之捷径，”，言外之的守口如瓶，o动形成鲜明对比不至离现场的宗师大腕们的试验结果，以后谁还修道？当然时，与外界由无一例外皆是然而就在此这师大圣们很有可能过程，更有些“愤应当下的话，仅用数月之确实是能够证明“只是这些宗师们的一面试验过程，只不，（实意思说自己看不懂，才受邀亲十懂，又不好为现今道门中人投机取青”甚至猜测是这些宗全程观看了过水平有限谁都没看”而并未亲眼见到试验“之词，后人甚至有过的捷径，但实验本意透露其中细节，理便是那些被迫验方法）如果大白天世为仙”是成仙无道于真修

始终都总而言之，直到最后这些宗师门一一归善为仙”理论的具体方仙，赵观山验证“十是一个谜。法，

观山又乘胜追击提出证实“1+2=3”之所以“得到了验证，调，就好比陈景润先人们与“十善本人在提出这个猜想之”一样，但񹈖有力验证，的配套论是，“十恶为妖”最仙”的理后也销声匿赵观山了“十恶为妖”为仙”的理论已经据传说在“十善为湖了。然而碍于“十善迹于江十恶为妖”虽然直与那样就连击“1+做成型的理论得”状态，却后为仙”理论不同的到验证为仙”放在了一起，当不久，这赵后再次“十善论传承了上千年。的猜想被终并没有得到像前者到现今仍然处在“冲

“百步回魂阵，莫非是李观山做实验的阵法不多了。？”张国忠已经猜的差

“都这么说”老刘头道山洞圆百步，应该跟这个洞龙虎山的游方散名是晚清年间跟这里一证‘十世为仙’人童苦瞻起的，道光年现了一个岩洞，差不多，而且那个的山洞，山洞方一派游苍岩山的时候发不少的‘灯芯草间那个，“这个着就童苦瞻在云是当年赵观山验岩壁上有太’”祖师爷萧抱珍的题诗，明摆阵样，也有水，也长了

像和一池子的死玉？“那个山洞里也有雕”张国忠问道。

个雕。上一寸“这倒没像里”说罢，老始在雕像在把七星剑背回魂阵’，那一寸的找”此了背后，掏出手电开到了雕像跟前，“如刘头秘密应该都在这个洞里布听说时老刘头已经走的也是‘百步果这

要找用手扒着“跟着一块啥看老刘头带劲，张国忠么。“师兄，你找玉衣”的玉片找的挺什找了起来，但却不知道也不由自主的呢？”

，“放进去的我找找有没有的，能往里放东西”是雕像铸好之后再实心的铁疙瘩”老刘头有东西，而且肯定道“傻子，这里边肯定个雕像不可能是机关暗门什么

注解*：

人珍，后云游山：生卒年不详，江今江西省吉安市）人*赵观四海，号观山子、癫道、真乾仙人，师从太一祖师萧抱，太一教著名散人，自幼西吉州（

演化为“太一三元法—1166））的创始人。真人箓”，遂在传道。教太一道（也称太乙道，金代道*萧抱珍：（？—立教又名元升，卫州人，原从处授秘箓，士，道卫州自

，名中孚，字允卿字知明，道号重阳子，񸵦阳（今陕西咸阳）大魏始人。后改名喆，村人，道教全真派创又阳。北宋末京兆咸原年—1170年），*王重阳：（1名世雄，字德威，入道故称王重

缜：（1105—等，字家、养生家，师，著有《混元灵注经》生林，号仙缜。浙江经》天台从神霄派宗师道学、《天空星行*李仙。？）人，北宋林灵素